形容领军人物的成语
一马当先yīmǎ dng xiān[释义] 策马走在最前头。
比喻走先位置；起带头作用。
[] 明·施耐庵《水浒》：“（乔道清）即便勒兵列阵；一马当先；雷震等将簇拥左右。
”[正音] 当；不能读作“dànɡ”。
[辨形] 先；不能写作“仙”。
[近义] 遥遥领先 争先恐后[反义] 后来居上 后起之秀 慢条斯理[用法] 用作褒义。
多用于人、军队指战员；也用于其他事物。
一般作谓语、宾语、状语。
[结构] 主谓式。
[辨析] ～和“身先士卒”；都表示勇于去前面；起带头作用。
但～可用于其他事物；“身先士卒”仅用于人；而且限用于领导者。
[例句] 在技术革新方面；他和车间的工人组成一个小组；～；成绩显著。
形容一个人在行业做的出色，领军人物用什么词
登峰造极：厉害的已经到了极点，相当的厉害。
以一当十：一个人可以当十个人使，非常的厉害霸气。
独孤求败：因为没有人战胜自己而感到孤独。
牛气哄哄：为人处事非常的牛气，特别的能吹。
财大气粗：有钱人喘气的声音都很粗，特别的厉害，特别的霸气。
不可一世：认为当代的人都不行。
形容目空一切、狂妄自大到了极点。
言辞犀利：说话非常的犀利，非常的厉害。
如何来描述一个领导的管理能力很强
可以用词四字词语：高瞻远瞩，深谋远虑，运筹帷幄，远见卓识：也可以用领头羊，领军人物来形容。
1、高瞻远瞩作谓语、状语、定语；含褒义，比喻目光远大。
成语，意思是站得高，看得远。
出自《论衡·别通篇》。
2、深谋远虑汉语成语，指计划得很周密，考虑得很长远。
褒义词。
出自《过秦论》。
3、运筹帷幄汉语成语；释义：筹：计谋、谋划；帷幄：古代军中帐幕。
指制定作战策略。
引申为筹划、指挥。
在军帐内对军略做全面计划。
常指在后方决定作战方案。
也泛指主持大计，考虑决策。
4、远见卓识汉语成语，解释为有远大的眼光和卓越的见解。
5、领头羊指团体中起主导作用的人。
领头羊，本身也是羊，说到底和它所带领的羊是同种动物。
羊群在领头羊之后，是充满信任地、甘心情愿地跟着它向前走。
领头羊发挥它的领导作用主要是靠道德信任和信用。
6、领军人物领军人物是各行各业中具有崇高的价值追求、出类拔萃的素养、卓越的领导才能，能在复杂的环境中取得巨大成就，享有较高行业美誉度的成功人士。
广义上，它指在某一领域、行业有一定权威，享有一定声誉和社会影响力的个人；狭义上，指的是企业、机关机构和社会团体的领导人，如企业董事长、总经理、企业生产、销售、技术研发的高级人才；学校校长以及其它事业单位负责人等等。
中国现代还有没有隐世家族或者古武家族呢
派的领军人物苏秦一却对秦惠王倡导连横战略，他游惠王说：“大王的国家，西巴、蜀、汉中等地的富饶物产，北方有来自胡人地区的贵重兽皮与代地的良马，南边有巫山、黔中作为屏障，东方又有崤山、函谷关这样坚固的要塞。
土地肥沃，民殷国富；战车万辆，壮士百万；沃野千里，资源丰富，积蓄充足；地势险要，能攻易守。
这正是天下公认的‘天府之国’，秦国因而真正是雄霸天下的强国。
凭着大王您的贤能，秦国士卒与百姓的众多，战车、骑兵等武器的巨大作用，兵法和谋略的运用之妙，完全有把握吞并其他诸侯，一统天下，称号皇帝，统治全中国。
希望大王能考虑一下这一前景，允许臣陈述自己的方略。
” 秦惠王说：“寡人常听人说：羽毛不够丰满的鸟儿不可以高飞，法令不完备的国家不可以奖惩刑罚，道德不崇高的君主不可统治万民，政策教化不顺应天意的君主不可以号令大臣，如今先生不远千里来到我秦国登庭指教，寡人内心非常感激，不过关于军国大计，最好还是等将来再说吧
” 苏秦说：“我本来就怀疑大王能否听取我的意见。
以前神农攻打补遂，黄帝讨伐涿鹿擒获蚩尤，唐尧放逐欢兜，虞舜攻打三苗，夏禹王攻打共工，商汤王灭夏桀，周文王攻打崇侯，周武王灭商纣，齐桓公用战争雄霸天下，都说明了一个国家要想称霸天下，哪有不经过战争就达到目的的
古代使者都坐着兵车奔驰，各国互相缔结口头盟约，谋求天下统一；虽然讲究合纵连横，却是战争不息；说客和谋士们进行巧辩和权诈之术，致使诸侯慌乱疑惑，结果一切纠纷都从此发生，简直复杂到无法处理的地步；章程和法律都完备的国家，人们又常常做出虚伪的行为；文书、籍策杂乱繁琐，百姓生活贫困不足；君臣上下都愁眉不展，百姓无所依赖；法令规章越多，战争发生的也就越多；能言善辩穿着儒士服装的人越多，战争就越发无法停止。
什么事如果不顾根本而专门讲求文辞末节，天下就越发无法太平。
因此说客的舌头说焦了，听的人耳朵都有听聋了，却不见什么成效；做事即使讲义气守信用，也没办法使天下和平安乐。
” “因此就废除文治而使用武力，召集并且礼遇敢死之士，制作好各种甲胄，磨光各种刀枪，然后到战场上去争胜负。
大王要明白，没有行动却想使国家富强，安居不动却要使国土扩大，即使是古代帝王、三王、五霸和明主贤君，想不用刀兵而获得这些，也是无法实现雄心的。
所以只有用战争才能达成国家富强的目的。
距离远的就用军队互相攻伐，距离近的就短兵相杀，只有如此才能建立伟大功业。
所以军队如果能得胜于外国，那么国内民众的义气就会高涨，君王的威权就会增强，人民会自然地服从统治。
现在假如想要并吞天下，夺取王位，征服敌国，辖制海内，治理百姓，号令诸侯，实在是非用武力不行。
可是如今继嗣当政的君主，却都忽略了用兵的重要性，不懂得教化人民；不修明政治，常被一些诡辩之士的言论所迷惑，沉溺在游说之士的言语辩辞中，而误信各种不适当的外交政策。
依照这样的情形，大王一定不能实现连横。
” 苏秦游说秦王的奏章，虽然一连上了十多次之多，但他的建议始终没被秦王采纳。
他的黑貂皮袄也破了，一百两金币也用完了，最后甚至连房旅费都没有了，不得已只好离开秦国回到洛阳。
他腿上打着裹脚，脚上穿着草鞋，背着一些破书，挑着自己的行囊，形容枯槁、神情惟悴，面孔又黄又黑，很显失意。
他回到家里以后，正在织布的妻子不理他，嫂子也不肯给他做饭，甚至父母也不跟他说话，因此他深深叹息：“妻子不把我当丈夫，嫂子不把我当小叔，父母不把我当儿子，这都是我苏秦的罪过。
” 当晚，苏秦就从几十个书箱里面找出一部姜太公著的《阴符》来。
从此他就趴在桌子上发奋钻研，选择其中重要的加以熟读，而且一边读一边揣摩演练。
当他读书读到疲倦而要打瞌睡时，就用锥子刺自己的大腿，鲜血一直流到自己的脚上。
他自语道：“哪有游说人主而不能让他们掏出金玉锦绣，得到卿相尊位的呢
”过了一年，他的研究和演练终于成功，他又自言自语说：“现在我真的可以去游说各国君王了。
” 于是苏秦就步入赵国的燕乌集阙宫门，在华屋之下游说赵王。
他对赵王滔滔不绝地说出合纵的战略和策略，赵王听了大喜过望，立刻封他为武安君，并授以相印，兵车百辆、锦绣千束，白璧百双，金币二十万两，车队尾随他后，到各国去约定合纵，拆散连横，以此压制强秦。
因此，当苏秦在赵国做宰相时，秦国不敢出兵函谷关。
在当时，广大天下、众多百姓、威武的诸侯、掌权的谋臣，都要听苏秦一人来决定一切政策。
没消费一斗军粮，没征用一个兵卒，没派遣一员大将，没有用坏一把弓，没损失一支箭，就使天下诸侯和睦相处，甚至比亲兄弟还要亲近。
由此可见，只要有贤明人士当权主政，天下就会顺服稳定；只要有这样的一个人得到合适的使用，天下就会服从领导、归顺朝廷。
所以说：“应该运用政治手段解决问题，而不必用武力征服来处理一切；要在朝廷上慎谋策划、运筹帷幄，而不必到边疆上去厮杀作战。
” 当苏秦权势显赫、红极一时的时候，金帛二十万两供他使用，他所指挥的战车和骑兵连接不断，所到之处都显得威风八面，崤山以东的各诸侯国，莫不望风听从他的号令。
赵国的地位也越来越受到尊重。
其实苏秦此人，当初只不过是一个住在陋巷、掘墙做门、砍桑做窗、用弯曲的木头作门框的那类穷人罢了。
但现在的他却常常坐上豪华的四马战车，骑着高头大马游历天下，在各诸侯国朝廷上游说君王，使各诸侯王的亲信不敢开口，天下没有谁敢与他对抗了。
苏秦要去游说楚威王，路过洛阳。
父母得知，就赶紧整理房间、清扫道路，雇用乐队，准备酒席，到距城30里远的地方去迎接；妻子对他敬畏得不敢正视、斜着眼睛来看他的威仪，侧着耳朵听他说话；而嫂子跪在地上不敢站起，像蛇一样在地上爬，对苏秦一再叩头请罪。
苏秦问：“嫂子你对待我为什么以前那样的傲慢不逊，而现在又这样的卑贱下作呢
”他嫂子答：“因为现在你地位尊显、钱财富裕的缘故。
”苏秦长叹一声说道：“唉
一个人如果穷困落魄，连父母都不把他当儿子，然而一旦富贵显赫之后，亲戚朋友都感到畏惧。
由此可见，一个人活在世界上，权势和富贵怎么能忽视不顾呢
”
