描写树林、河水优美的句子。
天空1.海边的天空是可爱的,高高的空中,明丽蓝色,流动的彩空中随风翩翩起舞,彩云随着早、中、间的变化,不断变换着颜色,时而金黄,时而洁白,时而象火一样红,我很少看见这么美的天空. 2.电闪着,雷打着,风卷着云,雨乘着风,整个天空上呀,就象个唱戏的大舞台. 鱼鳞似的白云渐渐地消散了,天幕的蓝色也淡了一点.只有有银盘似的明月仍旧安稳地继续着它的航程. 3.雨后的天空显得比平时更晴朗；一碧无际的天幕给人带来了一种爽快的心境. 天空象是一只大鸟的丰满的翅膀,全是白色羽毛般的浮云. 4.一块透明的蓝天,象一张丝手帕,蓝天上停留一些细碎而洁白的云块,象是绣在纱巾上的花朵. 5.天空,月亮领着群星在广阔的晴空里各就各位. 6.下面的风景的确很美,但更美的还是在天上：给我印象最深的是天空的明净和深邃,空气清朗透明.新鲜的、轻盈的空气静静地象波浪似地摇荡着,滚动着,似乎在高处它也感到更加自由了. 7.金黄色的云块散布在天空中,越来越细,仿佛是梳洗过的头发. 我仰望着深蓝色的万里长空,没有一丝儿云彩,太阳公公高高地挂在中天,耀眼的光芒刺得我们眯缝着眼睛. 8.那万里无云的晴空本是浅蓝的,像明净的水、现在蓝色渐渐加重,越来越蓝,越来越浓,像是海水在一层层加深.9一块透明的蓝天,像一张丝手帕,蓝天上停留着一些细碎而洁白的云块,像是绣在纱巾上的花朵. 10不知是何时养成的习惯,我常常独自一个人仰望天空,思索着,幻想着,记得小时候,我趴在窗台上,望着蓝色的天穹,看白云,看星星,想嫦娥,想玉兔,似乎入了仙境.哼,天空给了我多少童年的梦! 11早上,晴空万里,朝霞满天,太阳公公把一切都镀上了金黄色. 云开雾散了,天空顿时霞光万道,金色耀眼的阳光照得我睁不开眼睛,把台湾海峡照得波光闪闪. 12鱼鳞似的白云渐渐地消散了,天幕的蓝色也淡了点.只有银盘似的明月仍旧安稳地继续着它的航程.1.晴朗湛蓝空万里无云,像碧玉一样澄澈. 2.天空澄碧,纤云不染,远山含黛,和风送暖. 3.浅蓝色的天幕,像一幅洁净的丝绒,镶着黄色的金边. 4.天那么蓝,连一丝浮絮都没有,像被过滤了一切杂色,瑰丽地熠熠发光. 5.天晴得像一张蓝纸,几片薄薄的白云,像被阳光晒化了似的,随风缓缓浮游着. 6.蓝色的天幕上嵌着一轮金光灿烂的太阳,一片白云像碧海上的孤帆在晴空飘游. 7.天放晴了,从窗口望出去,一块透明的蓝天,像一张丝手帕,蓝天上停留着一些细碎而洁白的云块,像是纱巾上的花朵. 8.东方泛起了鱼肚似的淡白色,接着,渐渐光亮起来；那白色像水一般漫向天空,一会儿整个天空变得透明晶亮. 9.天空象是一只大鸟的丰满的翅膀,全是白色羽毛般的浮云. 10.金黄色的云块散布在天空中,越来越细,仿佛是梳洗过的头发 11.晴空万里,朝霞满天,太阳公公把一切都镀上了金黄色.树林★古榕树根如蟠龙,皮若裂岩,像个百岁老人,捋着长须. ★小院里有棵古老的槐树,它身上长着好多节疤,鼓鼓囊囊的,就像一个瘦骨嶙峋的老人. ★院子角上的一棵老槐树一动也不动,繁乱的枯枝像是向天空撒了一面鱼网. ★柳梢有气无力地低垂着,仿佛要钻进地皮,躲开酷热的太阳. ★几行衰柳,乱发似的垂挂着,脱光了叶的枝条,在冷风里摇荡. ★杨柳枝条上已经鼓出鹅黄色的嫩芽,一个个就像雏鸡的小嘴. ★细雨像微尘般地飘着,湖边的杨柳像新浴出来的少女的头发,滴着晶莹的水珠. ★大坝两旁的杨柳,有的像是白发婆娑的老人,有的像是秀发披肩的少女,为长长的大坝,拦成一个珠帘丝垂的走廊. ★一行杨柳半身淹在水中,仿佛是一群撩起裙裾,站在月光下梳洗长发的少女. ★杨柳披散地垂下纤细柔软的枝条,宛如刚洗过头没梳辫子的姑娘的长发. ★雨雾纷纷扬扬地洒在柳叶上,沙沙沙,像少女轻抚琴弦,又像春蚕吞食桑叶. ★河两岸已由嫩绿色变为深绿的河柳,拂动着新生的柔软的枝条,倒映在河面上,使河水也染上绿色,仿佛一河翡翠向东奔流. ★失去了绿色的柳树那纵横交错的鳞状树皮,像是一个沉默苍老的人脸上的皱纹. ★你走在路上,飞絮又常常左右前后地围绕着你,或沾衣,或扑面,纠缠不已.这会使人记起古人“落絮飞丝也有情”的诗句. ★那一片一片的白桦林,像一群群穿着洁白连衣裙的苗条的姑娘. ★前面的白桦林,仿佛是一群单腿站着的仙鹤. ★窗外的小白桦树,婷婷地立在 如水的月光里,撒娇似的轻轻摇曳着满身绿生生的叶片,渴望着夜露的滋润. ★白桦树沙沙地响着,纷纷的败叶,像她流出的泪,飘落在地上. ★清风扫过,竹林轻轻摇曳,发出有节奏的鸣响,就像美妙的乐音盈盈飘来. ★满山的翠竹,在风中摇曳,发出动听的声响,像是谁吹响了一支巨大的竹箫,演奏着一支深沉的乐曲. ★这竹子一根根都一般粗细,一样长短,好像同年生的姐妹,修长、挺拔而又窈窕俊美. ★风,轻悠悠地吹拂着竹林,竹叶在微微地颤动着,真像一张张细长的嘴巴在喃喃细语. ★当夏日炎炎的午后,你走进那绿阴如盖的竹间小径,立时会感到一股沁人的快意,红尘荡尽,疲劳无踪,心中是一个清凉世界. ★秋风扫过,树叶纷纷落下,有的像蝴蝶翩翩起舞,有的像黄莺展翅飞翔,还有的像舞蹈演员那样轻盈盈地旋转. ★这些飘落的叶子,好像是仙女撒下的五颜六色的花瓣. ★落叶,有的像只船正乘风行驶,有的像杂技演员翻着跟头落下,有的像滑翔机平平地兜着圈子盘旋而下. 河流1、夏天的小河是清凉的,小朋友们都唱着、跳着来到这里,享受着小河带来的舒爽.夏天的小河是清澈的,小朋友们可以脱掉鞋子,跨进小河里,捉着小鱼小虾…… 2、河里的水清澈见底,连河底的沙石都看得一清二楚的,鱼儿们欢快地游来游去,它们尽情地体验着快乐的滋味.在鱼群中,偶尔还有几只小虾混在其中,我猜：它们是赶来凑趣的.只见它们舞动着它们那细长的钳子式的爪子,不甘落后地游来游去. 3、夏天的小河,热热闹闹.老人在岸边钓鱼；小孩子们在河里捉小鱼、小虾；大人们带着孩子们在河里游泳……河面上溅出一朵朵雪白的浪花,小河两岸的笑,传遍了整个山丘. 4、我喜欢河水,我喜欢听河水的声音,它总让我想起你的笑语；我喜欢河水,我喜欢长时间的凝视河水,它让我想起你的美丽的倒影.明知道这一切都是虚幻,可这虚幻就是我终生的安慰. 5、我不知小河的源头在何处,只记得河水清极了,清得一眼就可望到河底五颜六色、圆润光滑的鹅卵石. 6、清晨,河水清澈见底,能够照出人的影子来,那些奇形怪状的、大大小小的鹅卵石在河底静静的躺着,各种各样的动物却闹腾起来了：有横行霸道的螃蟹；有吹胡子瞪眼的龙虾：有性情温和的鲫鱼；有水下清洁工青鱼；还有许多灰白色的“毛咪鱼”…… 7、天,烈日当空,小河像一个年轻、勤快的小伙子.它充满着生机和活力.看,对岸那一群小孩子在水中嬉戏,时而冒出水面,冷不防的向你吐一口清水；时而钻进水底摸一把淤泥向你的面上一擦；听,远处隐隐约约传来阵阵鸡啼犬吠声,近处的渔船撒网声,竹篙打水声,嬉戏声,流水声……融成一曲自然的乐曲,回荡在小河的上空. 8、美丽的流沙河,你像一个照相机,把两岸秀丽的景色全拍了下来.高耸的楼房,宽阔的马路,孩子们的嬉闹声,老人们开心的笑声.两岸的景象色在变,水里的画面也在变,而且越变越美. 9、夏天到了,随着雨水,小河变得时而宽；时而窄；时而缓；时而急.小河成了家乡人免费的游泳场.小河边是孩子们的乐园.
写江南水乡的文章
渭河之水向东流”好一派诗情画意。
在我眼里渭河的春夏秋冬各具风韵。
春天河水解冻百花争艳、夏天河水清凉优雅爽快、冬天渭河“含苞怒放，展示自我”。
至于秋天，更是宛如人间仙境，自由的天堂，使人流连忘返，目不暇接。
说它是诗篇又胜似诗篇，说它象征精神，仿佛又有几点忧虑，所以无法形容，无以伦比。
秋天，渭河之水暖洋洋，使人看上去很惬意，置身其中是一种美的享受。
河水是那样的清澈，略带一点微黄。
河边的野草笑弯了腰，花儿笑艳了脸，树木在温和的气候里，显得格外挺拔。
混着渭河之水，好一幅壮丽的花草秋水图，置身其中，怡然自得。
河水缓缓地向远方流去没有尽头，宛似仙人指路。
秋天，渭河的花草有点枯黄，黄中带绿宛如玉女穿梭。
远处的河中间排着一丛丛苍绿的芦苇，远远看去好似青龙出水，偶尔掠过几只南去的大雁，芦苇丛中不时传来野鸭的叫声。
夜晚，灯光射在河面映在天上，使渭河的流水、树木草丛倒相辉映，好似飞龙在天，有恰似三环套月。
只听河水“哗哗”的流着，好似“白驹过隙，忽然而已”。
又好似万马奔腾，挥然即逝。
那弘壮的气势，振的两岸的花草树木也随之摆动。
秋天，在渭河边嬉戏的人更是多，在河边欢声笑语，快乐的玩闹着。
晚上人们坐在两岸，仰头看月亮，也许会像犀牛望月。
在微风下，天上的星星，好似流星赶月，天外飞仙，不一会儿天就大黑了时间快的出奇，就结束了这一天。
形容水的句子、
1我们的生活当中，水以其的文化底蕴着人们的心灵，对水的认识和感能使我们茅塞顿开，豁然开朗，心旷神怡。
当你站在大海边，航行在大海上，你才会深切地感受到大海的浩淼、宽阔和蕴藏的无穷能量。
水的性格、水的气魄被大海发挥到了极点，你对水的感悟就会得到升华，你的胸怀也会变得像大海那样宽广。
2、我们应该自觉的向水学习，学习水的精神、水的品格，涵养柔软的心性，修炼谦卑的美德，效法水的无私善行，让自己的身心达到至善至美的境界。
3、道家认为，天下柔者莫过于水，而能功坚者又莫胜于水。
看似其柔无比的水为什么有这样强大的力量
因为水能摧毁坚固强大的物体，以柔克刚
4、水是生命之源。
5、水是生命之源，请珍惜每一滴水。
6、水池边：不要让流失的水成为后人的泪。
7、拥有时不知珍惜，失去时方觉可惜。
——请珍惜每一滴水。
8、你可曾留意那淙淙的小溪，涓之细，行之轻；如清晨间淡淡的鸟语，似傍晚中迷蒙的霞光。
可它生生不息，磨去了多少奇锋利石的锐气
那是一种毅力
9、树立人人珍惜水，人人节约水的良好风尚。
10、如果不节约用水，地球上的最后一滴水，将是人类的眼泪
11、水不汲汲于富贵，不慽慽于贫贱，不管置于瓷碗还是置于金碗，均一视同仁，而且器歪水不歪，物斜水不斜，是谓“水平”。
倘遇坑蒙拐骗，水便奔腾咆哮，此乃“不平则鸣”。
人若以水为尺，便可裁出长短高低。
12、认真贯彻“开源节流并重，以节流为主”的方针。
13、如明镜一般透亮，如玻璃一般透明。
清凉而又清澈的水，从古至今，多少书卷上画有江河奔腾，多少诗人把它描绘得绚丽多彩。
14、水的透亮，水的清澈，水的透明，水的温柔，水的清凉，水的美丽，水的潋滟，水的阴柔，水的纯净，水的温馨，你都感受到了吗
15、登上公园的青山，看下面，一切都那么小。
水面不过就像一幅出自有名画家画的水彩画。
她映着拱桥、花草树木和飞来飞去叽叽喳喳叫个不停的小鸟。
此时，水面又像打翻了颜料。
16、水，这就是水，水以其博大，纯净，力量感动着我，而我亦将用博大，纯净和力量去书写自己的人生，我不敢奢求拥有一段辉煌的人生，我只企盼——今生无悔。
17、有一道溪水从镇中穿过，溪水极清至碧，潺潺地流淌着。
时间在下午，我于溪边闲转着，忽然从镇上窜来许多小孩，脱衣去裤，纷纷地扑进溪水里，精光个身子，乘着这清凉的溪水，快乐地游着，叫着。
这是一种自然的融合，让我想起了童年村外水塘的傍晚，更有一种风味。
18、水至柔，却柔而有骨，信念执著追求不懈，令人肃然起敬。
九曲黄河，多少阻隔、多少诱惑，即使关山层叠、百转千回，东流入海的意志何曾有一丝动摇，雄浑豪迈的脚步何曾有片刻停歇；浪击礁盘，纵然粉身碎骨也决不退缩，一波一波前赴后继，一浪一浪奋勇搏杀，终将礁岩撞了个百孔千疮；崖头滴水，日复一日，年复一年，咬定目标，不骄不躁，千万次地“滴答”、“滴答”，硬是在顽石身上凿出一个窟窿来，真可谓以“天下之至柔，驰骋天下之至坚”。
19、虽然也有浑水、污水、浊水甚至臭水，但污者、臭者非水，水本身是清澈、透明的。
它无颜无色、晶莹剔透；它光明磊落、无欲无求、堂堂正正。
惟其透明，才能以水为镜，照出善恶美丑。
人若修得透明如水、心静如水，善莫大焉。
20、水可以有许多的意像来进入人们的日常生活，尤其是人情感类的生活。
高兴有水，失意亦有水。
水与漂泊有关，水与失意有关，水与忧怨有关。
水既可以是一种生命的象征，也是一种力量和激情的象征。
21、一阵凉爽的微风吹过，在水面上，荡起了层层波澜，泛起了层层波浪。
在我的心海里也荡起了涟漪，那时我对水的敬佩和喜爱，对水的热爱和羡慕。
水，在我们的生活中也必不可少，是最可贵的，是让我们珍惜的最好的朋友。
22、善游者溺，善骑者附。
23、一周无水，人则虚；一年无水，则国损；百年无水，将如何
24、人类的最后一滴水，将是环境破坏后悔恨的泪。
25、浴不必江海，要之去垢；马不必骐骥，要之善走。
26、为了人类和您自身的生命，请珍惜每一滴水。
27、水是生命的源泉、农业的命脉、工业的血液。
28、水乃万物之源，论功勋当得起颂辞千篇、丰碑万座，炫耀的资本不可谓不厚。
可它却始终保持一种平常心态，不仅不张扬，反而“和其光，同其尘”，哪儿低往哪儿流，哪里洼在哪里聚，甚至愈深邃愈安静。
此等宁静和达观，是很多人难以企及的。
这的确是一种“无为”，但不是对“大我”的无为，而是对“小我”的无为，是在个人利益上的无为。
29、请珍惜宝贵的生命之源——水。
30、山锐则不高，水狭则不深。
31、早晨，红红的太阳在清亮的水面上冉冉升起，有如一颗红玛瑙。
桃花也是红彤彤的，我不禁想到：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的诗句。
又联想那庐山瀑布：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，心中又有些飘渺的感觉。
32、请动一下手，关好水龙头。
33、新沐者必弹冠，新浴者必振衣。
34、水孕育了世界的生灵，它推动了我们在生命长河中的航行，是它让生命生生不息，水因此成了我们最宝贵的资源。
水，让碧草变得更绿
水，让花儿竞相开放
水，让大树挺拔茁壮
水占人体的67％，花要是饮水格外精神；孩子饮水格外活泼；老人饮水格外慈祥。
水对人们多么重要。
35、一直想有自己的一片水域，又溪水引入，种植荷菱等物，再喂鹅鸭等数只在水中游戏。
水边载有柳树梨树数株，每逢春季，弱风采水而来，嫩柳拂波，婀娜摇曳。
梨花雪白，云叶青翠，淡淡花香乘风绕柳。
36、珍惜点滴，珍惜生命之源。
描写河水清凉的好段
那是条平常而又美丽的小河,河水清澈见底,静静的流着,在阳光的照耀下闪着点点星光,她日夜流趟,渐渐消失在山的转弯处。
有什么形容祁连山的句子
初到北大荒,我感到一切都不习惯.带去的几本书看完了,时间一长,觉得没意思.小丽好像看出了我的心思,笑嘻嘻地问我：“姐夫,呆腻了吧?我领你去散散心好吗?”“上哪儿去?”“到野地里去.不过你得紧跟着我走,俺这儿狼可多啦!”我说：“去就去,你不怕,我还能怕?”说走就走.小丽挎着个篮子蹦蹦跳跳地在前边引路,不多时就来到草塘边上.这么大这么美的草塘,我还是第一次看到,走了进去就像置身于大海中一样.浪花翠绿翠绿的,绿得发光,绿得鲜亮,欢笑着,翻滚着,一层赶着一层涌向远方.仔细瞧那浪花,近处的呈现鲜绿色,远一点儿的呈翠绿色,再远的呈墨绿色,一层又一层,最后连成一片,茫茫的跟蓝天相接.我情不自禁地说：“这草塘真美啊!”“那当然!”‘棒打狍子瓢舀鱼,野鸡飞到饭锅里’,你听说过吧.可惜你来的不是时候.要是春天,小草刚发芽,河水刚开化,藏了一冬的鱼都从水底游上来了.开河的鱼,下蛋的鸡,肉最香不过了!今年春天给你们邮的鱼干,一点儿不掺假,都是我用瓢舀的.“乍着小丽那自豪的模样,我故意逗她：“别光说美的,若是冬天呢,天天刮大风,冻得人出不去屋……”“冬天?冬天更好玩啦!穿得像个棉花包似的,戴上皮帽子、皮手套,提着根棍子到草塘里去逮野鸡,追狍子.天越冷越好,冻得野鸡连眼睛都睁不开.它冷极了就把头往雪里扎,你走到它跟前,像拔萝卜似的,一下就把它拔出来了.别看狍子跑得快,在雪地就不行了,腿陷在雪坑里再也拔不出来,眼睁睁地让人逮!”“哦,你这么一说,北大荒好得哪儿也比不上啦?”“就是哪儿也比不上!”“那你说说,现在怎么个好法?”“你自己看嘛!给你一说就没意思了.”小丽知道我又逗她,故意关上了话匣子.往前没走多远,就听到小丽喊：“快来呀,姐夫.”我跑到跟前,扒开草丛一看,是个不大的水泡子,水面上波光粼粼,仔细一看,挤挤挨挨的都是鱼.我不禁惊叫起来：“啊,这么多鱼!”连忙脱掉鞋袜,跳进没膝盖深的水里逮起来.筷子长的鲇鱼,手掌宽的鲫鱼,一条又一条不住地往岸上抛.小丽不住地往篮子里拾.我逮着逮着,忽然哗啦啦一阵水点儿落在我的脸上和身上.下雨了吗?我抬头一看,是小丽捣的鬼!她淘气地笑着：“你真是贪心不足哇,篮子都满了,再往哪儿装呀?”我恋恋不舍地上了岸.小丽问我：“你知道这鱼是哪儿来的吗?”“那还用问,有水就有鱼嘛!”“我是问你这里有河没有?”我举目四望,茫茫的一片草塘,哪里有什么河呀?小丽紧走几步,拨开眼前的芦苇.啊,一条清澈的小河奇迹般地出现在我的眼前,芦苇和蒲草倒映在清凌凌的河水里,显得更绿了；天空倒映在清凌凌的河水里,显得更蓝了；云朵倒映在清凌凌的河水里,显得更白了.我朝前紧走几步,想捧起这清凉的河水痛痛快地洗一洗脸.但是我犹豫了,生怕弄坏了这一幅美好的画卷.
形容“贵阳”的句子有哪些
春天：春暖花开,春意盎然,满面春风,春光无限,四季回春 绿草如荫,春风和气 春光漏泄 春光明媚 春花秋月 春华秋实 春晖寸草 春回大地 春兰秋菊 春暖花开 春色撩人 春色满园 春山如笑 春深似海 春生秋杀 春生夏长，秋收冬藏 春笋怒发 春蛙秋蝉 春意盎然 春意阑珊 红情绿意 花红柳绿 花香鸟语 枯木逢春 柳暗花明 漏泄春光 满园春色 柳绿花红 鸟语花香 双柑斗酒 寻花问柳 雨丝风片 莺歌燕舞 雨后春笋 有脚阳春 暗香疏影 百花齐放 姹紫嫣红 倡条冶叶 尺树寸泓 出水芙蓉 摧兰折玉 繁花似锦 凡桃俗李 纷纷扬扬 纷红骇绿 风吹雨打 风花雪月 浮花浪蕊 孤标傲世 桂馥兰香 桂林一枝 桂子飘香 含苞待放 含苞欲放 红衰翠减 鸟语花香 夏天：寒来暑往 火伞高张 肉山脯林 夏雨雨人 暑气熏蒸 赤日炎炎 烈日炎炎 烈日杲杲 烈日中天 炎阳似火骄阳似火 火日炙人 火轮高吐 火云如烧 海天云蒸 夏日可畏 夏阳酷暑 夏山如碧 夏树苍翠 夏水汤汤 沉李浮瓜 赫赫炎炎 热气腾腾 铄石流金 烁石流金 流金铁石 燋金铁石 焦金流石 燋金流石 吴牛喘月 长天当日 赤时当空 炎天暑月 暑气蒸人 汗流浃背 浑身出汗 汗流浃背 汗流洽背 遍体生津 流汗浃背 挥汗如雨 挥汗成雨 汗如雨下 汗出如浆 汗流如注 满头大汗 大汗淋漓 旱威为虐 赤地千里 田地龟裂 寸草不生 颗粒无收 禾苗干枯 禾苗枯槁 暑气熏蒸 赤日炎炎 烈日炎炎 烈日杲杲 烈日中天 炎阳似火 骄阳似火 火日炙人 火轮高吐 火云如烧 海天云蒸 夏日可畏 夏阳酷暑 夏山如碧 夏树苍翠夏水汤汤 沉李浮瓜 赫赫炎官张火伞 赫赫炎炎 热气腾腾 铄石流金 烁石流金 流金铁石 燋金铁石 焦金流石 燋金流石 吴牛喘月 长天当日 赤时当空 炎天暑月 暑气蒸人 汗流浃背 浑身出汗 汗流浃背 汗流洽背 遍体生津 流汗浃背 挥汗如雨 挥汗成雨 汗如雨下 汗出如浆 汗流如注 满头大汗 大汗淋漓 旱威为虐 赤地千里 田地龟裂 寸草不生 颗粒无收 禾苗干枯 禾苗枯槁 野田禾苗半枯焦 四时八节 桃红柳绿 有脚阳春 燕语莺啼 夏日可畏 赤日炎炎 绿树成荫 挥汗如雨 蝉声阵阵 烈日当空 电闪雷鸣 暑气逼人 酷暑难耐 烈日炎炎 骄阳似火 汗流浃背 蝉不知雪 簟纹如水 冬日夏云 冬温夏清 浮瓜沉李
请问有没有可以给点Nirmal Gbosb（Touched by the Moon的作者）的介绍以及评价的啊
论文急用。
谢谢啦~~~~
Touched by the MoonBy Nirmal Gbosb Driving to a friend's house on a recent evening, I was awe-struck by the sight of the full moon rising just above Manila rooftops, huge and swollen, yellow through the dust and smoke of the city. I stopped to watch it for a few moments, reflecting on what a pity it was that most city dwellers ?myself included ?usually miss sights like this because we spend most of our lives indoors. My friend had also seen it. He grew up living in a forest in Europe, and the moon meant a lot to him then. It had touched many aspects of his life, including those concerning his ordinary daily life. For example, when he had to make sure that he had his torch with him when he was outside in the evening, or when the moon was due to rise late or was at its newest ?a bright, distant sliver of white like a chink of light below a door in the sky. I know the feeling. Last December I took my seven-year-old daughter to the mountainous jungle of northern India with some friends. We stayed in a forest rest-house with no electricity or running hot water. Our group had campfires outside every night, and indoors when it was too cold outside. The moon grew to its fullest during our trip. At Binsar, 7, 500 feet up in the Kumaon hills, I can remember going out at 10pm and seeing the great Nanda Devil mountain like a ghost on the horizon, gleaming white in the moonlight and flanked by Trishul, the mountain considered holy by Hindus. Between me and the high mountains lay three or four valleys. Not a light shone in them and not a sound could be heard. It was one of the quietest places I have ever known, a bottomless well of silence. And above me was the full moon.On the same trip, further down by the plains, we stayed in village style clay huts at the edge of a wheat field, with a cold river tumbling over rocks a few yards away. Late at night, underneath the full moon, everything seemed bathed in a quiet supernatural light, and we could see the stones in the river, and watch the deer and antelope crossing, almost half a kilometre away. I also remember sitting on the beach at San Antonio in Zambales, one night in the Philippines about two years ago, watching the South China Sea hiss against the sand. The full moon rose and hung over the sea like a huge lantern in the sky. I felt as if I could walk up and touch it. Last summer, on another trip, I met the caretaker of a rest-house at Chitkul, 11, 000 feet above the plains at the top end of the Sangla Valley in the Indian Himalayas, two days?walk from China誷 Tibet. We sat in the sun looking at the scattering of stone-tiled roofs, and the stony valley climbing away between the mountains towards China誷 Tibet, leaving behind the small, struggling vegetable patches planted by the farmers and herders of this, the last village before the border. We were a thousand feet above the tree-line; every winter the place is covered with several feet of snow. The caretaker was a local, an old man with the craggy face and thin beard typical of the high plateaus. He didn誸 have a watch or calendar 裯obody in that village of less than 200 people had one. I asked him how he knew which month it was. He turned and pointed to the row of snow peaks towering above us across the valley. 襑hen the morning sun falls first on that peak it is January,?he said. 襑hen it falls first on that second peak it is February, and on the third it is March and so on.?The cycles of the sun and moon are simple but gigantic forces which have shaped human lives since the beginning. Wise men and women studied them not as scientists, but as mystics; ancient communities worshipped them. Today so many of us miss this experience because we are inside cars or houses all the time. We have lost our sense of wonder at the elements ?our lives are full of forces that are so new and barely understood that we are confused shadows of what we should be. Today our lives are defined by glass, concrete, metal, plastic and fibre-glass. We eat and breathe things our bodies were not designed to process. We have televisions, Xerox machines, cell phones, pagers, electricity, heaters and ovens and air-conditioners, cars, computers and remote controls. Energy flies around us. White noise and pollution is in the air. Radio waves and strange harsh lights are constantly drumming into our minds and bodies. Struggling through traffic that evening in Manila at the end of a tiring day, most of it spent indoors, I saw the moon and remembered these things. And I thought: before long, I would like to live in a small cottage in the Himalayas. There I will grow vegetables and read books and walk in the mountains ?and perhaps write, but not in anger. I may grow old there, and wear the bottoms of my trousers rolled and measure out my life in coffee spoons. But I will be able to walk outside on a cold silent night and touch the moon. 月色动人 北京外国语大学 周炜 讲评 “月色动人”(Touched by the Moon)是一篇文笔清新、含义深刻的散文。
原文刊登于1997年第9期的《亚洲杂志》(Asia Magazine)，后被选入杨立民教授主编的《现代大学英语》第一册。
古今中外，凡是写景的文章，大多是两种情况，一是就景写景，二是借景抒情。
本文当属后一种。
借景抒情的作者需要在景和情之间找到契合点，这样，文章才会浑然天成，读来让人回味无穷。
这篇散文结构严谨，层次清晰。
前五段主要是描写月色，中间两段过渡到描写自然，在这里月亮成为自然的象征。
最后三段，作者重新审视人与自然的关系，感叹现代人疏远了自然，而这种疏远恰恰是现代人经常感到迷茫的根源之一。
最后作者发出了回归自然的呼声。
下面我们分析一下作者是如何写景抒情的。
我们先看题目“Touched by the Moon”。
touch在此处意为influence emotionally，如His story touched thousands of people's heart.(他的故事触动了成千上万人的心灵。
) 这个题目简洁明了，点出了文章的主旨，指美丽的月色触动了作者的心灵，引起了他的深思。
第一、二段描述了作者在月夜驾车时惊叹于圆月高挂天际的景色。
作者用了huge 和 swollen两个形容词来描写月亮，用awe-struck这个词来表达自己的感受。
awe-struck在Cambridge Advanced Learner's Dictionary中的解释是filled with feelings of admiration or respect, 常用来修饰名词，如an awe-struck tourist；an awe-struck expression。
这个词不仅描绘了月亮的美丽，也表达了作者对月亮所代表的自然美的敬畏之情。
尽管作者是透过城市上空的烟尘看到的这轮明月，他依然为之惊叹。
这一段中，有一个动词词组reflect on，意思是“深思，沉思，反省”，如We need time to reflect on our past.(我们需要时间来反省过去。
)作者是一个善于思考和联想的人，他想到久居都市的人们大部分时间蜗居室内，失去了欣赏如此美景的机会。
作者在此处埋下了一个伏笔，他的这种感慨将在文章的后半部分得到抒发。
与作者同行的朋友也深有感触。
他生长于林区，因此月亮对他既具有审美的价值，也具有实用的价值。
月亮的阴晴圆缺决定了他的生活起居。
作者在此处对新月的描写极为细腻动人，sliver是“细长的、带尖角的裂片”，而chink的意思是“裂缝”，两个词合在一起在此处指一钩新月遥挂天际，像门缝底下透过的一线光。
另外，这里又出现了 touch这个词，在此处的意思是 have an effect on sb. or sth.(影响到……)，如The rapid changes in the outside world have barely touched them.(外面世界的飞速变化几乎没有影响到他们的生活。
) 第三、四段中，作者借描写月色来描写月亮。
他描写了两处月色，均是他在印度北部旅行时的亲身经历。
作者用动词grow to its fullest和gleam white来形容月亮和月色的美丽。
这里提到的Trishul是印度教徒心目中的圣山。
在月光下，群山泛着银光，山峦间的峡谷寂静无声，像是a bottomless well of silence(寂静的深渊)。
在一片寂静的衬托下，万物显得神圣。
在此景象下，人们的心境自然也沉静下来。
在同一次旅行中，作者又一次为月色所动。
在第四段里，作者使用了丰富的动词来描写月光下的景物，如tumble over rocks指“河水在岩石上汩汩流过”，使读者如闻其声。
bathe in的意思是“沐浴，笼罩”，文中everything seemed bathed in a quiet supernatural light 指“一切都沐浴在静谧的、超自然的月光中”。
清凉的河水汩汩流过岩石，河水清澈见底，鹿和羚羊在不远处涉水而过。
这两段描写一静一动，动静相宜，描写了月色之美，整个意境颇有诗意。
第五段描写的则是海边的月亮。
作者使用了比喻的手法，描写了在菲律宾海边赏月的经历。
作者听着海水冲刷海滩发出的嘶嘶声，看到海上升起一轮明月，像一个巨大的灯笼悬挂在天上。
touch 第三次出现在文中，此处的意思是put your hand on sth. (触摸某物), 指此刻作者感到月亮仿佛伸手可及。
作者对月色的描绘从山间到海上，亦动亦静，月色象征着大自然中的和谐之美，净化了人的灵魂。
接下来的两段中，作者写了在另一次旅行中的所见所闻。
在位于喜马拉雅山麓的一个小山村里，房屋以石铺顶，稀稀落落地分散在布满石头的峡谷中，生活在此的村民们过着与自然和谐无争的生活。
他们日出而作，日落而息，既不需要钟表，也不需要日历，现代化的用品在这里变成了不必要的奢侈品。
第六段中有两个较长的句子，但结构并不复杂。
第一句是一个简单句，带两个附加的短语，11,000 feet above the plains at the top end of the Sangla Valley in the Indian Himalayas和two days' walk from China's Tibet，进一步说明Chitkul的位置。
第二句是并列句, climbing away between the mountains towards China's Tibet 作 the stony valley的定语；leaving behind引导的现在分词短语作状语。
作者由写景联想到人与自然的关系，使文章自然地过渡到下面的议论部分。
第八、九段里，作者对比了过去和现在的人与自然的关系。
这里有一个动词shape，意思是“塑造，形成”。
日月的运行从古至今塑造了人类的生活，和人类的生活息息相关。
这种关系使古代的部落崇拜自然。
而今天的人们整日不是蜷缩在轿车里，就是躲在房间里，失去了接触自然的机会，也失去了对自然的敬畏。
the elements在此处指“自然界的万物或大自然本身”。
现代生活中充斥着巨大的、新的力量，而人类自身则感到迷茫。
...we are confused shadows of what we should be. 这一句对理解文章的主旨至关重要。
作者从历史的角度重新审视了人与自然的关系，指出人类的生活已不依赖于自然，而是被玻璃、水泥、钢铁等重新定义。
现代人在远离自然、未找到新的支点前常会感到困惑，成为人类自己困惑的影子。
作者在第九段里列举了一系列现代发明，如电视、复印机、汽车等。
人类在享受这些现代发明所带来的好处的同时也深受其害。
drum的意思是hit a surface regularly and make a sound like drum(冬冬地敲)，drum into的意思是keep coming into，这里可以理解为无线电波和怪异的强光如鼓槌般敲击着我们的神经和身体，几乎把我们击垮。
结尾的三个简单句简洁、有力，批评了现代文明的弊端。
作者在此并无全盘否定现代文明之意，读者应结合上一段，才能较好地把握文章的含义。
最后作者的思绪又回到了文章的开头，使文章在结构上显得完整、紧凑。
作者驾车行驶在交通拥堵的路上，疲惫不堪，看到难得一见的月色，回想起了这一切，由此发出无限的感慨。
这一段中，作者用了西方现代派文学大师艾略特(T.S. Eliot)的一段诗，原句来自艾略特的长诗The Love Song of J. Alfred Prufrock： For I have known them all already, known them all Have known the evenings, mornings, afternoons, I have measured out my life with coffee spoons; ... I grow old... I grow old... I shall wear the bottoms of my trousers rolled. 作者把这两句诗合二为一，转化为“I may grow old there, and wear the bottoms of my trousers rolled and measure out my life in coffee spoons”。
原诗表现了一种厌倦的情绪，经作者转化后，表现了一种渴望回归自然、寻找闲适生活的愿望。
作者渴望隐居深山，独坐农舍，在寒冷的静夜，踱步户外，随时看到伸手可及的月亮。
最后touch the moon三个字，巧妙地呼应了文章的标题。
touch可以说是一语双关，既指在高原地带常可以看到月色，也指作者可以用自己的心灵去触摸月亮，触摸自然。
最后一段的意境同陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”似有异曲同工之处。
这篇散文并没有特别复杂的语言现象，语言清新、朴素，结构严谨，前后呼应，含义发人深省，尤其是文章的最后三个字，巧妙点题，可谓神来之笔。
无论是从篇章结构上还是从语言的角度都值得英语学习者借鉴。
