形容话说多了容易出错，用什么成语或谚语了
言多必失
形容话说多了容易出错，用什么成语或谚语了
言多必失:【基本解释】:话说多了一定有失误。
【拼音读法】:yán duō bì shī【近义词组】:直言贾祸、祸从口出【反义词组】:谨小慎微、少说为妙、守口如瓶【使用方法】:紧缩式；作谓语、宾语；含贬义【成语出处】:《鬼谷子·本经符》：“言多必有数短之处。
”
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1.曾几何时：指过去没有多久。
不能理解为“不知什么时候”——【出处】:宋·王安石《祭盛侍郎文》：“补官扬州，公得谢归。
曾几何时，讣者来门。
” 2.不以为然：不认为是对的，表示不同意（多含轻视之意）。
不能理解为“不放在心上或不屑一顾”——【出处】宋·苏轼《再乞罢详定役法状》：“右臣先曾奏论前衙一役，只当招募，不当定差，执政不以为然。
” 《史记·魏世家》：“谋士苏代听了这些话，很不以为然。
” 3.不忍卒读：形容文章悲惨动人，重在悲。
不能理解为“文章的好或坏”——【出处】清·淮阴百一居士《壶天录》上卷：闽督何公小宋，挽其夫人一联，一字一泪，如泣如诉，令人 不忍卒读 。
4.目无全牛：指人的技艺高超，得心应手。
不能理解为“缺少整体性、系统性”——【出处】先秦·庄周《庄子·养生说》：“始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。
” 5.感同身受：指感激的心情如同亲身蒙受恩惠一样。
不能理解为“共鸣”——【出处】《晚清文学丛钞·轰天雷》第二回中“再者北山在京，万事求二兄代为照顾，身同感受。
” 6.雅俗共赏：指人的文化水平的高低。
不能理解为“作品的雅俗”。
——【出处】 明·孙仁孺《东郭记·绵驹》：“闻得有绵驹善歌；雅俗共赏。
”7.不足为训：指不值得作为遵循或效仿的法则。
不能理解为“不值得作为教训”。
——【出处】明·胡应麟《诗薮》：“君诗如风螭巨鲸，步骤虽奇，不足为训。
”8.求全责备：指对人对事苛求完美。
不能理解为“对人的责备”。
9.差强人意：指勉强能使人满意。
不能理解为“太差劲”——【出处】《后汉书·吴汉传》：“帝时遣人观大司马何为，还言方修战攻之具，乃叹曰：‘吴公差强人意，隐 若一敌国矣。
’”10.不刊之论：指不可更改的言论。
不能理解为“不能刊登的文章”——【出处】汉·扬雄《答刘歆书》：“是悬诸日月不刊之书也。
” 11.文不加点：形容文思敏捷，下笔成章。
不能理解为‘写文章不加标点’——【出处】萧统《祢衡〈鹦鹉赋>· 序》：“衡因为赋，笔不停缀，文不加点。
” 12.耿耿于怀：形容有心事不能忘记。
不能理解为“对人怀恨在心”——【出处】《诗经·邶风·柏舟》：“耿耿不寐，如有隐忧。
”宋·文天祥《贺前人正》：“心绕贺星，遥指于轸中，拳拳公寿，雪立于门外，耿耿于怀。
” 13.噤若寒蝉：形容不敢作声。
不能理解为“冷得不能出声”。
——【出处】南朝·宋·范晔《后汉书·杜密传》：“刘胜位为大夫，见礼上宾，而知善不荐，闻恶无言，隐情惜己，自同寒蝉，此罪人也。
”14.具体而微：形体具备而规模较小。
不能理解为“事物具体而细小”——【出处】《孟子·公孙丑上》：“冉牛、闵子、颜渊，则具体而微。
” 15.对簿公堂：指公堂上受审。
不能理解为“告上法庭”——【出处】《史记·李将军列传》：“大将军使长史急责广之幕府对簿。
” 16.目光如炬：形容见识远大。
不能理解为“目光炯炯有神”——【出处】《南史·檀道济传》：“道济见收，愤怒气盛，目光如炬。
俄尔间引饮一斛。
” 17.马革裹尸：形容军人战死沙场的无畏气概。
不能理解为“因生活贫困，死后下葬很可怜”——【出处】南朝·宋·范晔《后汉书·马援传》：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪
” 18.久假不归：指长期节育借用而不归还。
不能理解为“长期休假在外不回家”——【出处】《孟子·尽心上》：“久假而不归，恶知其非有也
” 19.空谷足音：比喻极难得的音讯或事物。
不能理解为“传播声音（空谷传声）——【出处】《诗经·小雅·白驹》：“皎皎白驹，在彼空谷。
”《庄子·徐无鬼》：“夫逃虚空者……闻人足音跫然而喜矣。
” 20.登堂入室：比喻造诣高深的程度。
不能理解为“步入屋室”。
——【出处】出自西汉扬雄《法言·吾子》：“诗人之赋丽以则，辞人之赋丽以淫。
如孔氏之门用赋也，则贾谊升堂，相如入室矣，如其不用何
” 21.形影相吊：形容孤单，既没有同伴，也没有同情者。
不能理解为“彼此关系好，常相伴（形影不离）”——【出处】《三国志·魏志·陈思王植传》：“窃感《相鼠》之篇，无礼遄死之义，形影相吊，五情傀赧。
” 22.望其项背：形容赶得上或比得上。
不能理解为“赶不上或落在后面。
” 前面常加否定词，如“难以望其项背”——【出处】清·汪琬《与周处士书》：“言论之超卓雄伟，真有与诗书六艺相表里者，非后世能文章家所得望其肩项 汪琬也。
”23.置若罔闻：放在一边，好象没有听见。
不能理解为“不放在心上（置之度外）”——【出处】明·朱国祯《涌幢小品》：“当中书言时，沈宜厉声力折，只因心中恼他，置若罔闻。
” 24.振聋发聩：比喻用文学语言唤醒糊涂的人。
不能理解为“声音很大（震耳欲聋）”——【出处】清·袁枚《随园诗话补遗》第一卷：“此数言，振聋发聩，想当时必有迂儒曲士以经学谈诗者。
”25.师心自用：形容固执已见，自以为是。
易误用为“善于学习借鉴，为我所用”——【出处】北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“见有闭门读书，师心自是，稠人广座，谬误差失者多矣。
” 26.坐地分赃：赃，赃物。
不亲自作案而坐等分取赃物——【出处】 明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十六：“还有独自无力，四五个合做伙计，一人出名做官，其余坐地分赃。
”27.侧目而视：意为敢怒不敢言，形容拘谨畏惧的样子——【出处】《战国策·秦策一》“妻侧目而视，侧耳而听。
” 28.良莠不齐：好人和坏人掺杂在一起——【出处】清·李宝嘉《官场现形记》第五十六回：“且说彼时捐例大开，各省候补人员十分拥挤，其中鱼龙混杂，良莠不齐。
” 29.噤若寒蝉：噤，闭口。
寒蝉，寒天里不再鸣叫的蝉。
比喻不敢说话。
也指默不作声或没有声息——【出 处】南朝·宋·范晔《后汉书·杜密传》：“刘胜位为大夫，见礼上宾，而知善不荐，闻恶无言，隐情惜己，自同寒蝉，此罪人也。
”30.不（能）赞一词：赞，参与。
指对完美的或不了解的事物不能提出 一点看法，意见——【出处】《史记·孔子世家》：“至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒，不能赞一辞。
” 31.惨淡经营：本来是说作画之前的苦心构思，后来形容苦费心思谋划并从事某件事——【出 处】唐·杜甫《丹青引赠曹将军霸》：“诏谓将军拂绢素，意匠惨淡经营中。
”32.计日程功：工作进度或成效可以按日计算，形容进展快，有把握按时完成。
——【出 处】《礼记·儒行》：“程功积事，惟贤以尽达之。
” 33.莫衷一是：不能断定哪个对，哪个不对。
衷，决断。
34.身体力行：亲身体验，努力实行。
体，体验，实行——【出处】《淮南子·氾论训》：“圣人以身体之。
”；《礼记·中庸》： “力行近乎仁。
”35.奇文共赏：奇，美妙，奇异的文章共同欣赏，现多指把荒谬、错误的文章发表出来供大家识别和批判——【出处】晋·陶潜《移居》诗：“奇文共欣赏，疑义相与析。
” 36.五风十雨：（五日一风，十日一雨）五天刮次风，十天下场雨。
形容风调雨顺。
——【出 处】 汉·王充《论衡·是应》：“风不鸣条，雨不破块，五日一风，十日一雨。
” 37.大方之家：大方，大道理，懂得大道理的人。
泛指见多识广，学问深厚的人。
38.三人成虎：三人谣传有老虎者就会以为真有虎。
比喻流言惑众，容易使人误假为真——【出 处】 《战国策·魏策二》《韩非子·内储说左上》 39.表里山河：表。
外表，里，里面。
山河，指太行山与黄河。
后亦泛指高山大河。
指一面依山，一面临河。
形容地势险要——【出 处】《左传·僖公二十八年》：“子犯曰：‘战也。
战而捷，必得诸侯。
若其不捷，表里山河，必无害也。
’” 40.不名一文：名，占有。
连一文钱也没有。
形容人贫穷到了极点——【出处】：《史记·佞幸列传》：“（郑通）竟不得名一钱，寄死人家。
” 41.阳春白雪：不能理解为春天的雪，而是指高雅而不通俗的文艺作品。
跟“下里巴人”相对——【出处】战国楚宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰：《下里》、《巴人》，国中属而和者数千人。
……其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人。
” 42.下里巴人：下里即乡里，巴人指巴蜀的人民，指战国时楚地和蜀地交汇处的民间音乐，后来泛指通俗的普及的文学艺术。
与阳春白雪对举——【出处】战国·楚·宋玉对楚王问：“客有歌于郢中者，其始曰：下里巴人，国中属而和者数千人。
”43.屡试不爽：屡，多次。
爽，差错。
经过多次试验都没有差错——【出处】清·蒲松龄《聊斋志异·冷生》：“言未已，驴已蹶然伏道上，屡试不爽。
”44.名山事业：可以藏之名山，世代流传的事业。
多指著书立说——【出处】《史记·太史公自序》：“藏之名山，副在京师，俟后世圣人君子。
” 45.明日黄花：明日，重阳节后。
黄花，菊花。
重阳节过后的菊花。
重阳过后，赏菊就没有多少兴味。
比喻迟暮不遇之意。
后也比喻过时的或没有意义的事物——【出处】①宋·苏轼《九日次韵王巩》诗：“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。
” ②《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》词：“万事到头都是梦，休休，明日黄花蝶也愁。
”46.高山流水：比喻知音或知已。
也比喻乐曲高妙。
又形容自然风光美好——【出处《列子·汤问》，47.求田问舍：舍，房屋。
到处谋求买田置屋，形容胸无大志，只知营私——【出处】《三国志·魏书·陈登传》君有国士之名，今天下大乱，帝主失所，望君忧国忘家，有救世之意，而君求田问舍，言无可采，是元龙所讳也，何缘当与君语。
48.舞文弄墨：原指歪曲法律条文，营私作弊。
后指玩弄文字技巧，耍笔杆子。
含贬义——【出 处】《隋书·王充传》：“明习法令，而舞弄文墨，高下其心。
” 49.大快人心（人心大快）：快，指痛快。
指决议、举动、结果完全符合人心，使人们非常痛快。
多用于坏人坏事受到惩罚、打击的场合。
作褒义用——【出处】《明史·余懋学传》：“如潘季驯之斥，大快人心，而犹累牍连章，为之申雪，是为欺罔。
50.万人空巷：大家都从家里出来聚向一处，使街巷都空了。
多用来形容盛大集会或新奇事物把所有的人都吸引来的盛况——【出处】宋·苏轼《八月十七复登望海楼》：“赖有明朝看潮在，万人空巷斗新妆。
”
为什么自己做事情快的话很容易出错，做事情慢的话效率又太低，费时间长
我要怎样克服啊
谢谢大家
方式。
既然你做能来，呢就是你的方法用错啦。
或者说，你可以一下方式。
轻重缓急
比较急的可以先干，不急的可以先放一下。
也可以把不着急的干一部分，之后就盯着着急的干。
着急的干完，也就没有什么着急的活，在慢慢来。
方法对了，效率就提上去了。
方式对了，你也不容易干错。
客观分析，仅供参考。
为什么一紧张就容易出错乱，而一放松就容易观全局呢
紧张的话，所有精力都集中于一点或者急于结果，往往越是这样越容易出错
英语单词很容易出错这句话英译'
It's easy to make mistakes.很容易出错我还怀疑，这可能是很容易出错。
I also suspected that this could be quite error prone. 此方法的问题是需要太多的手动步骤和自定义代码，这很容易出错。
The problems with this approach are too many manual steps and custom code, which are very error-prone. 这可以手工完成，但是会耗费很长时间，而且很容易出错。
This can be done manually, but it is exceedingly time consuming and error prone.
做事为什么不能够认真呢
为什么老是出错呢
为什么…
出错有一些原因。
1、急躁的人，此格的人缺少安全感 ，一般都自尊心，很怕别人说自己,很得到别人的理解和认可。
他们为了快速完成上司交给自己的任务，会一个劲快速的工作，做完了就交给上司。
有时候他们也检查，但也是快速检查。
所以此种性格的人做事最容易出错。
怎么样改良他们：要多与他们心与心的沟通，慢慢的你会发现此种人是非常有责任心的一种人.在沟通的过程中你要告诉他们，做任何事情不在於多和快，而在於做对，如果没做对做的再多再快也等于零。
2、性格懒的人。
此种现象的人 ，一般是属于不喜欢自己这份工作的人，他们觉得这份工作没有热忱，但为了上班又不得不来一下。
由于他们工作懒散、拖拉、一心二用，应该做的事情没做，应该检查的不检查，检查也随便检查一下。
所以他们也很容易出错。
怎样改良：适当多给他们增加一些压力，管理者必须做到对事不对人，建立系统的管理方法,让他们心服口服的工作。
3、没有责任心的人。
一个有责任心的人会不停观察周围的事物，发现有错会马上改过。
而没责任心的人，他们常常不把工作放在心上，工作完后经常不检查，有时候发现自己错了，就只会想办法去逃避，而不是想办法解决，所以错就会越来越错。
怎样改良：此种性格的人最难改善。
对这种人千万不能太好，要让他们先尝尝主子对手下也没有”责任心“的味道，如果他自己愿意改的话，就能改善，不愿意改的话这种人最好不要用。
4、一错再错的人，可能是不认真，但很多时候一错再错的人不是因为不认真，而是方法错误。
如果是一些小问题一错再错，可能是因为他用脑不科学。
没有一种科学的用脑方法。
此种人其实他们内心也很苦恼。
最好建议他们去买一些科学用脑的书。
如果是一些复杂问题一错再错，是能力的原因，最好给他们一个良好的学习环境,告诉他们正确的方法。
5、可能是自己的管理方法错误。
从自身也要找原因。
