用成语描述语文学习 每句必须含一个成语200字左右
初中语文古诗文积累 有关四季的古诗词 l 春”字表现的：①国破山河在，城春草木深。
②春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
③不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
④几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
⑤春江水暖鸭先知。
不带“春”字表现春天的：①碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦晓看红湿处，花重锦官城。
③千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
④乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
⑤烟花三月下扬州。
⑥西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
⑦正是江南好风景，落花时节又逢君。
8竹外桃花三两枝。
l 带有“夏”字表现夏天的诗句： 力尽不知热，便惜夏日长。
不带有“夏”字表现夏天的诗句：①稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
②接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
③明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
l 带有“秋”字表现秋天的诗句：①日暮秋风起，屈子怨何深。
②秋风萧瑟，洪波涌起。
不带有“秋”字表现秋天的诗句：①肠断江城雁，高高正北飞。
②古道西风瘦马。
③待到重阳日，还来就菊花。
4停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
l 带有“冬”字表现秋天的诗句：且似今年冬，走休关西率。
不带有“冬”字表现秋天的诗句：①柳挂九衢丝，花飘万家雪。
②水落而石出。
③夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
l 离愁别恨是人生一大主题，古诗词多有名句细致刻画。
李煜《相见欢》“别有一翻滋味在心头”写出了愁之味，请按要求从不同方面写出“愁”的诗句。
愁之深：海水直下万里深，谁人不言比离苦。
愁之长：白发三千丈，缘愁似个长。
愁之重：只恐双溪艋舟，载不动许多愁。
愁之多：春去也，飞红万点愁如海。
l 默写出古诗词中写“花”的诗句：①晓看红湿处，花重锦官城。
②千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
③乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
④烟花三月下扬州。
⑤西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
⑥正是江南好风景，落花时节又逢君。
⑦花木成畦手自栽。
⑧一枝红杏出墙来。
⑨待到重阳日，还来就菊花。
l 默写出古诗词中含“山”的句子：①两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
②山回路转不见君，雪上空留马行处。
③山外青山楼外楼。
④西塞山前白鹭飞。
⑤两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
⑥绿树村边合，青山郭外斜。
l 默写出古诗词中含“月”的句子：①床前明月光，疑是地上霜。
②明月几时有。
④明月别枝惊鹊。
④月有阴晴圆缺。
l 默写出古诗词中含“树”的句子：①绿树村边合，青山郭外斜。
②花木成畦手自栽。
③千里莺啼绿映红。
④碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
⑤碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
⑥枯藤老树昏鸦。
l 默写出古诗中写“长江”的句子： 1江流天地外，山色有无中。
（王维《汉江临眺》） 2大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
（苏轼《赤壁怀古》） 3孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
（李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》） 4天门中断楚江开，碧水东流到此回。
（李白《望天门山》） 5日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
（白居易《忆江南》） l 思乡、念友人、思亲人 1、但愿人长久，千里共婵娟。
（苏轼《水调歌头》） 2、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
（李清照《醉花阴》） 3、遥知兄弟登高处，便插茱萸少一人。
（王维《九月九日忆山东兄弟》） 4、烽火连三月，家书抵万金。
（杜甫《春望》） 5、夕阳西下，断肠人在天涯。
（马致远《天净-沙秋思》） 6、斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲。
（温庭筠《梦江南》） 7、海内存知己，天涯若比邻。
（王勃《送杜少府之任蜀州》） 8、桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情。
（李白） 9、山回路转不见君，雪上空留马行处。
（岑参《白雪歌送武判官归京》） 10、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
（李白《送孟浩然之广陵》） 11、劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。
（王维《送元二使安西》） 12、我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》） 13、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
（李商隐《夜雨寄北》） 14、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
（高适《别董大》） 15、日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
（崔颢《黄鹤楼》） 16、乡书何处达
归雁洛阳边。
（王湾《次北固山下》） 17、举头望明月，低头思故乡。
（李白《静夜思》） 18、春风又绿江南岸，明月何时照我还
（王安石《泊船瓜洲》） 19、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
（庄子） 20、有朋自远方来，不亦乐乎
（孔子） l 黄河 1、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
（王之涣《凉州词》） 2、白日依山尽，黄河入海流。
（王之涣《登鹳雀楼》） 3、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
（李白《将进酒》） 4、大漠孤烟直，长河落日圆。
（王维《使至塞上》） 5、峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。
（张养浩《潼关怀古》） 6、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
（李白《行路难》） l 默写出古诗中写“水”的句子：①天门中断楚江开，碧水东流至此回。
②千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
③桃花流水鳜鱼肥。
④一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
⑤小桥流水人家。
⑥春江水暖鸭先知。
l 默写古代诗词中写“莲”的句子： ①出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
②小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立枝头。
③唯有绿荷红菡萏(hán dàn)，舒展开合任天真。
④兴尽晚回舟，误入藕花深处。
⑤接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
l 古代送别诗中，有许多情景交融的佳句，虽只字未提送别，笔端却饱含悠悠不尽的情思，达到了“此时无声胜有声”的艺术效果，请写出中学学过的唐诗中这样的诗句：①山回路转不见君，雪上空留马行处。
②孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流 l 文言诗文理解性默写 l 《酬乐天扬州初逢席上见赠》表现旧事物必然将被新事物取代的诗句是沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
l 《孙权劝学》说明不能用老眼光看人，而要用发展的眼光来看待事物的句子是：士别三日，即便刮目相待。
l 苏轼在《赤壁赋》中慨叹“人生短促，人很渺小”的句子是：蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
l 有一首诗说“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”，《陋室铭》终于这句诗意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。
l 问：《《论语》六则》中，指出学习与思考必须紧密结合的句子是哪句
答：学而不思则罔，思而不学则殆。
解：只学习不思考和只思考不学习都是不完整的学习方法，要想使学习取得良好的效果，必须学思结合。
l 问：《论语》六则》中孔子借题发挥，教育弟子勤学好问的句子是什么
答：敏而好学，不耻下问。
解：子贡问孔子“为什么叫他‘文’呢”．孔子借这个问题告诉子贡要勤学好问，既回答了弟子的问题，又教育了他。
l 问：《《论语》六则》中与“学习的敌人是自己的满足，要认真学一点东西，必须从不日满开始”意思相近的成语是什么
答：学而不厌，诲人不倦。
l 问：在生活中、我们要表示应当向有长处的人学习常用《论语》中的哪句话来表示
答：三人行，必有我师焉。
l 《论语》六则》中强调只要善于学习，到处都有老师的句子是什么
三人行，必有我师焉。
l 成语“择善而从”的出处是什么
择其善者而从之。
l 《论语十则》中孔子强调珍惜时间的句子是：逝者如斯夫，不舍昼夜。
l 《论语十则》中强调躬身实践重要性的句子是：吾尝终日不食，终夜不寝，以思无益，不知学也。
l 《论语十则》中孔子强调学习要有端正的学习态度，不要不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知。
l 孔子论述认真思考和努力读书的相互依存关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。
l 《过故人庄》和《游山西村》中都有两句诗表现宾主情深，相处随和，不请自来，它们分别是：待到重阳日，还来就菊花。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜扣门。
l 《过故人庄》中描写山村风光的诗句是：绿树村边合，青山郭外斜。
l 《过故人庄》中表现与友人相聚交谈的句子是：开轩面场圃，把酒话桑麻。
l 《游山西村》中蕴涵生活哲理的句子是：山穷水复疑无路，柳暗花明又一村。
l 《游山西村》中现在常被用形容事情看似无法进行了，然而忽然又有了转机的诗句是：山穷水复疑无路，柳暗花明又一村。
l 《归园田居》中描写作者不满官场的黑暗，返回农庄从事农业劳动而不悔的意思的句子是：衣沾不足惜，但使愿无违。
l 《归园田居》中表现作者热爱农事，不辞辛劳的句子是：晨兴理荒秽，带月荷锄归。
l 《归园田居》中表明不辞农事的辛劳，追求不随世俗、不违心愿的生活方式的句子是：衣沾不足惜，但使愿无违。
l 《钱塘湖春行》中最能体现初春景色特点的诗句是：几处早莺争暖树，谁家新燕啄新泥。
乱花渐欲迷人眼。
l 写出几句与“天下事有难易乎
为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。
”意思想近的成语或熟语：事在人为。
有志者事竟成。
世上无难事，只怕有心人。
l 《木兰诗》中表现木兰不愿作高官而但愿还乡的醇厚质朴的句子是：木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。
l 《木兰诗》中描写战地寒冷，战斗生活艰苦的句子是：朔气传金柝，寒光照铁衣。
概括写战争的频繁和残忍的句子是：将军百战，壮士十年归。
写木兰跃马飞奔，驰骋沙场的英雄气概的句子是：万里赴戎机，关山度若飞。
l 问：成语“扑朔迷离”出自哪首诗
原句是怎样的
答：〈木兰诗〉。
原句：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。
” l 问：《木兰诗》和《白雪歌送武判官归京》各是怎样描写军中苦寒生活的
答：“朔气传金柝，寒光照铁衣。
”此句又写出了边塞夜景。
“散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
” l 问：〈木兰诗〉中写木兰奔赴战场矫雄姿和在战场上出生入，身经百战的句子是什么
答：万里赴戎机，关山度若飞。
将军百战，壮士十年归。
l 〈木兰诗〉中写在策勋和赏赐面前，不取高官但愿还乡的淳厚朴质的句子是什么
木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。
l 问：《敕勒歌》是一首北朝民歌，它写出了大草原浩渺无边景致的句子是什么
答：天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
l 《木兰诗》中写出伙伴惊忙原因的句子是“同行十二年，不知木兰是女郎。
” l 《木兰诗》中写木兰在可汗征兵面前的态度的句子是什么
l 阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
l 。
l 表示伙伴惊忙原因的句子是：同行十二年，不知木兰是女郎。
l 《木兰诗》中概括写木兰十年征战生活的句子是：朔气传金柝，寒光照铁衣。
将军百战，壮士十年归。
l 木兰归来，一家人欢天喜地。
父母是：出郭相扶将。
姐姐是：当户理红妆。
弟弟是：磨刀霍霍向猪羊。
l 王勃劝友人不要在离别时悲情伤感，作儿女之态是句子是：无为在歧路，儿女共沾巾。
l 《观沧海》中诗人以奇特的想象，表现大海博大无比的诗句是：日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
比喻年老仍有雄心壮志的一个成语出于：老骥伏枥，志在千里。
l 《次北固山下》表现作者无限乡思的诗句是：乡书何处达，归雁洛阳边。
l 《次北固山下》中既是写景，又是诗眼的句子是：潮平两岸阔，风正一帆悬。
l 《次北固山下》立意新颖，构思巧妙，富有哲理，“状难写之景如在眼前，含不尽之见于言外”，留传千古的名句是：海日生残夜，江春入旧年。
l 《西江月》描写山乡夜晚骤雨将至的诗句是：七八个星天外，两三点雨山前。
l 《西江月》描写江南山村夏季月夜图的句子是：明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
l 融为一体的诗句是哪两句
答：稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
l 问：《天净沙秋思》中描写景物的氛围是萧条、冷落、凄凉的，其中哪两句最突出
答：枯藤老树昏鸦，古道西风瘦马。
l 《西江月》以动写静的句子是：明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
l 《西江月》里丰收在望的喜悦心情的句子是：稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
l 问：〈西江月〉一词中写急忙避雨迷路，焦急迷惑之后欣喜的句子是什么
答：旧时茅店社林边，路转溪头忽见。
l 《望岳》中写泰山之大，连绵不断的诗句是：岱宗夫如何
齐鲁青未了。
表现泰山神奇秀丽，极言泰山之高峻的诗句是：造化钟神秀，阴阳割昏晓。
l 《望岳》中常用来比喻在取得更大成绩时，再看自己过去或别人的某些成就微不足道的诗句是：会当凌绝顶，一览众山小。
l 《望岳》中富有启发性和象征意义的句子是：会当凌绝顶，一览众山小。
l 《如梦令》中写一群少女为急寻归路，争执之声惊飞夜栖飞鸟的诗句是：争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
l 李清照的《如梦令》中起承上启下作用的句子是什么
答：兴尽晚回舟。
l 李清照的《如梦令》中构成一个很有点吃惊却情趣横生的意境的句子是：争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
l 问：崔颢〈黄鹤楼》中写道：“日暮乡关何处是
烟波江上使人愁。
”与之意境相仿的马致远的曲中有一句也表现了游子的悲苦心情，请写出这句诗。
答：夕阳西下，断肠人在天涯。
l 《口技》中作者对口技表演议论的句子是：凡所应有，无所不有。
虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。
l 问：（1）《口技》中既说明宾客对表演者的向往之情，又为下面表演创设了肃穆氛围的句子是什么
（2）从演出开始到结束，宾客反应又如何
请依次写下来。
答：（1）满坐寂然，无敢哗者。
（2）满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
宾客意少舒，稍稍正坐。
于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
l 《杜少府之任蜀州》流传千古的名句是：海内存知己，天涯若比邻。
l 《杜少府之任蜀州》表达作者对朋友，也是对自己的叮咛的句子是：无为在歧路，儿女共沾巾。
l 《春望》中表现面对国破城败，自己忧国情怀的诗句是：感时花溅泪，恨别鸟惊心。
l 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》一诗中表达诗人对友人的关心的两句诗是：我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
l 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》一诗中借物以抒发自己悲苦哀怨之情的诗句是：扬花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
l 《秋词》一诗一反悲秋之情，表达了明快乐观、积极向上的情怀，请在写一首赞美秋色的古诗：远上寒山石径斜，白云深处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
与此意境相反的一首诗《秋思》：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
l 《秋词》中表现诗人奋发向上的积极精神的诗句是：晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
l 《秋词》中以形象的描写说明“秋日胜春朝”的原因的句子：晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
l “青山处处埋忠骨，何必马革裹尸还”这两句诗与我们学习过的人生自古谁无，留取丹心照汗青这两句诗同样表达以明志的决心。
l 根据“1 ，0”这两个符号，写出学过的两句诗：大漠孤烟直，长河落日圆。
l 苏轼的《浣溪沙》，实写的句子是门前流水尚能西，从词中“溪水东流”可以看出来。
l 苏轼的《浣溪沙》，一词中，即景抒情，富有哲理的句子是：谁道人生无再少，门前流水尚能西。
l 王维的“复值接舆醉，狂歌五柳前”诗中，涉及两个人物，其中一个就是我们熟悉的陶渊明。
关于语文的学习（阅读，作文）
1.考试时,古文的知识点都是曾经在书本上出现过的,所以课本的语言点一定要熟悉。
高考当然不会原文抄课本的了。
有一部分题会问到课本内容，并告诉你有什么知识点，让你知道怎样分析，不是说就考课本。
2.我高考前两个月坚持每天做古文阅读和现代文阅读,大概小篇短古文三四篇,现代文两篇,做完认真对答案.对古文是找出自己知识的缺漏.对现代文是知道不同的问法有不同的答法.找出自己和答案的差别。
3.注意归纳,把古文常用字的意思和各种文言现象归纳好.并把现代文中出现的修辞方式,表达方式等归纳 4.平时读课外的古文可以增强语感 5.考试前多读作文书,三四篇每天,并准备几个开头结尾的形式,考试的时候看哪个适合就套用 我高考的时候就是用这几招的,力挽狂澜啊~
表达愿望的句子
1. 把希望建筑在意欲愿上面的人们，二十次中九会失望。
——大仲马 2. 发财个上班族的梦想，发呆是每个上班族的心愿。
3. 想起了母亲，志向消沉就会化为意气风发;想起了母亲，虚度年华就会化为豪情万丈;想起了母亲，羁旅漂泊的游子就会萌发起回家的心愿;想起了母亲，彷徨无依的心灵就找到了栖息的家园。
4. 如果。
所有的伤痕都能够痊愈。
如果。
所有的真心都能够换来真意。
如果。
所有的相信都能够坚持。
如果。
所有的情感都能够完美。
如果。
依然能相遇在某座城。
单纯的微笑。
微微的幸福。
肆意的拥抱。
该多好。
可是真的只是如果。
http:\\\/\\\/如果要我说个谎言，我会说：我不爱你。
如果要我许个心愿，我想说：让你开心。
如果要我一句诺言;一生爱你 5. 时间是公正的，它把自己全部的爱给了一生追求真理。
珍爱生命的人，让这些人去不断进取，创造世界的万物，创造社会的财富，造福人类，造福子孙，完成一生的心愿。
6. 懂得放心的人找到简单，懂得遗忘的人找到自由，懂得关怀的人找到兄弟姐妹，懂得珍惜的人找到感情千万个心愿，无数个祝福，你愉悦我满足。
你不开心我悲哀。
7. 小时候觉得天黑的好快，没时间玩完;上学了觉得天黑得好快，作业没做完;上班了觉得天黑得好快，工作还没完;等老了觉得天黑得好快，愿望却完了。
8. 当初的愿望实现了吗事到如今只好祭奠吗任岁月风干理想再也找不回真的我。
《喜爱夜蒲》 9. 风雨送春归，喜迎春节到，发送祝福千万条，先找你报到。
报到要争先，祝你好运罩，待到愿望变现时，你在嘿嘿笑。
傻笑迎傻福，傻福绕傻帽，傻帽别笑了! 10. 把希望建筑在意欲和心愿上面的人们，二十次中有十九次都会失望。
11. 你想要的每一件东西应该都是发自你内心的：你真心愿意从事的工作，你想要的各种社会关系，各种让你快乐与满足的来自社会精神美学的激励，用以维持你生活所需的金钱，()成就自己或服务他人所要求你具备的各种必要条件。
如果你没有目标，你将一事无成。
而要有目标，首先就要知道自己想要什么。
——理查德•科克 12. 父母不要吵架;(励志一生http:\\\/\\\/) 13. 找到自己，做自己，顽强地做自己。
你儿时的心愿现在的理想，这些都是你要追逐的东西，你可以放弃很多，但唯独不能放弃自己的理想，因为理想代表的就是你自己。
看一个人能否做自己，就看他是否坚持了自己的理想坚持了多久。
如果你现在有梦，请你一定要去追，如果你现在的能力还不够，那请你每天为理想准备三十分钟。
14. 个人情感受伤的事太寻常，也是太人性的事。
生活不是按照理性的设计或个人的美好愿望发生的，而是各种意外机缘杂凑出来的，总会有一些人因人性的软弱而伤害别人，有一些人因无辜的懵懂过错而被伤害平白无故情感诚挚而受伤。
——刘小枫《沉重的肉身》 15. 像大玉这样无论经历什么都要活下去的人，我想……不会问心有愧的……心里应该有着想活下去的理由，或者是一个梦想……一些愿望……——藤萍《九功舞》 16. 我愿望：我能拥有一双翅膀帮助我一起翱翔那无边无际的天空，让我与可爱的鸟儿一起飞翔着，前进着当看到病人们痛不欲生的时候，我就愿望，我能成为一名白衣使者医生，为病人治病，让他们健康地生活。
17. 出于美好愿望的谎言，是人生的滋养品，也是信念的源动力。
它让人从心里燃起希望之火，确信世界上有爱有信任有感动。
18. 那个解放军战士是一个小队的队长，当一个记者问他的时候，他已经连续天没有休息了，他们中午吃的饭就是一个馒头和一杯矿泉水，记者问他你为什么不休息，他说：我多工作一天就有可能多救出一个人。
当我听到这句话的时候我已经落出了热泪，我已经被他感动了。
19. 善意的谎言具有神奇的力量，鼓舞你一次一次继续努力，为了心中的梦想绝不轻言放弃。
因为未来的道路完全被欢乐的心情照亮，生活因此变得更加美好。
这种谎不是欺骗更不是居心叵测，这种谎言是理解尊重和宽容，具有神奇的力量，没有任何的不纯洁。
虽然说谎有一定的不好，可是瑕不掩瑜，聊胜于无。
父母的一句谎言，让涉世不深的孩童脸若鲜花，灿烂生辉;老师的一句谎言，让彷徨学子不再困惑，更好成长;医生的一句谎言，让恐惧的病人由毁灭走向新生。
20. 善意的谎言能让人找到更多笑对生活的理由。
善意的谎言，是赋予人性的灵性，体现着情感的细腻和思想的成熟，促使人坚强执着，不由自主地去努力去争取，最后战胜脆弱，绝处逢生。
父母的一句谎言，让涉世不深的孩子脸若鲜花，灿烂生辉;老师的一句谎言，让彷徨学子不再困惑，更好生长;医生的一句谎言，让恐惧的病人由毁灭走向新生，善意的谎言不会玷污文明更不会扭曲人性。
21. 善意的谎言是美丽的。
当我们为了他人的幸福和希望适度地扯一些小谎的时候，谎言即变为理解尊重和宽容，具有神奇的力量。
22. 我的愿望是当一名人民解放军，有的同学就会问我为什么赚的钱也不多还累，我就说我想当解放军不是为了钱，我是为了保护人民，我的愿望是从六年级开始，也得同学还会问我，你怎么想起当解放军了呀。
我说我是看四川大地震想的，我看这个的时候很感动尤其是一个解放军战士。
23. 我们在做事说话之前，应该多为别人想想，多考虑一下别人的感受，多理解一下别人的难处，多包容一下别人对你的伤害。
这样，和平之花才会在你我之间传递，才能越开越烂漫。
24. 我想我们谁都有一个愿望，我也有个自己的愿望，但是我的愿望很可能不和大家的愿望一样，打架可能的愿望是：科学家音乐家一名律师等等。
我的愿望你们想不想知道呀，哈哈想把，下面我就给你说说吧! 25. 我想这名解放军是多么爱自己的祖国和人民呀，他不怕牺牲自己，热爱工作。
我已经被他深深感动了，所以从那一天我就开始决定我要当一名解放军，保卫我的祖国和人民! 26. 在青春的旅途中，就算再无理取闹，也都只是为了最简单的愿望。
27. 开春呀，我希望我能站成一棵橡树在你的窗外。
这就是我新春的愿望。
28. 时光叫我别念他，有一个小小的愿望“就只是忘了他。
”曾经的纠缠拉扯，往日的甜蜜感动，如今的形同陌路，未来的风雨各自兼程，总会有一个人来到你身边。
陪你走到最后。
29. 还记不记得那是我许下的一辈子的愿望。
30. 可是，这个世界对于我的父亲来说，却已经改变了，而且我现在认为，面对生活的一意孤行，毫不理睬他本人愿望的禀性，他再一次感到自己的渺小和无助。
一束平静的光辉笼罩住了他，这种平静的光辉只有在圣人那里才会见到，但我确信没有真正的圣人会是那样;那种样子只存在于绘画里面。
——牙买加•琴凯德《我母亲的自传》 31. 对于我来说，是你把一个充满威胁的世界——在这个世界里，我只是一个非法存在的逃难者，在这个世界里，我的未来从来没有能够超过三个月——暂时放置在一边。
我再也没有回到地面上的愿望。
我在一种美妙绝伦的存在中找到了避处，我不愿意它被现实追赶上。
——高兹《致D》 32. 一千年以后的世界，我们等不到，但就在顷刻间，所有的心愿化作一片花瓣，溶入泥土，一千年以后，依然可以成为一棵在风中摇逸的树苗，长久不断地飘摇。
33. 有时，我常常发呆，想着长大后的心愿。
如果我是一位妈妈，必定想自己的孩子有成就的心愿。
如果我是一位家庭主妇，我的心愿必定是让全家开开心心，快快乐乐的生活的下去。
如果我是一位年迈的老奶奶，我的心愿必定是全家团聚，健健康康的生活。
34. 在我们每个人的成长道路上都要经历许多的磨难与挫折，不同的喜怒哀乐，与此同时，也会在心灵的某个角落悄悄地生起一个小小的心愿，但它也会随着岁月的流逝而渐渐凋零，又重新生根，发芽记下来年的希望…… 35. 我要随着自己的心愿生活着，踏上属于自己的青春道路，走自己的路，找回那个属于自己的心愿。
36. 我喜欢真诚，讨厌虚假;我渴望快乐，但也接受忧愁。
我高兴过自豪过，但我不狂妄;我失败过痛苦过，但我不悲观。
我不怕困难，不畏挫折。
我希望用我的执着，我的努力，我的拼搏，我的奋争，去创造我的价值，去实现我的愿望。
37. 我们生活在这个世界上，为了生活下去，不懈地拼搏奋斗，祈求达到追求的目标，实现美好的人生愿望。
这种心愿是支撑我们向前运动的动力所在。
38. 童年时的心愿是做保家卫国的解放军，少年时的心愿是成为名牌大学的学生，青年时的心愿是有份理想的工作，中年时的心愿是有个和睦幸福的家庭，老年时的心愿是祈盼家人平安健康。
39. 是的，我有心愿吗?我对着天空，看着一闪一闪的星星，它就像要和我说话，迫切的与我成为朋友，倾听我的心愿，帮助我，以致与我共同完成心愿。
它就像一盏灯，照亮了平静的夜空，点缀了那片夜的沉静。
40. 人人都有心愿，每个人的心愿是不同的。
孩子们的心愿是都希望每天都能玩耍，大人们的心愿是都希望每天工作顺利，老人们的心愿是都希望自已身体健康。
表达愿望的句子精选 1. 人年龄越小心愿越多，如喷泉一天一个往外冒，也不大在意是否能实现。
随着年龄增高，心愿却越来越少了。
尤其人到老年后，便自己没有什么心愿了。
2. 心愿，顾名思义，是发自内心的，渴望实现的愿望。
而生活在世纪的我们，又有多少人的愿望是真切的，美好的呢? 3. 心愿，我明白了，他就像一阵风，来得快，走得无影无终。
心愿是我的生活的陪伴，是我童年的美好事件…… 4. 心愿时而像喜欢躲藏的小孩，时而像文静的孩子，站在原地不动，似乎等待着我，是我常常不解。
心愿是在我的童年里的一条直线，穿梭过我的童年人生。
5. 心愿是多种多样的，每个人在不同的时期也会有不同的心愿;能够实现的心愿固然美好，那些不能变为现实的心愿，却也不乏为一个美丽的梦想真诚的愿望。
6. 心愿是我们每个人都有的，它蕴含着人生的祈求与精神寄托。
7. 心愿像一粒种子，种在“心”的土壤里;心愿像一艘小船，行驶在“心”的海洋上;心愿像一团彩线，编织我们“心”的世界。
8. 一千年以后的世界，我们等不到，但就在顷刻间，所有的心愿化作一片花瓣，溶入泥土，一千年以后，依然可以成为一棵在风中摇逸的树苗，长久不断地飘摇。
9. 有时，我常常发呆，想着长大后的心愿。
如果我是一位妈妈，必定想自己的孩子有成就的心愿。
如果我是一位家庭主妇，我的心愿必定是让全家开开心心，快快乐乐的生活的下去。
如果我是一位年迈的老奶奶，我的心愿必定是全家团聚，健健康康的生活。
10. 在我们每个人的成长道路上都要经历许多的磨难与挫折，不同的喜怒哀乐，与此同时，也会在心灵的某个角落悄悄地生起一个小小的心愿，但它也会随着岁月的流逝而渐渐凋零，又重新生根，发芽记下来年的希望……
词性解释
词类活用是古代突出的语言现也是古今汉语语法重要差异。
由类活用在现代汉语中已经很少使用了，所以对现代人来说，阅读古文最突出的障碍莫过于词类活用。
要透彻理解和分析词类活用，首先要了解词类，学会分析和判断词性。
一．如何分析词性 词性是词在语法意义上的性别，它表示词所属的类别。
古今汉语词类的划分没有太大的差别，学会判断词性，对分析词类活用和提高阅读古书的能力有很大的帮助。
它可以使我们掌握句子结构，确切地理解文章。
例如： ①孔子之丧有自燕来观者。
舍于子夏氏。
子夏曰：“圣人之葬人与
人之葬圣人也。
子何观焉
”（《礼记?檀弓上》） ②周有泉府之官，收不售，与欲得，即《易》所谓“理财正辞，禁民为非”者也。
（《资治通鉴》）——周：周代。
泉府：钱府。
官：官府。
售：卖出去。
例①的“与”是句尾语气词。
全句的意思是孔子办丧事的时候，有从燕国来观看的人，住在子夏家里。
子夏说：“是圣人葬一般的人吗
〔不是〕是一般的人葬圣人。
你看什么呢
”汉郑玄注“与”为“及也”，解为连词。
这样“圣人之葬人与人之葬圣人也”连为一句，意思就不通了。
例②的“与”是动词，“给予”。
如理解为连词，“收不售与欲得”连为一句，“不售与欲得”都成了收的对象，意思也不通了。
分析词性的主要依据是看词在句子的组合能力及其充当什么成分，因此熟练掌握各类词的组合能力及造句功能是正确判断词性的基础。
组合能力指某类词可以跟什么词组合，不能跟什么词组合。
例如副词可以和形容词组合（部分副词可以和动词组合），不能同名词组合。
介词可以同名词、代词及名词性词组组合，不能同动词组合等等。
造句功能在句子中可以充当什么成分。
例如名词在句子中可以充当主语、宾语、定语、状语及判断句的谓语，不能充当叙述句的谓语。
连词不能单独充当句子成分，只能与名词、动词、形容词组成词组充当句子成分等。
根据词造句的功能，可以将词分为实词和虚词两大类；根据词的组合关系，又可以将实词分为名词、代词、动词、形容词、数量词五类，将虚词分为副词、介词、连词、语气词、叹词五类。
下面把各类词的主要特点作一简单介绍。
（一）名词。
表示人或事物名称的词。
可以分为普通名词、专有名词、时间名词、方位名词四种。
普通名词如“人”、“妻”、“国”、“天下”、“兵”等。
专有名词如“江”（长江）、“河”（黄河）、《诗》（专指《诗经》）、“书”（专指《尚书》）、“刘备”、“戈”等。
时间名词如“今”、“昔”、“旦”、“暮”等。
方位名词如“东”、“西”、“南”、“北”、“中”、“内”、“外”等。
名词可以同形容词、介词、动词、连词等组合，在句中充当主语、宾语、状语、定语、补语和判断句谓语，一般不能与副词组合。
例如： 今人有大功而击之，不义。
（《史记?项羽本纪》）——现在别人有大功却去攻击他，这样做不符合道义。
“功”受形容词“大”修辞，在句中作“有”的宾语。
“义”前边是否定副词“不”，正说明“义”是名词活用为动词。
需要注意的是，古汉语名词作状语或补语常常不用介词，例如： ①至天都侧，从流石蛇行而上。
（《游天都》）——到达天都峰旁边，沿着光滑的石板象蛇一样向上爬。
②西门豹簪笔磬折。
（《西门豹治邺》）——西门豹把笔插在头发上，象磬一样弯着腰（恭敬地站在那里）。
以上是名词作状语。
③燕雀乌鹊，巢堂坛兮。
（《楚辞?涉江》）——燕雀乌鹊，在堂前庭中筑巢呵。
巢：名词活用为动词。
④邴夏御齐。
（《鞌之战》）——邴夏为齐侯驾车。
以上是名词作补语。
（二）代词。
代替名词、名词性词组成句子的词。
分为三类：①人称代词。
②指示代词。
③疑问代词。
人称代词如“吾”、“尔”、“汝（女）”；指示代词如“是”、“此”、“彼”、“兹”等。
疑问代词如“何”、“奚”、“焉”等。
古汉语中有两类比较特殊的代词是现代汉语中没有的。
一类是无定代词“或”和“莫”；一类是辅助性代词“者”和“所”。
例如： ①人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
（《报任安书》）——人本来就有一死，有的人死比泰山还重，有的人死比鸿毛还轻。
②杀臣，宋莫能守，乃可攻也。
（《公输》）——杀了我，宋国没有人能防守，就可以去攻打了。
③在天者莫明于日月。
（《天论》）——在天上的东西没有什么比日月更明亮。
例①的“或”是肯定性的无定代词，意思是“有的人”。
例②③是否定性的无定代词；例②指代人，意思是“没有什么人”；例③指代事物，意思是“没有什么东西”。
代词的主要特点同名词，一般可以在句中充当主语、宾语、及判断句谓语。
（三）动词。
表示人或事物的动作、行为以及变化的词。
根据动词后面能否带宾语，又细分为二类：①及物动词，又叫“他动词”、“外动词”。
它所表示的动作常常影响到发出动作者以外的人或事物。
例如“被坚执锐”的“被”和“执”。
②不及物词，也叫“自动词”、“内动词”，它所表示的动作仅限于动作者自身，不以动作者以外的人或事物为对象。
例如“生”、“死”、“行”等。
根据动词的作用又可以分成能愿动词和判断动词。
能愿动词一般不能独立作谓语，也不能带宾语，经常附在其他动词之前作状语，表示可能。
例如： ① 汉之赂遗王财物，不可胜言。
（《张骞传》）——汉王送给王的财物，不能说尽。
② 〔张骞〕从月氏至大夏，竟不能得月氏要欲。
留岁余，还。
并南山，欲从羌中，复为匈奴所得。
（《张骞传》）——张骞从月氏得大夏，终究没有得到月氏明确的表示。
主了一年多，就回国。
沿着昆仑山，想从羌人居住的地方返回，又被匈奴抓住。
句中的“可”、“能”、“欲”都是能愿动词。
判断动词数量较少，多为后起。
尤其需要注意的是“是”字。
“是”是现代汉语中最常用的判断动词，而在先秦汉语中，“是”作指示代词而不作判断动词。
例如： 虎兕出于柙。
龟玉毁于椟中，是谁之过与
（《季氏将伐颛臾》）——老虎和犀牛跑出木笼。
龟板和宝玉毁在匣子里，这是谁的过错呢
“是”代“虎兕出于柙，龟玉毁在椟中”这种情况。
古代汉语中常见的判断动词有“为”、“非”。
“为”表判断，相当于现代汉语的“是”，“非”是“不为”的合音，常用在否定句中，相当于现代汉语的“不是”。
例如： ①如今人方为刀俎我为鱼肉，何辞为
（《鸿门宴》）——现在人家是切肉的刀和板，我们是任人宰割的鱼和肉，为什么去辞别呢
②为长者折枝，语人曰：“我不能”。
是不为也，非不能也。
（《齐桓晋文之事》）——为年老的人折个树枝，告诉人说：“〔这种事〕我做不了”。
这是不去做，不是不能做。
动词在句中经常作谓语，也可以充当主语、宾语、定语、状语、补语。
可以受副词修饰，但不能与介词结合。
例： ①魏将庞涓闻之，去韩而归，齐军既已过而西矣。
（《孙膑》）——魏将庞涓听说齐军攻魏的国都大梁，就离开韩国返回，这时齐军已经越过国境向西推进了。
“闻”、“去”、“归”、“过”在句中作谓语。
“西”是名词活用为动词作谓语。
②学不可以已。
（《荀子?劝学》）——学习不可以停止。
“学”作主语。
③但欲求死，不服顾利害。
（文天祥《指南录后序》）——只愿求死，不再顾念利害。
“死”作宾语。
④不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮。
（《诗经?魏风?伐檀》）——不出打猎，为什么看到你家有悬挂着的貆啊。
“县”是悬的本字，在句中作定语。
⑤信乃令军中毋杀广武君，有能生得之者购千金。
（《史记?淮阴侯列传》）——韩信命令部队不要杀广武君，有能活捉他的奖赏千金。
“生”作状语。
⑥若火之燎于原，不可向迩，其犹可扑灭
（《尚书?盘庚上》）——象大火在原野上燃烧，不能接近，难道还可以扑灭吗
“灭”作补语。
上述例句中，副词修饰谓语的情况如例①的“既已”，例②的“但”、“不复”等。
如果动词前是介词，那一定是省略了介词宾语，这在下面介词部分将谈到。
（四）形容词。
表示人或事物的性状、性质、或者动作、行为、变化状态的词，在句中经常作定语、状语、谓语。
也能作主语、宾语。
例如： 枕席而卧，则清泠之状与日谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。
（《钴鉧潭西小丘记》）——铺着枕席躺在那里，清爽明净的景色与眼睛交谈，瀯瀯的流水声与耳朵交谈，悠然虚渺的境界与精神交谈，深沉宁静的状态与心灵交谈。
枕席：名词用作动词，铺着枕席。
谋：谋划，这里指景物与人的五官交谈。
“清泠”、“瀯瀯”、“悠然”、“虚”、“渊然”、“静”作定语。
是以十九年而刀刃若新发于硎。
（《庖丁解牛》）——因此用了十九年可是刀刃就象刚在磨刀石上磨过的一样锋利。
“新”作状语。
吾与徐公孰美
（《邹忌讽齐王纳谏》）——我与徐公哪一个漂亮
“美”作谓语。
治乱，天邪
（《天论》）——安定与动乱是天决定的吗
“治乱”作主语。
形容词作宾语时名词意味很浓。
例如 籴贱贩贵。
（杨恽《报孙会宗书》）——买贱〔的东西〕，卖贵〔的东西〕。
形容词可以受副词修饰。
例如： 是故圣益圣，愚益愚。
（《师说》）——因此聪明的人更加聪明，愚笨的人更加愚笨。
副词“益”修饰形容词“圣”、“愚”。
（五）数量词。
数量词是表示事物数目与单位的词，在句中可以作主语、谓语、宾语、定语、状语、补语，这同现代汉语基本相同。
需要注意的是古汉语表动量的数词一般放在动词之前作状语。
例如： 有奇景若此，前未一探，兹游快且愧矣。
（《游天都》）——有这样奇异的景象，上次没有探访一下，这次游览又快慰又惭愧。
（六）副词。
表示动作、行为、发展、变化、性质、状态的程度、范围、时间等的词。
副词能修饰动词、形容词，不能修饰名词、代词、数量词。
在句中经常充当状语，也作补语。
例如： ①爱共叔段，欲立之。
亟请于武公，许弗许。
（《郑伯克段于鄢》）——〔武姜〕喜爱共叔段，想立他为太子。
屡次向武公请求，武公不答应。
②涉浅水者见虾，其颇深者察鱼鳖，其尤深者见蛟龙。
（《论衡?别通》）——到浅的水流中去的人能见到小虾，到稍深一些水流中去就能见到鱼客，到最深的水流中去就能见到蛟龙。
③君美甚，徐公何能及公也
（《邹忌讽齐王纳谏》）——您美极了，徐公哪能比得上您呢
“甚”作补语。
（七）介词。
与名词、代词及某些名词性词组结合，组成介词结构，表示动作行为的方向、对象、处所、时间等意义的词。
根据介词结构的意义和它们与中心语的关系，可以分为时地介词、原因介词、方式介词、人事介词四种。
介词结构主要充当句子的状语和补语。
①若之何以病败君之大事也。
（《鞌之战》）——怎么能因为受伤使国君战事失败呢
②今欲以先王之政治当世之民，皆守株之类也。
（《五蠹》）——现在想用先王的政治措施治理当世的百姓，都是守株待兔一类的事情。
③所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也。
（《报任安书》）——我所以暗自忍辱苟活下来，幽禁在污秽的监狱之中而不自杀，是因为我遗憾我的心愿没有完全实现，这样鄙贱无知地死去，我的文章著述便不能传扬到后世。
④若能以吴、越之众与中国抗衡，不为早与之绝。
（《赤壁之战》）——若能用您的众将士与曹操的势力相抗衡，不如早与曹操断绝关系。
例①“以病”作状语，表原因。
例②的“以先王之政”作状语，表凭借。
例③“于粪土之中”作补语，表处所；“于后世”作补语，表时间。
例④的“以吴、越之众”和“与中国”都作状语，前者表凭借，后者表对象。
古汉语介词中需要注意的是，有的介词同时又作连词，有的较难区别，如“与”： ①夫仆与李陵俱居门下，素非能相善也。
（《报任安书》）——我与李陵一起在宫中供职，平素相互之间没有很深的关系。
②道者，令民与上同意也。
（《孙子兵法》）——道就是使百姓和君主同心协力。
例① 的“与”是连词，“与”前后人物在句中的地位是平等的，颠倒后意思不变。
例②的“与”是介词，“民”是受令的对象，又是“同意”的主动者。
如果“民”与“上”位置颠倒，意思就全变了。
介词“以”的后边如果省略了宾语，有时也易与连词相混。
①自始合，而矢贯余手及肘，余折以御，左轮朱殷。
（《鞌之战》）——从开始交战，箭就射进了我的手和肘，我折断了箭继续驾车，车左边的轮都被鲜血染红了。
②（于）嵩又取架上诸书，试以问（张）巡。
（《〈张中丞传〉后叙》）——于嵩又取架上的那些书，试着用它们来考问张巡。
例①的“以”是连词，连接两个动作。
如果认为是介词，就一定是后边省略了宾语“之”，但加上“之”写成“余折以之御”，“之”指代不明，语义不通。
例②的“以”后边加上“之”，“以之问”意思通顺，如不加，意思反倒不完善，所以例②的“以”是介词。
此外，还要注意介词宾语前置与省略的情况，这将在第九章“怎样分析句子”中谈到，可参见。
（八）连词。
用来连接各类实词、词组成分句的词。
根据连词所表示的关系，可以分为联合连词、偏正连词。
表联合关系又可分为并列连词、递进连词、选择连词、承接连词四类。
表偏正关系的又分为让步转折连词、因果连词、假设连词、条件连词、目的连词等。
这些都需要通过体会上下文来确定。
（九）语气词。
表示各种语气的词。
根据其在句子的位置，可以分为句首、句中、句尾语气词之类。
根据其在句中的作用，可以分为表陈述、祈使、疑问、感叹、提顿、推测等。
（十）叹词。
表示感叹或呼唤应答的词。
不同别的词发生组合关系。
有时单独一个叹词就可以成为一个句子。
在上述十类词中，重点掌握名词、动词、形容词与副词、介词、连词，尤其是动词与形容词、介词与连词。
要抓住各类词的主要特点，例如看能否与介词、副词结合就可以判断是名词还是形容词或动词。
如能否带宾语，就可以把名词与及物动词区别开来（形容词带宾语都属于活用为动词）；是充当叙述句谓语还是描写句谓语，就可以把形容词与不及物动词区别开来。
连词与介词有时较难分辨，常常要结合上下文的意义去判断。
下面分析几个例词。
之 ①道之不行，已知之矣。
（《子路从而后》）——（我们的）政治主张行不通，已经了解这一点了。
②是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡，然后驱而之善，故民之从之也轻。
（《齐桓晋文之事》）——因此贤明的君主制定老百姓应有的产业，一定让他们对上足够事奉父母，对下足够养育妻子和儿女。
丰年终身饱，荒年免于死亡，然后督促他们作好事，所以老百姓跟随他是很容易的。
③宋何罪之有
（《公输》）——宋国有什么罪
④不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也。
（《论衡?实知》）——不学习自己就了解，不问人自己就明白，古今的事情中没有这样的。
例①有两个“之”。
第一个前接名词、后接动词性词组“不行”是连词，连接主语和谓语，构成偏正词组在句中作宾语的外位语，第二个“之”上接动词，作宾语，是代词，代“道之不行”这种情况。
例②有四个“之”。
第一个上接名词“民”，下接名词“产”，是连词，连接定语与中心语；第二个上接连词“而”，下接名词“善”（形容词活用），是动词；第三个上接名词“民”，下接动词“从”，是连词，作用同“道之不行”的“之”；第四个上接动词“从”，下接语气词“也”，是代词，代“明君”。
例③的“之”上接名词“何罪”，下接动词“有”。
“何罪”与“有”不构成主谓关系，“之”是代词，复指前置宾语“何罪”。
例④的“之”上接否定副词，下接动词“有”，是代词，代前面的情况作“有”的前置宾语。
实 ①古者丈夫不耕，草木之实足食也。
（《五蠹》）——古时候男子不耕田草木果实就足够吃了。
②故饥岁之春，幼弟不饷，穰岁之秋，疏客必食。
非疏骨肉爱过客也，多少之实异也。
（《五蠹》）——所以灾年的春天，对年幼的弟弟也不给食物，丰年的秋天，对疏远的客人也一定给他食物吃。
这不是疏远亲骨肉而爱路过的客人，而是果实多少不同〔造成〕的。
③仓府两实，国强。
（《商君书?去强》）——粮仓和府库都充实，国家就强大。
④有善始者实繁，能克终者盖寡。
（《旧唐书?魏征传》）——有好开头的确实很多，能贯彻到底的大概很少。
⑤实无反心。
（《史记?李斯列传》）——确实没有反叛之心。
例①的“实”由连词“之”与名词“草木”相接，在句中作主语，是名词。
例②由连词“之”与形容词“多少”相接，也是名词。
例③上接数词，在句中作谓语，是形容词。
例④的“实”下接形容词“繁”是副词。
例⑤的“实”是下接动词，是副词。
必 ①臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
（《史记?淮阴侯列传》）——我听说聪明的人考虑一千次，一定有一次失误；愚笨的人考虑一千次，一定有一次收获。
②古明主必其诛也。
（《五蠹》）——所以贤明的君主一定实行他的惩罚。
例①的两个“必”都是上接名词结构，下接动词“有”，是副词。
例②的“必”上接名词，下接名词性词组，用作动词。
甚 ①甚矣，汝之不惠。
（《愚公移山》）——太厉害了，你的不聪明。
②太后曰：“丈夫亦爱怜其少子乎
”对曰：“甚于妇人”。
（《触龙说赵太后》）——太后说：“男人也疼爱自己的小儿子吗
”（触龙）回答说：“比女人还厉害”。
例①的“甚”作描写句谓语，是形容词。
例②的“甚”下接表比较的介词结构补语，也是形容词。
有时从词的语法动能上不能判断词性，就要结合词在上下文中的意义分析。
例如： 早 ①盛服将朝，尚早，坐而假寐。
（《左传?宣公二年》）——穿好朝服准备上朝，因时间还早，（就）坐在那里打瞌睡。
②早救之，孰与晚救之便。
（《战国策?齐策》）——早点救韩国，比晚救韩国哪样更合适。
孰与：表比较选择。
便：适宜。
③云雨未谐，早被东风吹散。
（秦观词《阮郎归》之一）——早：已经。
例①受副词“尚”修饰，例②修饰动词“救”，都是形容词。
例③修饰动词“吹”，是副词。
例②例③形式类似，为什么一个是形容词，一个是副词呢
这就要结合词义考察了。
例②意义是时间早，还可以受副词修饰（如例①）所以是形容词。
例③的意义是“已经”，不能再受副词修饰，所以是副词。
适 ① 子适卫（《论语?卫灵公》）——孔子到卫国。
②时已过午奴仆适至。
（《游天都》）——时间已过了中午，奴仆刚好赶到。
③今弃击罋叩缶而就郑卫，退弹筝而取韶虞，若是者何也
快意当前，适观而已矣。
（《谏逐客书》）——现在抛弃秦国的音乐而取异国的音乐，这样做是什么原因
〔只求〕眼前快乐，听起来舒畅罢了。
击罋叩缶、弹筝：这里指代秦国音乐。
郑卫韶虞：这里指异国音乐。
例①的“适”下接名词“卫”，是动词。
而例②例③的“适”下面接的都是动词，但例②的是副词，例③的是形容词，这就是“适”在上下文中的意义不同造成的。
例②的“适”是修饰动词，所以是副词。
例③的“适”是说明“何也”的，“观”是“适”的补语，所以“适”是形容词。
以 ①有时朝发白帝，暮到江陵，虽乘奔御风，不以疾也。
（《巫山?巫峡》）——有时候早晨从白帝城出发，傍晚到达江陵，即使骑着快马，驾着长风，也算不上快的。
②是以圣人不期修古，不法常可。
（《五蠹》）——因此圣人不要求遵循古法，不效法成规。
③属予作文以记之。
（《岳阳楼记》）——嘱托我做文章来记载它。
④此四君者，皆以客之功。
（《谏逐客书》）——这四位君主〔的功业〕，都凭借着从别的诸侯国到秦过作官的人的力量。
⑤夫夷以近、则游者众，险以远、则至者少。
（王安石《游褒禅山记》）——平坦而又近的地方，游玩的人就多，险要而又远的地方，游玩的人就少。
⑥齐使者为梁、孙膑以刑徒阴见，说齐使。
齐使以为齐。
（《孙膑》）——齐国的使臣到魏国，孙膑以受刑罪犯的身份偷偷地去拜见，劝说齐使。
齐使认为他有特别的才能，偷偷用车载着他到了齐国。
⑦于是乃以田忌为将，而孙子为师。
（《孙膑》）——因此就拜田忌为大将，而拜孙子为军师。
⑧富国以农，而贵文学之士。
（《五蠹》）——凭借着农业使国家富强，可是却重视读书的人。
⑨五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
（《齐桓晋文之事》）——五亩大的田宅，在周围种上桑树，五十岁的人就能穿上帛制的衣服了。
⑩以吾一日长乎尔，毋吾以也。
（《论语?先进》）——因为我年纪比你们大些，没人用我了。
○11子欲知其以乎
（《柳宗元?杂说》） ○12苟粟多而财有余，何为而不成
以攻则取，以守则固，以战则胜。
（《论积贮疏》）——如果粮食多并且财富有余，干什么不能成功
用来攻城就能占领，用来守城就能稳固，用来打仗就能取胜。
例①的“以”上接副词，下接形容词。
例②的上下是代名词，但“是”与“圣人”不是并列关系，所以“以”是介词，“是以”即“以是”。
例③的“以”上下都是动宾结构，是连词。
例④的“以”上接副词，下接名词性词组，是动词。
例⑤的两个“以”接的都是形容词，是连词。
例⑥第一个“以”上下都接名词，不构成并列关系，并且“以刑徒”与“见”关系紧靠，是介词，表身份。
第二个“以”上接名词，下接动词，既不是连词，也不是介词，而是动词，“认为”，其后省略了宾语“着”。
例⑦的“以”后边带宾语“田忌”，“田忌”又是“为”的主语，所以“以”是动词“用”。
例⑧的“以”下接名词，上接动宾词组，正处于动词向介词过渡之间。
所以可作介词，也可以作动词。
而例⑨的“以”则少动词性，是介词。
例⑩的第二个“以”，下接语气词，上接代词和副词，是动词。
例○11的上接指示代词和动词，是名词。
例○12的三个“以”，下边都是接动词，按结构是连词，但从文意上看，“以”后省略了宾语“之”，所以仍是介词。
如作为连词文意就不通畅了。
与 ①彼与彼，年相若也，道相似也。
（《师说》）——老师与弟子年纪相差不多，懂得的道理也相似。
②夸父与日同走。
（《夸父逐日》）——夸父跟太阳赛跑。
③屈完与诸侯盟。
（《齐桓公伐楚》）——屈完跟诸侯订立盟约。
④知可以战与不可以战者胜。
（《谋攻》）——知道什么仗可以打和什么仗不可以打的，就能取得胜利。
⑤项王曰：“壮士，赐之卮酒”。
则与斗卮酒。
（《鸿门宴》）——项王说：“壮士，赐给他一斗酒”。
〔手下的人〕就给他一斗酒。
例①、例②、例③的“与”前后连接的都是名词，但例①的“与”是连词，例②、例③的是介词。
原因是前后两个名词的地位不同，或主动发出动作与被动附和动作不同。
如果“与”前后的名词颠倒过来，意义也不变，则是连词，否则就是介词。
例④的前后接动词词组，且可以换位置，是连词。
例⑤上接副词，后边接的只有名词，是动词。
“与”前接名词，后接动词的多是介词，文意上省略了介词宾语。
例如《孙膑》：“齐使以为奇，窃载与之齐”。
《邹忌讽齐王纳谏》：“客从外来，与坐谈”。
因此，“与”主要注意辨别例①、②、③时的情况。
二．如何分析词类活用 要分析词类活用，首先明确词类活用的概念。
词类是根据词的语法意义和语法功能而划分的类别。
虽然古代汉语各类词的语法意义和语法功能与现代汉语基本一致，比如名词经常作主语、宾语、定语，动词经常作谓语，形容词经常作定语、状语、谓语等等，但在古代汉语中，某些词在特定的语言环境中又可以临时改变它的基本功能，在句中充当其他类别的词，词的这种临时的灵活运用，就叫做词类活用。
词类活用中最需要注意掌握的是名词、形容词等活用作动词，使动用法，意动用法三种情况。
(一)名词、形容词等活用作动词 1．名词活用为动词 ① 策蹇驴，囊图书。
（《中山狼传》） ② 假舟楫者，非能水也，而绝江河。
（《荀子?劝学》） ③ 王之不王，不为也，非不能也。
（《齐桓晋文之事》） ④ 齐景公问政于孔子。
孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。
” （《论语?颜渊》） ⑤ 老吾老，以及人之老； 幼吾幼，以及人之幼，天下可运于掌。
（《齐桓晋文之事》） ⑥ 遥望老子杖藜而来，须眉皓然，衣冠闲雅，盖有道者也。
（《中山狼传》） ⑦ 丈人目先生使引匕刺狼。
（《中山狼传》） ⑧ 王计必欲东，能用信，信即留；不能用，信终亡耳。
（《韩信拜将》） ⑨ 先生且喜且愕，舍狼而前。
（《中山狼传》） ⑩ 有楚大夫于此，欲其子之齐语也。
（《孟子?藤文公下》） 例句①的“策”、“囊”本是名词，鞭子、口袋，句中活用为动词，意思是用鞭子赶、用口袋装。
例句②的“水”本是名词，句中活用为动词，意思是游泳。
例句③的“王”本来都是名词，大王。
第二个活用为动
描写“心愿”的句子有哪些
如愿、称愿、如愿以偿、求仁得仁、逞心如意一、如愿 [ rú yuàn ] 解释：符合愿望：～以偿（愿望实现）。
这回可如了老人的愿。
引证：鲁迅 《书信集·致黎烈文》：“此后也想保持此种油腔滑调，但能否如愿，却未详也。
二、称愿 [ chèn yuàn ] 解释：满足愿望（多指对所恨的人遭遇不幸而感觉快意）。
引证：清.曹雪芹《红楼梦》第二五回：“只有赵姨娘外面假作忧愁，心中称愿。
”三、如愿以偿 [ rú yuàn yǐ cháng ] 【解释】：偿：实现、满足。
按所希望的那样得到满足。
指愿望实现。
【出自】：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一百一回：“况且他家里人既然有心弄死他，等如愿以偿之后，贼人心虚，怕人议论，岂有不尽力推在医生身上之理
”四、求仁得仁 [ qiú rén dé rén ] 【解释】：求仁德便得到仁德。
比喻理想和愿望实现。
【出自】：《论语·述而》：“求仁而得仁，又何怨。
”【翻译】：求仁德便得到仁德，又有什么可怨恨。
五、逞心如意 [ chěng xīn rú yì ] 【解释】：犹言称心如意。
【出自】：钱锺书《写在人生边上·魔鬼夜访钱锤书先生》：“反过来说，作自传的人往往并无自己可传，就逞心如意地描摹出自己老婆、儿子都认不得的形象。
”
