〈饮酒〉最能体现诗人隐居闲适生活的句子
采菊东篱下，悠然见南山
有哪些词来形容隐居人士
【北郭先生】：用以指隐居不仕。
【避世墙东】：指隐居于市井贩夫。
【餐松饮涧】：实，饮涧水。
指过隐居生活。
【朝令夜遁】：令：召。
早上被征召，晚上就隐退。
形容甘于隐居避世。
【出处殊途】：指出仕与隐居的态度各不相同。
【出处殊涂】：指出仕与隐居的态度各不相同。
亦作“出处殊途”。
【大隐朝市】：朝市：朝廷和市集，泛指人口稠密的热闹之处。
指大彻大悟的隐士，不必隐居大山，大闹市也可隐居。
【东山高卧】：比喻隐居不仕，生活安闲。
【东山之志】：指隐居的念头。
【杜门晦迹】：晦：隐匿。
关上门，隐匿自己的踪迹。
指隐居起来，不让别人知道自己的踪迹或动态。
【遁世绝俗】：指隐居而屏绝世俗往来。
同“遁世离俗”。
【发扬岩穴】：岩穴：山洞，引申为隐居之处或隐士。
表彰提倡不求功名的人。
【焚香扫地】：形容清幽的隐居生活。
【伏鸾隐鹄】：伏鸾、隐鹄分别是三国时期魏国邓艾和陆云的别号。
后泛指隐居的贤人。
【高举深藏】：高高地举起，深深地躲藏。
指避世隐居。
【高举远蹈】：举：起飞；蹈：踩上。
指远离官场，隐居起来。
【高人胜士】：高人：志趣、行为高尚的人；胜士：指隐居者。
清高不慕名利的隐居者。
【高卧东山】：比喻隐居不仕，生活安闲。
【高翔远引】：形容避世隐居。
【膏肓泉石】：膏肓：胸鬲之间，比喻难治的病症。
形容热爱山林泉水已成为很难改变的癖好，指隐居不愿做官。
【躬耕乐道】：躬：亲自；道：圣贤之道。
亲自耕种，乐于信守圣贤之道。
指过隐居生活。
【挂冠神武】：指辞官隐居。
【盥耳山栖】：盥：洗；栖：居住。
相传远古时隐士许由，不愿接受尧帝的封让，躲到山里，用颖水洗耳，以免受传言的污染。
比喻隐居不仕。
【归老林泉】：林泉：山林泉水之境，指隐居之地。
回到林间幽境安度晚年。
【海怀霞想】：本托意仙游。
后指远游隐居之思。
【箕山挂瓢】：用为隐居不仕之典。
【寄迹山林】：隐居山林间，不过问世事。
【江海之士】：旧指隐居不愿出来做官的人。
【角巾东第】：角巾：古代隐士常戴的一种有角的头巾；东第：即家乡。
穿着普通的衣服，回到家乡。
比喻隐居不仕。
【敛影逃形】：隐蔽身形。
比喻隐居不出。
【林栖谷隐】：指在山林隐居。
亦指隐居的人。
【龙蛰蠖屈】：比喻隐居不仕。
【鹭朋鸥侣】：指与鹭、鸥为友。
比喻隐居生活。
【梅妻鹤子】：以梅为妻，以鹤为子。
比喻清高或隐居。
宋·林逋隐居西湖孤山，植梅养鹤，终生不娶，人谓“梅妻鹤子”。
【南山隐豹】：比喻隐居山林而不仕的贤者。
【鸥鸟忘机】：机：巧诈或权变之心。
指像鸥鸟一样，日与白沙云天相伴，完全忘掉心计。
比喻淡泊隐居，不以世事为怀。
【披发入山】：指离开俗世而隐居。
【潜遁幽抑】：潜遁：隐匿、躲藏；幽抑：幽居。
逃避世俗，过隐居生活。
【潜光匿曜】：隐藏光采。
常指隐居。
同“潜光隐耀”。
【青门种瓜】：在京城东门外种瓜。
指隐居不当官。
【轻举绝俗】：犹言避世隐居。
【轻举远游】：指避世隐居。
【穷居野处】：穷人在荒蛮之地居住。
引申远离城镇，过隐居生活。
【求志达道】：指隐居以保全自己的意志，行义以贯彻自己的主张。
是儒家一种理想的人生观。
【三径之资】：三径：所说汉代隐士蒋诩在房前曾开三条小径，后人因以三径代称住宅庭院。
比喻筹集隐居住所的费用。
【散发抽簪】：指弃官隐居，逍遥自在。
【山林钟鼎】：山林：指隐居；钟鼎：古代的乐器钟和盛食物的鼎，这里比喻贵族生活。
到朝廷做官和隐居山林。
【山中宰相】：南朝梁时陶弘景，隐居茅山，屡聘不出，梁武帝常向他请教国家大事，人们称他为“山中宰相”。
比喻隐居的高贤。
【深藏远遁】：藏身于深密之处，远远地离开人群。
指逃避尘世而隐居。
【神武挂冠】：指辞官隐居。
【望峰息心】：遥望山峦巍峨而尘念随之平息。
多指遁世隐居。
亦喻知难而止息。
【望岫息心】：多指遁世隐居。
亦喻知难而止息。
同“望峰息心”。
【文行出处】：文：学问；行：品行；出：作官；处：隐居。
旧指文人的学问、品行和对待出仕隐退的态度。
【卧龙伏凤】：比喻隐居或未露头角的杰出人才。
【息交绝游】：屏绝交游活动。
隐居。
【霞友云朋】：与云霞为朋友。
指避世隐居。
【啸傲林泉】：林泉：山林泉石，指退隐之地。
形容自由自在，放旷不受拘束的隐居生活。
【削迹捐势】：削迹：匿迹；捐：舍弃。
隐匿踪迹，舍弃权势。
旧指隐居。
【岩居川观】：居于岩穴而观赏川流。
形容隐居生活悠闲自适，超然世外。
【岩栖谷隐】：住在深山洞穴中，饮食在山谷里。
指隐居山谷之中。
亦作“岩栖谷饮”。
【岩栖穴处】：指隐居深山洞穴之中。
【羊裘垂钓】：汉代严光和与刘秀一起游学，刘秀即帝位，严光变名披羊裘隐钓济中。
比喻隐居生活。
【佯狂避世】：佯：假装；避世：指隐居不仕。
假装疯颠，逃避世事。
指封建士大夫逃避现实的一种消极处世态度。
【养音九皋】：比喻贤才隐居修德。
【遗世忘累】：避世隐居而不为世俗之事牵累。
【遗俗绝尘】：指超脱尘俗而避世隐居。
【弋者何慕】：弋者：射鸟的人。
射手对高飞的鸟束手无策。
旧喻贤者隐居，免落入暴乱者之手。
【因树为屋】：依树架屋。
喻指隐居乡野。
【隐居求志】：隐居不仕，以实现自己的志愿。
【隐君子】：隐居逃避尘世的人。
【隐鳞戢翼】：龙隐匿鳞甲，凤收敛翅膀。
比喻贤者隐居待时。
【渔海樵山】：入海打鱼，上山砍柴。
借指隐居生活。
【逾墙避命】：越墙而逃，躲避被召之命。
指隐士隐居不仕。
【与世隔绝】：与社会上的人们隔离，断绝来往。
形容隐居或人迹不到的极偏僻地方。
【凿坏而遁】：坏：没有烧过的砖瓦、陶器等。
遁：逃避。
谓隐居不仕。
【枕流漱石】：旧时指隐居生活。
【枕山栖谷】：比喻过隐居生活。
【振衣濯足】：濯足：洗脚。
抖掉衣服上的灰尘，洗去脚上的污垢。
形容放弃世俗生活的荣华富贵，立志在山中隐居。
【筑岩钓渭】：筑岩：商朝大臣傅说在傅岩从事版筑；钓渭：吕尚在渭水边垂钓。
指贤士隐居待时。
【遵时养晦】：遵：遵循，按照；时：时势；晦：隐藏。
原为颂扬周武王顺应时势，退守待时。
后多指暂时隐居，等待时机。
饮酒其五中什么一词写出了诗人隐居生活的闲适淡泊全诗的诗眼是什么
饮酒其五中悠然“一词写出了诗人隐居生活的闲适淡泊，全诗的诗眼是“心远”因为全文围绕着“心远”来展开
形容人悠闲自在的成语
【坚卧烟霞】：卧：躺霞：山林间的烟云。
指隐匿山度日。
【闲情别致】：指悠闲的心情和安逸的兴致。
同“闲情逸致”。
【优游恬淡】：优游：悠闲自得的样子；恬淡：悠闲安适。
悠闲自得，不求名利。
【悠哉游哉】：指悠闲自在。
【优游自适】：悠闲适意。
【优游卒岁】：悠闲度日。
【散发披襟】：蓬松着头发，敞开衣襟。
形容不修边幅的的悠闲神态。
【优游岁月】：悠闲舒适地过日子。
【壶中天地】：旧指道家悠闲清静的无为生活。
【优游自在】：指悠闲舒适。
【豪情逸致】：豪情：指兴奋豪放的感情；逸致：悠闲脱俗的情趣。
兴奋豪放的情感和洒脱的情趣。
【濠上观鱼】：庄子与惠施在濠水边上看鱼，对鱼之乐是否可知进行辩论。
比喻悠闲自得和超凡脱俗的情趣和精神境界。
【神闲气静】：指神气悠闲安静。
同“神闲气定”。
【披襟散发】：敞开衣襟，蓬松着头发。
形容不修边幅的的悠闲神态。
【优哉游哉】：优、游：悠闲的样子。
指生活悠闲自在。
【闲情逸致】：逸：安闲；致：情趣。
指悠闲的心情和安逸的兴致。
【蛙鸣鼓吹】：鼓吹：古时仪仗乐队的器乐合奏。
两部器乐合奏。
一般指蛙鸣。
也用来形容悠闲舒适的天然形成的生活环境。
【悠然自适】：形容悠闲自在，神情从容的样子。
【悠游自在】：形容悠闲而舒适。
同“悠游自得”。
【闲情逸趣】：指悠闲的心情和安逸的兴致。
同“闲情逸致”。
【濠濮间想】：垂钓濮水和在濠水游玩时那种与世无争、悠闲自得的情趣和思想活动。
比喻超脱、旷达、闲逸的情致或雅趣。
【两部蛙鸣】：鼓吹：古时仪仗乐队的器乐合奏。
两部器乐合奏。
特指蛙鸣。
也用来形容悠闲舒适的天然形成的生活环境。
【悠游自得】：悠游：闲适的样子；自得：内心得意舒适。
形容悠闲而舒适。
【岩居川观】：居于岩穴而观赏川流。
形容隐居生活悠闲自适，超然世外。
【樽前月下】：酒樽之前，月亮之下。
指对酒赏月的悠闲情境。
【壶里乾坤】：旧指道家悠闲清静的无为生活。
【优游自如】：①悠闲适意，无拘无束。
②犹言从容不迫。
【北窗高卧】：比喻悠闲自得。
【悠然自得】：悠然：闲适的样子；自得：内心得意舒适。
形容悠闲而舒适。
【闲情逸志】：逸：安闲。
指悠闲的心情和安逸的兴致。
【优游自得】：指悠闲如意。
【濠上之乐】：指悠闲舒适的情趣。
【神闲气定】：指神气悠闲安静。
【神闲气定】：指神气悠闲安静。
【壶中日月】：旧指道家悠闲清静的无为生活。
【笑傲风月】：犹言吟风弄月。
形容心情悠闲自在。
【神闲意定】：精神或神态悠闲，心意专一稳定。
【悠悠忽忽】：形容悠闲懒散或神志恍惚的样子。
【风月主人】：风月：清风明月，指美好景色。
清风明月的主人。
比喻悠闲的官员。
【一步三摇】：指人走路摇晃或者悠闲自得的样子。
《野望》中表达作者甘愿过隐居生活,不问世事的闲适思想的诗句是什么
孤月空挂撒郊野，黯然幽僻思尼魂。
饮酒(一)中的隐居生活使诗人悟道什么
采菊东篱下,悠然见南山.整首诗是：结庐在人境,而无车马喧.问君何能尔,心远地自偏.采菊东篱下,悠然见南山.山气日夕佳,飞鸟相与还.此中有真意,欲辨已忘言.
孟浩然的诗歌主要表达隐居闲适，羁旅愁思，诗风清淡自然以 见长
清淡自然的诗风孟浩然的诗歌主要表达隐居闲适、羁旅愁思,诗风则清淡自然,以五言古诗见长。
孟浩然是唐代第一个倾大力写作山水诗的诗人。
他主要写山水诗，是山水田园诗派代表之一，他前期主要写政治诗与边塞游侠诗，后期主要写山水诗。
其诗今存二百余首，大部分是他在漫游途中写下的山水行旅诗，也有他在登临游览家乡一带的万山、岘山和鹿门山时所写的遣兴之作。
还有少数诗篇是写田园村居生活的。
诗中取材的地域范围相当广大。
山水景物是南朝诗歌最重要的题材，经历长期发展，取得了显著的成就。
到孟浩然，山水诗又被提升到新的境界，这主要表现在：诗中情和景的关系，不仅是彼此衬托，而且常常是水乳交融般的密合；诗的意境，由于剔除了一切不必要、不谐调的成分，而显得更加单纯明净；诗的结构也更加完美。
孟浩然在旅程中偏爱水行，如他自己所说：“为多山水乐，频作泛舟行。
”（《经七里滩》）他的诗经常写到漫游于南国水乡所见的优美景色和由此引发的情趣，如《耶溪泛舟》）房日晰在《略谈孟浩然诗风的清与淡》一文中指出：“纵观孟诗，其诗风之淡，大致有三：一为思想感情的淡，没有激切的情绪的流露；二为诗意表现的淡，没有浓烈的诗意的展示；三为语言色彩的淡，没有绚丽色彩的描绘。
如宿建德江作者：孟浩然移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
希望能帮助到你
