形容一个人独自饮酒无奈的诗句
醉里看花花尤可怜免不长——饮酒尘俗伤心事，都付笑谈随酒杯—饮酒花间一壶酒,独酌无相亲.举杯邀明月,对影成三人.——李白<月下独酌>君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
——李白<将进酒>莫许杯深琥珀浓，未成沈醉意先融，疏钟己应晚来风。
——李白<宣州谢眺楼鉴别校书叔云>三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急?——李清照<浣溪沙>更深人去寂静，但照壁、孤灯相映。
酒已都醒，如何消夜永?——李清照<声声慢>落日解鞍芳草岸。
花无人戴，酒无人劝，醉也无人管。
——《无名氏 青玉案》
激发朋友喝酒的句子
劝君更尽一杯酒 阳关无故人关酒的经典语句1、酒肉穿肠过，朋友心中2、辣酒涮牙，啤酒3、两腿一站，喝了不算。
4、若要人不知，除非你干杯。
5、量小非君子，无毒不丈夫。
6、六个六啊
哥两好啊
谁怕谁啊，乌龟怕铁锤啊
7、男人不喝酒，交不到好朋友。
8、男人不喝酒，枉在世上走。
9、商品经济大流通，开放搞活喝两盅。
10、市场经济搞竞争，快将美酒喝一盅。
11、天蓝蓝，海蓝蓝，一杯一杯往下传。
12、天上无云地下旱，刚才那杯不能算。
13、万水千山总是情，少喝一杯行不行
14、相聚都是知心友，我先喝俩舒心酒。
15、小快活，顺墙摸；大快活，顺地拖。
16、一喝九两，重点培养。
17、一两二两漱漱口，三两四两不算酒，五两六两扶墙走，七两八两还在吼。
18、只要心里有，茶水也当酒。
27、百川到东海，何时再干杯，现在不喝酒，将来徒伤悲。
28、半斤不当酒，一斤扶墙走，斤半墙走我不走。
29、不会喝酒，前途没有。
31、东风吹，战鼓雷，今天喝酒谁怕谁
32、感情深，一口闷；感情浅，舔一舔；感情厚，喝不够；感情薄，喝不着；感情铁，喝出血。
33、革命的小酒天天醉，喝红了眼睛喝坏了胃，喝得手软脚也软，喝得记忆大减退。
35、酒逢知己千杯少，话不投机大口喝。
36、酒逢知己饮，诗向会人吟。
37、酒逢知已千杯少，能喝多少喝多少，喝不了赶紧跑。
38、酒量不高怕丢愁，自我约束不喝酒。
39、酒壮英雄胆，不服老婆管。
40、男人不喝酒活的象条狗，男人不抽烟活的象太监，女人不化妆白活在世上，女人不抽烟白活在人间。
41、能喝不输，领导秘书。
42、宁可胃上烂个洞，不叫感情裂条缝。
43、女士和领导碰杯：领导在上我在下，您说几个就几个。
44、女士劝酒：激动的心，颤抖的手，我给领导倒杯酒，领导不喝嫌我丑。
晋书陶潜传翻译
《晋书·陶潜传》 陶潜，字元亮，大司马侃之曾孙也。
祖茂，武昌太守。
潜少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。
尝著《五柳先生传》以自况曰：“先生不知何许人，不详姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。
闲静少言，不慕荣利。
好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食。
性嗜酒，而家贫不能恒得。
亲旧知其如此，或置酒招之，造饮必尽，期在必醉。
既醉而退，曾不吝情。
环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。
常著文章自娱，颇示己志，忘怀得失，以此自终。
”其自序如此，时人谓之实录。
以亲老家贫，起为州祭酒，不堪吏职，少日自解归。
州召主簿，不就，躬耕自资，遂抱羸疾。
复为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为三径之资可乎
”执事者闻之，以为彭泽令。
在县，公田悉令种秫谷，曰：“令吾常醉于酒足矣。
”妻子固请种粳。
乃使一顷五十亩种秫，五十亩种粳。
素简贵，不私事上官。
郡遣督邮至县，吏白应束带见之，潜叹曰：“吾不能为五斗米折腰，拳拳 《晋书》事乡里小人邪
”义熙二年，解印去县，乃赋《归去来兮辞》。
其辞曰： 归去来兮，田园将芜胡不归
既自以心为形役，奚惆怅而独悲
悟已往之不谏，知来者之可追。
实迷途其未远，觉今是而昨非。
舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣，问征夫以前路，恨晨光之希微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。
僮仆来迎，稚子侯门。
三径就荒，松菊犹存。
携幼入室，有酒盈樽。
引壶觚以自酌，眄庭柯以怡颜，倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
园日涉而成趣，门虽设而常关；策扶老而流憩，时翘首而遐观。
云无心而出岫，鸟倦飞而知还；景翳翳其将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游，世与我而相遗，复驾言兮焉求
悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
农人告余以春暮，将有事乎西畴。
或命巾车，或棹孤舟，既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流，善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎
寓形宇内复几时，曷不委心任去留，胡为乎遑遑欲何之
富贵非吾愿，帝乡不可期。
怀良晨以孤往，或植杖而芸秄，登东皋以舒啸，临清流而赋诗；聊乘化而归尽，乐夫天命复奚疑
顷之，征著作郎，不就。
既绝州郡觐谒，其乡亲张野及周旋人羊松龄、宠遵等或有酒要之，或要之共至酒坐，虽不识主人，亦欣然无忤，酣醉便反。
未尝有所造诣，所之唯至田舍及庐山游观而已。
刺史王弘以元熙中临州，甚钦迟之，后自造焉。
潜称疾不见，既而语人云：“我性不狎世，因疾守闲，幸非洁志慕声，岂敢以王公纡轸为荣邪
夫谬以不贤，此刘公干所以招谤君子，其罪不细也。
”弘每令人候之，密知当往庐山，乃遣其故人庞通之等赍酒，先于半道要之。
潜既遇酒，便引酌野亭，欣然忘进。
弘乃出与相见，遂欢宴穷日。
潜无履，弘顾左右为之造履。
左右请履度，潜便于坐申脚令度焉。
弘要之还州，问其所乘，答云：“素有脚疾，向乘蓝舆，亦足自反。
”乃令一门生二儿共轝之至州，而言笑赏适，不觉其有羡于华轩也。
弘后欲见，辄于林泽间候之。
至于酒米乏绝，亦时相赡。
其亲朋好事，或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。
每一醉，则大适融然。
又不营生业，家务悉委之儿仆。
未尝有喜愠之色，惟遇酒则饮，时或无酒，亦雅咏不辍。
尝言夏月虚闲，高卧北窗之下，清风飒至，自谓羲皇上人。
性不解音，而畜素琴一张，弦徽不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：“但识琴中趣，何劳弦上声
”以宋元嘉中卒，时年六十三，所有文集并行于世。
史臣曰：君子之行殊途，显晦之谓也。
出则允厘庶政，以道济时；处则振拔嚣埃，以卑自牧。
详求厥义，其来夐矣。
公和之居窟室，裳唯编草，诫叔夜而凝神鉴；威辇之处丛祠，衣无全帛，对子荆而陈贞则：并灭景而弗追，柳禽、尚平之流亚。
夏统远迩称其孝友，宗党高其谅直，歌《小海》之曲。
则伍胥犹存；固贞石之心，则公闾尤愧，时幸洛滨之观，信乎兹言。
宋纤幼怀远操，清规映拔，杨宣颂其画象，马岌叹其人龙，玄虚之号，实期为美。
余之数子，或移病而去官，或著论而矫俗，或箕踞而对时人，或弋钓而栖衡泌，含和隐璞，乘道匿辉，不屈其志，激清风于来叶者矣。
赞曰：厚秩招累，修名顺欲。
确乎群士，超然绝俗。
养粹岩阿，销声林曲。
激贪止竞，永垂高躅。
译文 陶潜（陶渊明），字元亮，是大司马陶侃的曾孙。
祖父陶茂，曾任武昌太守。
他少年时心怀高尚，知识渊博善于做文章，洒脱大方不拘谨，自得于真性情，被乡里邻居所看重。
曾经作《五柳先生传》来形容自己：“先生不知道是什么人，不知道姓名，房子旁边有五棵柳树，所以以此为号。
清闲安静少说话，不爱慕虚荣实利。
喜欢读书，却不去穷根究底的解释，一旦对书的内容有所感悟，就高兴得忘了吃饭。
本性爱喝酒，可是家里穷不能经常得到。
亲朋故旧知道这样，有时就置办酒招他过来，他去饮酒一定会喝完，目的是一定要醉。
醉以后回去，一点也不收敛情绪。
家里四壁空空，不能遮阳挡雨，旧衣衫十分破烂，盛饭的容器经常空着，也不在意。
经常写文章来自娱自乐，很能显示自己的志向，不计较得失，用这来结束自己一生。
”他的自序是这样，当世人说是实录。
管事的人听说了，任用他为彭泽令。
向来简朴自爱，不谄媚长官。
郡里派遣督邮到他的县，他的下属说应该束上带子（穿正装）见督邮，陶潜叹息说：“我不能为五斗米（这些俸禄）弯腰（丧失尊严），小心谨慎的为乡下的小人做事啊
”义熙二年，将印绶交还离开了彭泽县，于是作了《归去来兮辞》。
在夏天的月夜，得空闲时，高卧在北窗之下，清风突然扑面而来，感觉自己象羲皇。
陶潜不懂音乐，但却备有一张琴，琴没有五音，每逢朋友在一起喝酒，就抚琴和着琴音说：只要懂得琴中的真意所在，何必要劳烦琴弦发出声音呢。
陶潜宋元嘉年中去世，享年六十三岁，文集流传于世。
偃兆因为他亲人年迈家里贫穷，任用他为州祭酒。
他不等忍受官吏这个职务，没几天就自己回家了。
州里聘用他为主簿，不去，自己种田来养活自己，于是得了瘦弱的病。
又做镇军、建威参军，对亲朋说：“想做个文官，来挣些补贴家用的钱（意译）。
”管这些事的人听说了，任用他 为彭泽令。
在县里，公田全部命令种秫谷（可酿酒），说：“让我一直醉酒就够了。
”妻子和孩子坚持请求种粳米。
于是命令 一顷五十亩种秫，五十亩种粳米。
向来简朴自爱，不谄媚长官。
郡里派遣督邮到他的县，他的下属说应该束上带子（穿正装）见督邮，陶潜叹息说：“我不能为五斗米（这些俸禄）弯腰（丧失尊严），小心谨慎的为乡下的小人做事啊
”义熙二年，将印绶交还离开了彭泽县，于是作了《归去来兮辞》。
辞是这样写的： 回去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回
既然自认为心志被形体所役使，又为什么惆怅而独自伤悲
认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。
实在是误入迷途还不算太远，已经觉悟到今天“是”而昨天“非”。
船在水面轻轻地飘荡着前进，微风徐徐地吹动着上衣。
向行人打听前面的道路，遗憾的是天刚刚放亮。
刚刚看见了自家的房子，一边高兴，一边奔跑。
童仆欢喜地前来迎接，幼儿迎候在家门。
庭院小路虽将荒芜，却喜园中松菊还存。
我拉着幼儿走进内室，屋里摆着盛满酒的酒樽。
拿过酒壶酒杯来自斟自饮，看看院子里的树木，觉得很愉快。
靠着南窗寄托着我的傲世情怀，深知住在小屋里反而容易安适。
天天在园子里散步自成乐趣，尽管设有园门却常常闭关。
拄着手杖或漫步或悠闲地随处休息，不时地抬起头来向远处看看。
云烟自然而然地从山洞飘出，鸟儿飞倦了也知道回还。
日光渐暗太阳将快要下山，我抚摸着孤松而流连忘返。
回去吧，让我同外界断绝交游。
既然世俗与我乖违相悖，我还驾车出游有什么可求
亲戚间说说知心话儿叫人心情欢悦，抚琴读书可藉以解闷消愁。
农人们告诉我春天已经来临，我将要到西边去耕耘田亩。
有时坐着有布篷的小车，有时划着一只小船。
既探寻幽深曲折的山沟，也经过道路崎岖的小丘。
树木长得欣欣向荣，泉水开始涓涓奔流。
羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节，感叹我的一生将要结束。
算了吧
身体寄托在天地间还能有多少时候（活在世上还能有多久）
为什么不随心所欲，听凭自然地生死
为什么心神不定啊，想要到哪里去
企求富贵不是我的心愿，修仙成神是没有希望的。
爱惜美好的时光，独自外出。
有时扶着拐杖除草培苗。
登上东边的高冈，放声呼啸。
面对清清的流水吟诵诗篇。
姑且顺随自然的变化，度到生命的尽头。
乐安天命，还有什么可疑虑的呢
《晋书·乐广传》：“尝有亲客， 的翻译
这是杯弓蛇影的典故原文全文：尝有亲客，久阔不复来，广问其故，答曰：「前在坐，蒙赐酒，方欲饮，见杯中有蛇，意甚恶之，既饮而疾。
」于时河南听事壁上有角，漆画作蛇，广意杯中蛇即角影也。
复置酒于前处，谓客曰：「酒中复有所见不
」答曰：「所见如初。
」广乃告其所以，客豁然意解，沈疴顿愈。
卫玠总角时，尝问广梦，广云是想。
玠曰：「神形所不接而梦，岂是想邪
」广曰：「因也。
」玠思之经月不得，遂以成疾。
广闻故，命驾为剖析之，玠病即愈。
广叹曰：「此贤胸中当必无膏肓之疾
」 翻译版：曾经有一位乐广很亲近的客人，分别很久不再来，乐广问他什么原因，他回答说：“先前在您那里，承蒙您赐酒，正想喝酒，看见杯中有条蛇，心中很厌恶它，喝了酒后就病了。
”在当时河南官府办公大厅墙上有兽角，上面用油漆画着蛇，乐广料想杯中的蛇就是兽角的影子。
他又把酒杯放在先前的地方，对客人说：“酒杯中又有什么东西，见到没有
”回答说：“见到的东西像先前一样。
”乐广于是告诉他杯中蛇影的原因，客人一下子疑心消除了，不久重病顿时好了。
卫玠还是个儿童时，曾经问乐广梦的成因，乐广说梦是心中所想。
卫玠说：“精神和形体都没有接触的事物却梦见了，难道这是心想吗
”乐广说：“这是凭借一定事物而心想。
”卫玠思考此事经过一个月也没想通，于是因为这个生了病。
乐广听到他生病的原因，让人驾车前去为他剖析做梦这件事，卫玠的病立即好了。
乐广感叹说：“这位贤人胸中应当一定没有什么重病
”有问题欢迎随时问我，祝好：）
带有诗字的成语
计30个：诗情画意 诗以言志 子曰 诗家三昧 诗中有画 诗酒朋侪 诗之家 诗酒风流 诗冢 诗庭之训 诗肠 诗礼传家 诗礼人家 诗朋酒友 诗礼之训 诗朋酒侣 沈诗任笔 敦诗说礼 子曰诗云 酒虎诗龙 诗虎 画意诗情 七步成诗 击钵催诗 横槊赋诗 红叶题诗 画中有诗 五步成诗 杜默 仰而赋诗
将进酒中,李白的感情变化脉络可以依此用哪四个字概括
可以依次用：悲——欢——愤（愤激）——狂（狂放）四字概括。
开头四句（君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪）写悲。
“人生”以下六句（人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯）写欢。
“钟鼓”以下六句（钟鼓馔玉何足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑）写愤（愤激）。
“主人”以下六句（主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁）写狂（狂放）。
喝酒喝出人生感悟的好句子
抒写离别之悲、他乡作客之愁，是古代诗歌创作中一个很普遍的主题。
然而这首诗虽题为客中作，抒写的却是作者的另一种感受。
“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
”兰陵，点出作客之地，但把它和美酒联系起来，便一扫令人沮丧的外乡异地凄楚情绪，而带有一种使人迷恋的感情色彩了。
著名的兰陵美酒，是用郁金香加工浸制，带着醇浓的香味，又是盛在晶莹润泽的玉碗里，看去犹如琥珀般的光艳。
诗人面对美酒，愉悦兴奋之情自可想见了。
“但使主人能醉客，不知何处是他乡。
”这两句诗，可以说既在人意中，又出人意外。
说在人意中，因为它符合前面描写和感情发展的自然趋向；说出人意外，是因为“客中作”这样一个似乎是暗示要写客愁的题目，在李白笔下，完全是另一种表现。
这样诗就显得特别耐人寻味。
诗人并非没有意识到是在他乡，当然也并非丝毫不想念故乡。
但是，这些都在兰陵美酒面前被冲淡了。
一种流连忘返的情绪，甚至乐于在客中、乐于在朋友面前尽情欢醉的情绪完全支配了他。
由身在客中，发展到乐而不觉其为他乡，正是这首诗不同于一般羁旅之作的地方。
李白天宝初年长安之行以后，移家东鲁。
这首诗作于东鲁的兰陵，而以兰陵为“客中”，显然应为开元年间亦即入京前的作品。
这时社会呈现着财阜物美的繁荣景象，人们的精神状态一般也比较昂扬振奋，而李白更是重友情，嗜美酒，爱游历，祖国山川风物，在他的心目中是无处不美的。
这首诗充分表现了李白豪放不羁的个性，并从一个侧面反映出盛唐时期的时代气氛。
（余恕诚） 【赏析二】 “兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
”这首《客中作》是这样开头的，郁金香，是一种香草，有浓烈的香味，古时用来浸酒，用郁金香浸过的酒，呈金黄色，芳香扑鼻。
琥珀，松柏树脂化石，呈黄色或赤褐色，此处形容美酒的色泽晶莹可爱。
谁都知道，李白一生对美酒是情有独钟的，只要有美酒，李白便可以忘乎所以，美酒对李白的神奇效力由此可见一斑。
眼前又是同样的场合，只不过“金樽”换上了“玉碗”，人也不是在长安天子脚下，身处民间的李白更可以放浪形骸，尽情享受了，地方上的佳酿，也许更加别有风味，就是因为这首流传千古的饮酒歌，到现在才会出现许多冠以“兰陵”字样的酒品。
这时摆在面前的兰陵佳酿，色泽清洌，酒香扑鼻，李白看在眼里，美在心间，恨不得马上就喝它个一醉方休。
不过，李白一生面对的美酒盛筵，何止千万
李白可能因为饮酒而更加豪放，也可能因为痛饮而愈发感伤。
也正因为如此，李白才不是一个只知道饮酒寻欢的粗俗酒鬼。
那么这一次使得李白忘记了乡愁的到底是什么呢，其实并不是美酒，而是多情的主人，“但使主人能醉客，不知何处是他乡
”“但使”，是只要的意思。
所以从字面上来分析，是一种虚拟语气，可是我们读来，却明明白白地感受到，李白此时是非常肯定地将时时萦绕心头的思乡之情抛到九霄云外去了。
