形容一个人对自己不重要的句子有哪些
乱侃三国——舍小得大曹操平定汉中，直逼刘备刚刚占领的西川。
刘备急请诸葛亮商议对策。
孔明说，曹操分兵屯合肥，惧孙权也。
我们如果把江夏、长沙、桂阳三群还吴，遗舌辩之士陈说利害，令吴起兵袭合肥，牵动其势，曹操必退兵回救其南方，如此，西川可安。
后来的情势果然如军师孔明所言，吴国兴兵，曹操只得放弃攻蜀而回师授合肥，刘备得以喘息，安定了西川根据地，并由此立国建业。
《三国》的一大看点，就是荆襄之地的争夺。
江夏、长沙、桂阳三群是荆州之拱卫。
刘备一世枭雄，在曹操大军压境之际乱了方寸。
无退兵之策，不是不智，而是舍不得将三群割给孙吴。
可见贪欲乱智，中英雄刘备亦难幸免。
孔明之智无非是把事想明白。
刘备集团欲三分天下，必须联吴抗曹。
荆襄之地是当时中国的腹地，是兵家必争的战略要点。
孔明借荆州之后，一直以此为诱饵，假许还吴，其实是以此为王牌，牵动东吴踏上自己的战车，共同抗曹。
凡事须从大局着眼，为整体利益暂时放弃一些局部利益。
兵家、商家、职场从士无不知晓其中的道理，在事业、人生的困难时期，若只知进、不知退，只知得、不知舍，试图处处得利，会处处被动、整体失利，最终受其大害。
会舍才能得，“舍得”两字在今天已被固化为一词，其中的玄妙，着实令人思索。
舍子取势，弃子得势，这是棋局博弈常用的技法。
孔明诱使孙吴围魏救赵，自骗不过孙权集团。
只是刘备集团占有荆州之初，就一直以“借”为名，答应日后要还孙吴，如今主动把荆州的拱卫三群还孙吴，孙吴得三群而复望荆州，能不出兵击曹吗
孔明之智不仅是琢磨透了孙吴，而且得利时留有余地，让合作伙伴永远对你存有希望，永远为战略合作留有空间。
这等智慧，细想起来真是攻无不克。
苏武牧羊的故事妇孺皆知。
苏武被扣于匈奴后，匈奴贵族先以名利引诱，后以严刑威胁。
但苏武始终大义凛然，宁死不屈。
匈奴贵族无计可施，便“徙武北海上无人处”。
苏武则“掘野鼠，去草实而食之”。
在如此艰难的环境下，他仍拄着汉朝的旄节，不屈节辱命。
他出使时正值壮年，待其归汉之时，已是须发皆白。
他成为我国历史上坚持民族气节的著名人物。
东汉末年，曹操“挟天子以令诸侯”，被视为国贼。
一位洛阳名医名唤吉平，忠汉室，与汉国舅董承等人共谋诛曹。
他打算在为曹操送药时下毒，却不慎泄露了天机。
曹操命人痛打吉平，逼他招出何人指使。
吉平血流满阶仍只是痛骂曹贼，后撞阶而死。
在罗贯中笔下，他是有名的忠义之臣。
清末，戊戌变法失败后，康有为、梁启超逃往日本。
谭嗣同是“有心杀贼，无力回天”。
他坚信“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主”，泰然赴死，留下“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的名句。
苏武、吉平、谭嗣同三人，为了忠义可以忍受万般折磨，直至献出生命。
他们这样做，很大程度上是受了封建正统思想的影响，他们舍生而取的“义”，只能是忠义。
参考资料：
有人说：“人要有所取，必须有所舍。
”续写一段文字。
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有人说：“人要有所取，必须有所舍。
”对无法得到的东西，忍痛放弃，那是一种豁达，但也是一种割舍。
必须割舍而不肯割舍。
则是疑虚与执迷，对自己有害无益。
能在必须割舍时，毅然的割舍，乃是坚强与洒脱。
舍小取大的事例
舍大取小 学会知足常乐的态度【故事】 一人在垂钓，旁边几客在欣赏海景，只见垂钓者竿子一扬，钓上了一条大鱼，足有两尺多长，落在岸上后，仍腾跳不止。
可是钓者却用脚踩着大鱼，解下鱼嘴内的钓钩，顺手将鱼丢进了海里。
周围围观的人一阵惊呼，这么大的鱼还不能令他满意，可见垂钓者雄心之大。
就在众人屏息以待之际，钓者鱼竿又是一扬，这次钓上的只是一条一尺长的鱼，钓者仍是不看一眼，顺手扔进海里。
第三次，钓者的钓竿再次扬起，只见钓线末端钓着一条不到半尺长的小鱼。
围观众人以为这条鱼也肯定会被放回，不料钓者却将鱼解下，小心地放回自己的鱼篓中。
游客百思不得其解，就问钓者为何舍大而取小。
钓者回答说：“喔，因为我家里最大的盘子只不过有一尺长，太大的鱼钓回去，盘子也装不下，所以只好要小的，其实小鱼挺好，做起来也没那么麻烦呀。
” 【感悟】 在中国人的处世哲学中，“知乐”是颇为流行的，它是人们用来平衡心态的一种方法。
如果一个人的欲望无度，而在现实中又无法达到，那就必然会陷入非常苦恼的境地。
没有工作的时候，想有一份工作就好了，有了工作又想要一个职位和高薪，一旦有了高薪又开始想当老板，看着路上那么多奔跑的倩车，你一直在郁闷“为什么就没有一辆是咱自己的呢
”，即使有了汽车，说不定转而又想：“天上飞着那么多的飞机，什么时候也买它一架就好
”可以想象，如果一个人总是这样想，如果我们对自己的欲望不加以约束，眼光永远盯着一些自己没有的东西，我们能不产生烦恼吗
相反，如果你能用另一个想法：“这份工作确实得来不易，它是社会上种种的因缘与助力，才让我得到这个工作的机会。
”自然你就会珍惜与尊重这份工作，而且对社会与人群会存着一种“感恩”的心态，从而随时感到一种愉快和满足的幸福。
“布衣桑饭，可乐终身”是古人一种知足常乐的典范；“淡泊明志，宁静致远”中蕴含着诸葛亮知足常乐的清雅高洁。
知足的人，当看到自己的欲望难以达到时，懂得理智地抑制不切实际的欲望，因而“只知耕耘，不问收获”，这样的人一般不会欲壑难填，不会犯人心不足蛇吞象的错误。
一个人如果总是把目标定得太高，心存一些不合实际的想法，最终只会带给我们一个结果，那就是失望，而失望可以淹没一个人的激情和士气，或者一时或者一世。
因此，立足实际是十分重要的，只有认识到这样一点，我们才不至于好高骛远，迷失方向，才能保持一种虚静平和的心境，不会将自己弄得心力交瘁。
知足常乐是一种看待事物发展的心情，而不是安于现状的骄傲自满的消极态度。
《大学》曰：“止于至善”就是说人应该懂得如何努力达到理想的境地和懂得自己该处于什么位置是最好的。
这才是“知足常乐”的真正内涵。
既然“碟子”就这么大，钓条小鱼或许才是真正享受生活，享受工作的最好方式。
谁知道这句话的意思啊：“舍与不舍，要取一个“得”字.一个人要学会舍弃。
人山人海、摩肩接踵、人声鼎沸、车水马龙、门庭若市、人来人往、万人空巷、人头攒动、水泄不通、座无虚席、络绎不绝、济济一堂、挨山塞海、人多势众、人千人万、熙来攘往、人满为患、宾客如云、人多嘴杂、张袂成阴
一句形容人很抠门的话
形容人很抠门：一毛不拔。
歇后语“铁公鸡——一毛不拔”，形容生活中小气，吝啬，一毛不拔的人。
一毛不拔，意思是：连一根汗毛也不肯拔出来。
原指杨朱的极端为我主义。
后形容为人非常吝啬自私。
成语出处：《孟子·尽心上》：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。
”《列子·杨朱篇》：“损一毫利天下，不与也；悉天下奉一身，不取也；人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣
”典故：孟子曰：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。
墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。
子莫执中；执中为近之。
执中无权，犹执一也。
所恶执一者，为其贼道也，举一而废百也。
”——《孟子·尽心上》
议论文舍小取大的正反事例
舍大取小谋指各级领导者在实践中,有时为了照顾整体和全局的，不得不面对现实，权衡利弊得失断舍弃芝麻，抱回西瓜。
这种尊重用人规律，忍痛割爱的用人谋略，就叫舍小取大谋略。
所谓舍小取大，通常包括以下多层含义：1．用人要分主次使用下属不可平列选择，平列对待，应该善于抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，把好钢使在刀刃上，把人才放在最重要的位置上。
2．育人要看清方向人的内在素质，是由许多要素组合而成的。
每个人都有自己的强项，又都有自己的弱项。
这些强项和弱项并非一成不变，而是随着时间的流逝，经常处于动态变化之中。
在一定的内外在条件的作用下，强项和弱项会朝着相反方向相互转化。
为此，领导者在使用下属和培养下属时，就应该认准某下属最有发展前途的强项，以及根据形势发展的需要，最有可能成为强项(尽管目前还很弱)的某一方面，有意识地进行重点培养。
3．护才要看住台柱作为领导者，理应主持公道，尽力保护每一个下属，这是毫无疑义的。
然而，由于领导者的精力和能力的覆盖面毕竟有限，再加上每个下属所具有的人才价值也不尽相同，这就迫使领导者在护才时，往往不得不作出某种抉择和取舍，尽量作出有利于核心人物的用人抉择。
对于这些不是秘密的秘密，几乎每个常人都能诸知个中奥秘。
因而也就没有人会对这种护才行为感到惊讶了。
4．选才要权衡利弊影响取舍的小与大，不仅是一个质与量的概念，而且还反映了事物之间的利弊关系。
当两者不能兼得时，领导者应该审慎地权衡利弊得失，然后作出最稳妥的用人抉择。
也就是说，应该两利相权从其重，两害相衡趋其轻，在诸多被使用对象中，精心选择能够获取最高人才效益的这一个。
当然，除了上述四个方面的含义之外，舍小取大，还包括应该准确掂量轻重缓急、眼前长远，并从中作出审慎的用人抉择。
