关于个人形象.集体形象，国家形象的古语句子有哪些
修身、齐家、治国、平天下。
关于祖国的诗句或名言
歌颂祖国的古诗甚多，以下列举几首。
1、唐·杜甫国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
2、宋·李清照生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
3、宋·范成大州桥南北是天街，父老年年等驾回。
忍泪失声问使者，几时真有六军来。
4、宋·林升山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。
暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
5、宋·陆游死去原知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
6、宋·陆游三万里河东人海，五千仍岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
7、宋·苏轼大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一樽还酹江月。
8、唐·崔颢昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是
烟波江上使人愁。
9、唐·白居易孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
10、唐·刘禹锡杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，道是无情还有晴。
11、《江南春》唐·杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
12、《山行》唐·杜牧远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
13、《题金陵渡》唐·张祜金陵津渡水山楼，一宿行人自可愁。
潮落夜江斜月里，两三星火是瓜洲。
14、《暮江吟》唐·白居易一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。
我正在写一篇作文，请问有人知道‘拖’在古语中的句子吗
弈秋,通国之弈者也.使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听；一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之.虽与之俱学,弗若之矣.为是其智弗若与?曰：非然也.是今有五锥,此其,者必先挫.有五刀,此其错.错者必先靡.以甘井近竭,招木近伐,灵龟近灼,神蛇近暴.是故比韦丹字文明,京兆万年人.早孤,从外祖颜真卿学.顺宗为太子,以殿中侍御史召为舍人.新罗国君死,诏拜侍封郎中往吊.故事,使外国,赐州县十官,卖以取赀.丹曰：“使外国,不足于资,宜上请,安有贸官受钱?”即具疏所宜费,帝命有司与之.还为容州刺史.教民耕织,止惰游,兴学校,民贫自鬻者,赎归之,禁吏不得掠为隶.始城州,周十三里,屯田二十四所,教种茶、麦,仁化大行.以谏议大夫召,有直名.刘辟反,议者欲释不诛,丹上疏,以为“孝文世,法废人慢,当济以威,今不诛辟,则可使者惟两京耳”.宪宗褒美.乃拜晋慈隰州观察使,封武阳郡公.阅岁,自陈所治三州,非要害地,不足张职,为国家费,不如属之河东,帝从之.徙为江南西道观察使.丹计口受俸,委余于官,罢八州冗食者,收其财.始,民不知为瓦屋,草茨竹椽,久燥则戛而焚.丹召工教为陶,聚材于场,度其费为估,不取赢利.人能为屋者,受材瓦于官,免半赋,徐取其偿；逃未复者,官为为之.贫不能者,畀以财；身往劝督.有吏主仓十年,丹覆其粮,亡三千斛,丹曰：“吏岂自费邪?”籍其家,尽得文记,乃权吏所夺.召诸吏曰：“若恃权取于仓,罪也,与若期一月还之.”皆顿首谢,及期无敢违.有卒违令当死,释不诛,去,上书告丹不法,诏丹解官待辨.会卒,年五十八.验卒所告,皆不实,丹治状愈明.大和中,裴谊观察江西,上言为丹立祠堂,刻石纪功,不报.宣宗读《元和实录》,见丹政事卓然,它日与宰相语：“元和时治民孰第一?”周墀对曰：“臣尝守江西,韦丹有大功,德被八州,殁四十年,老幼思之不忘.” 乃诏观察使上丹功状,命刻功于碑.高登,字彦先,漳浦人.少孤,力学,持身以法度.绍兴二年,廷对,极意尽言,无所顾避,有司恶其直,授富川主簿,复命兼贺州学事.学故有田舍,法罢归买马司,登请复其旧.守曰：“买马、养士孰急?”登曰：“买马固急矣,然学校礼义由出,一日废,衣冠之士与堂下卒何异?”守曰：“抗长吏耶!”曰：“天下所恃以治者,礼义与法度尔,既两弃之,尚何言!”守不能夺,卒从之.满秩,士民丐留不获,相率馈金五十万,不告姓名,白于守曰：“高君贫无以养,愿太守劝其咸受.”登辞之,不可,复无所归,请置于学,买书以谢士民.授静江府古县令,道湖州,守汪藻馆之.藻留与修《徽宗实录》,固辞,或曰：“是可以阶改秩.”登曰：“但意未欲尔.”遂行.广西帅沈晦问登何以治县,登条十余事告之.晦曰：“此古人之政,今人诈,疑不可行.”对曰：“忠信可行蛮貊,谓不能行,诚不至尔.”豪民秦琥武断乡曲,持吏短长,号“秦大虫”,邑大夫以下为其所屈.登至,颇革,而登喜其迁善,补处学职.它日,琥有请属,登谢却之,琥怒,谋中以危法.会有诉琥侵贷学钱者,登呼至,面数琥,声气俱厉,叱下,白郡及诸司置之法,忿而死,一郡快之.居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道,得志,与民由之,不得志,独行其道.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫忆昔去年春,江边曾会君.今日重来访,不见知音人.但见一土,惨然伤我心!伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷.来欢去何苦,江畔起愁云.子期子期兮,你我千金义；三尺瑶琴为君死,此曲终兮不复弹!摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在对谁言!春风满面皆朋友,欲觅知音难上难.我也不知道哪一篇是,不好意思,你自己找找看吧
古语有句话，意思大概是：不要问国家为你带来什么好处，而应多想你为国家做什么。
这句古语是什么
这句话不是古语，而是美国前总统肯尼迪的就职中的一句话：的美国同胞们，不要问你的国家为你什么，而应问你能为你的国家做些什么。
我的世界同胞们，不要问美国将为你做些什么，而应问我们应该一起为了全人类的自由做些什么。
”------引自原文美国总统肯尼迪的就职演说我们今天所看到的，并非是某一党派的胜利，而是自由的庆典。
它象征着结束，亦象征着开始；意味着更新，亦意味着变化。
因为我已在你们及万能的上帝面前，依着我们先辈175年前写下的誓言宣誓。
世界已然今非昔比，因为人类手中已经掌握了巨大的力量，既可以用来消除各种形式的贫困，亦可用以毁灭人类社会。
然而，我们先辈曾为之战斗的那些革命性的信念还依然在世界上受人争议——那就是，每个人享有的各项权利决非来自国家政权的慷慨赐予，而是出自上帝之手。
今天，我们不敢有忘，我们乃是那第一次革命的后裔。
此时，让这个声音从这里同时向我们的朋友和敌人传达：火炬现已传递到新一代美国人手中——他们生于本世纪，既经受过战火的锤炼，又经历过艰难严峻的和平岁月的考验。
他们深为我们古老的遗产所自豪——决不愿目睹或听任诸项人权受到无形的侵蚀，这些权利不仅为这个国家始终信守不渝，亦是我们正在国内和世界上誓死捍卫的东西。
让每一个国家都知道，无论它们对我们抱有善意还是恶意，我们都准备付出任何代价、承受任何重任、迎战任何艰险、支持任何朋友、反对任何敌人，以使自由得以维系和胜利。
这是我们矢志不渝的承诺，且远不止此
对于那些与我们共享同一文化和精神源头的老朋友，我们许以朋友的忠诚。
在许许多多的合作事业中，我们会尽己所能以促进我们的团结，而决不故意制造分裂，因为我们不敢轻易面对由分歧或体系崩溃而导致的巨大挑战。
对于那些新成立的国家，我们欢迎它们加入自由阵营，并在此许以忠告：某种形式的殖民统治决不应被代之以一种更为严酷的暴政，否则它就不可能真正终结。
我们不会期待这些国家始终支持我们的观点，但我们希望它们能始终坚定地维护他们自己的自由——并且牢记，在过去，那些愚蠢地骑上独裁的虎背以谋求权力的人最终都以葬身虎腹而告终。
对于那些寄居于大半个地球上的草舍村落、为着挣脱无尽苦难的枷锁而奋斗的人民，我们承诺将尽我们最大的努力，以使他们获得自助的能力。
因为这是时代对我们提出的要求——不是因为***人可能如此行事、不是因为我们需要他们的选票，仅仅是因为这样做是正当的。
如果一个自由的社会不能帮助贫穷的多数，它就不能拯救那富裕的少数。
对于我们的南部邻邦共和国，我们许以特殊的承诺：将我们的良言转为善行，在为了进步而结成的新盟邦里，帮助自由的人民和自由的政府摆脱贫困。
但这一希翼中的和平革命不能成为敌对势力的牺牲品，让我们所有的邻邦都知道，我们将与他们一道，反对发生在美洲任何地区的侵略和颠覆。
让所有其他势力都知道，这一半球的人民致力于维护他们作为自己家园主人的地位。
对于那个主权国家的世界性会议组织——联合国，我们最后一次良好祝愿是发生在战争机器远远超过和平机器的时代。
为了防止它沦为仅仅用来谩骂攻讦的论坛，为了加强它对新成立国家及弱小国家的保障功能、为了扩展其权力涵盖的领域，我们现在重申对它的支持承诺。
最后，对于那些主动站到我们敌对面的国家，我们提出的不是许诺，而是恳求：在被科学释放出的、黑暗的破坏力量以有计划的或偶然性的自我毁灭方式吞噬全人类之前，恳求双方再一次地开始谋求和平的努力。
我们不敢以软弱诱惑它们，因为只有当我们的军备充足到确切无疑的程度时，我们才能确切无疑地肯定它们永远不会被投入使用。
但这两个强大的国家集团都无法从彼此当前的做法中得到安慰——双方都背负了过高的现代武器系统的成本、双方都理所当然地对致死性原子武器的持续扩散感到惊恐不安，但双方都竞相改变不确定的恐怖均衡，这种均衡恰恰抑制了人类最后摊牌的冲动。
让我们永远不要因为惧怕而谈判，让我们永远不要惧怕谈判。
让双方探寻那些能将我们团结在一起的因素，而不是那些刻意挑出那些分裂我们的因素。
让双方首先提出认真细致的方案来核查及控制军备，并将毁灭其他国家的绝对力量置于所有国家的绝对控制之下。
让双方努力去激发科学的奇迹，而非科学的恐怖。
让我们一同探索星空、征服沙漠、消除疾病、开发海洋深处，鼓励艺术和商业。
让双方在世界每一个角落，都共同信守《圣经．以赛亚书》中的教诲——“卸下重负……让被压迫者自由。
”如果合作的滩头堡能够遏制重重猜疑，让双方携手进行新的努力——不是为了建立新的势力均衡，而是为了建立新的规则体系——以使强者正义，弱者安全，和平维系。
所有这些工作将不会在从现在起的一百天、一千天内完成，也不会在本届行政分支任期内完成，甚至可能不会在我们的有生之年完成，但是，请让我们现在开始工作。
我的同胞们，我们事业的最终成败将掌握在你们的手中而不仅仅是我的手中。
从这个国家被创建那天起，每一代美国人都被召唤去证实自己对国家的忠诚。
那些响应召唤献身国家的年轻美国人如今安息于世界的每个角落。
现在，召唤的号角又一次吹响——不是号召我们扛起武器，虽然武器是我们所需要的——也不是号召我们去参加战斗，虽然我们准备战斗——而是号召我们年复一年地去进行一场漫长而未分胜负的搏斗，在希望中欢乐，在患难中忍耐，以反对人类共同的敌人：暴政、贫困、疾病以及战争本身。
为了反对这些敌人，我们能够将南方与北方、东方与西方团结起来，熔铸成一个伟大的和全球性的联盟，以确保全人类得享更为成果累累的生活吗
你们愿意参与这项历史性的努力吗
在世界历史的长河里，只有少数几代人被赋予了在自由面临最大危机时捍卫自由的使命，我不会畏缩于这一责任——我欢迎它
我也不相信我们中的任何人会愿意与其他国家的人民或其他世代的人民易地而处。
我们在这场努力中所倾注的精力、信念和奉献将照耀我们的国家以及所有为之献身的人，火焰所放射出的光芒必将普照全世界。
所以，我的美国同胞们，不要问你的国家为你做了什么，而应问你能为你的国家做些什么。
我的世界同胞们，不要问美国将为你做些什么，而应问我们应该一起为了全人类的自由做些什么。
最后，无论是美国公民还是世界其他国家的公民，请用我们要求于你们的关于力量和牺牲的高标准来要求我们，本着我们唯一可以指望有所回报的善意良知，依着能最终裁决我们功业的历史，让我们着手领导我们所热爱的国家，在祈求神的赐福和神的帮助的同时，也能深切体认，在这片土地上，神的工作必定也是我们自己所应承担的使命。
