求b站各种术语，越多越详细越好，_最好有解读，
allxx的是支持XX的所有CP属向，不论是BL，BG，还是GL的，例如：all黑子。
阿卡林：存在感特的甚至不知道有这个人，阿卡林女主：赤座灯里；阿卡林男主子哲也。
AV的画质：渣画质，AV小电影，只能小屏观看，形容画质渣。
阿姨洗铁路：日语我爱你的意思。
阿你妹：日语里“动画”的意思俺稼：日语“我媳妇”爱过，蓝翔，没钱，保大，没听过，救我妈，八号开学，没听过：按头小分队：BBGM君：即背景音乐。
例子：“BGM好评”，“BGM好燃”，“BGM君哪里去了”“BGM已下线”等。
哔：消音，指不应该出现的不良东西出现了，是为了屏蔽这些不良信息 而加入的音效。
后来被恶搞。
便当 ：就是挂了，死了，原意为工作人员在完成一天的工作后 会领一个便当盒饭， 表示你的今天的工作已经完成了，不会再有你什么事了，拿了便当就可以回家去了。
弹幕会刷“XX你的便当请拿好”；“XX领便当了”；“XX这是你的便当”。
补番：指的是新番完结后不再更新，才去看，意为补番。
不作死就不会死：特指作死小能手，形容作完就会得到应有的报应，严重点就挂了，例如：鹿岛游，间桐慎二，君岛加奈等。
C蝉在叫，人坏掉：蝉在叫所以有人要黑化了，前半句“蝉在叫”源自故事发生在夏季，时常有蝉鸣在背景中。
后半句“人坏掉”一方面由于故事中大量人物黑化情节，另一方面则是游戏与动画中人物的崩坏作画。
另：蝉在叫他在笑。
诚哥战斗过的地方：特指天台，器材室，每次看到这两个地方就会想起诚哥，所以弹幕上就会飞过“诚哥战斗过得地方”。
吃饱辣条冷静下：指的是这件事情无法理解，需要冷静项下。
举例：“待我吃包辣条冷静下”。
触手：指的是有一定技术的人，高手的另一种表达方式，ACGN界的术语。
错的不是我是世界：一种：“我没错，是这个世界有太多的不公平，错的是世界”；另一种：“错的不是我，是世界（西园寺世界）”意为是她先勾引我的。
，一般前者的意思比较常用，后者一般用于后宫撕X。
D大萌神：指萌萌哒妹子（可能也有少数的正太），XX大萌神。
弹幕护体：弹幕护体一般指的是用大量弹幕刷屏以遮挡视频内容中令人不快的场景（多见于恐怖电影，恐怖游戏等），多与“前方高能”等提示配合使用。
当然也有伪高能和故意用弹幕遮挡福利镜头的情况。
大触：比触手高三等级的，指的是登峰造极的那种程度的，也就是触感笔绘制高手的简称，拥有非常高技术的ACGN领域高手，被称作大触。
大家好，我是xxx：例子：“大家好，我是伊藤橙”，“大家好，我是基佬紫”，“大家好，我是黑子蓝”。
带球过人：用胸撞别人，特指胸部很大的妹子不小心撞到别人。
屌炸：特别屌，屌爆了，就是很厉害，很牛皮的意思。
都是时臣的错：啥坏事都归咎到时臣身上，只要是不好的都可以。
无论哪个动漫里谁做错事都可以说“都是时臣的错”。
剁手：指的是这个手碰了不该碰的东西所以要砍掉。
E耳朵怀孕了：特指声优，听着声优的声音很舒服。
例子：宫野真守；石田彰；铃村健一；铃木达央等FFFF：即FFF团，一般指烧，或者是FFF团在此异性恋去死吧（自杀吧）等各种反对异性恋的词语，例如男女拥抱，弹幕会“FFF”飘过，男女表白，弹幕会“FFFFFFFF”和“FFF”接吻，就会各种“FFFFF”刷屏表示对异性恋的不满，异性恋去死，异性恋烧烧烧。
（嘛嘛 一般都是单身狗才会这么做）。
发卡：即好人卡，当表白方表白时，被表白这以“你是个好人”来拒绝表白方，这一行为被称之为发卡。
例如：“XXX被罚好人卡了”；“XXX这是你的好人卡”，也就是意味着他表白失败
放看那个XX让我来：福利，妹子被推倒时候，可以在弹幕上刷“放开那个萝莉（妹子；小受等）让我来”的弹幕。
放开XX冲我来：分分钟截图做壁纸：褒义词，指画质极好，每截一个图都能当壁纸。
GG.J:干得漂亮。
Hhhhhhh:笑声。
同“哈哈哈哈哈哈”。
红红火火恍恍惚惚：同“hhhhh”。
毫无违和感：一个事物与另一件有关联的事物或周围的环境对比后所产生的没有不适应、不协调，而感到能融入其中。
画面太美我不敢看：贬义词，指的是这个画面太糟糕，不想看怕误了我的眼睛。
不过也有少数的褒义词，指的是如此唯美的画质我真是不忍心看啊
I暂无JJQ：即奸情，由于发出这两个字会被清除弹幕所以一般写关于18禁的文字会用拼音第一位代替。
进度条君：即[1] 。
不可调戏的进度条君是指不能随意快进或快退，会出现无声音或者无线缓冲的形式；进度条君傲娇是指视频出现故障，不是从头开始播放，而是从几分钟开始。
播放途中进度条突然跳跃，视频结束进度条还在动等；进度条超神了是指已经到了结束的时间进度条还在前进，超出了结束时间意为超神。
京都脸：京都脸是一类面部外貌特征，是对京都动画公司所做的一系列动画角色的面部特征的高度概括。
巨巨（大大）：就是超级，顶级的意思，表示对此人的尊重和佩服，例如：“XX大大这是我的膝盖”；“XX巨巨请受小人一拜”等。
金坷垃：内容夸张不实。
觉得XXX的我是一个人么：问句，跟我有同感的有几个人的意思。
KKY：KY是撷取自日语的“空気が読めない（发音kuuki ga yomenai 直译为‘不会读取气氛空气’）”的第一个字母。
意思是没眼色、不会按照当时的气氛和对方的脸色做出合适的反应。
看声优识剧情系列：就是指看到某个声优就知道这个番主要讲的是什么。
空耳：来源于日语，在日语中是幻听的意思，但后来渐渐转义。
“空耳”专指一种在原歌曲的歌词上，故意将原语言的发音理解为另一种语言，写出与原本歌词意思不同，甚至毫无关联的新的“歌词”，“空耳”翻译出的“歌词”必须有意义，而不是单纯地把读音相近的字排列开来，基本上“空耳”出的“歌词”能形成句子。
空耳君嫁我：表示喜欢空耳。
L乱入：指闯入，经常出现于游戏（动漫）中多指不应该出现人的出现了或出现在不该出现的地方。
M妈妈问我为什么跪在电脑前：看到很厉害的视频或者事物，觉得很厉害，要膜拜，就以夸张的手法表达出敬佩的情绪。
妈妈你听我解释啊：指的是该作品中没想到会有杀必死的画面，但是突然出现叫人防不胜防，这时可以调侃成妈妈看到你在看“里番”所以生气了，要去解释的意思。
Nnice boat：出自日在校园，是新兴的感叹、形容词.语意为:很好很强大、很黄很暴力、很和谐或者表达你去死吧。
捏他：即剧透。
脑洞好大：“脑袋破了很大一个洞，用超强的想象力YY力来填满”，也就是形容人想象力非常丰富，以至于匪夷所思的地步。
您的好友XXX已上线：XX马上要出现了，下一个镜头就是他的意思，相当于人物出现的预警信号。
你的好友XXX已下线：XX马上要走了，下一个镜头就不会有他了的意思，也相当于人物出现的预警信号。
你的好友XXX已掉线：整个作品中他一直在，除了第一个镜头，后面的镜头里都没有他（或者他一直在镜头里就是没有说话），视为掉线。
Oorz：失意体前屈，这个形状好像是一个人被事情击垮跪在地上的样子，是用来形容被事情打败或者很郁闷的，表示失意或沮丧的心情。
还有佩服以及膜拜的意思。
Ppoi：舰娘夕立的口癖。
意思是“……的样子”。
在日语里其他人也会时不时冒出poi这个音（类似），故而会被“poi”刷屏，“我好像听见poi了”等。
prpr:意思为舔，是日文ぺろぺろ\\\/ペロペロ（pe ro pe ro）的缩写。
“呸喽呸喽”也是同义。
屏幕脏了：指出现了有福利的镜头。
为什么脏了，因为屏幕上有口水。
QQAQ:哭的意思。
前方高能：即警告，预示接下来会出现激烈的内容或画面。
例如：“前方高能反应,非战斗人员迅速撤退”；“前方高能请注意”；“前方弹幕高能”等Rrp:即人品。
然而并没有什么卵用：简称；然并卵。
意思为毫无意义，没有一点用的意思。
Ssox:即：sox团，出自下流梗不存在的灰暗世界。
杀必死：指服务观众的行为，大多都是服务男性观众的 比如露小KK 乳摇等。
三集弃：动漫说法，好不好看三集，所以就会有在弹幕上刷“这番我三集弃”等。
生肉：指的是没有字幕的视频。
摄影师你给我滚：观众吐槽,指某些本该出现的福利画面没有像观众期待的那样露出。
摄影师你明天不用来上班了：同上摄影师这是你的鸡腿：摄影师好评：摄影师请务必来我公司上班：时臣：“怪我喽”：是指难道怪我吗
表示不应该怪我意思。
一般跟“都是时辰的错”一起出现的。
是在下输了：熟肉：与生肉相对指的是有字幕的视频。
Ttoka：口癖 日文词汇 とか，用在一些不确定的 具有选择性的语气上。
U暂无V暂无W完结撒花（盐）：指的是这个番到了最后一集了，撒花庆祝的意思，另外完结撒盐一词出自《银仙》但不是太常用。
我要XX其他的你们分：就是只要这一个人，别人都无所谓的意思。
指对这个人物的喜爱之情。
我赌五毛：打赌专业。
文明观球：不要抱着有福利或者杀必死的心态去看“球”。
五毛钱的特效：特效差。
XXX不哭，站起来撸：就是告诉你不要被眼前的困难挫折所击倒，乐观积极向上，在悲愤之时通过撸管释放自己压抑的情绪。
然后重新焕发生机与活力；相当于哪跌倒了就在那爬起来的意思。
（当然这是一种调侃，不是所有人都能以撸x来打败眼前的困难的。
）XX美如画：褒义词，就是指此人如同美丽的画卷一样，以前人们说这美女没的好像从画里走出来来的一样，就是这个意思。
（不过这梗好像出自NBA）喜当爹:无缘无故就当上爹了，例如：田宫良子在临死前把孩子交给泉新一，此时弹幕就会响起“恭喜新一喜当爹”的弹幕。
西奈：日文词汇 即死ね 意思是去死 西奈是一种约定俗成的中文写法...，比如 伸手党西奈 监督西奈。
XX小天使：其本身无特别意思，就是表示对其人物之热爱，例如：二黄小天使；奇犽小天使等。
X♂X♀：表示这句话会被人误会，就会在这段话里加上♂♀的标志，让人看得意犹未尽。
XXX的即视感：指未曾经历过的事情或场景仿佛在某时某地经历过的似曾相识之感。
例如：“银魂的既视感”，就是说这部作品有这跟银他妈相似之处（当然指的不是抄袭。
）XXX正面上我：白话。
XX赛高：XXX是我的不服来战：表示愿意为了这个人物一站到底扫除一切敌人的意思。
XXX我要给你生猴子：进化：XXX我要给你生花果山。
表示对此人物之喜爱程度。
XXX已续费成功：跟XXX开挂一样，指的是主角要开挂了的意思。
前一秒被打的不要不要的，后一秒就回血回蓝掉渣天分分钟虐死配角的事件。
XXX保护协会：一般指萝莉保护协会，正太保护协会和动物保护协会。
X周目：第XX，表示顺序，例如：“一周目”，第一遍，第一次；“二周目”，第二遍，第二次；以此类推，弹幕X周目一般配合补番共同使用。
XX好评：点赞的意思。
XX系列：XXX的内心几乎是崩溃的：秀恩爱，死得快：两种意思第一种是事后：形容前脚刚秀完恩爱后脚就进坟堆里，第二种是事中，刚开始秀恩爱，就被刷出“秀死快”，这里是单身狗表示对情侣的不满，希望他们早点死。
选择性失明：故意对一些信息采取视而不见的态度。
YYooooo:有jq时的反应，出自某个视频，是关于某外国人在看日本BL动画的时候的反应的..一直在喊YOOOO...，例如：七濑遥和橘真琴两人对话里有浓浓的XX的时候，弹幕就会有yoooo...飘过。
（不过听说JQ越浓的时候,O就越多不知道有没有听过这个说法撒
）牙白牙白：日语：“糟糕糟糕”的意思颜表立：颜表立；颜立场都是一个意思，只是说法不同而已，常常出现在，能够用代表色表示该人物和对着人物着实喜爱的时候才会刷出颜立场，例如：黑子的篮球里就会有比较多的颜表立。
（立场一词说白了是支持此人，跟他是站在一个战线上的，而并非是只要他有代表色就可以刷颜立场的，不要一边刷颜表立一边黑这个角色，这样并非是颜表立。
）嘤嘤嘤：象声词，形如哭声，特指男子（受）的哭声。
以下公司均已破产：没有任何意思就是黑一下赞助商而已，无聊随便刷出来的。
有钱，任性：特指土豪撒钱如粪土，例如迹部景吾，远坂凛等。
愿XX一路好走：指的是对这个人物的尊敬之情。
人死了但是也希望你能快乐（
）野生字幕君：就是由弹幕组成的字幕，被称为野生字幕君，召唤方法：“@野生字幕君”即可。
Z枣糕：即“糟糕”。
真当XXX不上XX站么：即你以为XX会看不到这个视频么?例如：刀剑神域2蓝井艾露唱的op“马云我赐你姨妈”，就会看见“真当马云不上B站么”；月刊少女野崎君OP里“马大马大Kimi我洗你大衣”，就会看到“真当林志颖不上B站么”，还有“真当如来不上土豆么”；“真当奥特曼不上B站么”等等。
暂停学姿势（学表情）：调侃，形容这个姿势（表情）很有意思，或者一般人学不来的那种。
自带BGM和背景的男人：一出场有专属的BGM和背景的男人。
自动补脑：看到这个画面脑海就会自自觉的出现其他什么东西。
字幕组：例：“字幕组好评”，“字幕组卖萌”，“字幕组嫁我”等作者刀片已寄，请查收：#@XXX：指的是在听到这段话（或者看到某个行为）的时候，会联想到某某，就会@出来，例如：“你需要妹妹么”，就会有人@洛丽塔，有人@砸扁你；有人看见JOJO立，就会@JOJO；有人看见断手play,就会@梶裕贵等。
@的东西可以是明星，可以是动漫名称，可以是声优，也可以是动漫人物等。
23333：一个笑脸符号的编号 ，来源于猫扑论坛表情符号的第233号，是一张捶地大笑的表情。
从此大家就开始把这个加在句末 表示在狂笑。
3的个数随便加。
32：即夏尔，黑执事“女猪脚”。
384：即塞巴斯蒂安，黑执事“男猪脚”6666：即“溜”的谐音，有两种意思，第一种为：玩的真好，真溜（差不多类似于你们城里人真会玩，）第二种：大事不好（打不过），溜吧（跑吧）。
在弹幕站一般为第一种，形容人物玩的好，玩出高成次的意思。
69：XO的某种体位...96；69；96；69；自己体会。
(╯‵□′)╯︵┻━┻：即掀桌子，表示很气愤的样子。
+1：指同意某人观点的偷懒的打法，与+10086:；+身份证号码意同。
_(:з」∠)_：
表达想象力丰富的成语
天马行空不拘一格奇思妙想异想天开奇思妙想联想丰富举一反三思维开阔古灵精怪
四年级的火烧云作者用的什么修辞方
《火烧云》是一篇精读课文,讲的是乡村傍晚火烧云从上来到下去的过程中颜色和形状的.表现了大自然景象的瑰丽和变幻无穷,表达了作者对火烧云的赞叹之情.本文从两方面描写火烧云的景象,一是颜色多,变化快；二是形状多,变化快.全文语言优美,描写生动形象,把火烧云的动态之美描写得淋漓尽致,给人一种美的享受.这篇课文的另一个特点是,想象丰富、有趣,能引起读者无限遐想.选编这篇课文的意图,一是要学生在阅读中体会作者丰富而奇特的想象力,以及富有魅力的语言；二是让学生感受到大自然的美丽景色,练习读文章,想画面.这篇课文的教学重点是了解课文是怎样描写火烧云颜色和形状变化的. 如果让我教学这篇课文,我会重点选取以下内容进行教学：一、生字词语的教学.这一部分内容我将让学生课内和课外结合完成,课外预习,课内老师检查指导,学生学习巩固,这样学生在预习一知半解的情况下,在课堂上经过老师的点拨,排除疑难,加深巩固. 二、读文章,想画面.了解火烧云的颜色和形状是怎样变化的.1、描写火烧云颜色变化快的段落.首先让学生把这部分内容读熟,然后圈划出重点的词语,让学生理解火烧云变化之快,明白作者是怎样把火烧云的颜色变化多和快写具体的,为仿写作好铺垫.2、描写火烧云形状变化的内容.这一部分内容我将继续采用圈词语、划句子的方法.用不同的线条画出有关的内容,学习课文.学生通过自学,找到了相关的句子,发现这一节是静态和动态相结合的写法.另外几节由于结构相似,我让学生用上面的方法自学.通过学习,学生知道了这段内容的写作特点.然后,作者写了火烧云形状的变化.这一部分是课文的重点,作者分别把火烧云形状的变化用四个段落做了详尽的描写.结构安排上大致与第一部分相似,但所描写的景象要具体得多.要引导学生认真地阅读课文,把每段的内容弄清楚,从中选出自己最喜欢的句子读一读,再说说火烧云形状的特点.通过学习这部分内容,从中体会火烧云中云彩的形状瞬息万变,美妙无穷,也体会作者的丰富想象力.在学习课文的过程中,可结合课后“思考·练习”让学生用自己的话说一说课文中是怎样描写火烧云的.三、语言优美生动有趣,抓住文中的词句来展开教学,体现“语文味”.《火烧云》一课描述了夕阳西下时火烧云颜色的美丽和形状的奇异变化,反映出大自然的瑰丽,表达了作者对火烧云的喜爱之情.其中,在色彩变化方面,作者不仅抓住景物的特征,遣词造句也很有特色.1．用重叠式的词语,写出色彩的浓、深.“红彤彤”形容火烧云很红；“金灿灿”则写出了火烧云颜色之深,犹如金子一样闪闪发光,鲜明耀眼,光彩夺目.2．用并列式的词语,写出两种颜色混合在一起.“半紫半黄”、“半灰半百合色”形容火烧云变化的一刹那间,同时出现两种不同的颜色,并且混为一体,非常好看,清晰可辨.3．用比喻式的词语,写出火烧云的颜色像某些实物的颜色一样,给人以形象感.“葡萄灰”、“梨黄”、“茄子紫”这些词语是在表示颜色的形容词前面加上实物名,这不仅形象地写出了火烧云的颜色变化像葡萄一样的灰色,象梨一样的黄色,像茄子一样的紫色,使人感到鲜明清晰,好像亲眼所见一样,而且语言简练、明快.四、探究学习,展开想象.课文中作者对火烧云的颜色和形状的变化进行了详尽的描写,学习课文时,先让学生深入体会,比如“忽然又来了一条大狗.那狗十分凶猛,在向前跑,后边似乎还跟着好几条小狗.跑着跑着,小狗不知哪里去了,大狗也不见了.”把火烧云想象成了动物,突出了火烧云变化的有趣.“小狗不知哪里去了,大狗也不见了”表明火烧云形状在不断地快速地变化着,体会作者丰富的想象力.要引导学生想象画面,体会火烧云颜色、形状极多,变化极快的特点.再让学生结合自己观察到的情况,说说课文中没有提到的景象.如还有哪些颜色,还有其他的什么形状等,让学生通过想象,也学着作者的方法进行一番描述,以培养学生的想象能力.这一环节,教师也可以向学生展示课件,让学生根据课件上的内容展开想象,进行说的训练.对火烧云有浓厚兴趣的学生,可以引导他们课外查找有关的资料,如火烧云是怎样形成的等,培养学生探究大自然奥秘的兴趣.五、.关于朗读和背诵.这篇课文语言优美朴实,感情丰富.在指导朗读时,要让学生先自读自悟,将自己的感情融入课文中,与作者一道“观察”,一道“赞叹”,这样就容易把握课文的情感因素,读出自己的感情.例如,作者在描写火烧云的形状时,写了马的高大、狗的凶猛、狮子的威武等,这些描写看似写动物,实为写火烧云,是作者在看火烧云时的想象.朗读时,头脑中一定要想到火烧云,表现出对火烧云那种特有的赞叹之情.背诵是积累的一种好办法.指导背诵,要在理解课文内容、了解叙述顺序和熟读课文的基础上进行.背诵2—6段要了解记叙的顺序,先写颜色的变化,可抓住“一会儿……一会儿……一会儿”这些重点词语练习背.再写形状的变化,先是变成马,接着写马的样子、变化；再写变成狗、狮子……按着这样的顺序能较快地背诵下来.六、.拓展活动.学习完本课,要学生学着作者的观察方法,去观察自己喜欢的自然景象,充分展开想象,写一个描写景物的片断.这样既让学生掌握了本课的写作特点,又提高了学生的写作的能力.
西游记每章的读书笔记
《西游记》笔记 ①每当我翻西游记》时有不同的心情。
它在四大名著中，生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。
但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。
然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。
经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。
总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。
在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。
《西游记》读书笔记 ②看到这个题目，或许很多人会觉得很好笑：到今天才看《西游记》，会不会太幽默了。
说起来很惭愧，虽然我在很小的时候已经接触过少儿图书版的《西游记》，也看过不少于十次的电视剧，动画片，对其中的各个角色的性格和曲折有趣情节可以说是耳熟能详，但真正品读整本书，却是近段时间的事情。
我曾经认为，看电视剧多好啊，既简单易懂，又有充分的视觉和听觉享受，何必拿起一本厚厚的书去钻那些自己不懂得文字。
现在看来，我当时是大错特错了，一样的故事，一样的人物，书中比电视剧更精彩更扣人心弦，让人恍若进入了一个光怪陆离、色彩斑斓的神话世界，全然忘记了身外的世界。
书中主要讲述了唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧四师徒历尽九九八十一难，最终取得真经的故事。
看完这部小说,有很大的感悟,我觉得学习唐僧的全心全意,孙悟空的不怕艰难险阻,勇往直前的精神.这本书把一个从石头里蹦出来的泼猴勾勒得栩栩如生,写它从天不怕地不怕变为一个恭敬的猴子,为了师傅的安危他奋不顾身,他并不像猪八戒那样好吃懒惰,也不像沙僧那样憨厚,作者更是借助他这一点勾勒出孙悟空的大智大勇,自从唐三藏把孙悟空从五指山解救出来到取得了真经,这期间经理九九八十一难,每次劫难都是孙悟空全心全意去解救师傅的,最后才圆满的取回真经.俗话说:读万卷书,行万里路.书读多了总是有好处的,在当今的社会里没有文化是不行的,会被社会淘汰,从我们呱呱落地,父母就教我门说话,识字,等大一点儿他们又教我们怎样做人,我们在学校里不仅是学知识,更重要的是学做人,只有学会了怎样做人,才能学会更多的知识,才能广交益友,可见书何其的重要.从书中我们会悟出许多真理,所以我们应该多读书,读好书.《西游记》读书笔记④从小到大，我读过很多回《西游记》，第一次读时，纯粹是为了它曲折有趣的情节；后来再读，对书中的各个人物的性格和行为就有了一些看法。
《西游记》中我最喜欢的是孙悟空，喜欢他的善良、调皮、机灵、法力无边、对各天神说话时的直率、打妖怪时的执着（尤其是在三打白骨精那一回）和对兄弟、师傅和猴子猴孙的情谊。
在唐僧师徒四人中，孙悟空经常第一个发现妖怪，可是他的师傅唐僧却总是轻易地被那些装扮成好人的妖怪欺骗，而对打死妖怪的悟空念紧箍咒惩罚，甚至不顾他的解释把他赶走。
悟空虽然心有不甘，但还是听师傅的话，没有死皮赖脸地跟着师傅。
但是当八戒又来找他帮忙时，他一听到师傅有难，就不记前嫌、义无返顾地跑去救师傅，没有半句怨言。
他虽然天生比较冲动，性格比较火爆，有时会因为一时冲动而杀生，但是在我看来，那些人都是罪有应得的，都是些杀人无数的强盗啊，暴君啊等等，可是相信佛教的唐僧却不信，他不管怎么样都不让悟空杀人，却不去管那些恶人去害人，我总是觉得悟空很冤枉。
唐僧在他们师徒四人中是让我比较难以理解的人，他总是被妖怪抓走。
在师徒四人之中，他总是带来麻烦，没有什么本事，只知道念南无阿弥陀佛，有时还会添乱，要是没有悟空，我想，他一定已经去另外一个西天了。
他是一个善良、乐于助人却分不清是人是妖的师傅，见到妖怪害人时，总要叫悟空等三人去抓妖怪。
可是当悟空打死那些祸害苍生的人时，他却大惊失色，不仅念紧箍咒，有时还要赶走他，难道他就不会想一下，如果悟空不把那些害人的家伙给杀了，他们又会去祸害别人，这样，岂不是为了一条人命而害了更多的人命吗
但是，唐僧却也有着超乎常人的执着，为了到达西天取得真经造福苍生，他不仅不要快速到达西天而不让悟空自己飞去取，甚至要求自己每一步都是脚踏实地的，也从没让悟空帮他飞过。
唐僧在一路上遇见了不少人善意或恶意地极力挽留他，甚至给他金山银山，乃至整个国家，可是他都拒绝了，我想这是因为他始终坚持着要取得真经的信念吧。
猪八戒是一个又懒又馋的大肥猪，有时悟空叫他去找点水果给师傅吃，可是他要么就是在路上躺着睡大觉，要么摘了许多水果，却在回来的路上都吃光了，常常害得另外的三人在原地等他，回来却随便找个借口说个谎想敷衍过去，但总是被机灵的悟空识破，被整得很惨。
我觉得八戒在取经的路上总是想这想那，而不是一心向佛，一会儿在这藏一点钱，一会在那藏一点宝，还总是想着高老庄的媳妇和嫦娥，师傅被抓了，他动不动就说：“我们收拾收拾行李散伙吧”、“我回高老庄去了”这类丧气的话。
他还有一个坏毛病，就是总爱吹牛，有时候，悟空把妖怪打败了，他却绘声绘色地向别人吹嘘着自己如何把妖怪打败的。
但是，他有时也会发挥作用，如：在师傅被白骨精抓住时，他来到花果山想着办法把猴哥给请了出来，最后，把师傅救了出来。
所以我觉得八戒还是挺可爱的，虽然时不时动点歪脑筋，但也会有智慧的火花。
沙和尚是三个徒弟中最老实的一个，他始终对师傅忠心耿耿，对两位师兄也是毕恭毕敬。
可是打起妖怪来却是毫不手软，虽然没有悟空那么厉害，但是在关键时刻还是能保护师傅的。
而且，在师徒四人中，他是除了悟空以外最警觉的人，也可以提醒一下师傅。
虽然《西游记》已经很老了，可是我相信它的魅力会经久不衰，因为这师徒四人，实在各有妙处，很吸引人。
《西游记》读书笔记⑤西游记写的是一些神怪妖魔的故事，说的是孙悟空如何护送唐僧前往西天取经，普度众生。
这本书真是把想象力发挥到了极致，其中的故事小的时候在一些电视剧里已经了解了一些，现在一看，才突然觉得古人真是了不起，居然有这么丰富的想象力。
这本书的前言里说西游记的故事情节是根据以前人们的不断丰富完成的，由各个时期人们的想象，由此我看到我国古代劳动人民的丰富智慧。
孙悟空这个人物简直是写活了，有的时候我甚至觉得他不像是一个神仙，而是一个真实的生活在我们周围的人。
猪八戒的种种毛病好像也变得可爱了许多。
这本书真能吸引人。
《西游记》读书笔记⑥〈西游记〉中的人物〈西游记〉中贯穿作品始终的四大典型人物就是唐僧、孙悟空、猪八戒、和沙僧。
对他们四人的性格形容呢，就是皮猴·憨猪·严师·忠僧。
这，也是我们经常评论的话题。
（一） 顽皮机智的孙悟空花果山是孙悟空的诞生之地。
美丽的山水、飘香的花果养育了聪明机智富有灵性的悟空，也造就了他不惧任何艰难险阻的大无畏精神的英雄气概。
在他被压在五行山下之前，确是一个天真浪漫、调皮任性的“野猴”。
且看他的屡屡“战功”：夺走老龙王的镇海之宝———定海神针；游乐地府撕碎阎王爷的“生死簿”；大闹天宫，高喊玉帝为“玉帝老儿”；回归花果山，高挂的旗号是“齐天大圣”……这个时期的孙悟空正如林语堂老先生所说的那样：“他代表了人类精神中最顽皮的部分”。
但是从五行山下出来以后的悟空，虽说是顽猴的“劣性”不改，但那让他头晕目眩的紧箍咒使得他归顺、听话了。
孙悟空的超级本领在这时才有了用途，一路保驾师父到西天取回三十五部真经。
其实这也是悟空聪明机智的一面，如果不听话，就要上“紧箍”，甚至被赶回花果山，完成不了保驾师父西天取经的任务。
林语堂说这代表“不甘约束的人类精神与神圣的规范之间的冲突”。
孙悟空———美猴王，聪明勇敢的化身，我们心中崇高的形象。
（二） 功利憨厚的猪八戒提起《西游记》中猪八戒，人们总是将他与“好吃懒做、自私自利”，“损人利己、见利忘义”等不好听的词汇联系在一起。
的确，猪八戒也干过“搬起石头砸自己脚”的事情。
在“猪八戒吃西瓜”这一情节中他的这一特点表现得最为突出。
你看他为了自己的利益（口渴），总是在一次次地原谅自己的贪婪（先后吃了悟空、沙僧、唐僧的西瓜），最后掉进自己设置的陷阱里。
（在一个个西瓜皮上摔跟斗）但在为师父西去取经的曲折道路上，虽然没有悟空神通广大的超常本领，却也立下了不少战功。
你看他在智取芭蕉扇、四探无底洞、大战盘丝洞中，真是悟空斗魔降妖的好帮手。
猪八戒，是吴老先生笔下的一个戏剧性人物，虽然有着许多的缺点，而我们一点儿也不觉得他的丑陋和厌恶。
相反地，在他的这些缺点背后，透露出来的憨厚老实富有人情味的一面，却给我们留下了深刻的印象。
正如林语堂先生所说他是一个“充满人欲的艺术形象”。
猪八戒，让我们觉得可亲又可爱。
（三） 严格执着的唐僧唐僧取经原是一个真实的历史事件。
唐太宗贞观年间，僧人玄奘不顾禁令，前去天竺国取经，费时十七年，经历百余国，克服了许多难以想象的困难，终于取回真经，影响深远，为我国的佛教文化做出了巨大贡献。
而在《西游记》小说中，作者把唐僧这一坚韧不拔、执着追求的性格进行了进一步地刻画，成为多少人为之学习的楷模。
作为师父，他对徒弟要求很严，经常教导徒儿“要以慈悲为怀”。
大徒弟尽管机智不凡，本领高强，但在连伤“良家三人性命”后，师父也不能顾及情面，而将他逐回老家；作为僧侣，他行善好施，为民除害，为人们播撒着善良的种子；作为求学者，令人们赞叹不已的是他那坚强的意志和执着追求的精神。
他不仅对徒弟要求严格，而且也从不懈怠自己。
不为财色迷惑，不为死亡征服。
不达目的誓不罢休的坚强信念，使他终成正果。
唐僧，给我们的启示是：“世上无难事，只怕有心人”。
（四）忠心耿耿的沙和尚沙和尚是唐僧取经途中的一个忠诚卫士，也是让师父操心最少的一个徒儿。
肩挑千里重担，没有半句怨言。
师兄闹矛盾时，他从中调停和解；师父遇难时，他挺身而出，以死相救。
尽管平时少言寡语，但在保护师父的战斗中冲锋陷阵，英勇无比。
沙和尚，忠心耿耿任劳任怨的态度，永远值得我们学习和借鉴。
〈西游记〉唐僧师徒去过的地方《西游记》以丰富瑰奇的想象描写了师徒四人在迢遥的西方途上与穷山恶水冒险斗争的历程。
孙悟空——一个天不怕，地不怕，富有叛逆性的英雄。
他本是破石而生的猴子，一出世就使天上的玉帝也为之震惊。
他发现了花果山水帘洞，为群猴找到了“洞天福地”，并尊为美猴王，过着自由自在的生活，还去“云游海角，远涉千里”去访师学道，学一个长生不老之法。
由于他聪明勤奋，终练就一身好本事，会七十二般变化，能一筋头翻十万八千里。
后来，他冥冥中还知道有阎王爷管着，就大闹地府，勾销了群猴的名字。
为取武器，他下龙宫，搅龙王献出重一万三千五百斤，能随意变大变小的“如意金箍棒”；唐僧——一个虔诚的佛门弟子，被人视为有德行、有禅心的高僧，长得相貌堂堂，丰姿英俊，身穿佛门锦斓异宝袈裟，手执九环锡杖，好似“活罗法下降，活菩萨临凡”；猪八戒——天蓬元帅，因调戏嫦娥获罪被贬，错投猪胎成妖，以相貌为姓，官名叫猪刚鬣，后随唐僧西天取经，法名悟能，又叫八戒，是使人感到可笑、可恼人物。
师徒四人从唐都长安出发，遭遇了千难万险，历经了九九八十一难，故事以时间为经，以具体磨难为纬，由近而远，环环相扣。
他们历时十几年，行程几万里，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，师徒四人最终到达了印度，取回真经。
西天取经可以说是一次传奇的万里长征。
那么，唐僧师徒四人究竟去了哪些地方呢
书中告诉我们，他们走过了双叉岭、蛇盘山、鹰愁涧、观音院、黑风山、高老庄、云栈洞、浮屠山、黄风岭、流沙河、万寿山、五庄观、黑松林、平顶山、莲花洞、黑水河、三清观、车迟国、通天河、沉水宅、金兜洞、女儿国、落伽山、火焰山、祭赛国、木仙庵、小雷音寺、驼罗庄、朱紫国、麒麟山、盘丝洞、濯垢泉、黄花观、狮驼岭、比丘国、无底洞、灭法国、镇海寺、玉华寺、豹头山、玄英洞、青龙山、布金禅寺（天竺国）、雷音寺、御花园。
吴承恩叙述的这三十多个地名中，有的是真实的，但大多数是虚构的，在这些真实的地名中，五指山尤其引人注目。
五指山——如来佛的手掌——五指山十分有名，当年孙悟空一个筋斗来到了天涯海角却怎么也没想到仍翻不出如来佛的手掌心真的有五指山吗
通过调查，我得知：五指山所处的五指山市位于海南省中南部腹地，平均海拔316米，总人口10.7万人，其中农业人口5.7万人，市区人口5万人，总面积1168平方公里，下辖冲山、毛阳、南圣、番阳4个镇和畅好、毛道、水满、保国和红山5个乡及国营畅好农场。
境内象征海南岛的五指山，被国际旅游组织列为A级旅游点，市区有太平山旅游区，黎苗风情观光区、黎锦生产基地和民族博物馆。
五指山市还是黎族苗族歌舞表演和工艺品制作的主要发源地，是每年三月三庆典的最主要场所，旅游业已成为最具生机、最富活力的优势产业。
五指山市境内森林覆盖率75%，森林中木本植物1400多种，高级珍贵木材150多种，还有名贵的五指山野生水满茶，五指山兰花100多种，野生动物524种，占全国动物总数的2%，许多生物物种属五指山区所独有，是天然的动植物园。
评论孙悟空到底是怎样的一个人物
我认为，孙悟空是一个个性十足的人物。
一部《西游记》的情节发展史就是孙悟空形象性格的形成史、发展史。
作品是围绕着孙悟空如何战胜各种妖魔鬼怪险阻艰难来结构全文的。
在众多人中，孙悟空也是最惹人喜爱的。
被压在五行山下之前的孙悟空，访师求道，学得了超常本领，而后闯龙宫取得如意金箍棒，入地府撕生死簿，闹天宫推翻了金銮宝殿，这个天真烂漫的孙悟空的身上有着独特的个性。
现在我们把孙悟空的个性分为四个板块，然后进行点评、分析。
一、闯龙宫取金箍棒——无拘无束。
以下是有关摘记：猴王到龙王那想要臆见得心应手的兵器。
他看见了那定海神针，然后又对天光看处，上有“如意金箍棒”一行字，且那金箍棒可大可小，并道：“你都站开，等我再叫他变一变看。
”在这段故事里我们可以看出他独来独往，充满自由，我行我素的性格二、入地府撕生死簿——无拘无束，调皮。
摘记：孙悟空打了阎罗王差来的勾死鬼，挥动金箍棒，一路打了森罗殿，并强行勾销了生死簿上同类的名字，然后摔下它道：“了帐，了帐，今番不归你管了
”他调皮是猴子的天性，且凡是他想做的，谁也无法阻挡。
三、闹龙宫——无所畏惧。
摘记：孙悟空守蟠桃园监守自盗，将“千年一熟，人吃霞举飞升，长生不老”与“九千年一熟，人吃了能与天同寿”的熟桃掠食一空。
还将蟠桃宴上的玉液琼浆，百味八珍，佳肴异品，偷食了个饱。
又推倒太上老君的八卦炉。
大闹天宫这个故事成功地塑造了机智的，坚强的孙悟空形象。
可以看出他叛逆，不愿受拘束，不墨守成规的个性。
四、取经路上——精明顽皮，爱作弄。
摘记：（1）他故意叫猪八戒去巡山探路，自己则变成小虫，暗中监视爱偷懒的猪八戒。
（2）孙悟空为救乌鸡国国王向太上老君要金丹，老君开始硬是不给，讨价还价。
可最后还是拿出一颗。
悟空假装要尝尝，试试真假，一口吞下。
孙悟空天资聪明，思想跟行动都敏捷如风，他虽奉命保唐僧上西天取经，但仍有猴性。
作为全书的主人公，孙悟空的形象栩栩如生，性格鲜明。
充沛的生命力及勇敢、智慧和毅力于身。
在他的身上，闪耀的是英雄的风采，凝聚的是自由勇敢的灵魂，凡是他想做的，谁也无法阻挡。
他生来就不服天地管。
这也常常造成了师傅误解，因而屡次受到了不公平待遇。
这更突出了他的个性，使他同古代小说中描写的其他英雄人物有了明显的区别。
《西游记》读书笔记⑦每当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。
它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。
但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。
这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白；有人还研究它的历史背景、社会现象。
但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在经历了日复一日个性受约束的日子，廿一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。
孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。
可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。
孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。
这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。
然而，每个人都明白， 在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。
尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。
然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。
经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。
总之， 我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取， 寻找最大自由的精神。
在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。
《西游记》读书笔记⑧《西游记》以孙悟空和猪八戒、沙和尚保护唐僧去西天取经为线索，一路上跟妖魔和险恶的自然环境作斗争，经历了九九八十一难，终于取得真经的故事。
读过《西游记》后，使我受益匪浅。
它让我懂得了一个道理，那就是——想要办成一件大事，必须大家齐心协力，团结一致才能成功。
我们知道神通广大的齐天大圣孙悟空，不仅会七十二般变化，还有一双火眼金睛，能够分辨人妖，所以，孙悟空善于降妖捉怪，斩邪除魔，为西天取经立下了汗马功劳。
但是，如果没有诚信憨厚，善长水性的沙和尚助阵，孙悟空在水中捉妖也就不那么顺利了。
猪八戒力大无比是孙悟空捉妖的好帮手，唐僧虽不懂人情世故，但他始终以慈悲为怀，感动了苍天，最终历经千辛万苦，带领徒弟们，终于取得了真经。
我们还要学习孙悟空那种不畏艰险，勇往直前，积极乐观的斗争精神。
虽然我们没有孙悟空那般神通，但是我们也要学习他善于分辨真假善恶，不要被社会上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。
只有擦亮眼睛，明辩是非，才能撕破一切伪装的画皮。
读过《西游记》使我领悟到办成任何一件大事，都绝非易事。
唐僧师徒四人西天取经，经历了众多的险难，并非全是玄虚离奇。
就拿我们的学习来说吧，我们经历的每一天又何尝没有困难呢
我们小学毕业升初中，初中毕业升高中，高中毕业考大学，又何尝仅九九八十一难呢
战胜困难的过程，就孕育着成功。
这就是我读《西游记》从中得到的启示吧。
《西游记》读书笔记⑨在西游记里，至少在表面上看，天宫和灵山是一种井水不犯河水甚至有时候有所合作的关系，我们很容易把他们看成平等的政治团体。
其实细细分析，却还别有蹊跷。
我们知道，天宫管辖着天下几乎所有的神仙，大到龙王阎罗，小到山神土地。
这些大大小小的神仙在行政上都是归天宫管的，小说中从来没有哪个山神土地受灵山的指挥,阴间的十阎王上头好像有个地藏王菩萨是佛家人物，不过在历来的说法中如来未必指挥得动这位菩萨，阴间真的出了事，秦广王还是要报上天庭，也说明了他们的行政关系。
中国民间也有灶神每年上天汇报工作的说法。
这些大小神仙都是基层的公务员，法力不是很高，负责某项具体行政事务的管理。
比如龙王管下雨，阎王管生死，山神土地是基层接待办主任，灶神管煮饭，等等。
天上还有雷公电母负责打雷闪电等。
他们这些神仙并不逍遥自在，反而需要对自己的工作负责，没有尽到责任的如泾河龙王，甚至要被斩首。
大家看看，这才是政府机构的模样啊，除了享乐的人，总得还有做事的人，要不然，要政府干嘛
反观如来的灵山，佛、菩萨、罗汉一大帮子的人，貌似整天在那打坐清谈，除了如来在西游最后提到的给人颂经超度，也没见他们做过啥为人民服务的事。
也就是说，灵山至少并不是一个完整的政府机构，也就是个独立的非政府组织。
我们还看到，即使是在如来居住的西牛贺洲，也有大量的山神土地，直接听命于天宫，如来对此貌似也没什么反对意见。
这也就更进一步证明了灵山根本就没有管理行政事务的功能，它和天宫并不是互相割据的关系这么简单。
我们再看西游记里对猴子大闹天宫，如来赶来镇压的描述：如来闻诏，即对众菩萨道：“汝等在此稳坐法堂，休得乱了禅位，待我炼魔救驾去来。
”……如来佛祖殄灭了妖猴，即唤阿傩、迦叶同转西方极乐世界。
时有天蓬、天佑急出灵霄宝殿道：“请如来少待，我主大驾来也。
”佛祖闻言，回首瞻仰。
须臾，果见八景鸾舆，九光宝盖；声奏玄歌妙乐，咏哦无量神章；散宝花，喷真香，直至佛前谢曰：“多蒙大法收殄妖邪，望如来少停一日，请诸仙做一会筵奉谢。
”如来不敢违悖，即合掌谢道：“老僧承大天尊宣命来此，有何法力
还是天尊与众神洪福。
敢劳致谢
”如来自己说要去“救驾”，玉帝来了，如来“瞻仰”，玉帝要留如来吃饭，如来“不敢违悖”。
这都说明了至少在名义上，如来是尊玉帝为长的，要知道，封建社会的时候对于尊卑长幼是看得很重的，孙悟空取经途中多次变成妖怪长辈，占了人家便宜并且洋洋得意。
如果玉帝和如来在地位上完全平等，那么“救驾”这两个字，别说从如来自己嘴里说出来，就是来搬救兵的也不敢说吧
从这些细节当中，都可以看出双方地位的一些差异。
综上所述，灵山和天宫的关系其实已经呼之欲出了，天宫相当于中央政府，如来相当于大法王，在灵山实行政教合一的高度自治，甚至拥有强大的武装力量，有与中央政府掰掰手腕的实力。
不过在表面上，还是要尊玉帝为长。
《西游记》读书笔记⑩长安西市，不知道什么时候就多了个疯子。
他在街头声嘶力竭低嚎“古国三千里”嚎完便是大哭。
哭完便对了一木牌三跪九叩。
有好奇者观之，但见那木牌上书了八个大字——故大夏国主窦燕山。
于是御林军过来，带走了这个人，从此他再也没有出现过。
这是初唐的一个小插曲，一个月以后就没有人记得那个叩拜大夏国主的疯子，包括亲手逮捕了那人的护国公秦琼在内。
之后就是突厥入侵，这些西边的狼门一直打到了长安城下的金水桥边。
在那里，大唐的皇帝和突厥的可汗杀了一匹白马，用它的血借了盟，以一时之辱换得长安之安宁。
这就是历史上有名的白马之盟了。
从此，唐皇下定决心效法汉武.战事顿起。
西边的国门轰然关闭。
不久之后，一张情愿书放在了唐皇的案上。
上表的是法门寺里一个法号叫做玄奘的和尚。
他说，乱世之后人心不定，他欲学法显，西行求经，以三藏真经庇佑大唐的天下。
唐皇笑了，寻思着哪天给这和尚一份通关的文堞，放他西行求佛去。
不想事忙，搁下，便忘了。
待到想起，那和尚已经出发了。
玄奘，也就是日后的三藏法师，是偷渡出关的。
准确点说，他是被这个小小隘口的守将放出关去的。
那将是个虔诚的佛教徒，得知玄奘出关的目的之后，他牵来自己坐骑赠与高僧，又备饮水干粮，一路将高僧送到了下一个隘口。
他说，擅离职守是死罪，私放出关也是死罪。
然大师之举，功在万代。
纵死，骨余香。
只盼大师早日归来，莫教神州万民苦等。
于是，玄奘西行。
历经千辛万苦，终于到达了佛国斯里兰卡。
停留数月后再度出发，去往目的地天竺。
在那里，他小住数年，整理经卷。
然后带着经卷启程回国。
边关守将的奏章和玄奘的奏章一同摆在龙案上，唐皇最先拿起的是玄奘的奏章。
他以朱笔批曰：“唐僧此行，功在社稷。
无罪，有功。
赐法号三藏，彰其功。
”末了，又加上一句：“聚天下饱学之僧共译三藏真经，此事由三藏法师主持。
”那一日，玄奘大师抵达长安。
哪一日，大唐的皇帝帅了文武百官亲在金水桥上迎接。
多年前，那个悄悄离开的和尚而今回来了，带了三个徒弟几箱经卷满腹见闻。
唐皇快步上前，双手扶起那个下拜的和尚，道：“等你多年，今日这个通关文堞总算有了主人。
”唐僧随他指引望去，却见那随侍的小黄门手上捧的，赫然是大唐的通关文堞。
他双掌合十，颂佛号。
“阿弥托佛～～～”余音袅袅，随风散入大唐的天空。
取经归来，唐僧领了许多学问僧翻译佛经，在翻译的当儿，他应唐皇的请求写下《大唐西域记》。
这也是向百年前那位以60高龄西行问道的高僧法显致敬。
书成，送入皇宫，唐皇亲自为书作序。
天下传抄。
作文怎样写，有什么方法
（2）在写话的过程中乐于运用学到的词语。
而如何培养学生写话的兴趣，让孩子们愿意写、喜欢写、乐于写，是新课程标准的重点，也是摆在教师面前的一个“难题”。
不过，如果从小学低年级起有意识地培养学生的写话兴趣，将会为学生今后的习作奠定一个良好的基础。
为此，我对新课程标准下的小学低年级写话教学进行了探索与实践，下面我就谈谈自己的一些看法。
一、培养学生说话能力，为写话作铺垫。
“兴趣是最好的老师”，我主要从四个方面培养孩子们的说话能力和兴趣：1、在课堂上说：首先，营造说话氛围，让学生敢说。
上课时做到和蔼可亲、面带笑容、话语亲切，对学生多表扬、少批评，营造轻松、愉快的课堂气氛，让学生放松地说。
尽情地说。
其次，扩宽说话范围，让学生乐说。
找喜欢的词句时说为什么喜欢；学习写景的文章时还可以说用什么词来形容；学习童话时说续编、改编或自编的故事；学习自然类或科技类的文章时说懂得了什么，还了解哪些与课文有关的知识。
鼓励学生敢于发表新思想、谈新见解、说不一样的话，培养创新思想。
2、在课外阅读的时候说读了作品后有什么感想，受到什么启发，获得了什么经验教训。
每周设课外阅读交流会，畅谈在阅读中的收获体会。
3、在活动中，创设口语交际情境，让学生畅所欲言。
如在教学《早操》时，我让学生说说还有哪些小精灵会做早操。
4、在生活中说：每天晚上专设一个“谈心亭”，告诉爸爸妈妈在学校、在路上耳闻目睹的人、事、景、物。
学生说话的能力强了，掌握的知识多了，写起来就不怕“无话可说”了。
二、注重培养学生的观察能力。
怎样培养学生的观察能力
下面是几种有效的方法：1、利用课文插图，培养观察能力。
现在的课文插图精彩纷呈，非常吸引孩子们的注意力，是培养孩子们观察能力的很好的资源。
教学时，有时先看图再学文，鼓励孩子们去发现自己观察的东西与课文所写的有何异同点；有时先学文再看图，发挥想象，补写课文，培养孩子们的观察能力和想象力及求异思维。
2、结合课文教学，教给观察方法。
如教学《小母鸡种稻子》时，让孩子们知道观察要有目的，有顺序、有重点，还要边观察、边感受、边想象。
3、开展班级活动，激发观察兴趣。
如春游、秋游等活动时适当进行现场指导，激发观察兴趣，活动后组织交流，扩大观察效果。
4、留心观察生活，争当“小小观察家”。
我对孩子们说，写话题材多样，想写什么就写什么；可写生活中看到的、听到的或亲身经历的事情；可写喜欢的人物、景物、植物或动物；可写季节、节日或天气变化；可写梦境、幻想等等。
要写出自己的真切感受；或喜、或怒、或哀、或乐，要说真话吐真情。
写话手法不拘形式，想怎么写就怎么写，只要留心观察，生活中的每一个细节都可以成为很好的写话素材。
及时表扬，号召其他孩子向其学习。
这样，生活的有心人就会越来越多，写话的佼佼者也会越来越多，孩子们的写话兴趣也就更浓。
三、鼓励学生插上想象的翅膀。
。
想象力是创造力的先导。
小学低年级是想象的黄金时期，培养孩子们的想象能力尤其重要。
在教学过程中，我让孩子们不受约束，不受限制地想象；拼音教学时，鼓励他们将拼音字母想象成具体的事物；生字教学时，鼓励他们展开奇思妙想，将生字想象成一幅幅生动的画面；课文教学时，我更注重启发孩子们充分发挥想象。
如学习古诗《咏柳》时，我放VCD让学生观察春天的柳树，引导学生想象柳树像什么。
学生说柳树像穿绿衣服的小姑娘，长长的柳枝就像小姑娘的辫子，柳枝随风摇摆就像小姑娘在翩翩起舞，水中的倒影就像柳树姑娘在洗头……小学低年级的孩子想象力非常丰富，用这种方法教学，孩子们的学习激情非常高涨。
孩子们在写话过程中自然就充分发挥想像。
说话、写话训练时，我鼓励孩子们插上想像的翅膀，敢于想象，并学习从多个角度进行想象，培养了想象力和求异思维。
对于习作中比喻恰当、想象丰富的句子，给予充分肯定，激发他们发挥想象，不拘形式地写想象。
同时，有意识地引导孩子们写童话、写幻想作文，鼓励他们敢于想象，敢于创新。
四、恰当批语，激发写话的欲望。
好的批语，对激发学生的写话兴趣有很大的作用。
在批改学生写话时，我注重旁批，直接指出优点或不足，以便继续发扬或及时改正。
批改时，我找出学生用得好的词语，写得好的句子，旁批：“用词生动有趣
”“多精彩的描写啊，真让人有身临其境的感觉
”“有创意，棒极了
”……总批时写一些鼓励性的话：“真棒，老师为你喝彩，更为你加油，希望你不断努力，一篇篇好文章将会在你的笔下呈现
”“太棒了，老师为你赞叹
希望你坚持不懈，达到成功的彼岸
”……对于写得不够理想的同学，我在旁批中指出不足，指出希望。
对写话信心不足的孩子，与他谈心，找寻原因，并挑优秀作业让他学习，教给写话方法，启发写话思路。
当取得进步时，及时给予表扬、鼓励，树立其写话的信心：“你的写话进步真大啊
希望你再接再励，更上一层楼
”“坚持不懈，不断提高，成功将会属于你
”评写话时，我用阶梯式的评级方法，随着学生写话水平的不断提高而不断升级，给孩子们一重重惊喜，让孩子们在一次又一次成功的喜悦中受到鼓舞，写话兴趣越来越浓。
五、注重积累，为写话打下良好的基础。
新课程标准在阅读目标中十分强调语言的积累，“没有积累，谈不上培养良好的语感，也决不可能有真正的听说读写能力，当然也学不好语文。
”写话的基础正是阅读和积累，即不但要广泛阅读，还要懂得积累。
课上，我引导学生在自读自悟、边读边思，合作交流中积累喜欢的词语、句子和段落，为了写话打下基础。
课余，我鼓励孩子们坚持课外阅读，每天看一文，每周背一诗，积累精彩片断。
每周进行交流，每月开展评比活动，激发孩子们阅读和积累的兴趣，为写话奠定基础。
写话是厚积薄发的创造性活动，积累的东西多了，写起来就得心应手了。
总之，学生的写话能力不是一朝一夕就能培养出来的，它需要我们教师耐心的引导、精心的辅导，细心的批改。
“冰冻三尺非一日之寒”相信在师生的共同努力下，孩子们的写话水平会更上一个台阶。
形容想象力丰富成语
天马行空，不拘一格，奇思妙想，异想天开，联想丰富，举一反三，思维开阔，古灵精怪
唐代形容美人的词
长安回望绣成堆,山顶千门次第开. 一骑红尘妃子笑, 无人知是荔枝来.云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓.若非群玉山头见,会向瑶台月下逢.词盛行于宋代
