克己修身具体说的是什么意思
成语典故是来自哪里
克已修身意思是克制和约束自己，努力提高自己的品德修养。
克己：意思是克制和约束自己；严格要求自己。
也指旧时商店自称价钱公道，不多赚钱修身：指努力提高自己的品德修养：～养性。
有谁知道，进身修身克己服理，这句话的意思
这是孔子学说的一个重要概念，出自《论语·颜渊》一章：“颜渊问仁。
子曰：‘为仁。
一日，天下归仁焉。
为仁由己，而由人乎哉
’颜渊曰：‘请问其目。
’子曰：‘非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
’颜渊曰：‘回虽不敏，请事斯语矣。
’” 这段话的意思是说，有一次孔子的弟子请教如何才能达到仁的境界，孔子回答说：努力约束自己，使自己的行为符合礼的要求。
如果能够真正做到这一点，就可以达到理想的境界了，这是要靠自己去努力的。
又问：那么具体应当如何去做呢
孔子答道：不符合礼的事，就不要去看、不要去听、不要去说、不要去做。
听后向老师说：我虽然不够聪明，但决心按照先生的话去做。
由此看来，“”是达到仁的境界的方法。
历代学者都认为，这是孔门传授的“切要之言”，是一种紧要的、切实的修养方法，然而对于“克己复礼”的含义却有不同的阐释——这里的“克”字，在中有“克制”的意思，也有“战胜”的意思。
宋代学者朱熹认为：“克己”的真正含义就是战胜自我的私欲，在这里，“礼”不仅仅是具体的礼节，而是泛指天理，“复礼”就是应当遵循天理，这就把“克己复礼”的内涵大大扩展了。
朱熹指出，“仁”就是人内心的完美道德境界，其实也无非天理，所以能战胜自己的私欲而复归于天理，自然就达到了仁的境界。
朱熹以及其他理学家的阐释，把“克己复礼”上升为某种普遍的哲理。
然而从《论语》中的记载看来，孔子说的“克己复礼”只是在说一种具体的学习和修养方法；这里说的“礼”，就是指当时社会生活中实行的各种，而学习各种礼仪，正是孔子教学的重要内容。
值得注意的是，孔子在这里强调的，不是应当按去，而是不符合礼的事就不要去做。
也就是说，学习礼，不仅仅是要依礼而行，更重要的，是要随时警惕自己不要去做失礼的事——“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动”，要做到这“四勿”，就必须“克己”，也就是要随时注意约束自己，克服种种不良习性和私心，这其实也正是今天我们常说的“战胜自我”。
当然，孔子强调随时注意不失礼，不是希望弟子都变得、。
孔子认为：礼的本质是仁爱。
如果人们都能够依礼行事、非礼不行，那么他们就会在不知不觉之间提升自己的人格而成为一个“仁者”。
也就是说，克己复礼是“为仁”。
这其实并不是什么高深的理论，而只有在实践中才能真正体会和领悟，所以颜回对孔子说：我虽然不大聪明，但会依照先生说的去做。
克己复礼 读音：kejifuli 解释：约束自己，使言行符合于礼。
出处：《·归心》：“君子处世，贵能克己复礼，济时益物。
”
如何做到修身克己
认识自己的不足，完善自我。
要有自知之明。
与别人对比，择善而从，不善而改。
尊师重道，团结友善，克己修身，各词意思
儒家提倡的修身之道包括(ABCD) A 修己 B 克己 C 慎独 D 自省
上联 ：明荣知耻 克己修身 志远行近 博文约礼 请帮助对下联
明荣知耻 克己修身 志远行近 博文约礼达理通情 奉公养性 心宽欲薄 避短扬长
