爱情为什么很难维持久，而亲情却可以永恒不变呢
没有什么是永恒的。
爱情是浪漫的，亲情是温馨的；爱情是快餐，虽然速度快、好吃但没营养，亲情是粥是酒，需要时间的陈酿才能既营养又醇香。
形容对亲情失望之至的句子有哪些
1别后,忆相逢.几回魂梦与君.今宵剩把银缸照,犹恐相逢是梦中.2别时,我们没有流连的泪眼,相对,无.看夕阳透过文峰塔尖,把它的余晖洒在西清河畔.3、浮云一别后,流水十年间.欢笑情如旧,萧疏鬓已斑.4、高山重洋将我们分离,没奈何我只能在回忆中与你重逢,在梦境中与你相遇.5、挥别的是手臂,更近的是心灵.6、白浪给你献花,阳光与你拥抱,海鸥与你话别,啊,生活的大海托着你青春的船只启航了.7、别后悠悠君莫问,无限事,不言中.8、别离的泪水,为记忆的长河增添新的浪花；别离的祝福,为再一次相聚拉开了序幕.9、不要勉强自己,明天没什么特别!只是想你能完完全全陪我在你有时间我离开前.10、既不回头,何必不忘?既然无缘,何需誓言今日种种?似水无痕,明日何夕,君无陌路.11、今天笑着和你分手,但愿不日笑着把你迎接.12、尽管是匆匆地相逢,匆匆地离别,但短促的生命历程中我们拥有着永恒,相信今日的友情是明日最好的回忆.13、来也匆匆,去也匆匆,离绪千种,期待着一次重逢.14、如果还可以,令你在须臾的闲暇之间追寻我的身影,我愿若深藏于地底的茧,再沉睡二十年,然后在春日的暖阳中,破茧而出,化蛹为蝶,在蓝天下碧草边,翩翩为你而舞.15、一些人一些事就这么明明灭灭地刻在沿途的风景中.我学会了安稳、学会了谎言、学会了冷静、学会了沉默、学会了坚忍.辗转中的快乐在百转千回中碎成一地琉璃,我站在风中把它们扫进心底最阴暗的角落,再也没有关系.16、流年似水,岁月蹉跎,不知不觉的便遗忘了许多.曾经那些熟悉的容颜,似乎也都在岁月的风声里越去越远了,只余下一些记忆的痕迹,散落成一地的斑驳,再也找不回昨日的似锦繁华.看惯了花开花落,潮涨潮汐,也就不会再……17、爱情就如一杯牛奶咖啡,香香地飘在外面,甜甜地浮在表面,酸酸地含在里面,苦苦地沉在底面,模模糊糊地把你倒映在咖啡里面.18、晚风拂过我的脸庞,一场错开的花季,埋首烟波,似水流年.我将手中画笔散落,乱了晴天里的阴霾,终是成了剪影.往事如烟,一纸愁情,乱了我的世界,你一低头,写伤了一片天.19、是谁安排了那一次次的错误,还是我不小心让那最美丽的瞬间被风吹落?或许我只是那承载着一个梦想的风,而你却是那天空中漂移的云.或许你只是那一滴穿过云层,穿过风中的雨滴,尽管我们可以倾心的相遇,可却无能……20、这一生,遇不到彼此最寂寞.遇到了,还是寂寞.伤感的句子看、花开了呢、莪又熬过了一年.寂寞的人总是记住生命中出现的每一个人,正如我总是意犹未尽地想起你!不是我的终究不是我的,我终归是你的一个过客.当你真正爱一样东西的时候你就会发现语言多么的脆弱和无力.21、这一年的那一季,早已错过了等候,樱花飘落后的树影里,与记忆一起回想她的美丽.“若千年的回首能换来一世长相守,我愿是你身旁一株花树,年年季季的花开花落,只为你回首一顾”,那些长长短短的句子,一点点将时光拖住,誊写在远去的日子里,却不知人面何处.22、等待你的关心,等到我关上了心；走完同一条街,回到两个世界；多谢你的绝情,让我学会死心；不是不死心是死不了心；真心离伤心最近；我想哭,可是我已经不知道该怎么流泪了；谁把谁真的当真,谁为谁心疼；等待,也许并不容易；伤害,却轻而易举.23、我那些曾经最亲密的伙伴们,好久不见了.现在,你们已经不再是我触手可及的伙伴了.但却依旧相信着,那时的我们,都是彼此生命中的一道光线.最近喜欢上这样的一句话：如果有天我们变陌生了,那么我就重新认识你.
形容亲情变淡的句子结构
什么情都容易变质，就只有亲情是不容易变质的，变的只是你看待亲情的心，当你事情所有的时候，只有亲情还依旧如故，我希望你不要这么快就否认亲情，要不然你会后悔你当初的以为是错的。
作文《不变的是亲情》
答案检举 还记得很久以前，读到箫伯纳一句格言：“人生不是一支短蜡烛，而是我们拿着的火炬，我们一定要把它燃得十分光明灿烂，然后交给下一代人们。
”起先并不理解，当参加基础医学院2002年级开展的“家庭——学校互动教育”时，这句话再次闪进我的脑海。
我仿佛看到一支支光明灿烂的火炬正在传递。
肖伯纳从最深处道出亲情的真谛。
我们常说：“我们的生命历程融进了亲情的每一朵浪花，每一组旋律，每一句叮咛，每一声欢笑，每一个眼神，每一步足印…….”然而天下第一情绝不仅指呵护，更重要的是教育，使智慧之炬的传递。
记得父母教导我们时，常说：“我们吃的盐比你们吃的米还多，我们过的桥比你们走的路还长。
”而我们总是那般年少轻狂，不以为然。
我们忽略了当岁月无声溜走时在他们面庞和两鬓留下了痕迹，自然也会有许多无价的智慧经验在他们心田积淀。
他们总愿意对我们倾之所有，而我们总固执的认为这已不合时宜。
便像初生牛犊般的乱闯乱撞，直至遍体鳞伤，犄角流血，然后奔向他们，头枕他们的臂膊，舔舔伤口，又继续前行。
家庭——学校互动教育，在家长与学生之间架起一座桥梁，家长们走上讲台侃侃而谈，谈他们学生时代的学习方法，谈他们的工作经验，谈他们如何与陌生人相处，谈他们对我们前程的期望与信心，谈他们对我们的理解……他们将无价之宝授予我们，将燃烧得无比灿烂的火炬传给我们。
我们怀着感激的心接受这一切，听他们的一席话，远胜于读十年书，受益匪浅。
我们怀着细腻的心感受着一切，感受亲情的无私与毫无保留。
充满睿智的家长，在我们心中他们的形象是如此的伟岸。
同时我们也惊喜地发现，他们渴望理解我们，也渴望被我们理解。
其实大家可以成为知己。
在这次活动中我们更深刻的理解何为亲情。
亲情是荒寂沙漠中的绿洲，当你落寞惆怅软弱无力干渴病痛时，看一眼已是满目生辉，心灵得到恬适，于是不会孤独。
便会疾步上前，只需一滴水，滚滚的生命汪洋便会漫延心中。
亲情是黑夜中的北极星。
曾经我们向目标追逐而忽视它的存在，直至一天我们不辨方向，微微抬头，一束柔光指引我们迈出坚定的脚步。
亲情是航行中的一道港湾，当我们一次次触礁时，缓缓驶入，这里没有狂风大浪，我们可以在此稍作停留，修补创伤，准备供给，再次高高扬帆。
……. 因为亲情是伟大的，因此我们感恩亲情。
同时我们也感恩老师的用心栽培，“阳光工程”为我们搭建了展示自己多方面才能的舞台；亲情教育更让我们懂得尊孝礼仪。
他们启发我们中秋节时写了那份“抵万金”的家书，向父母献一份问候，道一声感谢。
是他们精心准备了这次家长与子女沟通的活动，他们既谆谆教导我们，又时常与我们进行心与心的沟通，这是恩情与友谊的交融。
所以我们不仅感恩亲情，也感恩师生之情。
形容朋友长时间不见 感情慢慢淡了的 诗句，自己编的也行。
。
人生如只如初见何事秋风悲画扇等闲变却故人心却道故人心易变
形容时间久了终究会变的句子有哪些
不是亲情变淡了，是自己成熟了，小时候那叫黏人，难道长大了就不爱自己的亲人了吗，小时候心里面想的都会表现出来，而大了，很多东西都藏在了心里。
形容一直不变的四字成语
安常守故 习惯于日常的平稳生活，保守旧的一套。
指守旧不知变革。
出处：明·海瑞《申军门吴尧便宜五事文》：“本院非安常守故人也。
至任以来，千万人以鼓舞作兴，翻然改革望之矣。
” 安常习故 习：习惯；故：旧例。
安于常规，习惯旧例。
形容按照常规和老套办事，守旧而不思变革。
出处：宋·刘挈《论人才》：“有安常习故乐于无事之论，有变古更法喜于敢为之论。
” 白首不渝 渝：改变。
白头到老也不变。
形容人一生忠诚、坚定。
出处：《梁书·何点传》：“新除侍中何点，栖迟衡泌，白首不渝。
” 保残守缺 ①指汉代今文经学派儒生墨守残缺不全的今文经典而拘执一家之言。
后常用以比喻泥古守旧，不知改进。
②指保藏残缺的古籍文献。
出处：《汉书·刘歆传》：“信口说而背传记，是末师而非往古……犹欲保残守缺，挟恐见破之私意，而无从善服义之公心，或怀妒嫉，不考情实，雷同相从，随声是非，抑此三学。
” 兵无常势 常：不变；势：形势。
用兵无一成不变的形势。
用以说明办事要因时、因地制宜，具体问题要用具体办法去解决。
出处：《孙子·虚实》：“夫兵形象水，水之行，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。
水因地而制流，兵因敌而制胜。
故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。
” 兵无常形 用兵无一成不变的形势。
指办事要因时、因地制宜，具体问题要用具体办法去解决。
出处：《孙子·计》“兵者，诡道也”三国·魏·曹操注：“兵无常形，以诡诈为道。
” 不法常可 法：当做模式、法则；常可：长久被人们认可的成规惯例。
不把常规惯例当做永远不变的模式。
出处：《韩非子·五蠹》：“是以圣人不期修古，不法常可。
” 不易之典 不变的法则。
出处：宋·颜延之《赭白马赋》：“教敬不易之典，训人必书之举。
” 带砺山河 带：衣带；砺：磨刀石；山：泰山；河：黄河。
黄河细得象条衣带，泰山小得象块磨刀石。
比喻时间久远，任何动荡也决不变心。
出处：《史记·高祖功臣侯者年表》：“封爵之誓曰：‘使河如带，泰山若砺，国以永宁，爱及苗裔” 待兔守株 比喻墨守成规不知变通或妄想不劳而获，坐享其成。
同“守株待兔” 出处：宋·张君房《(云笈七签)序》：“刻舟求剑，体貌何殊；待兔守株，旨意宁远。
” 蹈常袭故 蹈：踩，引伸为遵循；常：常规，老规矩；袭：沿袭；故：老办法。
因循守旧，照老规矩办事。
出处：明·焦竑《焦氏笔乘·(尚书)叙录》：“学者蹈常袭故，漫不复有所寻者。
” 蹈袭前人 蹈袭：因袭，沿用。
因袭前人，缺乏创新。
出处：《宋史·米芾传》：“芾为文奇险，不蹈袭前人轨辙。
” 笃志好学 笃志：专心一志，立志不变。
专心致志，勤奋好学。
匪石匪席 不是石，不是席。
意为石可转而心不可转，席可卷而心不可卷。
比喻意志坚定，永不变心。
出处：《诗经·邶风·柏舟》：“我心匪石，不可转也；我心匪席，不可卷也。
” 风雨不改 比喻处于恶劣环境中不变其节操。
出处：《诗·郑风·风雨序》：“《风雨》，思君子也。
乱世则思君子不改其度焉。
” 改头换面 原指人的容貌发生了改变。
现多比喻只改外表和形式，内容实质不变。
出处：唐·寒山《诗三百三首》第二一四首：“改头换面孔，不离旧时人。
” 改头换尾 指改变原来的面目。
比喻只作形式上的变动，而实质内容不变。
出处：唐·彦惾《唐护法沙门法琳别传》下卷：“增加卷轴，添足篇章，依傍佛经，改头换尾。
” 盖头换面 犹改头换面。
比喻只改外表和形式，内容实质不变。
出处：明·唐顺之《答王南江提学书》：“仆窃诵吾兄前后见惠两书，知吾兄痛惩既往之悔，直欲洗刷肠胃，不肯若世之盖头换面做好人者。
” 贵贱无常 人的身份地位并不是永恒不变的。
出处：宋·王楙《野客丛书·鹖冠子》：“《前汉·艺文志》有《鹖冠子》一篇，今所行四卷十五篇。
如所谓‘中流失般，一壶千金’、‘贵贱无常，物使之然’皆出于是。
” 海涸石烂 犹海枯石烂。
形容历时久远。
比喻坚定的意志永远不变。
出处：清·秋瑾《精卫石》第二回：“海涸石烂情无改，正欲归坐续言词。
” 海枯石烂 海水干涸、石头腐烂。
形容历时久远。
比喻坚定的意志永远不变。
出处：宋·王奕《法曲献仙音·和朱静翁青溪词》：“老我重来，海干石烂，那复断碑残础。
” 海誓山盟 指男女相爱时立下的誓言，爱情要象山和海一样永恒不变。
出处：宋·辛弃疾《南乡子·赠妓》：“别泪没些些，海誓山盟总是赊。
” 海约山盟 指男女相爱时立下的誓言，爱情要象山和海一样永恒不变。
同“海誓山盟”。
河山带砺 黄河细得象条衣带，泰山小得象块磨刀石。
比喻时间久远，任何动荡也决不变心。
出处：《史记·高祖功臣侯者年表》：“封爵之誓曰：‘使河如带，泰山若砺，国以永宁，爱及苗裔。
’” 祸福无常 指祸与福没有固定不变的常规。
出处：明·孙梅锡《琴心记·长门望月》：“祸福无常，忧喜难定，圣上一日心悔，娘娘便荣还，何苦悲凄。
” 恪守成宪 恪守：谨守。
谨守既定的法令，毫不通融。
出处：《元史·完泽传》：“元贞以来，朝廷恪守成宪，诏书屡下，散财发粟，不惜巨万，以颁赐百姓，当时以贤相称之。
” 雷打不动 形容态度坚定，不可动摇。
也形容严格遵守规定，决不变更。
砺山带河 砺：磨刀石；山：泰山；带：衣带；河：黄河。
黄河细得象条衣带，泰山小得象块磨刀石。
比喻时间久远，任何动荡也决不变心。
出处：《史记·高祖功臣侯者年表》：“封爵之誓曰：‘使河如带，泰山若砺，国以永宁，爱及苗裔。
’” 没世不渝 指终身不变。
猛志常在 比喻雄心壮志，至死不变。
出处：晋·陶潜《读山海经》诗：“刑天舞于戚，猛志固常在。
” 面不改色 脸色不变。
形容从容镇静的样子。
出处：元·秦简夫《赵礼让肥》第二折：“我这虎头寨上，但凡拿住的人呵，见了俺，丧胆亡魂，今朝拿住这厮，面不改色。
” 明教不变 教令明确，让老百姓有所适从，便不会发生变乱。
出处：《商君书·赏刑》：“夫明赏不费，明刑不戮，明教不变，而民知于民务，国无异俗。
” 墨守成法 指思想保守，守着老规矩不肯改变。
同“墨守成规”。
墨守成规 墨守：战国时墨翟善于守城；成规：现成的或久已通行的规则、方法。
指思想保守，守着老规矩不肯改变。
出处：明·黄宗羲《钱退山诗文序》：“如钟嵘之《诗品》，辨体明宗，固未尝墨守一家以为准的也。
” 暮四朝三 ①原指说法、做法有所变换而实质不变。
②比喻反复无常。
出处：《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。
’众狙皆怒。
曰：‘然则朝四而暮三。
’众狙皆悦。
名实未亏而喜怒为用，亦因是也”。
日月丽天 丽：附着。
象日月悬挂在天空。
比喻永恒不变。
出处：《易·离》：“日月丽乎天，百谷草木丽乎土。
” 山盟海誓 盟：盟约；誓：誓言。
指男女相爱时立下的誓言，表示爱情要象山和海一样永恒不变。
出处：元·无名氏《碧桃花》第三折：“他将山盟海誓言，向罗帏锦帐眠。
” 神情自若 自若：自然，不变常态。
神情态度仍和原来一样。
出处：马南邨《燕山夜话·编一套“特技”丛书吧》：“举出最普通的例子来说，当你随便走进一家澡堂的时候，你就会发现有些老工人，能够在滚开的热水中拧手巾，神情自若，并不烫手。
” 矢志不渝 表示永远不变心。
出处：《晋书·谢安传》：“安虽受朝寄，然东山之志始末不渝，每形于言色。
” 始终不易 易：改变，违背。
自始自终一直不变。
指守信用。
出处：《周书·苏湛传》：“臣自惟言辞不如伍被远矣，然始终不易，窃谓过之。
” 始终不渝 渝：改变，违背。
自始自终一直不变。
指守信用。
出处：《晋书·谢安传》：“安虽受朝寄，然东山之志始末不渝，每形于言色。
” 事无常师 谓处事没有固定不变的准则，要择善而从。
出处：春秋·王诩《鬼谷子·忤合》：“世无常贵，事无常师。
”陶弘景注：“主善为师，故无常师。
” 誓海盟山 指男女相爱时立下的誓言，表示爱情要象山和海一样永恒不变。
同“山盟海誓”。
誓山盟海 指男女相爱时立下的誓言，表示爱情要象山和海一样永恒不变。
同“山盟海誓”。
誓死不二 誓死：立下志愿，至死不变。
至死也不变心。
形容意志坚定专一。
出处：鲁迅《华盖集·夏三虫》：“被吃者也无须在被吃之前，先承认自己之理应被吃，心悦诚服，誓死不二。
” 誓死不渝 立誓至死不变。
守缺抱残 守住残缺的东西不放。
比喻泥古守旧，不思变革。
亦作“守阙抱残”。
守阙抱残 比喻泥古守旧，不思变革。
同“守缺抱残”。
踏故习常 指因袭守旧，安于现状。
体规画圆 犹言依样画葫芦。
指墨守成规，一味模仿。
天长地久 跟天和地存在的时间那样长。
形容时间悠久。
也形容永远不变（多指爱情）。
出处：《老子》第七章：“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
”唐·白居易《长恨歌》：“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
” 天地长久 形容时间悠久。
也形容永远不变（多指爱情）。
同“天长地久”。
天经地义 经：规范，原则；义：正理。
天地间历久不变的常道。
指绝对正确，不能改变的道理。
也指理所当然的事。
出处：《左传·昭公二十五年》：“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。
” 铁板不易 易：变易，更改。
像铁板那样不能改变。
形容不变的，不可更改的。
出处：清·李绿园《歧路灯》第九十五回：“所谓‘臧谷亡羊’，其亡必多。
这是铁板不易的话。
” 玩故习常 因循守旧，安于现状。
无动为大 以不变动为至善。
“无为而治”的一种政治主张。
无论如何 不管怎样。
表示不管条件怎样变化，其结果始终不变。
袭故蹈常 袭：沿袭；故：老办法；蹈：踩，引伸为遵循；常：常规，老规矩。
因循守旧，照老规矩办事。
出处：宋·苏轼《伊尹论》：“后之君子，蹈常而袭故，惴惴焉惧不免于天下。
” 信守不渝 坚守信用不变。
循常习故 循常：遵循常规。
习故：学习陈旧的作风。
遵守旧规，沿袭先例。
形容因袭保守，不愿变通。
亦作“循故袭常”、“履常蹈故”、“遵常守故”。
循规蹈矩 循、蹈：遵循，依照。
规、矩是定方圆的标准工具，借指行为的准则。
原指遵守规矩，不敢违反。
现也指拘守旧准则，不敢稍做变动。
出处：宋·朱熹《答方宾王书》：“循涂守辙，犹言循规蹈矩云尔。
” 晏然自若 晏然：平静安定的样子；自若：不变常态。
形容在紧张状态下沉静如常。
出处：《三国志·吴志·孙坚传》：“南阳太守张咨，闻军至，晏然自若。
” 一把死拿 比喻因循守旧，不肯变通。
一成不变 成：制定，形成。
一经形成，不再改变。
出处：《礼记·王制》：“一成而不可变，故君子尽心焉。
” 一成不易 一经形成，不再改变。
同“一成不变”。
出处：《明史·历志一》：“夫天之行度多端，而人之智力有限……惟合古今人之心思，踵事增修，庶几符合。
故不能为一成不易之法也。
” 一定不移 原指一定下来就不变更，后形容事理正确，不可改变。
同“一定不易”。
出处：清·李渔《闲情偶寄·词曲·音律》：“至于填词一道，则句之长短，字之多寡，声之平、上、去、入，韵之清浊阴阳，皆有一定不移之格。
” 一定不易 易：改变。
原指一定下来就不变更，后形容事理正确，不可改变。
出处：《淮南子·主术训》：“今夫权衡规矩，一定而不易，不为秦楚变节，不为胡越改容。
” 因陋守旧 陋：不合理；守旧：保持旧的。
指因袭不合理的老一套而不加改进。
出处：《宋史·欧阳修传》：“宋兴且百年，而文章体裁，犹仍五季余习……士因陋守旧，论卑气弱。
” 因循守旧 因循：沿袭；守旧：死守老的一套。
死守老一套，缺乏创新的精神。
出处：《汉书·循吏传序》：“光因循守职，无所改作。
” 优游自若 从容不迫，不变常态。
出处：清·陆以湉《冷庐识·彭文勤公》：“凡置卷数百，二仆待侧，左展卷，右收卷，循环不息。
待者告疲，公优游自若也。
” 有死无二 表示意志坚定，虽死不变。
出处：《左传·僖公十五年》：“必报德，有死无二。
” 禹行舜趋 原指仅模仿圣贤之外表而不注意内在的品德修养。
后亦用以形容举止循规蹈距。
出处：《荀子·非十二子》：“禹行而舜趋，是子张氏之贱儒也。
”杨倞注：“但宗圣人之威仪而已矣。
” 真金烈火 比喻经过严重考验而品质不变。
出处：明·徐渭《雌木兰》第二出：“非自奖真金烈火，傥好比浊水红莲。
” 之死不渝 至死不变。
形容忠贞不二。
同“之死靡它”。
出处：宋·苏辙《祭亡婿文逸民文》：“女有烈志，留鞠诸孤。
赋诗《柏舟》，之死不渝。
” 之死靡二 至死不变。
形容忠贞不二。
同“之死靡它”。
出处：《宋史·忠义传一》：“若敌王所忾，勇往无前，或衔命出疆，或授职守土，或寓官闲居，感激赴义，虽所处不同，论其捐躯徇节，之死靡二，则皆为忠义之上者也。
” 之死靡他 至死不变。
形容忠贞不二。
同“之死靡它”。
出处：宋·王谠《唐语林·补遗一》：“一言革面，愿比家奴，之死靡他。
”明·李贽《昆仑奴》：“忠臣侠忠，则扶颠持危，九死不悔，志士侠义，则临危自奋，之死靡他。
” 之死靡它 之：到；靡：没有；它：别的。
到死也不变心。
形容爱情专一，致死不变。
现也形容立场坚定。
出处：《诗经·鄘风·柏舟》：“之死矢靡它，母也天只，不谅人只。
” 至死不变 纛：到。
到死不改变（现常用在坏的方面）。
出处：《礼记·中庸》：“国无道，至死不变，强哉矫。
” 至死不渝 至：到；渝：改变。
到死都不改变。
出处：西汉·戴圣《礼记·中庸》：“国无道，至死不变，强哉矫
” 至死靡它 至：到；靡：没有；它：别的。
到死也不变心。
形容爱情专一，致死不变。
现也形容立场坚定。
出处：《诗经·鄘风·柏舟》：“之死矢靡它，母也天只，不谅人只。
” 终始不渝 自始至终，一直不变。
出处：《旧唐书·姚（王寿）传》：“卿早荷朝恩，委任斯重。
居中作相，弘益已多；防边训兵，心力俱尽。
岁寒无改，终始不渝。
” 终始如一 终：结束；始：开始。
自始自终一个样子。
自始至终，一直不变。
出处：《荀子·议兵》：“虑必先事，而申之以敬，慎终如始，终始如一。
” 万变不离其宗 宗：宗旨、目的。
尽管形式上变化多端，其本质或目的不变。
出处：《荀子·儒效》：“千举万变，其道一也。
”《庄子·天下》：“不离于宗，谓之天人。
” 安于故俗，溺于旧闻 俗：习俗。
溺：沉溺，陷入。
拘守于老习惯，局限于旧见闻。
形容因循守旧，安于现状。
出处：《史记·商君列传》：“常人安于故俗，学者溺于所闻。
以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。
” 磨而不磷，涅而不缁 磨了以后不变薄，染了以后不变黑。
比喻意志坚定的人不会受环境的影响。
出处：《论语·阳货》：“不曰坚乎
磨而不磷。
不曰白乎
涅而不缁。
” 蛇化为龙，不变其文 比喻无论形式上怎样变化，实质还是一样。
出处：《史记·外戚世家》：“蛇化为龙，不变其文；家化为国，不变其姓。
”
