描写白泽的古诗词
白泽【简介】昆仑山上著名的神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非当时有圣人治理天下，才奉书而至。
是可使人逢凶化吉的吉祥之兽。
【传说】传说黄帝巡狩，至海滨而得白泽神兽。
此兽能言，达于万物之情，故帝令图写之，以示天下，后用以为章服图案。
唐开元有白泽旗，是天子出行仪所用；明有白泽补，为贵戚之服饰。
【相关记载】东晋葛洪《抱朴子.极言》：“黄帝....穷神奸则记白泽之辞。
”《云笈七签·轩辕本纪》“帝巡狩，东至海，登桓山，于海滨得白泽神兽。
能言，达于万物之情。
因问天下鬼神之事，自古精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种。
白泽言之，帝令以图写之，以示天下。
帝乃作祝邪之文以祝之。
”后世因为白泽能够趋吉避凶，常将它的形貌使用在物品之上，《通典》记帝王之旗就绘有白泽的形貌，被称为白泽旗。
《唐书·五行志》记载中宗韦皇后的妹妹用虎豹枕以避邪，白泽枕以避魅。
《开元占经》卷一一六引《瑞应图》云：“黄帝巡于东海，白泽出，达知万物之精，以戒子民，为队灾害。
”【对白泽的尊崇】“白泽”是个传说中的神兽，它知道天下所有鬼怪的名字、形貌和驱除的方术，所以从很早开始，就被当做驱鬼的神和祥瑞来供奉。
尤其到了中古时期，对白泽的尊崇更是隆重。
当时《白泽图》（又称《白泽精怪图》）一书非常流行，到了几乎家手一册的程度。
书中记有各种神怪的名字、相貌和驱除的方法，并配有神怪的图画，人们一旦遇到怪物，就会按图索骥加以查找。
在禅宗语录中，也常见有“家无白泽图，妖怪自消除。
”“不悬肘后符，何贴白泽图。
”“家无白泽图，有如此妖怪”一类的语录。
人们将画有白泽的图画挂在墙上，或是贴在大门上用来辟邪驱鬼。
当时还有做“白泽枕”的习俗，即做成白泽形象的枕头用于寝卧，其用意也是为了辟邪驱鬼。
在军队的舆服装备中，“白泽旗”也是常见的旗号。
人们甚至以“白泽”来为自己命名，出现了许多叫“白泽”的人。
虽然有如此资料，但白泽的具体相貌实在不清楚，能确定的只有通体白色，能说人言，通晓古今这几点而已。
对于其他部分的描述有很多说法…1、长尾如糜，四蹄如鹿，背有六翅，额生二角，人面能言，通晓古今2、其蹄如马，其面如羊，头有一角，驾祥云而至3、1~n角的羊。
等等……
何か用事は
（《鬼灯的冷彻》白泽说的一句话)
昆仑山上著名的神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非当时有圣人治理天下，才奉书而至。
是可使人逢凶化吉的吉祥之兽。
传说黄帝巡狩，至海滨而得白泽神兽。
此兽能言，达于万物之情，故帝令图写之，以示天下，后用以为章服图案。
唐开元有白泽旗，是天子出行仪所用；明有白泽补，为贵戚之服饰。
白泽曾向黄帝讲解关于动物的种种知识。
据说当时黄帝正在全国各地巡游，了解自己所所辖国土的真实面貌。
在东海边，他碰到了会说话的怪兽白泽。
白泽博学多闻，对各种动物了如指掌。
凡是各种采天地灵气、集日月精华而产生的怪异物种，它都一一跟黄帝解释清楚，前后一共谈到1522个物种：有一种怪兽，总是在夜晚出险。
他有八个头颅，身体漂浮在半空，头上显示出微弱的火光。
这个怪兽叫游光，也叫野童，看到他就意味着国家要闹瘟疫。
又有一说白泽就是独角兽，当年朱雀连同苍龙，白虎，玄武逞凶作乱，女娲娘娘与另外四只灵兽麒麟、白矖、腾蛇、白泽的帮助下，战败以朱雀为首的四大神兽，最后白泽被废除法力，流落凡间，据说白泽全身是宝，有令人起死回生的疗效。
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