形容愿望实现的成语
形容实现的成语有：正怀、正中下怀、称心如意、求仁、天从人愿等。
1、如愿以 [ rú yuàn yǐ cháng ] 基本释义：像所希望的那样得到满足。
指愿望实现。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》四十六回；“在抚台面前说了许多好话；后来也祥甫竟如愿以偿；授予清州的空缺。
”2、称心如意 [ chèn xīn rú yì ] 基本释义：适合心意，愿望能得到满足。
出处：宋·朱敦儒《樵歌·感皇恩》：“称心如意；剩活人间几年
”白话译文：愿望能得到满足，我在这世间还能活多久
例句：过生日那天，爸爸送我一台学习机，真是称心如意。
3、正中下怀 [ zhèng zhòng xià huái ] 基本释义：正好符合自己的心愿或愿望。
出处：明·施耐庵《水浒》：“蔡福听了；心中暗喜：如此发放；正中下怀。
”白话译文：蔡福听了以后心中暗喜，如此发放这些，正好符合自己的心愿。
4、天从人愿 [ tiān cóng rén yuàn ] 基本释义：上天顺从人的意愿。
指事物的发展正合自己的心愿。
出处：元·张国宾《合汗衫》第二折:“谁知天从人愿，到得我家，不上三日，添了一个满抱儿小厮。
”白话译文：谁知道上天顺从了我心愿，到家不到三天，就添了一个抱着儿子的小厮。
5、求仁得仁 [ qiú rén dé rén ] 基本释义：求仁德便得到仁德。
比喻理想和愿望实现。
出处：战国 孔子《论语·述而》:“求仁而得仁，又何怨。
”白话译文：求仁德便得到仁德，你还有什么可以抱怨的。
形容愿望得以圆满实现的成语是什么?
1人人都有，每个人的心不同的。
孩子们的心愿是都希望每天都能玩耍，大人们的心愿是都希望每天工作顺利，老人们的心愿是都希望自已身体健康。
2人的一生会有许许多多的心有的得以实现，而有的就只是心中永远的一个心愿了。
3心愿，顾名思义，是发自内心的，渴望实现的愿望。
而生活在21世纪的我们，又有多少人的愿望是真切的，美好的呢
4心愿是多种多样的，每个人在不时期也会有不同的心愿；能够实现的心愿固然美好，那些不能变为现实的心愿，却也不乏为一个美丽的梦想、真诚的愿望。
5、我要随着自己的心愿生活着，踏上属于自己的青春道路，走自己的路，找回那个属于自己的心愿。
6、让我们乘着歌声的翅膀，踏上悠扬的舞姿，拍打着稳健的节奏，共同走进了你，我，他的内心世界，感受不同的人生梦想，欢乐的体验。
沟通是我们心与心沟通的重要桥梁，让我们跟着动人的旋律去了解对方的心愿，与其成为朋友„„ 7、我喜欢真诚，讨厌虚假；我渴望快乐，但也接受忧愁。
我高兴过、自豪过，但我不狂妄；我失败过、痛苦过，但我不悲观。
我不怕困难，不畏挫折。
我希望用我的执着，我的努力，我的拼搏，我的奋争，去创造我的价值，去实现我的愿望。
8、心愿时而像喜欢躲藏的小孩，时而像文静的孩子，站在原地不动，似 乎等待着我，是我常常不解。
心愿是在我的童年里的一条直线，穿梭过我的童年人生。
9心愿像一粒种子，种在“心”的土壤里；心愿像一艘小船，行驶在“心”的海洋上；心愿像一团彩线，编织我们“心”的世界。
10是的，我有心愿吗
我对着天空，看着一闪一闪的星星，它就像要和我说话，迫切的与我成为朋友，倾听我的心愿，帮助我，以致与我共同完成心愿。
它就像一盏灯，照亮了平静的夜空，点缀了那片夜的沉静。
11人年龄越小心愿越多，如喷泉一天一个往外冒，也不大在意是否能实现。
随着年龄增高，心愿却越来越少了。
尤其人到老年后，便自己没有什么心愿了。
12在我们每个人的成长道路上都要经历许多的磨难与挫折，不同的喜怒哀乐，与此同时，也会在心灵的某个角落悄悄地生起一个小小的心愿，但它也会随着岁月的流逝而渐渐凋零，又重新生根，发芽记下来年的希望„„ 13快乐地行进在人生的道路上，把美好的人生描绘的更加灿烂辉煌，更加充实，在生机勃勃的原野中快乐生活下去。
这就是人生的心愿带来的宝贵精神财富与生活动力的作用所在。
14一千年以后的世界，我们等不到，但就在顷刻间，所有的心愿化作一片花瓣，溶入泥土，一千年以后，依然可以成为一棵在风中摇逸的树苗，长久不断地飘摇。
15有时，我常常发呆，想着长大后的心愿。
如果我是一位妈妈，必定想自己的孩子有成就的心愿。
如果我是一位家庭主妇，我的心愿必定是让全家开开心心，快快乐乐的生活的下去。
如果我是一位年迈的老奶奶，我的心愿必定是全家团聚，健健康康的生活。
16心愿是我们每个人都有的，它蕴含着人生的祈求与精神寄托。
17我们生活在这个世界上，为了生活下去，不懈地拼搏奋斗，祈求达到追求的目标，实现美好的人生愿望。
这种心愿是支撑我们向前运动的动力所在。
18美好的心愿，是建立在奋斗的基础上，而且会为这种心愿付出人生的所有时间、精力、还有物质财富。
在追求中前进，在奋斗中接近目标，一步一步地向着心愿的目标挺进。
一些心愿如期达到，一些心愿几经周折，最终完成，一种欣慰的满足感填充于心灵世界。
19童年时的心愿是做保家卫国的解放军，少年时的心愿是成为名牌大学的学生，青年时的心愿是有份理想的工作，中年时的心愿是有个和睦幸福的家庭，老年时的心愿是祈盼家人平安健康。
20心愿，我明白了，他就像一阵风，来得快，走得无影无终。
社戏中的好句赏析
1、我们鲁镇的习惯，本来是凡有出嫁的女儿，倘自己还未当家，夏间便大抵回到母家去消夏。
那时我的祖母虽然还康健，但母亲也已分担了些家务，所以夏期便不能多日的归省了，只得在扫墓完毕之后，抽空去住几天，这时我便每年跟了我的母亲住在外祖母的家里。
（简单交代了当地习俗，去平桥村的缘由。
）那地方叫平桥村，是一个离海边不远，极偏僻的，临河的小村庄；住户不满三十家，都种田，打鱼，只有一家很小的杂货店。
（极普通的一个小山村，“极偏僻”、“住户不满三十家”“只有一家很小的杂货店”说明不但普通，还很落后。
与下文是“乐土”极不相配，这便是矛盾之所在，形成了一种张力。
）但在我是乐土：因为我在这里不但得到优待，又可以免念“秩秩斯干幽幽南山”了。
（在我是乐土，对原因的解释更是令人值得玩味，完全是一个儿童的视角和想法，让人忍俊不禁，“优待”和“免念”充满了儿童的情趣。
普通的小村能成为乐土，对一个孩子来说，这两条理由也就足矣了。
）2、和我一同玩的是许多小朋友，因为有了远客，他们也都从父母那里得了减少工作的许可，伴我来游戏。
（享受“优待”的体现之一，如果对“远客”不重视，能得了减少工作的许可吗
）在小村里，一家的客，几乎也就是公共的。
我们年纪都相仿，但论起行辈来，却至少是叔子，有几个还是太公，因为他们合村都同姓，是本家。
然而我们是朋友，即使偶尔吵闹起来，打了太公，一村的老老少少，也决没有一个会想出“犯上”这两个字来，而他们也百分之九十九不识字。
（不会想到“犯上”、“百分之九十九不识字”可以看出平桥村人的淳朴。
）3、我们每天的事情大概是掘蚯蚓，掘来穿在铜丝做的小钩上，伏在河沿上去钓虾。
虾是水世界里的呆子，决不惮用了自己的两个钳捧着钩尖送到嘴里去的，所以不半天便可以钓到一大碗。
这虾照例是归我吃的。
（钓虾是在平桥村里的主要活动之一，虾归我吃――优待的体现。
）其次便是一同去放牛，但或者因为高等动物了的缘故罢，黄牛水牛都欺生，敢于欺侮我，因此我也总不敢走近身，只好远远地跟着，站着。
这时候，小朋友们便不再原谅我会读“秩秩斯干”，却全都嘲笑起来了。
（放牛――活动之二，充满了童真童趣，孩子的天真烂漫在一个“不再原谅”一个“嘲笑起来”便充分体现出来。
同时也看出这群小伙伴的淳朴。
）4、至于我在那里所第一盼望的，却在到赵庄去看戏。
（赵庄看戏――活动之三，也是“第一盼望”，足见戏的诱惑及在“我”心中的地位，为下文一看戏不能及时实现而着急、哭闹埋下了伏笔。
）赵庄是离平桥村五里的较大的村庄；平桥村太小，自己演不起戏，每年总付给赵庄多少钱，算作合做的。
当时我并不想到他们为什么年年要演戏。
现在想，那或者是春赛，是社戏了。
5、就在我十一二岁时候的这一年，这日期也看看等到了。
不料这一年真可惜，在早上就叫不到船。
平桥村只有一只早出晚归的航船是大船，决没有留用的道理。
其余的都是小船，不合用；央人到邻村去问，也没有，早都给别人定下了。
外祖母很气恼，怪家里的人不早定，絮叨起来。
母亲便宽慰伊，说我们鲁镇的戏比小村里的好得多，一年看几回，今天就算了。
只有我急得要哭，母亲却竭力的嘱咐我，说万不能装模装样，怕又招外祖母生气，又不准和别人一同去，说是怕外祖母要担心。
（为下文与小朋友一起看戏埋下伏笔，“不准和别人一起同去，怕外祖母要担心。
”可又和小朋友一起去看戏了，足见小朋友的聪明与智慧。
）6、总之，是完了。
到下午，我的朋友都去了，戏已经开场了，我似乎听到锣鼓的声音，而且知道他们在戏台下买豆浆喝。
（完全是儿童的视角和想法，用一种想象、相思表达了对看戏的渴望。
）7、这一天我不钓虾，东西也少吃。
（失落之情）母亲很为难，没有法子想。
到晚饭时候，外祖母也终于觉察了，并且说我应当不高兴，他们太怠慢，是待客的礼数里从来没有的。
吃饭之后，看过戏的少年们也都聚拢来了，高高兴兴的来讲戏。
只有我不开口；他们都叹息而且表同情。
（小伙伴群相图，他们都富有同情心，为“我”不能看社戏而感到惋惜。
）忽然间，一个最聪明的双喜大悟似的提议了，他说，“大船
八叔的航船不是回来了么
”十几个别的少年也大悟，立刻撺掇起来，说可以坐了这航船和我一同去。
（双喜的大悟，得到了一致拥护，足见其聪明。
）我高兴了。
然而外祖母又怕都是孩子，不可靠；母亲又说是若叫大人一同去，他们白天全有工作，要他熬夜，是不合情理的。
在这迟疑之中，双喜可又看出底细来了，便又大声的说道，“我写包票
船又大；迅哥儿向来不乱跑；我们又都是识水性的
”（双喜“又”“看出底细来了”，加上后面的语言，双喜不仅聪明还很成熟与善解人意。
）（已看过社戏，为“我”再去一次难道不能看出这群小伙伴的热情和热心吗
优待也可见一斑。
） 8、诚然
这十多个少年，委实没有一个不会凫水的，而且两三个还是弄潮的好手。
9、外祖母和母亲也相信，便不再驳回，都微笑了。
我们立刻一哄的出了门。
（“一哄”，写出了孩子们的兴奋、高兴。
）10、我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。
（“一哄”是写群相，这里是写“我”自己，“心轻松了”，“舒展”加以强调，突出心愿望实现后的轻松及高兴、兴奋之情。
）一出门，便望见月下的平桥内泊着一只白篷的航船，大家跳下船，双喜拔前篙，阿发拔后篙，年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾。
母亲送出来吩咐“要小心”的时候，我们已经点开船，在桥石上一磕，退后几尺，即又上前出了桥。
于是架起两支橹，一支两人，一里一换，有说笑的，有嚷的，夹着潺潺的船头激水的声音，在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中，飞一般径向赵庄前进了。
（语言大师，一系动词的恰当的运用，写出了小朋友娴熟的架船技术，也写出了心情的快乐。
“飞一般径向赵庄前进了”，与李白“朝辞白帝彩云间 千里江陵一日还 两岸猿声啼不住 轻舟已过万重山”有异曲同工之妙，小船本行不快，在这里却又“飞一般”来形容船速之快，写船更是在写愿望得以实现后的快乐心情。
）11、两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。
（环境描写，优美的夏夜，美在“清香”“朦胧”烘托了“我”当时愉快、兴奋的心情。
）淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远的向船尾跑去了，但我却还以为船慢。
他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。
（“还以为船慢”、“似乎”“料想”二句写出看戏的急切、兴奋心情。
）12、那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。
（陶醉之情、之状、之思）13、那火接近了，果然是渔火；我才记得先前望见的也不是赵庄。
那是正对船头的一丛松柏林，我去年也曾经去游玩过，还看见破的石马倒在地下，一个石羊蹲在草里呢。
过了那林，船便弯进了叉港，于是赵庄便真在眼前了。
（前面从看戏愿望实现，一直到赵庄在眼前，对愿望实现后的兴奋之情极力渲染之能事，调动许多手段与写作手法，将情、景、思融合在一起，显现了孩子的特点，也突出了乘兴而去，与下文“戏并不好看”形成矛盾。
不是恰当否）14、最惹眼的是屹立在庄外临河的空地上的一座戏台，模糊在远处的月夜中，和空间几乎分不出界限，我疑心画上见过的仙境，就在这里出现了。
（千呼万唤始出来，“最惹眼”“仙境”足见渴望已久。
）这时船走得更快，不多时，在台上显出人物来，红红绿绿的动，近台的河里一望乌黑的是看戏的人家的船篷。
15、“近台没有什么空了，我们远远的看罢。
”阿发说。
16、这时船慢了，不久就到，果然近不得台旁，大家只能下了篙，比那正对戏台的神棚还要远。
其实我们这白篷的航船，本也不愿意和乌篷的船在一处，而况并没有空地呢…… （实际近不得，却找了一个并不成立的理由，有一种吃不到葡萄说葡萄酸的感觉，孩子的视角与感受。
）17、在停船的匆忙中，看见台上有一个黑的长胡子的背上插着四张旗，捏着长枪，和一群赤膊的人正打仗。
双喜说，那就是有名的铁头老生，能连翻八十四个筋斗，他日里亲自数过的。
18、我们便都挤在船头上看打仗，但那铁头老生却又并不翻筋斗，只有几个赤膊的人翻，翻了一阵，都进去了，接着走出一个小旦来，咿咿呀呀的唱。
双喜说，“晚上看客少，铁头老生也懈了，谁肯显本领给白地看呢
”我相信这话对，因为其时台下已经不很有人，乡下人为了明天的工作，熬不得夜，早都睡觉去了，疏疏朗朗的站着的不过是几十个本村和邻村的闲汉。
乌篷船里的那些土财主的家眷固然在，然而他们也不在乎看戏，多半是专到戏台下来吃糕饼、水果和瓜子的。
所以简直可以算白地。
（何意
）（照应了上文“我们这白蓬的航船，本也不愿意和乌蓬的船在一处”。
）19、然而我的意思却也并不在乎看翻筋斗。
我最愿意看的是一个人蒙了白布，两手在头上捧着一支棒似的蛇头的蛇精，其次是套了黄布衣跳老虎。
但是等了许多时都不见，小旦虽然进去了，立刻又出来了一个很老的小生。
我有些疲倦了，托桂生买豆浆去。
他去了一刻，回来说，“没有。
卖豆浆的聋子也回去了。
日里倒有，我还喝了两碗呢。
现在去舀一瓢水来给你喝罢。
”（买不到豆浆，想到舀一瓢水，足见桂生之关心、善解人意。
） 20、我不喝水，支撑着仍然看，也说不出见了些什么，只觉得戏子的脸都渐渐的有些稀奇了，那五官渐不明显，似乎融成一片的再没有什么高低。
（戏并没有想象中那样好看，不吸引人，看着看着走神了吗
真是一个孩子啊
）年纪小的几个多打呵欠了，大的也各管自己谈话。
忽而一个红衫的小丑被绑在台柱子上，给一个花白胡子的用马鞭打起来了，大家才又振作精神的笑着看。
在这一夜里，我以为这实在要算是最好的一折。
21、然而老旦终于出台了。
老旦本来是我所最怕的东西，尤其是怕他坐下了唱。
这时候，看见大家也都很扫兴，才知道他们的意见是和我一致的。
那老旦当初还只是踱来踱去的唱，后来竟在中间的一把交椅上坐下了。
我很担心；双喜他们却就破口喃喃的骂。
我忍耐的等着，许多工夫，只见那老旦将手一抬，我以为就要站起来了，不料他却又慢慢的放下在原地方，仍旧唱。
全船里几个人不住的吁气，其余的也打起哈欠来。
双喜终于熬不住了，说道，怕他会唱到天明还不完，还是我们走的好罢。
大家立刻都赞成，和开船时候一样踊跃，三四人径奔船尾，拔了篙，点退几丈，回转船头，驾起橹，骂着老旦，又向那松柏林前进了。
（开船离开，动词的运用恰当，一气呵成，足见架船技术之娴熟，突出“踊跃”。
）22、月还没有落，仿佛看戏也并不很久似的，而一离赵庄，月光又显得格外的皎洁。
回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。
吹到耳边来的又是横笛，很悠扬；我疑心老旦已经进去了，但也不好意思说再回去看。
（还是不死心，有一种恋恋不舍之意。
）23、不多久，松柏林早在船后了，船行也并不慢，但周围的黑暗只是浓，可知已经到了深夜。
他们一面议论着戏子，或骂，或笑，一面加紧的摇船。
这一次船头的激水声更其响亮了，那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝采起来。
（比喻。
形象的写出了架船技术之娴熟，船行速度之快。
老渔夫的喝采，从侧面写出了小伙伴架船技术之娴熟，是一群聪明能干的孩子。
）24、离平桥村还有一里模样，船行却慢了，摇船的都说很疲乏，因为太用力，而且许久没有东西吃。
这回想出来的是桂生，说是罗汉豆正旺相，柴火又现成，我们可以偷一点来煮吃。
（二次写道桂生，足见其细心，善解人意。
）大家都赞成，立刻近岸停了船；岸上的田里，乌油油的都是结实的罗汉豆。
25、“阿阿，阿发，这边是你家的，这边是老六一家的，我们偷那一边的呢
”双喜先跳下去了，在岸上说。
26、我们也都跳上岸。
阿发一面跳，一面说道，“且慢，让我来看一看罢，”他于是往来的摸了一回，直起身来说道，“偷我们的罢，我们的大得多呢。
”一声答应，大家便散开在阿发家的豆田里，各摘了一大捧，抛入船舱中。
（阿发的无私从语言中窥见一斑，往来摸了一回可看出是一个种庄稼的行家。
）双喜以为再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。
27、我们中间几个年长的仍然慢慢的摇着船，几个到后舱去生火，年幼的和我都剥豆。
不久豆熟了，便任凭航船浮在水面上，都围起来用手撮着吃。
吃完豆，又开船，一面洗器具，豆荚豆壳全抛在河水里，什么痕迹也没有了。
双喜所虑的是用了八公公船上的盐和柴，这老头子很细心，一定要知道，会骂的。
然而大家议论之后，归结是不怕。
他如果骂，我们便要他归还去年在岸边拾去的一枝枯桕树，而且当面叫他“八癞子”。
（“什么痕迹也没有了”可以看出这群小伙伴考虑问题之周全，所虑不无道理，可应对的法子都想好了，聪明、细心、考虑之周全。
）28、“都回来了
那里会错。
我原说过写包票的
”双喜在船头上忽而大声的说。
（语言中既有惊喜也很骄傲和自豪，毕竟是个孩子。
语言很富有个性，“都回来了
”先报个平安，“我原说过写包票的
”突出其自豪和骄傲。
）29、我向船头一望，前面已经是平桥。
桥脚上站着一个人，却是我的母亲，双喜便是对伊说着话。
我走出前舱去，船也就进了平桥了，停了船，我们纷纷都上岸。
母亲颇有些生气，说是过了三更了，怎么回来得这样迟，但也就高兴了，笑着邀大家去吃炒米。
30、大家都说已经吃了点心，又渴睡，不如及早睡的好，各自回去了。
31、第二天，我向午才起来，并没有听到什么关系八公公盐柴事件的纠葛，（照应上文所虑。
）下午仍然去钓虾。
32、“双喜，你们这班小鬼，昨天偷了我的豆了罢
又不肯好好的摘，踏坏了不少。
”（知道偷了豆，可并不怪“偷”而怪“不肯好好的摘，踏坏了不少”，可见六一公公大方、淳朴。
）我抬头看时，是六一公公棹着小船，卖了豆回来了，船肚里还有剩下的一堆豆。
（伏笔） 33、“是的。
我们请客。
我们当初还不要你的呢。
你看，你把我的虾吓跑了
”双喜说。
（双喜总是处处显示出其机敏与聪明，这一段语言足见其老练。
“是的”毫不掩饰，如何对付早已胸有成竹；“我们请客”理由充分，从下文六一公公的话中也可以看出来；“我们当初还不要你的呢”变被动为主动，言外之意――你的豆我们还没相中呢，偷你的豆是你的荣兴；“你看，你把我的虾吓跑了”转移话题，反客为主。
）34、六一公公看见我，便停了楫，笑道，“请客
——这是应该的。
”于是对我说，“迅哥儿，昨天的戏可好么
” 35、我点一点头，说道，“好。
” 36、“豆可中吃呢
” 37、我又点一点头，说道，“很好。
” 38、不料六一公公竟非常感激起来，将大拇指一翘，得意的说道，“这真是大市镇里出来的读过书的人才识货
我的豆种是粒粒挑选过的，乡下人不识好歹，还说我的豆比不上别人的呢。
我今天也要送些给我们的姑奶奶尝尝去……”他于是打着楫子过去了。
（六一公公与我的一段对话，足其热情，也照应了上文之“优待”。
）39、待到母亲叫我回去吃晚饭的时候，桌上便有一大碗煮熟了的罗汉豆，就是六一公公送给母亲和我吃的。
听说他还对母亲极口夸奖我，说“小小年纪便有见识，将来一定要中状元。
姑奶奶，你的福气是可以写包票的了。
”但我吃了豆，却并没有昨夜的豆那么好。
40、真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。
（含义深刻。
是对童年的美好回忆，是对现实的无可奈何。
）累计批注字数2000余字）一九二二年十月。
追风筝的人读后感
《追风筝的人》读后《追风筝的人述了12岁的阿富汗少爷阿米尔与他父亲仆人儿子之间的友情故事，作者并没有很华丽的文笔，她仅仅是用那淡柔的文字细腻 的勾勒了家庭与友谊，背叛与救赎，却给我以震撼。
当仆人哈桑——阿米尔最好的伙伴，被其他富家少爷围困在角落里施以暴力时，阿米尔——哈桑最信任的朋友，却蜷缩在阴暗的角落里默默注视，直到泪流满面却仍不敢挺身帮助哈桑时，我听到了心碎的声音。
可命运的指针并没有停止，阿米尔因为懦弱而极端害怕直至惭愧不已，无法面对哈桑。
最后甚至栽赃他，让他永远离开了这个家。
到后来阿米尔获悉哈桑竟是自己同父异母的兄弟时，悔恨与伤痛纠结。
当中年的阿米尔偶然得知哈桑的消息时，他却不顾危险，前往家乡阿富汗，开始了救赎。
但时间是可怕的，因为它可以让一切都改变。
终于回到家乡的阿米尔，目睹了家乡的变化，战乱不断，民不聊生。
同时也见到了儿时的老管家，见到了荒废的家，也得知了，哈桑的死讯。
哈桑死了，阿米尔的救赎却没有停止，哈桑唯一的儿子索拉博落入了阿米尔儿时的宿敌手中，儿时的懦弱和愧疚缠绕着中年的阿米尔……， 一场救赎再次开始。
故事的最后，阿米尔救回了索拉博，可此时的索拉博却因精神上的伤痛至以完全失去感情，唯有说起风筝——那哈桑和阿米尔童年最喜爱的玩物时，才会不知觉的笑起来……书的后半段写得是主人公心灵的救赎。
他费尽周折找到了哈桑的儿子索拉博，追到了心中漂移已久的风筝，重新成为一个堂堂正正的男子汉，生活的大门终于又向他敞开了。
阿米尔的结局，相比较而言，是幸福的。
他终于明白了彼此的意义——以生命为代价。
书中的情感不仅仅是亲情，不仅仅是友情，只要是能够沉下心来阅读的人，都会被其中直指人心的情感打动，也会从中折射出自己曾经有过的心绪，比如伤害别人时的快意和犹疑；危机关头的懦弱无助；亲人面临危险时的慌乱无措；爱情乍到时的浮躁不安；失去亲人时的悲伤孤独；应该担当责任时的自私推诿，以及时常涌上心头的自责、自卑和赎罪的冲动……这样的情感没有任何的虚伪做作，是一个人在面临变化的那一刻来不及思索的真实反应，是一个人在夜深人静时最私密的扪胸自问。
胡赛尼的笔犹如一把尖利的刻刀，将人性的真实刻画得近乎残酷，却又毫不哗众取宠。
也许故事的结局并不完美，也许有些许苦涩与酸楚。
但人生就是这样，犯错，错过，再用一生来挽回。
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关于实现的成语释如下：【傲睨得志傲睨：傲慢地斜。
得志：愿望实现容因实现愿望而看不起一切的神情。
【白日梦】：白日做梦。
比喻不切实际的、不可能实现的幻想【白日作梦】：比喻幻想不可能实现。
同“白日做梦”。
【白日做梦】：大白天做梦。
比喻根本不能实现的梦想。
【白昼做梦】：大白天做起梦来。
比喻幻想根本不能实现。
【饱人不知饿人饥】：比喻处境顺利、优越或个人愿望得到满足的人，不理解处境困难、恶劣或个人愿望不得实现的人的苦衷。
【不惜代价】：为得到某种东西或实现某个目标而不吝惜付出钱物、精力等。
【残民以逞】：残：残害；逞：称愿，满足某种心愿。
残害人民，来实现某种愿望，使自己称心如意。
【痴思妄想】：妄：胡乱，虚妄；妄想：荒唐的想法。
指一门心思想着无法实现的事情。
【痴心妄想】：痴心：沉迷于某人或某事的心思；妄想：荒诞的打算。
一心想着不可能实现的事。
也指愚蠢荒唐的想法。
【大有希望】：指做成某事或实现某种愿望的可能性很大。
【独行其道】：道：信念、主张。
独自去实现自己的主张。
【非非之想】：指不合逻辑的，荒诞、怪异、不能实现的种种幻想。
【各如其意】：如：达到；愿：意愿。
每个人都能达到或实现自己的愿望。
【邯郸梦】：邯郸：古赵国都城。
比喻虚幻不能实现的梦想。
【好梦不长】：指不切实际的幻想是不能实现的，只能存在于梦幻之中。
【好梦难圆】：比喻好事难以实现。
【好事多妨】：妨：阻碍。
好事情在实现、成功前常常会经历许多波折。
【好事多磨】：磨：阻碍，困难。
好事情在实现、成功前，常常会遇到许多波折。
【花成蜜就】：比喻好事圆满地完成或实现。
多指爱情婚姻生活。
【画里真真】：真真：女子名。
比喻不切实际的空想或根本实现不了的幻想。
【皇天不负苦心人】：天公不会辜负苦心人的意愿。
意谓只要肯下苦功，坚持干下去，愿望一定能实现。
【黄梁美梦】：黄米饭尚未蒸熟，一场好梦已经做醒。
原比喻人生虚幻。
后比喻不能实现的梦想。
【黄梁一梦】：黄米饭尚未蒸熟，一场好梦已经做醒。
原比喻人生虚幻。
后比喻不能实现的梦想。
【黄粱美梦】：黄粱：小米。
比喻虚幻不能实现的梦想。
【黄粱梦】：黄粱：小米。
比喻虚幻不能实现的梦想。
【黄粱一梦】：黄粱：小米。
比喻虚幻不能实现的梦想。
【积功兴业】：指建立功业，实现抱负。
【赍志而没】：赍：怀抱着，带着；殁：死。
志愿没有实现就死了。
【赍志没地】：赍：怀抱着，带着；没：死。
志愿没有实现就死了。
【计不旋跬】：指计谋的实现十分神速。
【计获事足】：犹言如愿以偿。
指愿望实现。
【可望不可即】：即：接近。
能望见，但达不到或不能接近。
常比喻目前还不能实现的事物。
【可望而不可即】：即：接近。
能望见，但达不到或不能接近。
常比喻目前还不能实现的事物。
【空头支票】：空头：有名无实的。
指不能兑现，即取不到钱的支票。
比喻不准备实现的诺言。
【枯木生花】：枯树开了花。
比喻绝处逢生。
也比喻不可能实现的事情。
【窥觎非望】：窥觎：伺机行动；非望：非分的希望。
寻找实机实现非分的希望。
旧时多指谋求帝位。
【路长日暮】：路途遥远而天色已晚。
比喻理想难以实现。
【马角乌白】：乌鸦变白，马头生角。
比喻不能实现之事。
【马角乌头】：乌鸦变白，马头生角。
比喻不能实现之事。
【马生角】：乌鸦变白，马头生角。
比喻不能实现之事。
【梅林止渴】：看到梅林就可以止渴。
比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。
【难于上青天】：比上天还难。
形容极其困难，不易实现。
【难于上天】：比上天还难。
形容极其困难，不易实现。
【企足而待】：抬起脚后跟来等着。
比喻很快就能实现。
【气满志得】：指志愿实现，心满意足。
【敲冰求火】：敲开冰找火。
比喻不可能实现的事。
【翘足而待】：踮起脚等待。
比喻很快就能实现。
【翘足可待】：翘足：抬起脚。
一举足的时间内即可等到。
比喻很快就能实现。
【求仁得仁】：求仁德便得到仁德。
比喻理想和愿望实现。
【人寿几何】：人的古往今来很短促。
比喻期望的事情不能实现。
【日短心长】：时间少，心里想要做的事情多。
指心愿一时难以实现。
【如原以偿】：指愿望得到实现。
【如愿以偿】：偿：实现、满足。
按所希望的那样得到满足。
指愿望实现。
【上天入地】：升上天空，钻入地下。
形容神通广大。
也比喻为实现某种目的而四处奔走。
【食宿相兼】：比喻幻想同时实现两个互相矛盾的目标。
【水中捉月】：比喻空虚幻想，不能实现。
【说到做到】：言行一致，说过的话一定用行动实现。
【俟河之清】：俟：等待。
等待黄河变清。
比喻期望的事情不能实现。
【俟河之清，人寿几何】：俟：等待。
人的寿命很短，等待黄河变清是不可能的。
比喻期望的事情不能实现。
【贪心妄想】：一心贪求着无法实现的事。
【天粟马角】：天雨粟，马生角。
谓不可能实现的事。
【铁树花开】：比喻事情非常罕见或极难实现。
铁树原产热带，不常开花。
热带，不常开花。
同“铁树开花”。
【铁树开花】：铁树：也叫苏铁，常绿乔木，不常开花。
比喻事情非常罕见或极难实现。
【铁树开华】：比喻事情非常罕见或极难实现。
铁树原产热带，不常开花。
热带，不常开花。
华，通“花”。
【望梅消渴】：原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。
后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。
【望梅止渴】：原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。
后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。
【痿人念起】：下肢瘫痪的人总想着能够站起来走路。
比喻某种念头十分强烈而无法实现。
【乌白马角】：乌鸦变白，马头生角。
比喻不能实现之事。
【乌白头，马生角】：乌鸦变白，马头生角。
比喻不能实现之事。
【乌头马角】：比喻不能实现之事。
同“乌白马角”。
【衔沙填海】：犹言衔石填海。
比喻为实现既定目标，坚韧不拔地奋斗到底。
【衔石填海】：比喻为实现既定目标，坚韧不拔地奋斗到底。
【言能践行】：践：履行，实现。
说到做到。
【扬州鹤】：比喻难以实现的妄想。
【一炊之梦】：饭尚未蒸熟，一场好梦已经做醒。
原比喻人生虚幻。
后比喻不能实现的梦想。
【一枕黄梁】：原比喻人生虚幻。
后比喻不能实现的梦想。
【以冰致蝇】：致：招引。
用冰块引苍蝇。
比喻事情必难实现。
【以身殉职】：殉：为实现某一目标而献出生命。
为忠于本职工作而献出生命。
【意得志满】：因愿望实现而心满意足。
亦作“志得意满”。
【意满志得】：因愿望实现而心满意足。
形容踌躇满志的得意情态。
同“意得志满”。
【隐居求志】：隐居不仕，以实现自己的志愿。
【有心无力】：有愿望和打算，但没有力量付诸实现。
【有志难酬】：胸中的抱负难以实现。
【欲洁何洁】：洁：佛家主张的脱离凡俗的“净”。
指想弃绝尘世，超脱现实，实际上不可能实现。
也指明明不清白而硬说清白。
【指日而待】：指不久即可实现。
同“指日可待”。
【指日可待】：指日：可以指出日期，为期不远；待：期待。
为期不远，不久就可以实现。
【指日可俟】：指日：可以指出日期，为期不远；俟：等待。
为期不远，不久就可以实现。
【志得意满】：志向实现，心满意足。
【志满意得】：志向实现，心满意足。
【致命遂志】：致命：舍弃生命；遂：达到，实现。
舍弃生命来实现理想。
【致远恐泥】：致：到达；泥：拘泥。
担心妨碍实现远大目标。
【终虚所望】：终：最终；虚：虚空。
最终愿望也无法实现。
【众怒难犯，专欲难成】：专欲：一个人的欲望，众人的债怒不可触犯，一人的欲望难于实现。
指不能违背多数人的意愿。
【铸甲销戈】：销熔铁甲兵器。
借指结束战争，实现和平。
【壮志难酬】：壮志：伟大的志向；酬：实现。
伟大的志愿难以实现。
【壮志未酬】：酬：实现。
旧指潦倒的一生，志向没有实现就衰老了。
也指抱负没有实现就去世了。
【钻火得冰】：比喻不可能实现的事情。
