关于安倍晴明的句子
一世功成阴阳道，山民一语安天潮。
关于“晴明”的诗句1,《雨从箕山来》 （唐）宋之问——晴明西峰日，绿缛南溪树。
2,《寒食》 （唐）韦应物——晴明寒食好，春园百卉开。
3,《竞渡歌 》 （唐）张建封 ——五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰。
4,《山中留客》 （唐）张旭——纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。
寻找前世之旅关于安倍晴明的经典语句有哪些
越多越好。
想吃你，下·面·好·不；
小说里一句话，没有谁非谁不可，求出处
【穿越成式神的日子】文库里有，我上传的。
“我是喜欢你，但，这世上，没有谁非谁不可” 在蜜蝶被劫持来要求，不肯时说的。
：
寻找前世之旅语录
第一卷 秦国咸阳 “相信我，每个人都有他的命中注定之人，你也一定会遇到你的有缘人。
” ——叶隐 “不愿意。
现在的小正，因为对我很好奇，又难得有人对你这么坦率，所以你觉得我很有趣，但是你毕竟是一国之君，你有你的底线，随着时间一长，好奇心是会消失的，那时万一我不小心超出你的底线，那么，我很有可能连命也保不住。
还是这样离开，也许在很久以后当你偶尔想起我，还能会心一笑。
” ——叶隐 第二卷 京都幕末 “也许将来，我会在病榻上度过，但是现在，在我还能挥动剑的这一刻，我不想停下来，为了守护身边的人，为了并肩作战的夥伴,我也要拿起剑..继续战斗下去..” ——冲田总司 “那就做你想做的事吧，至少以后回想起来，并不觉得后悔，问心无愧。
那就行了。
” ——叶隐 “我明白，在这样的混乱时代中生存的你会有这种想法，我并不感到奇怪，要让你信任别人的确不是件容易的事，所以我也不想解释，也不奢望得到你的信任，不过我也不会因为你的怀疑就疏远总司，因为我想看见----总司的笑容。
” ——叶隐 “如果能够守护重要的人之志,如果能实现梦想，就算我化身为鬼，就算堕入修罗之道我也在所不惜。
我想这就是我的命运吧。
既然选择了这样一条路，那么，杀人…在腥风血雨中度日，就成了无法逃避的宿命。
这条路，是我自己选择的，我不会后悔。
” ——冲田总司 “你不用管我是什么人，反正惹到我的人，是看不到明天的日出的。
” ——冲田总司 “如果我就这样睡着了，不要叫醒我哦。
” ——冲田总司 第三卷 吸血女伯爵 “无论你遇到怎样优秀的人物，有一点一定要记住，那就是---他们早就消失在了历史的洪流中，他们和我们，永远也不会有真正的交集，因为我们根本是不同世界的人。
” ——飞鸟 “只是，故事毕竟是故事，现实是残酷的。
终有一天，他会明白这一点。
” ——赛斯 “那我不能认同你的话，现实即使是残酷的，人生中的挫折和痛苦即使是不可避免的，但要学会把它们踩在脚下，只有这样，丑小鸭才能变成白天鹅，不是吗
” ——叶隐 “这个世界上，有多少愚蠢的人类妄想追求他们永远也得不到的东西。
” ——撒那特思 “我不愿意，我一万个不愿意
那些人都疯了，我可不愿整日吸食鲜血，大好美食都品尝不了，终日不见阳光，永远生活在黑暗中，你不知道我们东方有句话叫做有得必有失吗，伴随永恒的生命的是-------永恒的孤独。
不是吗。
” ——叶隐 “你不知道吗，我们血族认准了一个人，就会一直，一直缠着她，一百年，一千年，永远，永远。
” ——撒那特思 “如果不把你变为血族一员，再过几十年，你就会衰老，死去，到时我又只剩一个人了，我能给你永恒的生命和青春，就算有一天世界毁灭，我们还是依旧获得永生。
” ——撒那特思 “也许很多人都希望得到永生，可是并不是每个人都希望。
这千年以来，你真的快乐过吗
伴随你的只是无尽的寂寞和永远不会结束的夜晚，难道你没有怀念过曾经的生活，没有怀念过曾经的幸福，没有怀念过过去的一切，没有怀念过那灿烂的阳光
我希望能和我喜欢的人一起看着阳光，一起呼吸清晨清新的空气，一起..” ——叶隐 “撒那特思，你也不要死。
” ——叶隐 “所以，我不会怀念过去，我也不会怀念阳光，因为我根本就----------没有过去，我根本不知道-----阳光的感觉。
” ——撒那特思 “不用同情我，没有过去对我来说，更能体会到永生的乐趣。
孤独，我已经习惯了。
而且，现在有了你陪在我身边。
” ——撒那特思 “从明天开始，你就会成为我的新娘，永生永世，直到宇宙的尽头。
” ——撒那特思 “撒那特思，我承认，我也许真的有那么一瞬间为你心动，但是我是人类，你是血族，我们的结合根本是不可能，也是错误的，我也说过我不希望整天在黑暗中度日，以鲜血为生，纵然有了永生，却失去了太阳，这样的永生，我不稀罕。
即使是短暂的生命，我也希望能和相爱的人在阳光之下自由的生活，和孩子们在广阔的大自然里嬉戏，这一切我所真正想要的，撒那特思，你都不能给我。
” ——撒那特思 “隐，我一定会再找到你
一百年，一千年，我一定会找到你
” ——撒那特思 第四卷 埃及法老 “可是人非草木，小正，总司，包括撒那特思，他们都是活生生的出现在我面前，不再是书本上枯燥的文字，而是有感情，有血肉的，我实在没办法做到无动于衷。
” ——叶隐 “在你眼里不过是个奴隶，在我眼里是条活生生的人命
” ——叶隐 “你也——不许有事。
” ——拉美西斯 “当你轻轻走过我的身边，就带走了我的心。
” ——拉美西斯 “知道吗，隐，喝过尼罗河水的人，不管离开埃及多远，都会再次回到埃及的。
” ——拉美西斯 “不要再执着了，有些人，有些事，错过就错过了，放在心里就好了。
也许有天再想起来的时候，只会付之一笑。
” ——叶隐 “陷入爱情中的人都会有瞎眼的时候，就算是神之子也不例外。
” ——拉美西斯 “拉美西斯，对不起，我一定要离开了。
好好的生活下去，你会成为最伟大的胜利者，你的名字会穿越世纪战胜岁月，你是永恒的光明之子，你会有许多的妻子，你会有很多很多的孩子，你会活到很久很久，你的身边会有你最爱的女人尼非塔丽相陪，很快，很快你就会忘记我..” ——叶隐“你就真的这么讨厌我吗
” ——拉美西斯 第五卷 毒药公爵 “谁让我的新娘流泪，我一定不会放过他们。
” ——撒那特思 “隐，等着我，我很快就能找到你了..和你再一次..相遇。
。
在你的世界里..那时，我一定再也不会离开你..” ——撒那特思第六卷 落樱抄 “一切都是注定的，也不能说是晴明的错，如果注定是离开的宿命，就算没有晴明的这件事，也许也会有别的事让你母亲离开。
可是不管怎么样，你父亲和母亲是真心相爱，也度过了一段快乐的时间，就算一切重来，我想你父母也绝对不会后悔的，而晴明，就是他们爱情的见证呢，光是想想这个，就会觉得自己很幸福呢，对不对
” ——叶隐 “如果可以，我只希望能让这场雪一直，一直下。
” ——安倍晴明 第七卷 天方夜谭 “欧莱叶，我的傻姑娘，真主安拉不是也说过，他不看你们的面孔和钱财，只要看你们的内心。
我的欧莱叶，你让我着迷的不是你的容颜，而是-----这里。
” ——杨离 “在我们阿拉伯有一个传说，如果你骑着骆驼走过沙漠，看见一只停在仙人掌上的鸟盯着你，那么，它体内的灵魂就是你前世所遗忘的爱人。
” ——哈伦 “爱情似乎非常奥妙，然而身在其中却不以为然......现在，我终于明白了这句诗的意思，当我发现爱情已经来临的时候，已经太晚了，给我的时间已经不多了。
” ——哈伦 “真主安拉让我尝到了后悔的滋味，我只能怪自己没有好好珍惜已经逝去的时间，如果可以，我希望能骗你一辈子，留你一辈子，但是，我的心也会不安一辈子。
” ——哈伦 “记住我，就算离开也要记住我，这个吻，是真实的，在流迦那里经历的一切，是真实的，我，也是真实的，真实的在你的生命里存在过的，我不是虚幻的，我。
。
不是虚幻的。
。
” ——哈伦 “那么，就在我的怀里消失吧，就让我在这最后一瞬间，能幻想你是属于我的。
” ——哈伦 第八卷 恒河落日 “这个吻，我等了两百年。
” ——撒那特思 “只有这样，才能让我感到你真的在我身边。
一切都不是作梦。
” ——撒那特思 “别逞强了，你忘了吗，我早就习惯了黑暗。
” ——撒那特思 “我和目莲不一样，这个世界上有我想争取的东西，有我想要保护的人，有我想要达成的目的，所以....” ——叶隐 “隐，为什么不说一声就离开了...不许..再离开我..一天..也不允许..” ——撒那特思 “如果----将来遇到自己真心喜欢的人，千万不要错过他。
” ——婆须蜜 “花会盛开，然后凋零，星会闪耀，总有一天会消失。
什么事都有结束的时候呢。
” ——目莲 “不管是鲜花凋零，还是星星消失，我撒那特思，却能为了隐而永远存在。
” ——撒那特思 第九卷 通向冥界之路 “总有一天，你也会完全忘记我的。
” ——司音 “自杀是最愚蠢的行为，只有不敢面对现实的懦夫才会采取这种消极的逃避方式，你自己是一了百了，可有没有想过你的家人啊，把所有的痛苦留给家人，真的很自私。
” ——叶隐 “也许此生最后悔的事就是没能将你带回有阳光的世界，该抱歉的是我才对。
至于我自己，外面的世界对我已经不重要。
只要你在身边，无论在哪里都觉得心安。
因为有你，因为有爱，因为可以为你弹琴，因为你就是我握在掌心里的阳光。
” ——欧路非司 终卷 天界，宿命的终结 “人类的爱，能保持多少年
一年
三年
十年
四十年
......我的爱，却是永恒的。
” ——撒那特思 “消失了，我会找到她，再消失，我就继续找，一直一直找下去。
” ——撒那特思 “撒那特思，我明白，你为了我特地来到这里，在我有困难的时候，无论是哪个时空，你都会出现，我真的很感动，很感激。
你真的非常非常好，可是我也说过了，我们之间---是不可能的。
撒那特思，不要再爱我了，因为我不能承诺给你任何回报，这样对你是不公平的。
” ——叶隐 “爱，有的时候并不一定能得到回报。
如果仅仅为了回报去爱，那并不是爱。
爱是不后悔，爱是付出，爱是看着爱人的微笑而微笑。
我想要的爱，就是这样。
” ——撒那特思 “有最合适的人所在的地方，才是最合适的地方。
” ——叶隐 “有些爱是很脆弱的......终有一天你会明白的。
” ——沙卡 “不管是对是错，前世已经和我无关，现在的我也不能为之前所发生的错误负责，前世的阿斯克欺骗了伊纱，但是这世的撒那特思只知道，今生想要紧紧抓住的的只有小隐一个。
” EbM 60TJJr ——撒那特思 “就算一切重新开始，我也会一直在你身边。
” ——撒那特思 “小隐，要记住哦，我会帮你洗碗，我会给你做难吃的菜，我会在早晨叫醒你，我会抱你去院子里，我会陪你一起看恐怖电影，我会给你买桂花藕粉……我撒那特思-------会为了隐而永远存在。
” ——撒那特思 第一卷 北欧海盗 “莱希特，只要有救她的方法，无论是什么，我都愿意去做。
” ——撒那特思 “在这之前，我想尽我全力去试一试。
我不会放弃任何的希望，哪怕这希望是多么的渺小。
” ——撒那特思 “我知道你现在听不见，不过，我的小隐，你要知道，我撒那特思，就是为了小隐而存在的。
” ——撒那特思 “虽然我会再次离开，但我之前说过的话仍然有效，适合她的人绝不是你，别忘了，是你自己放弃了改变身份的机会。
” ——司音 “即使是神，也无法改变宿命的轨迹。
” ——司音 “不要忘记我说过的话......不要妄想一些永远不会属于你的东西。
” ——司音 “我知道，其实现在这样我应该很满足了，可是有时……我还想要的更多。
” ——撒那特思 “你要知道，在这片贫寒的土地上，只有最顽强的花才能开放，同样，也只有最顽强的人才能生存下去。
” ——拉尼阿尔 “小隐，你也会成为一朵最顽强的vitsippa（木莲花）。
” ——拉尼阿尔 “隐，还记得那个蛇纹吗
就像那条蛇一样，这个世界没有东西是可以不灭的，生与死总在这世上轮流变化，我身为奥丁神的勇士，绝不会畏惧生死。
” ——拉尼阿尔 “隐，对不起，对我来说，这个世界上有比生命更重要的东西。
” ——拉尼阿尔 “我会回来的，会活着回来。
” ——拉尼阿尔 “知道了结局又怎么样呢
无论是生是死，这已经过去了，他早就消失在了漫漫的历史长河里。
” ——司音 第二卷 骑士传说 “小隐啊，你看看你，容貌最多中上，身材不敢恭维，性格跟温柔无缘，笨事更是一箩筐……不过……不过，这样的小隐，却是独一无二的。
这个世界上，再也不会有第二个小隐。
” ——撒那特思 “你要杀别人我根本不在乎，不过，你这次最大的错误，就是想要伤害她。
” ——撒那特思 “我撒那特思，绝不会饶恕任何敢伤害她的人，就算犯了杀亲的戒条也无所谓
” ——撒那特思 “也许因为人是贪心的动物吧。
看到美好的事物会想要永久占有，看到美丽的东西会想要得到更多” ——佛兰德尔 “有对美好东西的追求也不奇怪啊，但是，为了自己的追求伤害到别人，那追求到的东西再美，也会变了质，不是吗
” ——叶隐 “您忘了当初我们受封为骑士时所发的誓吗
对弱者心善，对强权勇敢，对谬误纠正，为弱者斗争，帮助一切需要帮助的人，绝不伤害女人……所以我不能让您伤害她。
” ——佛兰德尔 “小时候，如果有什么不开心的时候，我只要看看这些生机勃勃的向日葵，什么烦恼都会忘记了。
” ——佛兰德尔 “保护女人，是一个骑士的责任。
” ——佛兰德尔 “就算这样，她也是幸福着的啊，因为每天都能看到自己的爱人……” ——叶隐 “刚开始的确是，但是现在，就算没有这个原因，我也会保护你。
” ——佛兰德尔 “小隐，你说的对，水泽仙女克丽泰的确是幸福的……因为她能永远注视着自己所爱的人。
” ——佛兰德尔 “小隐，无论你在什么地方，我佛兰德尔.德. 凡尔纳一定会永远守护着你。
” ——佛兰德尔 玛雅迷梦 “小隐，战胜回忆……有时比你想像的更难。
” ——伊兹莫 “时间永远只能向前，我们也是一样啊……只能不停的往前走，不能停留在过去里，更不能被那些过去的回忆所左右。
” ——叶隐 “就算一直有伤痕，就算你是个丑八怪，我也不在乎......小隐，一直留在这里，陪着我。
” ——伊兹莫 “不过，在下地狱之前，遇到了你......让我觉得人生也不是那么无趣。
” ——伊兹莫 “生的世界和死的世界一样迷人，走进这两个世界都必须付出代价。
” ——伊兹莫 “你放心，在我下地狱之前，是不会让你离开我的，即使是雨神，也不能把你从我手中夺走......小隐，你是注定属于我的。
从你第一次出现在我的面前起，一切都注定了……我爱你……隐……” ——伊兹莫 “不要这样，不要让我看见你这种表情……我不会要求你更多，不会……我爱你……” ——伊兹莫 “就算你是公主，如果再敢伤害她我也绝对不会饶恕你
” ——伊兹莫 “……但是这个世界上，没有任何事情可以重来……” ——女王 “我只是，不想再寂寞下去了。
” ——伊兹莫 “你是我爱的人，我当然会救你啊。
” ——伊兹莫 “已经失去了很多的我，不想连你也失去了......怎么不值得，至少......你--为我流泪了。
” ——伊兹莫 “不会的，伊兹莫，你不会死的，你不是诡计多端吗，你不是个坏蛋吗，你不是会下地狱的吗，怎么会这么轻易死
” ——叶隐 “我爱你……还不信吗……我已经用我的全部……爱你……包括……我的生命……” ——伊兹莫 长安浮华录 “为什么不放了她，这和她根本没有关系
我任由你们处置，杀了我，还是让我在阳光下灰飞烟灭，我都无所谓，只要放了她
” ——撒那特思 “无论发生什么事，我一定会在你身边的。
” ——撒那特思 “对不起，小隐......不过，我绝不会让你死在这里，虽然这里布满了强大的结界，却也不是绝对不能出去。
只是……也需要一些……时间。
” ——撒那特思 “莱希特，你知道的，我只要----她平安就好。
” ——撒那特思 “小隐，我撒那特思，是为了你而存在的。
” ——撒那特思 “小隐，如果真想救我，就让我多亲你几下吧。
” ——撒那特思 “我的小隐，我是不会死的，不然，” 他的银色长发倾泻下来，遮住了半边脸，“又怎么能为你而永远存在呢。
” ——撒那特思 “如果要我依靠伤害你来继续存活，那是我无论如何也做不到的……” ——撒那特思 “撒那特思，既然我们已经选择了黑暗的宿命，就没有回头的可能，既然已经继承了这诅咒的血液，就注定要杀人、吸血。
我们只是爱与恨的极度交织而产生的诅咒，注定要背负这个诅咒生存，注定要永远孤独，注定永远都不能见到阳光。
” ——莱希特 “莱希特，我已经遇到了我的阳光。
所以，就算是在阳光下灰飞烟灭，我也无悔。
” ——撒那特思 “就算同归于尽，我也不会让你伤她一分
” ——撒那特思 “撒那特思，他不是坏人，在那种情况下，他一直都没有吸我的血，就算我把手送到他的面前，他也没有……所以，” 我低声道，“我不怕他，就算他是吸血鬼，我也不怕。
” ——叶隐 “既然娶了她，爱了她，就要保护她，尽自己所能的保护她。
难道不应该是这样吗
” ——叶隐 “不错，就算---永远都得不到她，也要尽自己所能的保护她。
” ——司音 “笨蛋，又何必在一棵树上吊死，离开这里，找一个真正爱你，你也爱他的人。
至于房遗直，就把他当作一场最美丽的回忆吧。
” ——叶隐 “不就是喜欢房遗直吗，感情是没法控制的，你喜欢就喜欢好了，可是你能除光他身边的所有女人吗
就算赶走了我，将来还有别人。
” ——叶隐 “公主，她也是可怜人，更何况，驸马爱的人一直是你，他容忍着你的一切，不仅因为你是皇帝的女儿，更重要的是，他爱你。
” ——叶隐 “父亲连公主都不能逼我娶，又何况是别的女人，所谓正室侧室，在我看来，都是一样，因为我只要-----一生一世一双人。
” ——房遗直 “遗直，能认识你是我的幸运，只是缘分二字，不能强求，你我本是殊途，却有幸同路了一段时日。
今后海角天涯，如能再相遇，是缘，如从此陌路，也是缘。
” ——叶隐 精灵之国 “无论彼时如何周折，都早已走向这个注定的结局。
就算告诉你，也不会改变什么。
” ——司音 “有我在，绝对不会让你有事的。
” ——司音 “我不会有事的，小隐......不管是鲜花凋零，还是星星消失，我撒那特思，却能为了隐而永远存在。
” ——撒那特思 “你是我们生命中的珍宝，我们想让你比任何人都幸福，无论过去还是现在，无论是以什么身份，这种感觉都不会变，这颗想要守护你的心更不会变，更不会用虚情假意来伪装。
明白吗
” ——撒那特思 “从很小很小开始，师父和飞鸟就一直守护着我，长大了，还有撒那特思的守护，你们事事为我着想，事事为我考虑，无微不至的关心爱护着我，就像守护神一样一直守护着我，哪怕为我付出生命也在所不惜，一直一直都被你们保护着，我觉得自己----很幸福。
所以，这一次……” 我朝他们平静的笑着，“也轮到我来守护你们了。
” ——叶隐 “值得，怎么不值得，因为……他们都是我最重要的人。
” ——叶隐 “重要极了，你也是，飞鸟也是，你们任何一个受伤或是消失我都会心疼，都会伤心，所以还不如我自己消失，至少心里还好受一些。
就算我自己自私……” ——叶隐 “别说了，别说了......小隐，你还在这里，你没有消失……你还能说话，还能走路，还能对我生气，还能继续喝你喜欢的可乐……你真的还在这里……” ——撒那特思 “撒那特思，人真是奇怪的动物呢，当初下定决心的时候，灰飞烟灭都不害怕，可是当拥有了比原来多的多的时候，却又想要更多。
不用为我担心啦，不就是看不见吗，这可比五感消失好多了，人要知足才对嘛。
” ——叶隐 “小隐……我一定会让你比任何人都幸福，我的小隐。
” ——撒那特思 “你会帮我洗碗，你会给我做难吃的菜，你会在早晨叫醒我，你会抱我去院子里，你会陪我一起看恐怖电影，你会给我买桂花藕粉……撒那特思-------会为了我而永远存在。
” ——叶隐 “变成了人类，我怕下辈子找不到你。
” ——撒那特思 “小隐，无论你转世成什么，无论男人，女人，还是动物，植物，甚至是一块石头，我都会找到你，都会守护着你。
” ——撒那特思 “小隐，没有不可能的事情。
为了你的话，什么都可以做到，什么都是可能的。
” ——撒那特思 “我保证，等你回来的时候，城堡里一定开满了白色的蔷薇。
” ——撒那特思 “知道吗，每一个人都有着他的本质，有的是植物，有的是动物，有的仅仅是一块石头，当初制造你的时候，我就用这里的睡莲作为引子，它就是你的本质。
” ——司音 “虽然是师父你将我制作出来的，可是现在的我和常人也没有不同啊，我也会笑，会哭，会高兴，会伤心，会生气，会愤怒，会爱人，也会被人爱……我就是我啊，师父，我是一个全新的生命啊，我和别人是一样的，唯一不同的是，他们来自母亲的子宫，我却是来自师父的肋骨。
” ——叶隐 “我想做个可以战胜那些回忆的人，因为不管是怎样的回忆，都会有它美好的一面。
当再次想起时，能够发自内心地微笑，这样就好了。
” 我继续笑着，“那些重要的人，重要的事，重要的回忆，我想好好珍惜，再也不想遗忘。
” ——叶隐 “他不希望我告诉你，就是怕你伤心，我也曾经想过如果你愿意，就一直将你留在这里，可是，我不能隐瞒你，小隐。
” ——司音 “别忘了，我也拥有永恒的生命，虽然收去了他的双眼的视觉，不过只用了一半，我们一人给你一半，这才公平啊。
” ——司音 “谢谢你，师父，谢谢你把我带到这个世界上，谢谢你让我拥有了美妙的生命，让我能见到这么多美好的事物，虽然以后再也不能见面，可是，曾经有过的美好是谁也抹不去的。
因为我们都有记忆。
只要有记忆，就不会让美好消失……师父，我----很爱你。
” ——叶隐
近水风景冷，晴明犹寂寥。
前一句说是周边的景物很清冷，晴明是人名的话只能说他以前是寂寞，现在还是寂寞的，一个人很孤独。
帮我写一段介绍日本大庭院豪宅的描写，本人对日本的建筑不熟悉，只知道门口是两扇帘木，左右为开，具体的
大庭院~豪宅~，哪个时代的
弥生
平安
战国
还是江户
每个时代特征都不同~国守、云上人、天皇家、将军家、家形制是大不相同的~~但实用精巧是共通的。
几乎所有的住宅建筑都是底下架空的，有利于避湿气。
拉门应该很熟悉吧，所有拉门、隔扇都可以拆解，整间房可以完全连通起来，也是为了透气。
跪坐、身高原因，屋顶一般较矮，的天守阁里尤其明显，垂腿坐兴起，屋顶也开始变高~幛子纸很特殊，强韧且吸水，糊门窗用，也用来做御币~~屋外环绕有廊，不像红楼梦里那么复杂，单单围成一圈罢了。
窗是拿小棍撑开的小号隔板，房间内光线不太好，所以平安时代女人都涂白脸摸黑齿，让容貌更加鲜明（样子挺吓人~）左右不完全对称，与中国的左右对称建筑相比，日本人要求不那么严格~~房间布置以简约生机为美，可能会给人以空旷感~但在领土狭小的岛国，空旷是难能可贵的~具体内容推荐查、、彩图版、樋口老头写的中建筑一节。
粘一些平安时代的建筑风格在此：上级贵族的邸宅建筑式样，是在将平安京变为适合居住的规划城市的指导思想下发展形成的——这是日本最初的都市型宅。
寝殿造的形成时间，大约应在平安中期（西元10世纪~11世纪初）。
但是由於史料的稀缺和大量古迹尚未挖掘，因此很难判断当时建筑式样的具体发展情况。
另外，“寝殿造”是对平安时期上级贵族邸宅建筑样式的总称；但实际上，随著时间的推移，平安中期（即寝殿造形成时期）和平安后期•镰仓初期的“寝殿造”在建筑式样和庭院布局上都有很大的不同。
下面，让我们一起来看看“寝殿造”的建筑特点： ①寝殿、对屋和中门廊以コ的形状包裹著南庭，整体上是一种二重构造； ②寝殿和对屋等主要殿舍由廊和渡殿等相连接； ③以寝殿为中心，左右采用对称的建筑模式——从这裏我们能够看出我国古代宫殿建筑对日本的影响； ④在中门廊和庭院的东西两侧设有门户； ⑤以二栋廊连接寝殿和对殿（通常指侍廊或台盘所廊）； ⑥南庭中建有假山和自然名胜的微缩景观。
以上六点，是有关建筑布局的规定，另外，按照用途的不同，一间大型的宫室又可以分隔成数间小室；日常用具方面，也有各种各样的规定，甚至还有专门的「室礼（しつらい）」。
寝殿造的变迁： 平安初期的上级贵族通常都将宅邸分为内、外两部分。
首先，要在庭院四周建起土墙——这一点一直到后世也没有改变。
南面的正门称为「八脚门」，这也是寝殿造初期的代表性建筑模式。
其次，内院的北侧也要竖起一道篱笆墙，南面也设一道门。
之后，就可以在内院建筑起主要宫室了。
穿过正门，中央位置建有「正殿」，其后为「后殿」、「后后殿」。
正殿和后殿之间则建起东西向的「胁殿」。
这裏需要注意的是，正殿、后殿和胁殿本身都是独立的宫室，其间没有相连的侧廊。
到了西元九世纪中期，分割内、外院的篱笆墙渐渐与胁殿一体化；另外，正殿与胁殿之间也开始出现侧廊——因此，也有“这个时期尚处於寝殿造的准备阶段”的说法。
进入平安中期以后，便开始出现寝殿、东西向的对殿以及用侧廊连接寝殿和对殿——这样建筑模式的贵族宅邸，也就是今天我们常见的寝殿造式样。
这个时期，取消了南门的设计，改在东或西侧开设出入口。
不过，实际上并没有严格禁止开设南门；但除了宫城以外，这已成为社会上的一种共识。
而取消南门与在南庭开辟大面积园林以及当时的婚姻形态（入赘婚•招婿婚）都有著密切的关系。
平安中期较为著名的贵族宅邸有源融的流条河原院，藤原道长的土御门京极殿，其子赖道的高阳院，以及藤原实资的小野宫邸等。
到了平安后期以及进入镰仓初期后，寝殿造就变得更加“实在化”了。
首先，对代和对代廊出现并取代了对殿；也有使用「缺失」建筑法（即只建东、西对殿中的一个）建筑对殿的情况。
这种建筑模式的典型代表是藤原北家的东三条殿。
此外，宅邸规模的缩小和建筑形式的朴素化也反映了对现实使用性的重视。
对殿的缩小和简省伴随著「小寝殿」的出现，左右非对称的建筑模式也快速地普及开来。
「小寝殿」集中出现于平安后期（11世纪末~12世纪初），为了体现主人的个性，寝殿渐渐与主要殿舍群分离并改建他处。
由於小寝殿充分提供了私人空间，因而后来大内禁中也出现了「小御所」。
再有，随著对殿的消失，代替其机能、位於寝殿北侧东西走向的二栋廊（渡廊）便显得重要起来。
另外，渡廊本是女房们的住所，后来渐渐成为公卿们的御所及举行各类礼仪的场所。
原来，为了安置新出生的子孙，贵族们经常扩大渡廊的面积；后来，二栋廊和中门廊则渐渐成为举行各种礼仪祭祀活动的场所。
第四，侍廊是仆从及身份较低者的出入口和休息室，此外也是家政机关的中枢办公地点。
最后，原先连接寝殿和对殿的透渡殿则渐渐被简省。
如此，这样的寝殿造便一直延续到室町时代。
寝殿造的构造： 1 面积： 在平安时代，按照官位的不同，所得到的职分田面积也有所差异。
按当时的官制，三位以上的官员，给予1町（约14400㎡）的土地；四、五位官员则授予1\\\/2町（约7200㎡）；六位以下官则给予1\\\/4町（约3600㎡）。
[1町约为纵横各40丈的正方形；按1丈=3尺推算，则一边约长120m] 但是，实际上像东三条殿、闲院、崛川院、土御门京极殿等大型宫室群都是2町左右的面积；高阳院和流条河原院更广达4町。
2 殿舍构成： 首先，寝殿位於南面中央位置。
在它的两侧建有东西向的东对殿和西对殿——这也是东西两侧的正殿。
按照宫室面积的规模，有的宅邸在寝殿北侧还建有北对殿以及东北对殿和西北对殿。
其次，用渡殿和廊将寝殿和对殿连接起来。
其中，连接寝殿与对殿的通路南、北侧各有一处，南侧的通路因为采用回廊的式样修筑，所以又称「透渡殿」或「透廊」，宽度（按横梁长度计算）约为一间[按现在的换算方法，1间=6尺（1.8m)；在平安时代，1间则约合10尺（3m）]。
庭院中如果有水池，还要修建反桥——这些都是构成初期寝殿造的重要因素。
北侧的二栋廊宽度约为两间，南侧则为一间。
此外，北侧的二栋廊从中间隔开，以其中宽为一间的空间作为女房们的房间。
再次，自东西对殿向南庭方向延伸出中门廊。
寝殿、东西对殿和中门廊将南庭包裹起来。
中门廊采取单廊形式的式样，面向南庭的一侧不设墙壁，代之以连子窗。
此外，在中门廊到南庭的出口中门两侧，还建有钓殿和泉殿这样的小型殿舍。
另外，中门也分为中门北廊和中门南廊。
其中，中门北廊是供公卿和殿上人等上级贵族出入宅邸使用的。
在中门外南侧，还设有放置牛车的车宿及贴身侍从的休息室随身所。
在主要的出入口方向（东或西向）则建有供家中管事等侍从出入对殿的侍廊。
最后，在主宫室群外的宅邸北侧还设有杂侍的住所及防止日常用物的仓库、浴室、谷仓等房屋，统称为杂舍或下屋。
各殿舍的说明： 门： 按照寝殿造的建筑模式，门一般开在北、西、东三个方向。
其中，以东、西门中的一个作为本门（亦称「总门」，即今之正门）；此外还设有数个被称为「中门」的通用门。
至於为何不在南面设门——其实并没有明确的规定。
在《园太历•贞和元年（1345年）一月十五日》条中，载有入京的足利直义回答“建造府邸时宜於在南面设门吗
”这一问题的相关内容： 「在南面开门，的确曾有皇居承明门之旧例；但是除此以外就再无类似的例证了。
由於没有成文规定，所以我也不太清楚个中原因。
」（承明门位於宫城正南面，乃紫宸殿正门——即相当於寝殿造中的中门。
） 如此看来，虽然只有宫城中建有南门，但也并无禁止南向设门的条文。
作为后宇多天皇皇居的二条高仓殿就是设门于南的例证之一。
上级贵族的府宅周围，都筑有高高的围墙，因此人们只能从门口窥视院内的景色——这也是一种身份的象徵。
当然，按照社会地位和品阶的不同，各个府邸的门扉式样也是有所差别的。
自高向低，其样式可分为：四足门--栋门--唐门--上土门。
另外，还有无檐式的土门（又称「土御门」）。
不过，随著时间的推移，唐门和土门渐渐成为同等级别的门式；后来更合而为一，衍生出「四足唐门」这种新的本门式样来。
这种最高级的正门，只有位居大臣以上的公卿才可以建造。
在和等书中，都记载有正在建造栋门或唐门的朝臣突然升任大臣，於是便将新门拆除，更造四足门的逸事。
此外，本门的式样只有四足门和唐门；上土门和土门则是通用门的样式。
由於门制象徵著户主的身份与等级，所以到了，各家大名便以己藩石高数的多少来区分门扉式样，并制定了明文法令。
院墙： 在寝殿造中，环绕于庭院周围的墙被称作「筑墙」或「筑地?」。
这种院墙内部通常以木柱作为中心支点，柱间以木板加固，再于外部涂上泥土；宫城和寺宇的院墙则以木框作为支架，采用自下而上逐次涂泥加固的「板筑」法——这种建筑方式，直到以石垣为材料的城堡普及开来时还被用来建造土垒。
今天，当我们提到「筑地?」时，很多人都会想到白灰墙壁以及瓦顶。
然而实际上，平安时代的贵族宅邸却是木顶的——在木质屋顶上，还涂有一层称为「上土」的泥土；而白灰也只涂在本门两侧宽约二丈（6m)的「胁壁」部分。
相对於公卿宅邸的木顶，宫城和寺院则可以使用瓦顶——一直到，瓦片才成为大众型的建筑材料。
同门制相似，院墙也按身份品阶有所差异。
《日本纪略》长元三年（1030年）四月二十三日条载有： 六位以下官员修筑院墙时，不得以桧皮葺顶。
” 的内容。
此外，在《枕草子》和《源氏物语》中都提到简易的院墙容易破损，这样的人家常惹人笑话的趣闻——但是，由於经济原因和其他某些因素，有些下级贵族宅邸的院墙即使破损也无法修复，只能任它遭受风吹雨打，那位有名的未摘花小姐恐怕就生活在这样的环境中吧。
院墙除了能够护卫宅邸，有时还能起到观赏和美观的作用。
按照《大镜》中的记载，有些府宅的院墙之上，便种植了应和四季的各类花草，主人可以在上悬唐锦的回廊中赏花吟赋，尽享风雅之趣。
有时，院墙之外还修有沟渠。
这种情况下，墙与沟间要空出宽约5尺（1.5m）的空地，这称为「犬道」。
最后，就让我们用藤原信实的和歌结束这段介绍吧： 「残垣断壁 那破旧院墙下的犬道上 是我孤寂的身影」 ——《古今新六帖》 寝殿： 1 由来与用途 在我国古代，「寝殿」有正寝之意，正寝之处即为中心居室。
所以日本便以「寝殿」作为正殿。
当然，这裏的寝殿并非指睡房；而是“殿舍”。
《史记》中有言曰： 「居室皆称寝。
」 作为府宅中的中心殿舍，寝殿是举行各种重大仪式和宴会的场所。
不过，随著时代的变迁，它也渐渐演化成为主人的起居所。
2 室内结构： 在寝殿中，占据主要空间面积的部分称为「母屋」，它是主人的起居所，内中置有「昼御座」，供主人日间使用。
此外，在母屋的西或东端，还设有二间×二间的「涂笼」——它的主要功能是存放家传的宝物和先祖的灵位，所以可说是整个府宅之中的圣坛。
当然，有时涂笼也被当作主人的起居住所——从这样的设计中，我们可以看出当时人们对先祖灵魂的敬重。
出於对祖先的重视，涂笼还可作为：婚礼中举行「覆衾仪式」的场所；产房及安放死者尸身的场所。
除了涂笼，母屋的中央还有边长1间、地板高度比母屋略矮的厢房（又称「广缘」、「大床」）。
平常，这裏是女房的居所；不过在举行宴会时，则作为上宾的坐席。
箦子是指厢房周边面积约一间的空间，其中的地板高度比厢房略低。
在它四围，则环绕有勾栏（又称高栏）。
箦子最早起通道作用，后来则变成了南庭游宴、仪式中的观礼席和厢房中御廉、几帐的存放处。
以上就是寝殿的基本构成，不过有的府邸也在厢房外再设一处厢房——这间厢房叫做「孙厢」。
在母屋、厢房和箦子间，一般以御廉、壁代、软障、几帐、屏风等相互间隔，划分空间。
3 构造： 屋檐： 如前所述，五位以上贵族使用桧葺入母屋形屋顶，六位以下官员则采板筑。
天花板： 基本的寝殿造建筑是没有天花板的。
它的作用是掩饰殿舍顶部建材，所以常用木板进行装饰。
在母屋裏，天花板是用组合在一起的细木条制成的。
从这种朴素的材料开始，天花板逐渐向华丽的「格天井」方向发展。
柱： 在古代日本，贵族宅邸一般选用圆形白木立柱。
今天，立柱只建於殿舍四角（称「角柱」）；平安时期，在孙厢和箦子之间及屋顶的延长部分也建有立柱（称「支柱」）。
此外，神社中的立柱是不涂朱丹的。
地板： 一般以木板铺就，不过如有必要的话，也会加衬草席等物。
为了使板与板间不至露有间隔，常以草席铺在木板之下。
当然，母屋、厢房和箦子中的地板高度是不同的。
铊们之间的段差被称为「下长押」、「切目长押」。
壁： 壁位於柱与柱之间，将竹木格棂（称为「小舞」）涂上粘土、灰泥加以固定而成。
不过除了涂笼，寝殿造中是几乎没有壁的。
楼梯： 在寝殿的中央设有被称为「阶」的木制楼梯，一般高为五级。
另外，在楼梯的两侧环有高栏，后面还有隐阶。
分割道具： 在寝殿造建筑中，用来划分室内、外范围的物具有：格子、蔀、妻户和遣户；用来分隔室内空间的物具则是障子。
格子和蔀设於厢房、箦子的立柱之间；除了南面用一重格子，其他地方都使用二重格子——即半蔀。
具体的使用方法是：以金属固定格子的下端，其上端则向外吊起。
如果只有一重格子，则其上端向内吊起。
妻户是木制的两开式门扉，在寝殿东西两侧、厢房南北两端各设两扇，是出入寝殿的正门。
此外，在北厢的中央也设有一道妻户。
遣户是木制的拉门，是北对殿和杂舍的出入口；有时也作为室内分隔道具使用。
平安时代的障子是屏风和袄障子的总称，一般是指袄障子。
幛子是在母屋与厢房间使用的分隔道具，当时的「立障子」可以移动，而现在的「明障子」则是固定的。
对殿： 1 由来与用途 对殿是宅邸中寝殿之外的主要殿舍，又叫做「对屋」。
一般而言，以寝殿为中心，左右两侧建有相互对称的「西对殿」和「东对殿」；此外，寝殿北侧还建有「北对殿」。
（在大型府宅中，还可能建有「东北对殿」和「西北对殿」。
）其中，东、西对殿又可称为「胁殿」；如果设有北对殿，则宅邸中也应建有后殿和后后殿。
考察「对」的语源，可看作是“与寝殿相对应构成宫室”的意思；另外，其也有“搭配之殿舍”的含义。
初期的寝殿造建筑一般都建有东、西对殿；但后来随著使用频率的下降，便渐渐取消了对殿的设置。
平安前期的对殿一般都是供主人家族起居使用的；后来则渐渐转变为仪式和宴会的举办场所。
2 室内的空间构成和构造： 东、西对殿的空间构成与寝殿基本没有什麼区别，但其构造则有若干不同之处： •与寝殿以南为正相对，东对殿以西为正，西对殿则以东为正面； •对殿的地板比寝殿低； •对殿的屋顶采用「切妻」和「缒破风」型（不过，有的对殿也用入母屋型屋顶）； •对殿的楼梯一般为三级，朝向为南庭方向，专供尊贵的客人出入使用。
不过，北对殿的建筑构造则分为与寝殿相同及长屋形式两种。
渡殿： 1 用途 渡殿是连接寝殿和对殿、以及其他一些主要殿舍的走廊，大致分为透渡殿和壁渡殿两种类型。
连接寝殿和对殿的渡殿，北、南侧各设一处，北侧的是壁渡殿，而南侧的则为透渡殿。
此外，若透渡殿下有水渠经过的话，还要修造反桥，因此又称为反渡殿。
2 构造 透渡殿是一种由地板和屋顶构成的半露天式走廊，宽约1间（3m)，朝向寝殿外侧的一面环有高栏。
不过，连接寝殿和对殿的透渡殿随著时代的变迁，渐渐不再为人使用。
壁渡殿则是一种封闭式的走廊。
它比透渡殿宽一倍（2间），其中的一间作为通道，另外的一般则是女房的住所。
在建材的选择上，壁渡殿的屋顶由两根栋木制成，所以又称其为「二栋廊」。
随著时代的变迁，壁渡殿渐渐由女房居所变为主人寝室和上宾的房间；之后更成为专供殿上人以上宾客起居的场所（称为「公卿座」）。
中门廊： 1 用途 中门廊是由东、西对殿向南庭延伸的走廊。
自寝殿进入南庭，需要穿越中门。
此门以北设有中门北廊，以南设有中门南廊。
在寝殿造建筑中，中门廊还是寝殿和对殿的出入口，相当於今天的玄关（因此，在中门北廊的南端专门有供人们脱鞋的场所）。
不过，中门廊是专供公卿和殿上人等贵族使用的门户；其他的下人则经由侍廊出入府邸。
2 构造 中门廊采单廊构造，面向南庭的一侧，挂有起遮挡作用的连子窗，并建有门扉；而内侧则是开放式的。
廊顶以桧皮、栋瓦修葺；中门处的廊顶要比走廊高一些——所以又称「上中门」。
至於中门的式样，最早使用四足门，后来则改为栋门。
此外，由於北廊是公卿及殿上人出入的走廊，因此其地板高度与对殿相同；而南廊则不设地板、只铺土石。
侍廊： 1 用途 自本门（即大门）至中门，於庭院北侧筑起的细长殿舍称为「侍廊」。
它是： ①府宅管事及下人们工作的地方； ②低级官员（诸大夫以下者）的出入门户和接待室。
在东三条殿裏，寝殿东北方还建有称为「台盘所廊」、用於管理女房的走廊。
此外，一般来说，低级官吏是不能进入中门廊裏的内侧殿舍的，所以宅邸的主人需要在侍廊内接见这些访客。
如果在侍廊北侧的小中庭内修建一处二栋廊，主人便可以在其中对管事及低级官员发布指示了。
2 构造 完成於十四世纪前期（镰仓后期•室町前期）的《后押小路内府抄》中对侍廊的构造有如下记载： 「侍屋通宽五间。
其间以障子相隔。
上二间为诸大夫[四、五位，不能进入清凉殿的官员]坐席，下三间为青衣侍者[六位]坐席。
侍者之席，置台盘（朱漆、四尺一脚、八尺一脚）；塌塌米以紫布包边，障子亦饰紫缘。
此乃大夫之礼也。
」 除此之外，侍廊前面，还必须筑有土墙。
