很多风景区的岩石下面支的小树枝是什么意思
有这样的传说：凡是患有腰腿疼的人，如果在巨石的下面支上小木棍（树枝）就可以减轻自己或所祝福的人的痛苦。
五脏六腑的相互的关系 和五行的关系 它们的联系
中医理论行与五脏是有着联系的。
五行之间系便是五脏间的关系。
五别为：金、木、水、火、土。
而五脏中肝胆代表木，心、小肠代表火，脾胃代表土，肺、大肠代表金，肾、膀胱代表水。
明白了五脏六腑对应的五行后，便要开始了解五行之间的关系了，也可以变相地说是五脏六腑间的关系。
相生关系：木（肝、胆）生火（心、小肠），火生土（脾、胃），土生金（肺、大肠），金生水（肾、膀胱），水生木。
木生火。
这个比较容易理解，木可做火的燃料。
而在五脏中，属木的肝藏血，肝胆循环系统旺盛，可有充足的血液供属火的心、小肠循环系统正常运行。
火生土。
形象地用太阳之正阳之火对地面照射，经亿年以上可化石为土作比喻。
在五脏中属火的心、小肠循环系统旺盛，可促进属土的脾胃循环系统正常运行。
土生金。
用金属从土中而生作比喻，如矿质。
五脏中属土的脾胃循环系统旺盛，被称为中气的脾气可以促进属金的肺、大肠循环系统正常运行。
金生水。
解释要复杂一些。
我们在自然界可以发现，有石就有水。
石头结构的山可以生长树木，因为岩缝可以使水达到山顶。
所以民间有“山有多高，水有多高”之说。
而土结构的山不能长树，因为“土克水”，土阻止了水的上行，所以西北黄土高坡上光秃秃的一片，没有一棵树木。
石头中含大量金属元素，古人把这种现象概括为“金生水”。
五脏中属金的肺循环系统旺盛，肺气可促进属水的肾循环系统正常运行。
水生木。
这个比较容易理解，树木生长必须需要充足的水分。
肾、膀胱循环系统旺盛，肾气和肾水可促进肝循环系统的正常运行。
这是五行相生关系，也是五脏六腑间相生关系。
五行相克关系。
木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
无尽的循环……木克土。
有两个理解。
第一，用树木破土而出来作比喻。
第二，以树木吸收土中营养，致使土中营养流失来理解。
五脏中属木的肝循环系统不畅，没有充足的血液支持脾胃，脾循环系统便会逐渐进入非正常状态。
例如肝胃不和等。
土克水。
这个很容易理解，用土能阻挡水的运行作比喻。
脾循环系统不畅，脾不能统血，肾血气不足，肾循环系统便会逐渐进入非正常状态。
例如脾虚引起的肾病等。
水克火。
很容易理解，用水能灭火作比喻。
肾循环系统不好，水无法参与血液的调节和控制温度，心循环系统便会进入非正常状态。
例如肾性心脏病。
火克金。
这个也很好理解，用火可熔化金作比喻。
心循环系统不好，气血难以支持肺的运动，肺循环系统逐渐进入非正常状态，重则心肺衰竭致死
金克木。
用金属可以砍伐木头作比喻。
肺循环系统不好，氧气无法支持肝，肝循环系统逐渐进入非正常状态。
例如肺阴虚引起的肝阳亢进等。
这就是五行相克关系，也是五脏六腑间的相克关系。
前面讲了五行相克，但是有时也会出现反克现象。
反克在中医理论中叫“反侮”，侮即侮辱。
例如：木反克金，金反克火，火反克水，水反克土，土反克木。
造成反侮的原因是自己弱，或所克的对象亢进。
举例说明，如土能克水，但若土太弱，或水势过于强盛，便会导致洪水决堤，形成反克之象。
这便是反侮现象。
木反克金。
金克木，因金属锐利之物可砍伐伤害木头，一般情况下木是无法伤金的。
木燃烧生火，火一样可以熔化伤害金。
在五脏中属木的肝火过旺时便可伤肺金，这在中医理论里称为“木火刑金”。
金反克火。
火克金，因火可以熔化伤金，一般情况下金是无法克火的。
但凡事有例外，如北方的火炉，只要把进气口的铁门关掉，把特烟囱堵上，里面由于氧气的逐渐消失，导致火焰慢慢熄灭，这样金就可把火憋死。
在五脏中属金的肺长期不好，可导致属火的心脏衰竭。
火反克水。
水克火，因水能灭火，一般情况下火不能克水。
但是，火势大于水，也会将水烧干。
五脏中属火的心脏长期不好，也可伤属水的肾，致使肾水枯竭。
水反克土。
土克水，因为土可以制约水势。
但是水势太大了也可冲破土堤。
五脏中属水的肾长期不好，便会伤属土的脾，导致命门火衰不生脾胃土，使人的脾胃功能下降。
土反克木。
木克土，因木可破土而出。
但是土质不好，土中没有养分也可致树于死地。
五脏中属土的脾胃长期不好，可伤属木的肝胆。
这就是五行反侮关系，也是五脏六腑间的反侮关系。
据纳关系。
据，即拒绝。
纳即吸纳、采纳、生纳、接纳。
据纳关系是建立在五行相生关系之上的演变，就像相侮关系是在五行相克关系之上推演出的一样。
五脏间生纳和谐为正常，如肺（金）生肾（水），肾吸纳肺所传来的营养元素，又称肾纳肺气。
五脏之间以此类推，可形成一个良性循环体系。
反之，脏与脏只见互不接纳，即逐渐演变为病态。
据纳表现为：木不纳水，水不纳金，金不纳土，土不纳火，火不纳木。
据纳在中医理论中也叫做“子病及母”。
木不纳水。
可用水土流失作比喻。
如果有些地区砍光了树木，破坏了植被，便无法吸纳水，导致山洪暴发、山体滑坡、泥石流等灾害。
在五脏中属木的肝不纳属水的肾，肾循环系统逐渐进入非正常状态。
例如肝郁气滞引起的肾病等。
水不纳金。
金生水，山上的水流下来需要纳入百川，如果受阻则会泛滥。
在五脏中属水的肾若拒绝接纳属金的肺排下的水，肺便会积水；肾拒绝接纳肺气，即肾不纳肺气，便会容易造成憋气、哮喘、肺气肿等病证。
金不纳土。
土生金，土孕育了金属的演化，一种矿藏的形成需要1亿年左右。
但若金属拒绝了土的供养，它本身就不存在了。
五脏中属金的肺若是不纳属土的脾之精养，久而久之，肺便会虚弱，而脾则运化功能失常。
例如肺气虚引起的慢性气管炎、咽炎，脾功能紊乱引起的脾肿大、营养不良。
土不纳火。
北方生火炉有一种现象：火炉里抹一层湿泥土，土未干时，煤炭在炉中点燃后，容易熄灭，因为此时“土不纳火”。
待湿泥干了后，煤炭可燃起很旺的火苗，因为此时“土可纳火”了。
五脏中属土的脾胃若是不纳属火的心的精养，会逐渐虚弱，而心则会由于精华的无法输出变得憋闷，便可易引起心脏病。
甚至有的人吃得过饱也会引起心闷、心跳过速，重则心脏供血不足，需要抢救。
这都是因吃的过多导致脾不纳心华所出现的不良症状。
火不纳木。
火是需要木材才可持续燃烧的，但如果火不纳木，火便无法燃烧，最终导致消亡。
所以五脏中属火的心若不纳属木的肝的精华，便会逐渐衰竭，而肝也会容易肿大，血管瘀阻等症。
这就是五行据纳关系，也是五脏六腑间的据纳关系。
五行之间五种关系：相生、相克、反侮、据纳以及相乘关系。
相乘关系“乘”，即乘虚侵袭之意。
相乘关系是想告诉我们，有时一加一不止等于二这么简单。
相乘有两种情况，第一种情况是相克不足，如金太弱克制不住木，导致木太旺而克土太过，致使土虚……这样可以一直延续下去，土不好，然后无法制约火，等一系列恶性循环。
五脏中属金的肺太旺，制约不了属木的肝，导致肝太旺，五行中木克土，肝太旺便会克属土的脾过多，导致脾虚，而这便不止是一开始单纯的金弱克木不足了，而是演变到脾不好，并且还会一直延续下去
第二种情况是相克太过，如金克木过多，导致木受到束缚，变弱，不能司职，无法生火，这是金通过克木而侵袭了火，并且这种情况还可以一直延续下去，变成一个恶性循环。
五脏中属金的肺克属木的肝过多，便会导致肝无法生属火的心，导致心循环系统逐渐衰竭，而且往后演变还会是心衰竭，火无法生土，致使脾胃虚弱……就这样一直延续下去。
这就是五行相乘关系，也是五脏六腑间的相乘关系。
相乘关系是前面四种关系的衍生，比较复杂，需要仔细理解体悟。
以上就是五行、五脏六腑的关系以及它们的联系。
以上便是我对您所提出的问题作出的回答，谢谢。
朱元璋到底是怎么起家的
朱元璋到了10，其父亲朱世珍为了躲重的赋役，再次。
后来就在太平乡的为地主刘德种地，朱元璋就为刘德家放牛。
在放牛的过程中，朱元璋结识了徐达、汤和、周德兴等人，并成为要好的朋友。
日后，徐达、汤和、周德兴等人为建立明朝南征北战，立下了功勋，成为开国元老。
朱元璋自幼聪明顽皮，并曾经读过几天书，所以鬼主意最多。
常玩的游戏就是扮皇帝，他穿着破衣烂衫，把棕树叶撕成丝丝缕缕，粘在嘴上当胡子，用一块车辐板放在头上顶着当作平天冠，然后往土堆上一坐，就装模作样称起皇帝来，还让伙伴每人捡一木块，用双手捧着，三跪九叩，并高呼万岁。
当放牛娃，不仅常挨主人打骂，而且经常吃不饱，只有饿肚子放牛，于是发生了朱元璋宰牛的事情。
一天放牛时，朱元璋和徐达、汤和、周德兴都觉得肚子饿，于是朱元璋出点子，将一头小牛犊杀掉，大家烤着吃了。
没多久，只剩下一张牛皮、一堆骨头和一条牛尾巴。
吃完了，但回去怎么向地主交待呢?大家都发愁了，于是互相埋怨。
朱元璋于是站出来，想了个办法，他让大家把牛骨和牛皮埋了，把血迹掩盖起来，然后把牛尾巴插到山上的岩缝里，就说小牛钻进山洞里去了，拉不出来。
小伙伴都纷纷赞同。
这个天真的想法当然瞒不过地主刘德，结果是朱元璋被毒打一顿并赶回了家，而且给父亲增添了赔偿小牛的债务。
但是朱元璋却因敢作敢当而深得小伙伴的信任。
流浪行童 蒙古帝国统治时期把人分为四等，蒙古人统治下的汉人、南人是贱民。
杀蒙古人偿命，杀回回罚银八十两，杀汉人罚交一餐头毛驴价钱。
汉人村里新媳妇的头一夜一定要给蒙古保长，中国人甚至连姓名都不能有，只能以出生日期为名，不能拥有武器，只能几家合用一把菜刀。
赋役沉重，再加上灾荒不断，广大汉人在死亡线上挣扎。
1343年，濠州发生旱灾。
不料次年春天又发生了严重的蝗灾，庄稼被蝗虫吃得干干净净。
祸不单行，接着又发生了瘟疫。
一时间，家家户户都死人，一个村子中一天中竟死去十几人，甚至几十人。
不久，朱元璋家也染上了瘟疫，不到半个月，其64岁的父亲、大哥以及母亲陈氏先后去世。
朱元璋和二哥眼看着亲人一个个死去，家里又没钱买棺材，甚至连块埋葬亲人的土地也没有。
可叹朱世珍一生劳苦，生无立足之地，死无葬身之处。
朱元璋和二哥放声痛哭，惊动邻居刘继祖，于是继祖给了他们一块坟地。
他们兄弟二人好不容易找了几件破衣服包裹好尸体，将父母安葬在刘家的土地上。
三十五年以后，朱元璋回忆起此事时，仍难抑悲痛之情，他在《皇陵碑》中写道：“殡无棺椁，被体恶裳，浮掩三尺，奠何肴浆!”不到半个月，昔日和睦温暖的家不存在了，父母的疼爱也一去不复返了。
家破人亡的惨痛，深深地影响着朱元璋的心境，使他仿佛跌进了无底深渊。
这时，为了活命，朱元璋与他的二哥、大嫂和侄儿被迫分开，各自逃生。
朱元璋实在走投无路之下，想起幼时曾经许愿舍身的皇觉寺，于是就去投奔了高彬和尚，在寺里剃度为僧，做了小行童。
他在寺里每日扫地、上香、打钟击鼓、烧饭洗衣，整天忙得团团转，有时仍会受到老和尚的斥责。
日子一长，朱元璋憋了一肚子气。
一天，他扫地，被伽蓝神座绊了一下，于是他就顺手打了伽蓝神几扫帚。
还有一次，老和尚见大殿上的蜡烛让老鼠咬坏了，就当众训斥了朱元璋。
朱元璋心想，伽蓝神连自己面前的东西都管不住，还怎么管殿宇?更害得自己受骂，越想越气。
于是，朱元璋就找管笔，在伽蓝神的背后写了“发配三千里”几个字。
这些都反映了朱元璋不甘于受压迫的性格。
可是，朱元璋做行童不久，寺里的粮食不够和尚们吃了，寺里也得不到施舍，主持高彬法师只好罢粥散僧，打发和尚们云游化缘。
这样，朱元璋才做五十天行童，而且还不会念经、做佛事，但是没有办法，也只好扮成和尚的样子，离开寺院托钵流浪。
这时朱元璋年仅17岁。
朱元璋边走边乞讨，他听人说哪里年景好就往哪里走，他从濠州向南到了合肥，然后折向西进入河南，到了固始、信阳，又往北走到汝州、陈州等地，东经鹿邑、亳州，于1347年又回到了皇觉寺。
在这流浪的三年中，他走遍了淮西的名都大邑，接触了各地的风土人情，见了世面，开阔了眼界，积累了社会生活经验。
艰苦的流浪生活铸就了朱元璋坚毅、果敢的性格，但也使他变得残忍、猜忌。
这段生活对朱元璋的一生产生了深远的影响。
朱元璋在外云游的三年，也正是元末农民起义风起云涌的时期。
社会上广泛流传着“明王出世，普度众生”的说法，北方的白莲教也在进行同样的宣传。
朱元璋在流浪中，也接触到这样的宣传，他目睹国是日非、人民生活恶化的现状，意识到天下大乱很快就会来临了。
于是在回到皇觉寺后，朱元璋发奋勤学，广交朋友，准备干出一番事业来。
1351年，白莲教首领韩山童、刘福通在颖州(今安徽阜阳)发动起义，并推韩山童为明王。
同年八月，彭莹玉、徐寿辉在蕲水(今湖北浠水)起义。
这些起义者用红巾裹头，故称红巾军。
1352年，郭子兴和孙德崖在濠州起义。
朱元璋闻听起义的消息，不由心想，老在寺院里，随时可能被元官军抓走，性命难保。
正在此时，朱元璋收到儿时伙伴汤和的信，汤和在信中邀请朱元璋参加郭子兴的义军。
恰在此时，朱元璋的师兄秘密告诉他，说有人知道此信，要去告密。
于是，朱元璋放下钵盂，赶紧去投奔郭子兴的红巾军。
这一年，朱元璋25岁。
将帅之才 朱元璋入伍后，因为他作战勇敢，而且机智灵活、粗通文墨，很快得到郭子兴的赏识，于是郭子兴就把朱元璋调到帅府当差，任命为亲兵九夫长。
朱元璋精明能干，处事得当，打仗时身先士卒，获得的战利品全部都上交郭子兴元帅，得了赏赐，又说功劳是大家的，就把赏赐分给大家。
不久，朱元璋在部队中的好名声传播开来。
郭子兴也把他视作心腹知己，有重要事情总是和朱元璋商量 。
当时郭子兴有一养女，是其至交马公的女儿。
马公死后，他最小的女儿便由郭子兴收养。
此时，郭子兴见朱元璋是个人才，对自己的事业将会有很大的帮助。
于是便把21岁的养女马氏嫁给了朱元璋，从此军中改称他为朱公子。
有了身份，便不能再用从前的小名重八了，于是就另起了正式名字元璋，字国瑞。
当时，在濠州城中，红巾军有五个元帅。
郭子兴一派，孙德崖与其他三个元帅一派，两派之间矛盾重重。
这年九月，徐州红巾军主将芝麻李被元军杀害，其部将彭大和赵均用率兵到了濠州，彭大与郭子兴交好，而孙德崖等人则拉拢赵均用。
在孙德崖的鼓动挑拨下，赵均用绑架了郭子兴，并将郭子兴弄到孙家毒打一顿，准备杀掉郭子兴。
朱元璋闻讯后，在彭大的支持下，率兵救回了郭子兴。
从此，两派结怨更深了。
朱元璋见濠州城诸将争权夺利，矛盾重重，决心依靠自己的力量，开创新局面。
至正十五年(公元1355年)六月中旬，朱元璋回乡募兵，少年时的伙伴徐达、周德兴、郭英等和同村邻乡的熟人听说朱元璋做了红巾军的头目，纷纷前来投效。
于是朱元璋很快就募兵七百多人，回到濠州，郭子兴十分高兴，就提升朱元璋做了镇抚。
这年冬天，彭大的儿子彭旱住自称鲁淮王，赵均用自称永义王，而郭子兴等仍是元帅。
朱元璋见这些人半年没出濠州城，于是他从自己招募的新兵中挑选了心腹徐达、汤和等二十四人离开濠州，南略定远。
在南略定远途中，朱元璋先招抚了张家堡驴牌寨民兵三千人，后又招降了豁鼻子秦把头的八百人。
统率着这支队伍，朱元璋向东进发，乘夜攻破定远横涧山的元军营地，元帅缪大亨投降。
朱元璋从降军中挑选了精壮汉人二万人编入了自己的队伍，并南下滁州(今安徽滁县)。
在南下滁州途中，定远名人李善长到军门求见。
李善长和朱元璋一见如故，李善长以汉高祖刘邦为例劝说朱元璋：只要效法刘邦知人善任，不乱杀人，很快便可平定天下。
朱元璋认为很有道理，于是留李善长做了幕府的书记，并嘱咐李善长好好协调将领间的关系，共创大业。
朱元璋很快攻下了滁州，其亲侄儿文正、姐夫李贞带着外甥保儿(后来取名文忠)前来投靠。
从他们口中，朱元璋得知二哥、三哥、姐姐都去世了，不免伤心。
其时还有定远孤儿沐英，甚是可怜，于是，朱元璋就将这三个孩子收作养子，改姓朱。
后来，朱元璋又收养了二十几个义子。
在朱元璋进攻滁州时，郭子兴受到赵均用、孙德崖等人的排挤，所以，朱元璋攻下滁州城不多久，郭子兴也来到了滁州。
朱元璋立即交出兵权，三万人的队伍，纪律严明，军容肃整，郭子兴见了十分欢喜。
1353年，朱元璋任命虹县(今安徽泗县)人胡大海为前锋，一举攻克了和州。
消息传来，郭子兴即刻任命朱元璋为总兵官，镇守和州。
一次，朱元璋外出，看到一个小孩在哭，朱元璋问他为什么哭，答说是等父亲。
朱元璋仔细一询问才知道，原来孩子的父亲和母亲都在军营，父亲在营中养马，母亲和父亲不敢相认，只好以兄妹相称。
朱元璋意识到，部队军纪存在问题，他们攻破城池后，扰民滋事，掳掠妇女，这样下去，部队将失去民心。
于是，朱元璋召集众将，申明纪律，下令归还军中有夫之妇，让城中许多被拆散的夫妻团圆。
此事广为传颂，朱元璋深得民心。
此年三月，郭子兴病逝，小明王韩林儿任命郭子兴的儿子郭天叙为都元帅，妻弟张天为右副元帅，朱元璋为左副元帅。
名义上，都元帅是军中之主，右副元帅的地位也比左副元帅高。
但是滁州和和州的军队，多是由朱元璋招募收编的，而且朱元璋比郭天叙和张天有勇有谋，并且手下又有人才。
所以，朱元璋事实上成了这支队伍的主帅。
朱升献策 在朱元璋称帝之前，所奉行的策略是朱升提出的“高筑墙、广积粮、缓称王”。
高筑墙是指加强军事防备，巩固后方；广积粮是指发展经济生产，储备粮食，增强经济实力；缓称王则是指不要过早称帝，以免树敌过多。
这三条建议极具战略眼光，是朱元璋发展初期的指导思想。
朱元璋在和州驻守几个月后，粮食供应成了问题。
与和州相对，紧靠长江南岸的太平(今安徽当涂)、芜湖是盛产稻米的地方，但是没有船只，只能望江兴叹。
这时恰好两支红巾军的巢湖水军前来归附，朱元璋亲自处理合并事宜。
七月间，巢湖水军千余只战舰突破元军封锁抵达和州。
朱元璋的步马军登上巢湖水军的船只，从和州东渡长江。
到达对岸的采石，常遇春一马当先，率军冲杀，攻克采石，获得大量粮食。
将士想把粮食和战利品运回和州慢慢享用。
见此，朱元璋果断地命人砍断船缆，任船顺流而下，断绝退路。
将士们见无路可退，一鼓作气，在朱元璋率领下攻克太平。
进入太平，朱元璋重申军纪，严禁掳掠，有个别兵士犯禁，立即处死，因此，朱元璋的军队受到当地百姓的拥护。
朱元璋于是置太平兴国翼元帅府，自己做元帅，任命李善长为帅府都事。
这样，朱元璋便开始了稳固根据地的工作。
至正十六年（公元1356年）三月，张士诚在长江三角洲地带发起攻势，进攻江南元军。
乘此机会，朱元璋亲自统率水陆大军，第三次进攻集庆(今江苏南京)。
在第三天，攻破城外的陈兆先军营，其部三万六千人归降朱元璋。
但是，朱元璋看出降军心存疑虑，军心不定。
于是朱元璋就从降军中挑选了五百名勇士当亲军，在夜里守卫，而自己身边，只留有亲兵统领冯国用一人。
第二天，降军知道此事，都十分感动，疑虑全消，甘愿跟随朱元璋打天下。
于是，战争进行得十分顺利，不到十天，朱元璋便攻下集庆。
朱元璋进城后，下令安抚百姓，改集庆为应天府。
小明王韩林儿获报后，升朱元璋为枢密院同佥，不久又升为江南等处行中书省平章。
朱元璋在应天则设天兴建康翼大元帅府，以廖小安为统军元帅，李善长为左右司郎中。
此时，尽管朱元璋拥有十万兵力，声势比过去大了很多，但是占有的地盘仍然很少，而且四面受敌。
东面和南面是元军，东南是张士诚，西面是徐寿辉，虽然同是反元武装，但是张、徐二人同小明王却相互敌视。
不过，北面小明王、刘福通率领的红巾军主力，大大牵制了元军，而且，张士诚、徐寿辉的力量还不足以兼并朱元璋。
这样一来，朱元璋暂时没有对付不了的敌人，并且面临着一个很好的发展机会。
朱元璋目前首要的任务是巩固以应天为中心的根据地。
于是在占领应天不久，朱元璋立即派徐达攻取镇江。
出战前，为了严明军纪，朱元璋故意以放纵士卒的罪名将徐达抓起来，并准备以军法处斩。
此时，李善长出来求情，众将不知是计，也一起求情。
于是朱元璋就顺水推舟，说看在众人的面上，暂时免去徐达死罪，不过要徐达攻下镇江后，做到不烧不抢，方可完全赦免徐达之罪。
众将见对待主将尚且如此严厉，因此，无不严守军纪，镇江很快攻下。
到1357年冬，朱元璋在一年的时间里先后攻下了金坛、丹阳、江阴、常州、常熟、扬州等地，控制了应天周围的战略据点。
到1359年，从现在的地图看，朱元璋已经占领了江苏南京、太湖以西，往南经江苏、安徽、浙江三省交界处，到浙东的一块长方形地区。
与四年前刚占领应天时相比，形势已大有改观。
在完成了“高筑墙”的部署后，朱元璋便着手实行“广积粮”了。
在初期，军粮的解决主要是靠强征，即征收“寨粮”。
但是长此以往，军队就会成为纯粹的破坏力量，失去民心。
为了解决粮食问题，朱元璋除了动员百姓进行生产外，决定推行屯田法，大力开展军队屯田，任命元帅康茂才为都水营用使，负责兴修水利，又分派诸将在各地开垦种田。
几年工夫，到处兴屯，府库充盈，军粮充足。
在1360年，朱元璋下令不再征收“寨粮”，以减轻农民负担。
为了积粮，朱元璋明令禁酒，但是其手下大将胡大海的儿子胡三舍与别人违法犯禁，私自酿酒获利，朱元璋知道后，下令杀了胡三舍，有人进谏说胡大海此时正在攻打绍兴，希望朱元璋可以看在胡大海的面子上放了胡三舍。
朱元璋大怒，坚决严明军纪，于是自己动手将胡三舍杀掉。
在争取民心的同时，朱元璋还不断网罗人才，特别是地主阶级的知识分子，朱元璋在应天还专门修建了礼贤馆来接待他们。
这些人在朱元璋统一全国的过程中起了重要作用，如李善长、朱升。
朱元璋十分尊重儒士，他曾在1358年召见儒生唐解实，询问汉高帝、汉光武、唐太宗、宋太祖、元世祖平定天下之道，这也表明朱元璋决心要开创一个新的封建皇朝。
削陈平张 朱元璋建立以应天为中心的根据地，在长江上游有陈友谅，长江下游有张士诚，东南邻方国珍，南邻陈友定。
方国珍、陈友定的目标在于保土割据，张士诚则对元朝首鼠两端，没有多大雄心；陈友谅最强，是朱元璋占领应天后遇到的最危险的敌人。
陈友谅本是徐寿辉手下大将倪文俊的部下。
后来他杀死倪文俊，并于1360年挟持徐寿辉，攻占了太平、采石。
于是陈友谅以为应天唾手可得，就杀了徐寿辉，在采石称帝，国号汉，改元大义。
接着，陈友谅约张士诚东西夹击应天，平分朱元璋的领地，应天大震。
朱元璋只好召集众将商量对策，一时众说纷纭。
惟有刘基默不作声，朱元璋知道刘基有主张，于是征求他的意见，刘基认为目前最危险的敌人莫过于陈友谅，必须集中力量消灭他。
虽然陈友谅势力强大，但是他杀君自立，部众离心，人民疲敝，故而不难战胜，只要等他们深入，再以伏兵击之，不难取胜。
朱元璋同意刘基的判断，于是设计诱敌深入，制造战机。
朱元璋的部将康茂才和陈友谅是老朋友，于是康茂才修书一封，派人送到陈友谅营中，约陈攻击应天，并说愿意在江东桥作内应。
六月二十三日早晨，陈友谅率舰队主力赶到应天郊外的江东桥，才发现桥是石桥而非木桥，方知受骗中计。
但为时已晚，朱元璋的伏兵奋起攻击，陈友谅大败。
朱元璋收太平，占领信州、安庆。
陈友谅败逃九江，第二年八月攻下安庆，于是朱元璋率军直取陈友谅的老巢江州，陈友谅逃往武昌，朱元璋攻克江西和湖北东南部。
正在这时，中原红巾军发生分裂，力量削弱。
至正二十三年二月，张士诚乘人之危，派部将吕珍进攻安丰，刘福通向朱元璋求救。
待到朱元璋率军赶到安丰时，刘福通已被吕珍杀死，朱元璋只救出小明王韩林儿，把他安排在滁州居住。
朱元璋率主力营救小明王时，陈友谅认为反攻时机已到，于是率兵进攻洪都(今江西南昌)。
朱元璋的侄子朱文正率领将士坚守八十五天。
至正二十三年(公元1363年)七月，朱元璋统兵二十万，进发洪都，陈友谅获悉后，撤出围军，迎战朱元璋，双方在鄱阳湖展开决战。
鄱阳湖水战，从八月二十九日开始，至十月三日结束，进行了三十六天。
朱元璋的军队充分发挥小船灵活的长处，火攻陈军，最终取胜，陈友谅被乱箭射死。
1364年元旦，朱元璋称吴王，建百官司属，仍以龙凤纪年，以“皇帝圣旨，吴王令旨”的名义发布命令。
因1363年张士诚早已自立为吴王，故历史上称张士诚为东吴，朱元璋为西吴。
至正二十四年三月，朱元璋再次到武昌督兵攻城，陈理最终出城投降。
在吞并了陈友谅后，朱元璋的下一个目标就是张士诚。
张士诚是泰州(今属江苏大半)人，早年贩卖私盐为业。
元末发动盐徒起义，于1354年在高邮称诚王，建国号为周，建元天。
1356年，建都平江(今苏州)。
消灭陈友谅父子后，朱元璋于至正二十五年十月进攻张士诚，一举攻下通州、兴化、盐城、泰州、高邮、淮安、徐州、宿州、安丰诸州县，将东吴的势力赶出江北地区。
至正二十六年五月，朱元璋发表檄文声讨张士诚。
檄文列举了张士诚八大罪状，除了第四款和第八款与西吴有关外，其余的全都是指责张士诚背叛元朝。
不看开头和结尾，非常容易使人误以为是元朝的讨伐令。
这表明朱元璋已经以顺承天命的王自居，准备继承王朝的正统。
朱元璋的军队攻势迅猛，至正二十六年十一月，杭州、湖州先后投降，平江成为孤城。
于是朱元璋以重兵包围平江，发动平江战役。
在围城的同时，朱元璋派廖永忠去滁州接小明王韩林儿到应天来，但在瓜州渡江时悄悄将船底凿漏，小明王沉于江底。
接着，朱元璋宣布不再以龙凤纪年，称1367年为吴元年。
平江战役开始时，朱元璋筑墙围城，并造有三层的木塔楼，高过城墙，以弓弩、火铳向城内射击，还设襄阳炮日夜轰击。
城内一片恐慌，张士诚几次突围都以失败告终。
张士诚反复无常，贪图享受，对部下也十分放纵。
平江被围困的最后一天，张士诚弟弟张士信在城头督战，仍不忘享乐，坐在银椅上饮酒，左右侍奉的人递桃子给他，结果桃子还没到口，恰好一炮打来，脑袋被打得粉碎。
朱元璋曾多次派人劝降，都被张士诚拒绝。
张士诚死守平江，粮尽后，便以老鼠、枯草为食；箭尽了，便以屋瓦为弹。
直至正二十七年(公元1367年)九月初八，朱元璋率军攻入平江城，张士诚则展开巷战相抵抗。
最后，张士诚被俘，解往应天。
朱元璋问话，他不搭理；李善长问他，他则破口谩骂。
无奈，朱元璋只得命手下卫士以乱棍打死张士诚。
当时张士诚47岁，东吴灭亡。
张家界山上森林密布，即使在峰顶岩缝间，也生长着姿态各异的（ ）树．
刚刚从张家界回来~听导游说~那以前是海底来的~因为地壳变动
为什么会有山泉水
1.雨水进入地下 2.地下的岩层有缝隙，雨水流入缝隙中 3.地壳内存在压力，该压力（加上缝隙中的毛细作用）使水从连至地表的小孔中流出从而形成泉水。
从山上的岩缝中流出的就是山泉。
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形容山高的句子
描写山高的句子大全 1) 展现在眼前的当然是茂盛的果树了。
如果是春天，当然还有各种花了，五颜六色，可漂亮啦!如果是秋天，一片片落叶像天女散花似的在空中飞舞。
继续朝山上走，走大约一百米就到了山顶，站在山顶上遥望远方，让你感到心旷神怡，不管你有多大的烦恼和委屈不开心，只要你到了这里它们就会立刻消失。
2) 山虽无言，然非无声。
那飞流直下的瀑布，是它地裂般的怒吼;那潺潺而流的小溪，是它优美的琴声倾诉;那汩汩而涌的泉水，是它靓丽的歌喉展示;那怒吼的松涛，是山对肆虐狂风之抗议;那清脆的滴嗒，是山对流逝岁月之记录。
3) 在山脚下往山头上望，云遮雾涌，神秘莫测，渐渐地雾越变越浓上面似乎是皑皑白雪。
在半山腰往下看一眼望不到谷底，往山顶看真是雾锁山头山锁雾，山套山，雾涌雾。
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站在山顶往下望只见浩瀚的林海。
4) 抬眼望去，只看见重重叠叠的远山次第向天边延伸过去，近处清晰可辨，远方渐渐模糊起来，消失在遥远的天边处。
山与山之间，是一层浓而厚的云雾，只见山头，不见山脚。
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山上的树木郁郁苍苍，绿得就像一座无瑕的翡翠，山上树木掩盖了长龙似的马路，掩盖了山上的度假村。
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7) 人在山顶，你会觉得山再巍峨，人也能把它征服，而此时的山正默默无闻地向你展示，不远处它的伙伴比它更壮观。
人在山谷，常会感叹山高不可攀，而此时的山却悄然无声向你披露，很多人正从它的峰头悠然而下。
8) 丁冬丁冬咦?是什么声音?哦，原来是山泉在唱歌，清澈的泉水从岩缝间涌出，汇成溪流，欢快地唱着歌儿奔流而下，我俯下身子，捧起甘洌的泉水喝个痛快，好凉啊!牙都冰痛了，然而，心却享受香醇美酒。
9) 五泉山，以自己的泉水，养育了山上山下的儿女，她就像一枚定海神针一样，屹立在兰州的南方，看到了它，就好像有一种安全感，就好像爸爸那有力的手掌抱住了我，让我在他的怀里放心的安静的生活。
10) 朦胧的远山，笼罩着一层轻纱，影影绰绰，在飘渺的云烟中忽远忽近，若即若离。
就像是几笔淡墨，抹在蓝色的天边。
11) 山，绵延不断;山，险峻挺拔;山，巍峨挺立;山，气势磅礴;山，新奇秀丽。
山，无语，无悔，无惧，却永不停息地为世人演绎着最美的风景。
12) 再没有比春雨洗浴后的青山更迷人了，整个山坡，都是苍翠欲滴的浓绿，没来得散尽的雾气像淡雅丝绸，一缕缕地缠在它的腰间，阳光把每片叶子上的雨滴，都变成了五彩的珍珠。
13) 走过崎岖的小路，才可以体味生活的欢乐;穿过茫茫迷雾，才可以深切感受阳光的明媚;不经风雨，怎么见彩虹?只有暴风雨之后，才能见到美丽的彩虹;只有越过那座山，才能看到神奇的海。
14) 只见远方云雾萦绕，山峦叠翠，俯视山下，只见绿树成片，绿草如茵，有少许鲜花装点，是个安身修养的好地方。
15) 家乡的西边是尖林山。
春天，那里百花盛开，粉红的桃花好似天边的一朵朵红霞;银杏树的叶子从叶苞里冒出了头，好似一把扇子，看，它正朝你摆手呢;夏天，树木郁郁葱葱，株株撑起了绿色的太阳伞，走进去，好像到了天然空调室，暑气顿消;秋天，桂花散发出浓浓的香味，好像要把人熏醉似的。
火红的枫叶好似熊熊的大火;冬天，松柏依然那么挺拔，那么翠绿，像是山林的守护神。
16) 走到山顶，向下望，一片片绿油油的麦子地，像一块块地毯铺在黄土地上，那银灰色的柏油马路，则镶嵌在山上，像系了一条柔软的丝带。
山顶上的小花，密密麻麻，我仿佛浮在了花海上，又似躺在了席梦丝床上，犹如走在一片花的世界里，五彩缤纷，像织不完的锦缎那么绵延，像天边的霞光那么耀眼，像高空的彩虹那么绚烂。
17) 重重叠叠的高山，看不见一个村庄，看不见一块稻田，这些山就像一些喝醉了酒的老翁，一个靠着一个，沉睡着不知几千万年了，从来有惊醒它们的梦，从来没有人敢深入它们的心脏，就是那最爱冒险的猎人，也只到它们的脚下，追逐那些从山上跑下来的山羊野猪和飞鸟，从不攀登它的峰顶。
18) 走进贞山，在我们的身旁就有一条长长的小溪，溪水清澈见底。
顺着小溪上去，会看见两旁是一片茂密的树林和一些奇花异草，那山上茂盛的树木好像士兵般日夜守卫着贞山和一群群活泼可爱的小动物。
在小溪的尽头是一个大瀑布，瀑布像是从天上飞泻下来的，真是壮观极了。
19) 站在这里一看，真怪，山简直变了样，它们的形状与在平原或半山望上来大不相同，它们变得十分层叠杂乱，雄伟而奇特。
往上仰望，山就是天，天也是山，前后左右尽是山，好像你的鼻子都可随时触到山。
20) 我的眼前是一排排挺拔而整齐的松树，它们英姿勃发地站立在山岗上，仿佛是大蜚山的忠诚卫士。
抬头望去，漫山遍野都是一片绿色，充满着灵动的生机，美极了。
21) 到了山顶依稀听见“哗哗哗”的流水声和着树上小鸟的叫声，真像一首大自然和谐的赞歌，我独自漫步在山顶的旷野中，任大脑在美中陶醉，任心潮在美中起伏，我不禁感叹：我曾经领略过九鲤湖水的清丽，南普陀的雄伟，菜溪岩的状观……可是此时，我却被大蜚山的自然的美震慑了。
原先那些华丽的感慨，被一股大自然的魅力所推翻了。
22) 山腰盘旋的那曲折险峻的实木栈道，如缕缕飘带缠绕在绿水青山之中，成为一道独特的亮丽风景;幽深的峡谷之中，升腾着神鬼莫测的氤氲山气，如一副神奇的轻纱帷幔，精致而婉约地绘成了一副山水画卷;粗旷的山峦，敦厚的栈道，别样的情趣，万般风情，不知是人在景中走，还是景随人流动。
23) 水中倒映着藏青色的山，仿佛给白色的带子绣上了美丽的花纹。
24) 群山像一个摇篮，把它怀里的小山村摇进梦乡。
25) 傍晚，我伴着晚霞，走在回家的路上，天是那样的红，连大山也被映红了。
我望着那雄伟的大山，觉得它像一位严肃的军人，又觉得它像一位和蔼可亲的老师。
26) 那溪石多么好看，有的像一群小牛在饮水，有的像两只狮子睡在岸边，有的像几只狗熊正在准备走上岸来。
27) 那座山高耸入云，好似一条腾飞的龙。
