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形容道德底线的句子

时间:2017-01-30 13:12

带有底线的句子

我自己写过一首关于底线的诗歌,看看能不能用。

我请你,把记忆的指针回调不要避开那些往事心酸如若你觉得难堪就让我为你拨开历史的碎片把那段曾经一一遴选……依稀还能听到一八四零隆隆的利炮坚船依稀还能看到那块“东亚病夫”的牌匾依稀还能闻到列强践踏我中华大地的滚滚硝烟……圆明园的断壁残垣杀人不见血的鸦片大烟日本强盗残害我中华同胞的刺刀、子弹…… ……这一幕幕,一篇篇深深烙印在中华民族的最底线屈辱中自强落后中追赶失败中奋起胜利中呐喊尽管鲜血四溅仍九死不悔,大义凛然因为我们捍卫的是民族的底线坚守着奋斗着向上着昂扬着直到今天留下光辉的名字一串串:林则徐曾国藩陈独秀孙中山邓稼先……踏着先贤的足迹我们一路坎坷走来,携手并肩坎坷中我们坚守着信念:自强不息,宁折不弯永远支撑着十三万万华夏儿女的底线我们的底线是母亲河的九曲十八弯我们的底线是珠穆朗玛的八八四八点一三我们的底线是这神州方圆九百六十万我们的底线是这积淀深厚的上下五千年底线民族尊严捍卫永远

形容一个人的人性善变 没有道德底线与素质修养

你要是想形容一个的人性善变。

不需要考虑什么想做就做。

其实一个人的人性善变就是道德底线和素质修养而来。

你去形容她们只能是你对道德底线素质修养的理解。

形容一个人没有道德底线的成语

恬不知耻 【近义】厚颜无耻、满不在乎【反义】天地自容【释义】做了坏事满不再乎,一点儿也不感到羞耻。

【出处】唐·冯贽《云仙杂记》卷八:“倪芳饮后,必有狂怪,恬然不耻。

”宋·吕祖谦《左氏博议·卫礼至为铭》:“卫礼至行险,侥幸而取其国,恬不知耻,反勒其功于铭,以章示后。

”【用例】“打这个~的走狗

”台下一片激怒的喊声,还是震动了台上的胡博士。

(杨沫《青春之歌》第四十三章)

怎样坚守道德底线 排比句

道德作为规范人们行为的准则,往往代表着社会的正面价值取向,起着引导、促进人们向善的功能。

正是因为有了道德的力量,我们的社会才变得温馨和谐。

一个道德沦丧的社会是没有希望可言的,也不会走的长久。

法治作为强制性的惩罚手段是对道德约束的补充,但最终目的还是要实现道德约束人的作用。

道德能使人们主动去遵守行为规范,法律永远只能是使人们被动的接受。

因此,道德在规范人们行为和实现社会和谐中的作用是无法取代的。

人才与道德应该是相对应的两个范畴,有德才有才。

道德的培养应该与知识的培养、能力的塑造同步进行,而其中若是出现道德的滞后,最终的结果可能会给社会、国家带来严重的损失。

首先,重塑道德不能自下而上,只能自上而下。

作为的道德表现,主要来自两个方面,一是在立法与执法上要做到,二是上层人物的思想要高尚,道德操守要规范。

假如我们的执法人员克己奉公,政治官员恪尽职守,就不可能出现民怨沸腾、道德沦丧的状况。

而现在的问题是,改革滞后恰恰为有些人提供了可乘之机,而现在,在一个不断拉大的社会,在一个体制改革尚不完善、执法环境尚存问题,媒体导向崇尚媚俗的时代,并且可怕的政治双重人格又流行于世,这样的社会环境道德的滑坡在所难免。

其次,可以通过道德立法来解决。

道德立法的实质是通过法律手段来提高全社会的道德水平,是法律成为道德建设的权力支柱。

通过法律规范来强化道德约束的作用,能在一定程度上抑制思想的混乱、理想失落、信念动摇、信仰迷失等现象,能够促使人们普遍的建立正确的社会价值导向。

面对如今现实社会遭遇的道德困境,道德立法显得尤为迫切。

单靠某个人某个群体的道德自省是不可能有什么效果的,必须把这个当做一个全民的工作来做才会有效果。

真心希望,以后我们的的国民素质会提高,道德的力量会战胜人们心中的贪欲,那样,中国才真正是一个强大的国家,一个真正让人尊敬的国家。

道德底线到底有多重要

1.生活好比橄榄球比赛,原则就是:奋力冲向底线。

—— 美国第26任总统西·罗斯福《紧张的生活·美国青年》2.我们要维护一条道德的底线,那条底线,是对生命的尊重,一个社会是有规则的,不是随性而为,不是暴力、滥交、背叛、屠戮

—— 中央电视台节目主持人、记者柴静3.小时候把一次吃上个包子当作人生理想时,我很幸福;当月收入超过5000之后,我仍然感觉不到快乐。

当事业爱情家庭金钱什么都不缺时,人们经常还缺一样东西饥饿感。

保有底线的欲望是幸福的。

—— 中国现代作家张爱玲4.博客属于大家,也包括与我们观点不一致的人,包括漫骂和人身攻击的人,如果这样的评论让你看上去不舒服,那这是我们为了表达自由必须付出的代价——但我的底线是不要猥亵。

它会贬低人作为人应有的尊严。

—— 中央电视台节目主持人、记者柴静5.记者是一个普通的人,人都容易犯错误,能够自知无知,战战兢兢,如履薄冰地思考,同时接受思想市场的检验,才能尽可能地避免错误。

所以感谢批评者,哪怕是过激的批评。

希望不要因为对我个人的善意,演变成对批评者无底线的攻击。

—— 中央电视台节目主持人、记者柴静《一点声明》 关于底线的名言6.友情之美乃是人的灵魂之美,而灵魂之美必需时间的磨练,必需生活的考验。

所以,是不是朋友是很难说的:我们很多时候了解的不够深,不知道对方不可逾越的道德底线是什么,不知道对方生活中最重要的价值观的组成部分是什么,不知道对方的品性、个性到底是什么。

—— 复旦大学教师陈果7.这些都是一个自称是娱乐策划人的杜撰,这世界上总有一些根本不认识我的人假装比我家洗手间的抽水马桶更了解我。

只要一个人没底线,就可以随意编新闻,发通告。

如何辨别真假新闻只有一个秘诀,这些杜撰者除了害人以为,还必须要利己,他们必须把自己的名字安放在这些自己编造的新闻里,顺便可以博些眼球。

—— 赛车手、作家、时代周刊全球最具影响力100人韩寒8.南都娱乐周刊:那你怎么看网上传你俩离婚、又怀孕、争家产的传闻

9.幸福在哪里暂且不说,痛苦却是随时可以感受得到。

这个社会的底线正不断地被突破,奶粉中可以有三聚氰胺;蔬菜中可以有伤人的农药;仅仅因为自己不舒服便可以夺走与自己无关人的性命;为了钱,可以随时欺骗,只要于己有利,别人,便只是一个可供踩踏的梯子。

理想,是一个被嘲笑的词汇。

这样的情形不是个别的现象,而是随处可见。

没有办法,缺乏信仰的人,在一个缺乏信仰的社会里,便无所畏惧,便不会约束自己,就会忘记千百年来先人的古训,就会为了利益,让自己成为他人的地狱。

有人说,我们要守住底线。

但早就没了底线,或者说底线被随意地一次又一次突破,又谈何守住底线

可守的底线在哪里

一天下午,我和身后的车辆正常地行驶在车道上,突然间,一辆豪华车逆行而来,鸣笛要我们让路,可是正常行驶的我们无路可躲,于是,感觉被怠慢的那个车主,在车过我们身边时,摇下车窗痛骂一番。

那一瞬间,我惊呆了:为这辆逆行而来的车和这个充满愤怒的人。

车主是一位年轻女子,面容姣好,像是有钱也受过良好教育,然而,这一瞬间,愤怒让她的面容有些扭曲。

被指责的同时,我竟然没有一丝的愤怒,倒是有一种巨大的悲凉从心中升起。

因为我和她,不得不共同生活在同一个时代,而且有的时候,我们自己也可能成为她。

我们都无处闪躲。

——中央电视台节目主持人、新闻评论员白岩松《幸福在哪里》10.人生还有四件大事不能糊涂。

第一,嫁娶之事不能糊涂。

不是说嫁进官宦之家,就不糊涂了;也不是说娶一个美貌之人,就不糊涂了。

其实,这恰恰是糊涂的表现。

嫁娶之事不能糊涂,最重要的一个标准是这个男人或女人是不是你一辈子都能够爱下去。

嫁娶前一定先要让自己从恋爱中走出来,冷静一下、思考一下:这个女人很美,但是娶了她会幸福吗

她有没有其他的问题,比如她会不会操持家务、是不是吃喝无度、是不是花钱如流水。

徐志摩如果不娶陆小曼,就可能不会遇上撞机事件。

徐志摩是一个诗人,他的爱是不顾一切的;陆小曼是一个心灵空虚的人,几乎除了在社交场合上花钱就不知道其他事情的人。

陆小曼是交际花,非常美丽。

诗人看见美是不顾一切的,所以徐志摩爱上了她。

徐志摩不是出身富贵家庭的人,他不得不到处去赚钱,从上海到北京,又从北京到上海,不断地讲课。

为了省钱,他就坐邮政飞机,不用花钱,等于坐免费飞机,最后飞机撞到了山上。

从生活角度来说,嫁娶和恋爱是两个概念。

坦率来说,只要不结婚,你恋爱谈得怎么样,都没有后果。

所以,我建议大家恋爱谈得长一点,最后大家冷静下来后,才会发现这个人真的是我一辈子想要的人,这才不会有遗憾。

第二,欲望之事不能糊涂。

欲望之事一定要控制,能控制在底线之上。

一个人又要寻求欢乐,因为寻欢作乐是人的本性,但是又要控制,是不容易的事情。

我到现在还控制不住自己喝酒,我每次和朋友们在一起聚会,一定告诫自己千万不要喝多,我说的不要喝多指的是不超过一斤的白酒量。

我是个豪爽之人,也自认为是大气之人,所以一喝酒就喝醉。

当然我喝醉了不会胡来,没有胡言乱语,没有撒酒疯,但没有做到控制自己不醉。

一个人能控制自己的情绪,控制自己的喜怒哀乐(当然这个境界是非常高的),即使控制不住自己的喜怒哀乐,但是在关键时刻你要知道哪些事情可以做,哪些事情不可以做。

第三,学业之事不能糊涂。

所谓的学业我,刚才已经讲过了,你的专业、你的读书、你的人生发展方向、你的事业目标,这些全叫学业。

你的学业方向糊涂了,你这辈子就稀里糊涂过去了。

从我到北大学英语开始,到在北大教英语,最后出来开办新东方做英语,我觉得在这个方面思路一直没有变过。

有很多人鼓动我去做房地产,但我从来不做,理由很简单,我做的是新东方,我做的是教育,既然做教育我就用纯粹的心来做教育,做房地产能多赚一些钱,但对我来说,无非是赚了钱干什么的问题。

我刚才说过,钱少有钱少的干法,钱多有钱多的干法,钱是没有尽头的,放一屋子是钱,放一箱子也是钱。

人最重要的是一辈子干自己最喜欢的事情,学业就是生命的一部分,所以在学业上不能糊涂。

我现在50岁,也想过后面的50年怎么活,我想得很简单:做好事,新东方也是在做好事。

所以,我反复强调新东方的价值观,就是“诚信负责、真情关爱、好学精进,志高行远”。

读好书,读书对我这辈子来说是非常愉悦的事情。

走好路,全世界该去的好地方要去好好地走一走。

交好友,我有很好的朋友,很多久经考验的朋友,未来我还要交朋友,说不定从你们中间就可以发现忘年交。

等到我不做新东方了,没事情干的时候,一壶茶、一盘棋,生活中有几个好友,那就是无比的幸福。

最后一个是管好家,这点我做得不够,没有时间关爱自己的孩子,弄得我很痛苦,但是作为父亲我还在尽力而为,只要你尽力而为了,至少不会留下太多的后悔和遗憾。

我把这几条写在我的日记上,定义在我的生命里,后面有时间就做这些事情,做好事、读好书、走好路、交好友,管好家。

只要尽了力,最后做不到就做不到了,这就像曾国藩说的那样“但问耕耘,莫问收获”。

第四,朋友之事不能糊涂。

就是交朋友一定要慎重,酒肉朋友没有问题,一般的朋友也没有问题,但是人生中一定要有几个朋友是什么话都可以说的,心理压力可以和他们讲,家庭矛盾可以和他们讲,因为这些朋友能够让你感受到这个世界上还存在幸福。

因为,你总有和老婆不能讲的事情,和子女不能讲的事情,和领导不能讲的事情,和下属不能讲的事情,只能和朋友们讲。

我非常庆幸有这样的一些朋友,要交到永远不背叛你的朋友。

我还算做得不错,生活中有很多人都认为我是他们永远不会背叛的朋友,也有很多朋友,他们能把隐私告诉我,我也能把我的隐私告诉他们,“朋友一生一起走”,这种感觉会很好。

所以,把这四条抓好,嫁娶之事不能糊涂、欲望之事不能糊涂、学业之事不能糊涂、朋友之事不能糊涂,把这四点做好了,人生的幸福就触手可及。

—— 新东方教育科技集团董事长兼总裁俞敏洪底线名言

利益面前的道德底线作文

明辨是非,践行道德(650字作文)   道德是一轮朗耀的明月,唯有与高处的皎洁对视,才能沉淀出对待生命的真正态度。

道德是一道山巅的流水,能够洗尽浮华,洗尽虚假,留下启悟心灵的妙谛。

正因为人们有道德,讲文明,我们才能拥有信服美好的生活,所以我们都要做一个有道德的人。

  道德只是个简单的是与非的问题,实践起来却很难。

在利益面前,有的人抛弃道德,有的人坚守道德底线。

我曾经读过一个故事;一位父亲为自己和朋友各买了一张彩票,结果他为朋友买的那张彩票中了一辆汽车。

当他开着中奖得来的汽车回家时,因为当时全家人还不知道实情,所以都兴奋不已。

他们家经济十分拮据,如果是他们家中到了这份奖,无疑是一件天大的好事,但事实并非如此。

这位父亲在强烈的心理斗争下,想要对这位朋友说谎,几次想把买彩票时在朋友的那张彩票上所作的记号擦去,但最后,他并没有这么做。

而是对朋友说,恭喜你呀,我帮你买的那张彩票中了一辆汽车。

  道德说起来容易做起来难。

在道德与利益面前,我们往往要做出艰难的抉择。

也许一时糊涂就会误入歧途,也许认真思考就能经受住道德的考验。

有道德的人是受人尊敬和称赞的。

一个人,他即使很富有,但他道德品质不好,一样会遭人唾弃。

但如果一个人,他很穷,但他却能尽自己所能去帮助他人,反而不会有人厌恶他。

因为他虽然物质上并不富有,但他却拥有一笔巨大的精神财富,有优秀的精神品质。

但要做一个有道德的人,就要常常和自己作斗争,最重要的是要能学会明辨是非,分清对与错。

这样我们才能正确的看待每一件事,做出正确的选择。

  同学们,擦亮我们的眼睛,明辨是非,去践行道德,做一个有道德的人吧,我们的人生会因此而精彩

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