形容一个人什么都看得开的句子
\\\/她个很豁达的人。
豁达指心胸开阔，性格，能容人容事。
豁达是一种大度和宽容，豁达是一种品格和美德，豁达是一种乐观的豪爽，豁达是一种博大的胸怀、洒脱的态度，也是人生中最高的境界之一。
详细含义豁达是一种大度和宽容，豁达是一种品格和美德，豁达是一种乐观的豪爽，豁达是一种博大的胸怀、洒脱的态度，也是人生中最高的境界之一。
从欧阳修的“读苏轼书，不觉汗出，快哉快哉
老夫当避路，放他出一头之地也”；从王维的“行至水穷处，坐看云起时”无不显示出一种超然的豁达来。
豁达的人，能屈能伸，知进知退，经得起挫折失败。
享年101岁的北京大学原校长马寅初，曾因其“新人口论”获罪，终被革职。
当他的儿子将被革职一事告诉他时，他只是漫不经心地“噢”了一声。
数十年后拨乱反正，仍是他儿子告诉他平反的喜讯，马老也只是轻轻地“噢”了一声。
一种荣辱不惊的心态跃然纸上，所以能如此哉，豁达大度耳
豁达的人，不计较一城一地的得失，得之淡然，失之泰然，故能成大事，一次，曾任美国总统的富兰克林·罗斯福家中失盗，被偷去很多东西。
他的朋友写信安慰他。
罗斯福回信说：“谢谢你来信安慰我，我现在很平安。
因为：第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命；第二，贼偷去我部分东西，而不是全部；第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。
”月有阴睛圆缺，人有旦夕祸福。
人生在世，总是有得有失，既然得失难测，祸福无常，何妨豁达洒脱一些。
就像罗斯福那样。
豁达的人，心胸开阔，处事乐观，不以物喜，不以已悲，即使到了山穷水尽处，仍能眺见柳暗花明。
改革开放初期曾主政南粤并开启思想解放闸门的任仲夷，在几十年革命生涯中，积劳成疾，晚年病魔一个个不可抗拒地袭来，但任老善悟人生，始终保持乐观幽默的心态，耄耋之年仍不失生命活力。
当一目失明，仅另一目可视时，他自嘲“一目了然”。
后又一耳失聪，仅另一耳可听时，他自嘲“偏听不偏信”。
因患胆结石而将胆切除时，他自嘲为“我浑身是胆”。
胃部患癌，动手术切去大半时，他又自嘲为“我无所畏（胃）惧”。
任老享年92岁，这和他晚年对待病魔的豁达心态不无关系。
现代养生学认为，自然界博大无边，人的欲望无止境，要以有限的生命，去追求无穷的物质利益，势必会劳神伤身，损害了健康。
因此，为了健康，我们要学会豁达。
豁达不仅能保障健康，而且本身就是心理健康的标志。
据专家们对我国几百名80多岁以上的健康老人的调查，结果表明他们有一个共同之处，就是精神开朗，心怀坦荡，豁达安身，对生活充满信心，对误解包涵宽容。
一个心胸宽阔的人、能够帮人之忙，念人之功，谅人之短，扬人之长，取得他人的信任和友爱。
谁都希望自己生命之树常青，幸福和快乐在身边围绕。
那么，请别忘记其秘诀之一，那就是要气量宽宏、豁达、大度。
形容不需要任何理由都可以归你的句子
1、真累，累疼时候说不出来，有时候因为贫穷，才岁月无情，才知道人情冷多少的苦，只是人生的记忆，多少的泪，成为人生的陌生。
2、熟悉，是人生的一个轮回，错过，是人生的一种梦，无奈，是人生的一种季节，错过是人生的一种赌注。
3、放下，是人生的一种不安，失落，多少的情缘，只是人生的一种感动，错过，是人生的一种悲哀，感动的心，总是无奈自己的情，放不下，很多的难忘只是一种苛求。
4、无奈，是人生的季节，错过，是人生的无奈，有时候迫不得已，有时候难以忘怀，才知道岁月无情。
5、人生，是一种人生的感动，也是另一个人的仓促，对错，总有人生的安排，藏着人生的追逐，藏着人生的追逐。
6、好人坏人，总是有人敷衍，有人讨好，有人巴结，有人奉承，一个人的夙愿，总有一个人的难忘，藏着人生的悲哀，擦去最后的熟悉。
7、凋零的沧海，一个人的难忘，擦去最初的温柔，伤感一个人的脆弱，只是人生的命运，放弃一个人的安心。
8、有时候，吃了一个人走茶凉，有时候，看了一个世态炎凉，才知道自己多么的脆弱，多么的薄弱，多少的情，只是一个人的错。
9、失落，是人生的感动，也是人生的沧桑，无奈，是一个人的季节，也是一个人的荡漾。
10、岁月无恙，失落彷徨，孤单也是人生的一种欣赏，最后的疯狂，只是人生的守护，孤独的问候。
11、这一辈子，真委屈自己了，什么苦都能吃，什么泪都能吞，什么难都不说，才知道，自己才是真正的人。
12、我痛苦过，我微笑过，我难忘过，我痴心过，后来，只是后来，学会了不敷衍，不巴结，不讨好，那是因为我压根就没打算活的开朗，内心的苦水已经装满了太多的难过。
13、好人，也许是别人眼里的穷人，好人，也许是别人不搭理的老实人，心软的人，总是被欺负，无奈的人，总是被人看不起，做人啊，我也是第一次做人。
14、失去的心，藏着人生的路，无奈的世界，藏着人生的苦，藏着人生路上的坑，藏着最初的记忆，最后，人走茶凉。
15、生命如果不赢，有什么理由哭泣，人生如果失败，至少努力过，活一次，别那么的乔装打扮，等一次，别那么的委曲求全，耽误不起，伤不起。
人生想开看开的句子
人的一生，好不好只有自己知道，乐不乐只有自己明白。
人生苦短，好不好都不必遗憾，乐不乐都不要失望，过得好是精彩，过不好是经历。
人生在世，一辈子不长，只要自己尽过心用过情，也就不必遗憾，更不必悔恨。
人的一生，没有谁事事得意，处处风光。
告诉自己，淡然一些，看开一点，生活的过程中保持一种平常的心态，淡然而简单，你会愉快。
没人知道，痛苦会在哪个时段出现，也没人清楚，烦恼会在哪个地方出现。
我们能做的，就是做好自己，我们应做的，就是珍惜拥有。
不管今后遭遇多大的困难，不论以后碰到多少的不快，我们都应真诚相处，坦诚相待。
人生在世，就算世界给我们再大的苦难，我们也相互扶助，即使人世叫我们承受再多的艰难，我们也彼此关心。
因为，我们懂得，这个世界上没有什么感情，能超越亲情，越过亲人。
打人不能打脸，伤人不能伤心，身上的伤易治，心上的痛难医。
生活的过程中，我们难免没有争吵，不论争吵的多么厉害，切记不要伤脸。
人生的过程中，我们难免意见相左，不论意见多么不同，切记不要伤人。
有形的伤口易于医治，无形的伤疤不好治愈，一旦心灵受到伤害，愈合常常是困难的。
指责要留有余地，批评要和风细雨，学会控制自己的情绪，也许，你的生命行走的更加顺利。
杂草多了，水流就缓慢，杂念多，脚步就慢了。
人是心的口袋，什么都不装时叫心灵，装一点时叫心眼，多装时叫心计，装更多时叫心机，装得太多就叫心事。
人常常执着于眼前的功利，执着于生活的琐事，执着于无果的爱情，迷失自己，不堪重负。
其实，放下，得到就越多，会放下的人，才真正懂得生活，才会活得更洒脱。
爱的世界里，谁都不是谁的唯一，情的海洋里，谁都不是谁的附庸。
爱他就给他自由，想他就与他交流。
爱的天平上，最怕绑架，最怕设防，不要架着喜欢的名义，处处防备，不要说着爱的甜蜜，事事警备。
限制不是喜欢，圈定不是爱意，爱情最大的喜欢，就是尊重。
尊重彼此的感情，尊重相互的喜好，有乐分享，有愁分担。
宽容是爱的基础，理解是爱的根本，爱说白了是喜欢，是认可，是欣赏，更是理解。
生命中那么多擦肩，相守的能有几人，岁月里那么多并肩，相知的又有多少。
生命匆匆，谁能读懂谁的心灵，岁月漫漫，谁能解开谁的心音。
这个世界，少的就是彼此了解，缺的就是相互理解。
熙熙攘攘之间，总有寂寞之感，来来往往之中，每有漂泊之感。
原来，人生难的是理解，痛的是不解与误解。
做人不能太过精明，做事不能太过认真，水至清则无鱼，人至察则无徒。
任何事情，都要适宜，做人需要精明，但不能太过精明，太过精明，处处不会让人，时时都要抢先。
做事需要认真，但不能太过认真，太过认真，样样不能容人，事事不能包容。
严于律己，宽以待人，容人之时就是宽人之处，让人之情就是容人之心，为人处事，适宜最好。
没有一种快乐，是专为我们设计的，没有一种痛苦，是单为我们预留的。
这个世上有多少种心情，就有多少种开心，有多少种不幸，就有多少种酸痛。
大有大的欢欣，小有小的酸心，没有谁能避开伤痛，独享欢欣， 也没有谁一世悲痛，没有欢欣。
开心时不要得意，伤心时不要失意， 人世间悲伤的不仅仅只是你我，走过坎坷，迎面的也许就是欢乐。
人的一生，你过得好是精彩，过得不好就当是经历，做人最不该失去信心，想开看开，才会愉快
主谓句与非主谓句的区别谢谢了，大神帮忙啊
略句和非主谓句别：（1）表意上，句需要特语境才能表达一个完意思，非主谓句无此必要。
（2）结构上，省略句省略的部分可以明确地补出来，一般只有一种明确的补法，非主谓句不能作这样的补充。
比较复杂，你自己看一下： 按照结构分，句子可分为单句和复句，单句又可分为主谓句和非主谓句。
依据谓语的性质，主谓句可分为动词性谓语句、形容词性谓语句、名词性谓语句和主谓谓语句。
非主谓句分为动词性非主谓句、形容词性非主谓句、名词性非主谓句、叹词非主谓句、拟声词非主谓句。
复句详见第八节。
下面着重分析主谓谓语句和几种较特殊的动词性谓语句。
（一）主谓谓语句 主谓短语作谓语的句子叫主谓谓语句。
这是汉语中很有特色的一种句子。
为了便于说明，我们把全句的主语称为大主语，把作谓语的主谓短语中的主语称为小主语，把主谓短语中的谓语称为小谓语。
例如： 这部电影‖ 我 看过。
(大主语)(小主语)(小谓语) 主谓短语作谓语的情形比较复杂，归纳起来，大致有以下几种情况。
第一种：大主语同小主语有施受关系。
1、受事‖施事+小谓语 ： 大主语是受事，在意念上受小谓语支配；小主语是施事。
例如： ①这件事‖我知道。
②那本书‖我看完了。
③这个道理‖任何人都能讲得清清楚楚。
④任何困难‖我们都能克服。
⑤一口水‖他都不喝。
这类句子一般都可以转换成“主—动—宾”格式的动宾谓语句。
2、施事‖受事+小谓语： 大主语是施事；小主语是受事，在意念上是受小谓语支配的。
例如： ①我们‖任何困难都能克服。
②我‖什么事也不知道。
③他‖一口水都不喝。
这类句子也往往可以转换成“主—动—宾”格式的动宾谓语句。
另外，这类句子中的小主语在语义上往往表示周遍性，遍指一切，有夸张或强调的意味(小主语中有任指性词语， 后面有“都”或“也”相呼应，有往大里夸张的意味；主谓短语里有“一……不〔没有〕” 这种格式，有往小里夸张的意味)。
第二种：大主语同小主语有领属关系。
小主语代表的事物隶属于大主语，是大主语的一部分。
例如： ①他‖身体健康。
②山里人‖胆子本来就小。
③这些战士‖眼睛熬红了。
这类句子的小谓语大多是形容词性词语；但也有非形容词性的，如例③。
第三种：大主语是全句谓语关涉的对象。
①那个地方，‖他并不陌生 ②这类事，‖我们的经验很丰富。
③这个问题，‖研究的人太多了。
④新的操作方法，‖现在能掌握的人很少。
这类句子的特点是：1、大主语前一般都能加上“对于”“关于”一类的介词，当然，一旦加上介词，句子的结构就变了。
2、大主语前边往往有“这、那”一类的词；如果不带这类词 ，也要有修饰语，多多少少起点区别的作用；但专用名词作大主语，前边可以不带“这、那”或修饰语，如“炒股，我一窍不通。
”3、大主语和后面部分往往用逗号隔开，大主语有提示作用。
第四种：作谓语的主谓短语是主宾同形结构。
①他们俩‖手拉着手。
②全世界人民‖心连心。
③咱们‖谁也别忘了谁。
④生产的高潮‖一浪高过一浪。
⑤他们‖你帮我，我帮你。
这类句子的大主语和小主语之间也有整体和部分的关系或领属和被领属的关系，只不 过格式上有点特殊。
例①至例④的主谓短语是主宾同形结构；例⑤中“你帮我，我帮你”，是两个主谓短语回环的形式，一般不单用一个。
第五种：大主语同谓语中的某一词语(常常是代词)有复指关系。
①这盆水，‖你把它倒了。
②坐车买票‖这是天经地义的事。
③这个孩子，‖我也疼他。
④猫头鹰‖乡间人叫它夜猫子。
⑤我们的部队，我们的战士，‖我觉得他们是最可爱的人。
⑥这位从教五十年的老教师，‖他的教学经验十分丰富。
下面的句子也可归入这一类型： ⑦他的两个妹妹，‖一个是教师，一个是医生。
⑧他们‖有的讲故事，有的发议论，有的兴冲冲地作补充。
例⑦、⑧中的大主语分别同谓语里的有关词语有复指关系，它们的谓语都是由主谓短语构成的联合短语充当的。
形容要很了解一个人的成语越多越好。
谢谢
【白首如新，倾故】：白首：老年；倾盖：，初见。
有人相识到是么了解，有人初次见面却一见如故。
【白头如新】：白头：头发白了；新：新交。
指交朋友彼此不能了解，时间虽久，仍跟刚认识一样。
【鲍子知我】：指彼此相互了解而情谊深切。
【闭明塞聪】：堵塞视听。
指对外界事物不闻不问或不了解。
【闭目塞聪】：聪：听觉敏锐，这里指听觉。
闭着眼睛，堵住耳朵。
形容对外界事物全不了解。
【闭目塞耳】：堵塞视听。
指对外界事物不闻不问或不了解。
【不打不成相识】：指经过交手，彼此了解，结交起来就更投合。
【不打不相识】：指经过交手，相互了解，能更好地结交、相处。
【不求甚解】：甚：很，极。
只求知道个大概，不求彻底了解。
常指学习或研究不认真、不深入。
【不通世故】：通：通晓，懂得；世故：处世的道理、方法、经验。
不懂得处世的道理和方法。
也作“不达世故”。
达：通达，了解。
【不通世务】：指不了解社会上的情况。
【不言而喻】：喻：了解，明白。
不用说话就能明白。
形容道理很明显。
【不知其所以然】：不知它究竟如何会这样的。
指不了解事物的本质或事情的根底。
【不知其子视其父】：不了解这个人但从他父亲的为人就可以知道。
表示教育、环境对于一个人的影响很大。
【操戈入室】：比喻深入了解对方，找出其纰漏，又以对方的论点来批驳对方。
【操矛入室】：比喻深入了解对方，找出其纰漏，又以对方的论点来批驳对方。
【得窥门径】：窥：从小孔、缝隙或隐蔽处偷着看；径：路。
得以找到门路。
比喻找到了解决问题的途径。
【东家丘】：丘：孔丘。
孔子的西邻不知孔子的学问，称孔子为“东家丘”。
指对人缺乏认识，缺乏了解。
【洞彻事理】：洞彻：透彻，深远；理：道理，规律。
深入透彻了解事物规律。
【洞达事理】：洞达：透彻，深远；理：道理，规律。
深入透彻了解事物规律。
【洞见古今】：洞鉴：明察。
深入透彻地了解历史与现实世事。
【洞鉴废兴】：洞鉴：明察。
深入透彻地了解历代兴盛衰败情况。
【洞鉴古今】：洞鉴：明察。
深入透彻地了解历史与现实世事。
【睹影知竿】：看竹竿的影子，便知道竹竿的曲直长短。
比喻从侧面的现象，便可了解事情的真貌。
【耳目闭塞】：比喻少见寡闻，对于世事情况了解甚少。
【耳目喉舌】：喉舌：泛指说话的器官，比喻代言人。
起到耳目喉舌的作用。
比喻作为搜集、了解情况和宣传方针政策的工具。
【耳目昭彰】：昭彰：十分明显，人所共见。
众人已听到和看到，十分明显。
形容被众人了解得清清楚楚，无法藏匿。
【飞雁展头】：比喻不了解情况，凭主观想象做事着。
【观过知仁】：察看一个人所犯过错的性质，就可以了解他的为人。
【官止神行】：指对某一事物有透彻的了解。
【管窥蠡测】：管：竹管；蠡：贝壳做的瓢。
从竹管里看天，用瓢测量海水。
比喻对事物的观察和了解很狭窄，很片面。
【管蠡窥测】：窥：从小孔中看物。
从竹管里看天，用瓢测量海水。
比喻对事物的观察和了解很狭窄、片面，见识短浅。
【画虎画皮难画骨】：比喻认识一个人容易，了解一个人的内心却难。
【鸡犬之声相闻，老死不相往来】：鸡鸣狗吠的声音都能听到，可是一辈子也不互相来往。
现在形容彼此不了解，不互通音讯。
【见骥一毛】：只看见良马身上的一根毛。
比喻只了解事物的局部。
【见其一未见其二】：知道事物的一方面，不知道还有另一方面。
形容对事物的了解不全面。
【鉴机识变】：察看时机，了解动向。
【久孤于世】：降：孤独。
有真才实学的人，由于不被世人了解或受到别人的排挤而长期处于孤独的境遇之中。
【窥见一斑】：指只了解一二。
【烂如指掌】：犹言了如指掌。
形容对情况了解得非常清楚。
【了然于心】：了然：了解、明白。
心里非常明白。
【了然于胸】：了然：了解、明白。
心里非常明白。
【了然于中】：了然：了解、明白。
心里非常明白。
【了如指掌】：了：明白；指掌：指着手掌。
形容对事物了解得非常清楚，象把东西放在手掌里给人家看一样。
【了若指掌】：了：明白；指掌：指着手掌。
形容对事物了解得非常清楚，象把东西放在手掌里给人家看一样。
【蠡酌管窥】：用瓢量海水，从竹管里看天。
比喻见识浅薄，对事物的观察和了解很片面。
【聋者之歌】：聋者学人唱歌，却听不到歌声，无以自乐。
形容模仿别人的行为，实际上并不了解其中真义。
【论世知人】：犹言知人论世。
指了解一个人并研究他所处的时代。
亦泛指鉴别人物，评论世事。
【盲人扪烛】：比喻只凭片面了解或局部经验就对事物妄加判断。
同“盲翁扪籥”。
【盲人摸象】：比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验，就乱加猜测，想做出全面的判断。
【盲翁扪钥】：比喻只凭片面了解或局部经验就对事物妄加判断。
亦作“盲翁扪籥”。
【盲翁扪籥】：比喻只凭片面了解或局部经验就对事物妄加判断。
【明查暗访】：明里调查，暗中访问。
指多方面调查了解情况。
【明察暗访】：察：仔细看，调查研究；访：向人询问调查。
从明里细心察看，从暗里询问了解。
指用各种方法进行调查研究。
【明鉴万里】：明：眼睛亮；鉴：洞察。
对外面或远方的情况了解得很清楚。
形容人料事准确，识见高明。
【明镜照形】：比喻了解过去就可以知道现在。
【明目达聪】：眼睛明亮，耳朵灵敏。
形容力图透彻了解。
【明若指掌】：指了解得十分全面、准确。
【明尚夙达】：夙：早；达：对事理了解透彻。
明智的人贵在事先估计事物发展的趋势。
【目知眼见】：亲眼所见。
形容熟悉了解。
【平易近民】：对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近。
也指文字浅显，容易了解。
同“平易近人”。
【平易近人】：对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近。
也指文字浅显，容易了解。
【钦差大臣】：过去指由皇帝派遣并代表皇帝外出办理重大事件的官员。
现在用来讽刺从上级机关派到下面去，不了解情况就指手画脚发号施令的人。
【情见势屈】：情：真情；见：通“现”，暴露；势：形势；屈：屈曲。
指军情已被敌方了解，又处在劣势的地位。
【情见埶竭】：指军情已被敌方了解，又处在劣势的地位。
同“情见势屈”。
【穷神观化】：穷：寻求到尽头。
探求事物的神妙，了解事物的变化。
【求民病利】：病：病苦，痛恨。
求得了解百姓的不利和有利的事。
形容对百姓的生活非常关心。
【曲高和寡】：曲调高深，能跟着唱的人就少。
旧指知音难得。
现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。
【全局在胸】：对于全盘棋的走法心中有数。
比喻对整个形势非常了解。
【群盲摸象】：比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验，就乱加猜测，想做出全面的判断。
【人之相知，贵相知心】：人们的互相了解，最可贵的是了解对方的内心世界。
指朋友相交要知心。
【如饮水者，冷热自知】：指自己直接经历的事，自己最了解。
【入邦问俗】：到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。
同“入国问俗”。
【入国问禁】：进入别国境界，先了解他们的禁令或禁忌。
【入国问俗】：国：原指都城，后多指国家。
到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。
【若明若暗】：好像明亮，又好像昏暗。
比喻对情况的了解或对问题的认识不清楚。
【若明若昧】：比喻对情况的了解或对问题的认识不清楚。
同“若明若暗”。
【深奥莫测】：高深不易了解。
【深入人心】：指理论、学说、政策等为人们深切了解和信服。
【识其一不识其二】：了解事物的一方面，不了解还有另一方面。
形容对事物的了解不全面。
【士为知己者死】：知己者：了解自己，信用自己的人。
指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。
【书生气】：书生：读书人。
常用来形容看问题简单、幼稚，对实际问题缺乏了解。
【熟门熟路】：熟悉门径，了解情况，很有经验。
【素昧平生】：昧：不了解；平生：平素、往常。
彼此一向不了解。
指与某人从来不认识。
【素昧生平】：彼此一向不了解。
指与某人从来不认识。
同“素昧平生”。
【天高听卑】：卑：低下。
原指上天神明可以洞察人间最卑微的地方。
旧时称好的帝王了解民情。
【调查研究】：了解情况，考察分析。
【通时达务】：指了解客观形势。
【万物一马】：事物虽复杂，但用一匹马的道理就可以概括。
指剖析一件事物就可以了解其它事物的道理。
【望文生训】：不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。
同“望文生义”。
【望文生义】：文：文字，指字面；义：意义。
不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。
【微服出巡】：微服：平民服饰；出巡：到地方巡查。
旧指皇帝或官吏穿上平民服装进行暗访或查巡以了解真实情况。
【委曲详尽】：指对事情的开始经过和结尾了解得十分详细而周密。
【闻名不如见面】：只听名声不如见面更能了解。
【相知恨晚】：相知：相互了解。
认识太晚了。
形容新交的朋友十分投合。
【相知有素】：素：向来。
指一向互相了解的好朋友。
【心心相印】：心：心意，思想感情；印：符合。
彼此的心意不用说出，就可以互相了解。
形容彼此思想感情完全一致。
【心中无数】：指对情况了解不清楚，心里没有底。
【心中有数】：对情况和问题有基本的了解，处理事情有一定把握。
【胸中无数】：指对情况了解不清楚，心里没有底。
【胸中有数】：指对情况有清楚的了解，心里有底。
【询于刍荛】：询：问；刍荛：割草打柴的人，借指地位低微的人。
指向普通老百姓了解情况，征求意见。
【眼观六路】：眼睛看到四面八方。
形容机智灵活，遇事能多方观察，全面了解。
【眼瞎耳聋】：看不见也听不到。
比喻对周围情况完全不了解。
【一了千明】：主要的问题了解以后，其余的问题也就清楚明白了。
【一面之款】：谓只见过一面，了解不深。
同“一面之交”。
【一犬吠形，百犬吠声】：吠：狗叫；形：影子。
一只狗看到影子叫起来，很多狗也跟着乱叫。
比喻不了解事情真相，随声附和。
【一言而喻】：喻：明白。
一句话就使人了解或说明白。
【以耳代目】：以：用；代：代替。
拿眼睛当耳朵。
指不亲自去调查了解，光听信别人说的。
【以耳为目】：拿听到的当作亲眼目睹的。
比喻不亲自了解情况，只听信别人说的。
【以蠡测海】：蠡：贝壳做的瓢。
用贝壳来量海。
比喻观察和了解很狭窄很片面。
【以蠡挹海】：蠡：贝壳做的瓢。
用瓢来量海。
比喻观察和了解很狭窄很片面。
【以筌为鱼】：筌：捕鱼的竹器。
把捕鱼工具看作是鱼。
比喻满足对事物表面肤浅认识，不去更深入了解事物本质。
【以一知万】：从了解一点到推知其他许多事物。
【冤有头，债有主】：冤有冤头，债有债主。
比喻要了解事情，必须找主事的人。
【杖策窥园】：杖策：拄杖。
扶着拐杖，也要去园中看看。
指不读死书，而是要观察、了解社会。
【真人面前不说假】：真人：真诚的人或了解事实的人。
在知情人面前不说谎话。
【真人面前不说假话】：真人：真诚的人或了解事实的人。
在知情人面前不说谎话。
【只知其一，未知其二】：形容了解的情况不全面。
同“只知其一，不知其二”。
【只知其然，而不知其所以然】：然：这样。
只知道是这样，却不知道为什么是这样。
形容只了解表面现象，不了解事物的本质或事情的根底。
【知彼知己】：原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打起仗来就可以立于不败之地。
泛指对双方情况都很了解。
【知表不知里】：表：外表；里：本质。
只看到了人或事物的表面，并不了解其本质。
【知地知天】：地：地形：天：天气。
了解地形，了解气候。
【知而不争】：争：争辩。
了解是非却不据理力争。
形容不坚持原则。
【知根知底】：指有较深入的了解。
【知机识变】：指能了解、掌握时机，识别、适应时局的变化。
【知己知彼】：原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打起仗来就可以立于不败之地。
泛指对双方情况都很了解。
【知命不惑】：对生命、自然有了很好的了解，随遇而安，不迷惑。
【知其然，不知其所以然】：然：这样。
知道是这样，却不知道为什么是这样。
形容只了解表面现象，不了解事物的本质或事情的根底。
【知其一，不知其二】：知道事物的一方面，不知道还有另一方面。
形容对事物的了解不全面。
【知其一，未睹其二】：知道事物的一方面，不知道还有另一方面。
形容对事物的了解不全面。
【知其一，未知其二】：知道事物的一方面，不知道还有另一方面。
形容对事物的了解不全面。
【知其一不达其二】：只了解事物的一方面，而不了解其他方面。
形容对事物的了解不全面。
【知其一不知其二】：只了解事物的一方面，而不了解其他方面。
形容对事物的了解不全面。
【知其一未睹其二】：只了解事物的一方面，而不了解其他方面。
形容对事物的了解不全面。
【知其一未知其二】：只了解事物的一方面，而不了解其他方面。
形容对事物的了解不全面。
【知情不举】：举：检举。
了解情况而不揭发。
【知人论世】：原指了解一个人并研究他所处的时代背景。
现也指鉴别人物的好坏，议论世事的得失。
【知人知面不知心】：旧时俗语。
指认识一个人容易，但要了解一个人的内心却很困难。
【知时识务】：务：事。
能看清当时的大势和了解世事，不去违背。
【知天知地】：天：天气；地：地形。
了解地形，了解气候。
【知往鉴今】：鉴：借鉴。
了解过去作为今天的借鉴。
【知微知章】：既了解细小的萌芽状态，又了解发展起来后的显着特征。
形容了解事物发展的始末。
同“知微知彰”。
【知微知彰】：微：细小。
彰：明显。
既了解细小的萌芽状态，又了解发展起来后的显着特征。
形容了解事物发展的始末。
亦作“知微知章”、“知章知微”。
【知物由学】：由：通过。
要了解事物就必须通过认真的学习。
【知希则贵】：希：少；贵：珍贵。
了解的人少，就会显得珍贵。
【知希之贵】：希：少；贵：珍贵。
了解的人少，就会显得珍贵。
【知心着意】：指彼此了解，心意投合。
【知心知意】：指彼此了解，心意投合。
同“知心着意”。
【知一不知十】：知道一是什么，却不知道十是怎么回事。
形容了解事物不够全面。
【知一而不知二】：知道一是什么，却不知道二是怎么回事。
形容了解事物不够全面。
【知鱼之乐】：了解鱼的快乐。
比喻善于体会物情。
【知章知微】：既了解细小的萌芽状态，又了解发展起来后的显着特征。
形容了解事物发展的始末。
同“知微知彰”。
【知子莫若父】：没有比父亲更了解儿子的了。
【止知其一，未知其二】：只知道一方面的情况，不知其他。
对情况没有全面了解。
【众人摸象】：比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验，就乱加猜测，想做出全面的判断。
【自知之明】：自知：自己了解自己；明：看清事物的能力。
指了解自己的情况，对自己有正确的估计。
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1、有怎样的心灵，就有怎样的世界；有怎样的心灵，就有怎样的人生。
生活不可能一帆风顺，乌云上头有晴空，阳光总在风雨后，只有勇敢地接受暴风雨的洗礼的人...
