古代文言文中形容一个人反复无常的句子有哪些?
古代文言文中形容一个人反复无常的句子有“出乎尔者，反乎尔者也”、“翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数”“君子坦荡荡，小人长戚戚“等。
（一）出乎尔者，反乎尔者也。
“出乎尔者，反乎尔者也”出自《孟子·梁惠王下》，这也是出尔反尔这一成语的出处。
出乎尔者，反乎尔者也，原指你怎样对付人家，人家就会怎样对待你。
现人多用出尔反尔来形容一个人自己说了或做了后，又自己反悔，比喻言行前后自相矛盾；反复无常。
说话不算数。
（二）翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。
“翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数”出自唐代杜甫的古诗《贫交行》。
诗曰：”翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。
君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土“。
该诗是一首抨击黑暗的诗，其主要目的，还在于鞭挞现实：古人以友情为重，重于磐石，相形之下，“今人”的“轻薄”越发显得突出。
诗开篇“翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数”主要是描述的是一些势力小人，反复无常，变化翻脸就像翻翻手掌那样随意，这样纷纷杂杂的事和人，是如此之多，何必去计较数落呢
”君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土“，是说像鲍叔牙对待管仲的这种贫富不移的交道，今人已经视如粪土。
古人以友情为重，重于磐石，而相形之下，“今人”的“轻薄”越发显得突出。
（三）君子坦荡荡，小人长戚戚。
“君子坦荡荡，小人长戚戚“出自孔子的《论语·述而》。
《论语·述而》中记述有孔子的一句话，子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚”。
“君子坦荡荡，小人长戚戚”，今意为君子光明磊落、心胸坦荡，小人则斤斤计较、患得患失。
也就是说，坦荡之人不为事扰，面无惧色依度而行；戚戚之人则反复无常，踱于事，瞻于事，形容枯槁于事，变坏于事。
无独有偶，在《论语集注》记载有程子的一句话，曰“君子循理，故常舒泰；小人役于物，故多忧戚”，也是说君子按照天地的规律要求自己，所以舒适安宁。
小人则被外物所奴役，求名逐利，常常忧虑算计，心无常态。
怎么用文言文形容一个人出尔反尔
常挂嘴边的就不酒逢知己饮，诗向会人吟识满天下，知心能。
相逢好似初相识，到老终恨心。
近水知鱼性，近山识鸟音。
易涨易退山溪水，易反易复小人心。
运去金成铁，时来铁似金。
读书须用意，一字值千金。
逢人且说三分话，未可全抛一片心。
有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。
画虎画皮难画骨，知人知面不知心。
钱财如粪土，仁义值千金。
流水下滩非有意，白云出岫本无心。
当时若不登高望，谁信东流海洋深。
路遥知马力，事久知人心。
两人一般心，有钱堪买金。
一人一般心，无钱堪买针。
相见易得好，久住难为人。
马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。
饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。
是亲不是亲，非亲却是亲。
美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。
莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。
相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。
红粉佳人休使老，风流浪子莫教贫。
在家不会迎宾客，出路方知少主人。
黄金无假，阿魏无真。
客来主不顾，应恐是痴人。
贫居闹市无人识，富在深山有远亲。
谁人背后无人说，那个人前不说人。
有钱道真语，无钱语不真；不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。
闹里有钱，静处安身。
来如风雨，去似微尘。
长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。
近水楼台先得月，向阳花木早逢春。
古人不见今时月，今月曾经照古人。
先到为君，后到为臣。
莫道君行早，更有早行人。
莫信直中直，须防仁不仁。
山中有直树，世上无直人。
自恨枝无叶，莫怨太阳偏。
大家都是命，半点不由人。
一年之计在于春，一日之计在于晨，一家之计在于和，一身之计在于勤。
责人之心责己，恕己之心恕人。
守口如瓶，防意如城。
宁可负我，切莫负人。
再三须重事，第一莫欺心。
虎生犹可近，人熟不堪亲。
来说是非者，便是是非人。
远水难救近火，远亲不如近邻。
有茶有酒多兄弟，急难何曾见一人。
人情似纸张张薄，世事如棋局局新。
山中自有千年树，世上难逢百岁人。
力微休重负，言轻莫劝人。
无钱休入众，遭难莫寻亲。
平生莫作皱眉事，世上应无切齿人。
士者国之宝，儒为席上珍。
若要断酒法，醒眼看醉人。
求人须求英雄汉，济人须济急时无。
渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。
久住令人嫌，贫来亲也疏。
酒中不语真君子，财上分明大丈夫。
出家如初，成佛有余。
积金千两，不如明解经书。
养子不教如养驴，养女不教如养猪。
有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚， 仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。
同君一夜话，胜读十年书。
人不通今古，马牛如襟裾。
茫茫四海人无数，哪个男儿是丈夫。
白酒酿成缘好客，黄金散尽为收书。
救人一命，胜造七级浮屠。
城门失火，殃及池鱼。
庭前生瑞草，好事不如无。
欲求生富贵，须下死工夫。
百年成之不足，一旦坏之有余。
人心似铁，官法如炉。
善化不足，恶化有余。
水太清则无鱼，人太急则无智。
知者减半，省者全无。
在家由父，出嫁从夫。
痴人畏妇，贤女敬夫。
是非终日有，不听自然无。
宁可正而不足，不可邪而有余。
宁可信其有，不可信其无。
竹篱茅舍风光好，道院僧房总不如。
命里有时终须有，命里无时莫强求。
道院迎仙客，书堂隐相儒。
庭栽栖凤竹，池养化龙鱼。
结交须胜己，似我不如无。
但看三五日，相见不如无。
有关诚信的古文，长点的句子，一句的那种太短了。
谢谢。
德不孤，必有邻。
--《论语》言顾行，行顾言。
--《礼记》不宝金玉，而忠信以为宝。
--《礼记》君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。
--《礼记》言必行，行必果。
--《墨子》诚者，君子之所守也，而政事之本也。
--《荀子·不苟》失信不立。
--《左传》 信，国之宝也，民之所庇也。
--《左传》受人之托，忠人之事。
--明·冯梦龙钱财如粪土，仁义值千金。
--明·冯梦龙言必信,行必果 得黄金百斤,不如得季布一诺 一诺千金 一言九鼎 君子一言,驷马难追 精诚所至,金石为开一言既出，驷马难追。
——中国俗语 对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。
——（中）冯玉祥 言不信者，行不果。
——墨子 民无信不立。
——孔子 诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
——孟子
有一句古文的原句
甚是奇怪 酒是何物
好吧
总是避免自己多喝；坏吧
却极力的劝自己的朋友、领导，不知是爱他还是恨他；是照顾他还是想让他出丑。
甚是奇怪 。
钓鱼是如此雅事，却用暗藏钓钩之手段，却操生死之大权。
甚是奇怪。
下棋是趣事，却动了争强好胜之心，用尽各种谋略。
甚是奇怪 。
自己干不了、不会干或者不愿意干的人总对踏踏实实干事的人指手画脚、说三道四。
甚是奇怪 。
气候越来越暖，人情却越来越冷；住的越来越近，心却越来越远。
甚是奇怪。
人常说视金钱如粪土，又说友情重千金。
金是什么
是金钱，这不是说朋友是粪土。
甚是奇怪。
醉酒者醉话连篇。
有人说是酒后吐真言；又有人说是醉话，胡说八道。
甚是奇怪。
有人说言必称我是做人的大忌；可古人云：“闲坐莫议他人非”。
只能说天气
甚是奇怪。
一日，公交车上让座于孕妇，连个谢字都没捞到。
甚是奇怪。
有人说谢，想是按程序输出，没有丁点谢意。
甚是奇怪。
对外人可以彬彬有礼，对待自己最近的人（比如妻子、丈夫）却冷言冷语、横眉冷对。
甚是奇怪。
总认为自己已过而立之年，业已成熟，却总少见多怪。
甚是奇怪。
不过这不是古文，呵呵....
给一些顺口的古文古诗
古文1．陋室铭 （刘禹锡（唐）字梦得 《刘梦得文集》）山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有
2．马说 韩愈（唐） 字退之《昌黎先生集》世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食(shí)或尽粟一石（dàn）。
食(sì)马者不知千里而食(sì)也。
是马也，虽有千里之能，食(shí)不饱，力不足，才美不外见（现），且欲与常马等不可得，安求其能千里也
策之不以其道，食(sì)之不能尽其材（才），鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马
”呜呼
其真无马邪(ye)
其真不知马也。
古诗1、《出塞》【唐】王昌龄 秦时明月汉时关,万里长征人未还. 但使龙城飞将在,不教胡马度阴山. 2、《塞下曲·其一》【唐】王昌龄 蝉鸣空桑林,八月萧关道.出塞复入塞,处处黄芦草. 从来幽并客,皆向沙场老.莫学游侠儿,矜夸紫骝好. 3、《塞下曲·其二》【唐】王昌龄 饮马渡秋水,水寒风似刀.平沙日未没,黯黯见临洮. 昔日长城战,咸言意气高.黄尘足今古,白骨乱蓬蒿. 4、《出塞》【唐】王之涣 黄河远上白云间,一片孤城万仞山. 羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关. 5、《凉州词》【唐】王翰 葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催. 醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回. 6、《关山月》【唐】李白 明月出天山,苍茫云海间.长风几万里,吹度玉门关. 汉下白登道,胡窥青海湾.由来征战地,不见有人还. 戍客望边色,思归多苦颜.高楼当此夜,叹息未应闲. 7、《从军行》【唐】王昌龄 青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关. 黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还. 8、《塞上听吹笛》【唐】高适 雪净胡天牧马还,月明羌笛戌楼间. 借问梅花何处落?风吹一夜满关山! 9、《渔家傲·塞下秋来》【宋】范仲淹 塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意.四面边声连角起. 千嶂里,长烟落日孤城闭.浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计. 羌管悠悠霜满地.人不寐,将军白发征夫泪.
诚斋夫人文言文翻译答案
诚斋夫人阅读（附答案）及译文【原文】杨诚斋夫人罗氏，年七十有余，每寒月黎明即，诣厨躬作粥一釜，遍享奴婢，然后使之服役。
其子东山先生启曰：“天寒何自苦如此
”夫人曰：“奴婢亦人也。
”东山守吴兴，夫人尝于郡圃种。
躬纺缉以为衣，时年盖八十有余矣。
东山月俸，分以奉母。
夫人忽小疾，，既愈，出所积券，曰：“此长物也，自吾积此，意不乐，果致疾。
今宜悉以谢医，则吾无事矣。
”平居首饰止于银，衣止于绸绢。
生四子三女，悉自乳，曰：“饥人之子，以哺吾子，是诚何心哉
”诚斋父子，视金玉如粪土。
诚斋、东山清介绝俗，固皆得之天责，而妇道母仪所助亦已多矣。
——《鹤林玉露》卷之四·丙编·诚斋夫人【译文】杨诚斋夫人罗氏，年纪已经七十多岁了，每年冬天，黎明的时候就起床，到厨房里亲自煮一锅粥，每一个仆人婢女都吃过了热粥之后，才让他们工作。
她的儿子东山对她说：“天气这么冷，您这是何苦呢
”诚斋夫人说：“仆人也是别人的孩子啊
”东山担任吴兴太守的时候，诚斋夫人已有八十多岁了。
东山把自己月俸的一部分用来侍奉母亲。
诚斋夫人有一天患了小病，已经痊愈之后，拿出自己的所有积蓄，说：“这是多余的东西，自从我积蓄这些东西以来，心里就不快乐，（后来）果然患病了。
现在应该全部拿出来感谢大夫，那么我就没事了。
”平时生活中的首饰仅仅是银的，衣服仅仅是绸绢。
（诚斋夫人）生育了四个儿子三个女儿，全部自己哺乳，（并且）说：“饿着别人的孩子，来喂着自己的孩子，这究竟是什么样的心呢
”诚斋父子，把金玉看作粪土。
诚斋和东山清正耿直，超越寻常，这固然和他们与生俱来的资质有关，但也与诚斋夫人遵守的道德规范和为人母的仪范有相当大的关系。
【试题】1、下列朗读节奏划分正确的是A、奴\\\/婢亦人子也。
B、奴婢\\\/亦人子也。
C、奴婢亦\\\/人子也。
D、奴婢亦人\\\/子也。
2、解释文中加点词的意思（1）躬（ ） （2）宜（ ）3、翻译下面的句子饥人之子，以哺吾子是诚何心哉
4、选文通过哪几件事来表现诚斋夫人的勤劳
请用简要的语言概括。
5、从选文中可以看出诚斋夫人具有怎样的品格
【参考答案】1、B。
2、躬：亲自。
宜：应当。
3、饿了别人的孩子，来哺养我的孩子，这是什么心呢
4、（1）亲自下厨煮粥。
（2）亲自种 纺线。
（3）亲自喂养自己的孩子。
5、宽厚仁慈，勤俭持家，善待下人，言传身教。
参考：百度文库（）
