形容除雪的诗句
江雪 柳宗元 千山鸟飞绝， 万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁， 独钓寒舟雪。
《夜雪》白居易已讶衾枕冷，复见窗户明。
夜深知雪重，时闻折竹声。
”雪梅 卢梅坡有梅无雪不精神， 有雪无诗俗了人。
日暮诗成天又雪， 与梅并作十分春。
珂作为名字是什么意思
：字没有此字的姓名学解释。
(木)'珂' 字义如下： ke珂珂〈名〉(形声。
从玉,。
本义:似玉的美石。
白玛瑙)同本义 [a jade-like stone]。
珂佩(朝官衣服上的玉带);珂雪(形容如白玉般洁白);珂声(马勒上珂饰的声响)马笼头上的装饰 [an ornament on a bridle]文轩树羽盖,乘马鸣玉珂。
--张华《轻薄编》又如:珂月(嵌在马头笼辔上的月形饰物);珂马(珂即马笼头上的玉饰,因称人所乘之马为珂马)珂里[hometown] 对别人家乡的敬称时号所居曰鸣珂里。
--《新唐书·张嘉贞传》
意大利语在线发音
你装一个贝贝龙（或者叫巴比伦）就有发音咯单词发音：早上好Boun giorno! 发音：bon-jio-r(大舌音，不会发就发l的声音）-no下午好 意大利人一般不说下午好 下午好2点之前还是说的Boun giorno!三四点就说晚上好了 Bouna sera!Bouna sera!的发音：bo-na-se-ra（看到r都是发大舌音的）晚上好 傍晚说 Bouna sera!晚安 Bouna notte!bo-na-nuo-dei你好 米兰人喜欢说salve!（发音：sa-ao-vei)朋友见面说ciao!(发音：qiao)一般正合如果是白天就是Boun giorno!（前面已经有写过）再见 如果是朋友的话 ciao! 或者ciao ciao!都可以如果是正式场合的话 Arrivederci! (发音：a-de-ri-vei-dei-r-qi)谢谢Grazie!（发音：ge-la-zi-ei)对不起Mi dispiace! (发音：mi-di-si-pi-a-qie)或者 Scusate! (发音：si-ku-sa-dei)尊称是 Mi Scusi! （发音：mi-si-ku-si 注意i的声音为拼音的第二声 声音上扬）PS：以上都是口语中常用的说法 知道这个就行了
《红楼梦》第四回的好词好句是什么
仿写句子在一定的语言环境中,根据语言的需要,题干所提供的,另选一个或多个句式相同、内容与上下文衔接的句子。
重点1.注意文章的手法，像修辞手法等。
2.词性要相当。
例，仿写句子：生活是什么?生活是一本无字的书,生活是一条崎岖的路 仿写：生活是什么?生活是一盘莫测的棋,生活是一场自己的戏. 生活是什么?生活是一曲心灵的歌,生活是一扇未知的门. 生活是什么?生活是一列远行的车,生活是一杯自酿的酒. 一盘，一曲，一列……——量词 莫测的棋，心灵的歌，远行的车……——（形容词或名词）的（名词）禁忌 一、忌话题脱离 话题，一指题目中规定的陈述对象，在仿写时必须以给定的陈述对象为主语，否则便会不合要求，失之一词，谬以千里。
话题还指文段所给定的中心主旨，仿写时应在弄懂文意的基础上把握主旨，循旨联想，遵旨选材，按旨索句。
〔例l〕仿照下面排比句的句式，以月亮和海鸥作开头，写两个句式相同的句子。
什么样的年龄最理想
什么样的心灵最明亮
什么样的人生最美好
什么样的青春最辉煌
鲜花说：枝头斗妍的年龄最理想；月亮说： ；海鸥说： ；太阳说：燃烧的青春最辉煌。
〔误例〕月亮说：我放射的光芒最皎洁。
海鸥说：我雄健的舞姿最美好。
[分析]在给定的例句中，前四个问句已明示了下文回答时的陈述对象应该分别是年龄”“心灵”“人生”“青春”，并在回答的例句中，“鲜花”对应“年龄”，“太阳”对应“青春”，所以“月亮”和“海鸥”应分别和“心灵”“人生”对应，仿写时应以“心灵”和“人生”作为陈述对象。
而误例中“月亮”“海鸥”回答的是“光芒”和“舞姿”，这样就和题目中规定的陈述对象不合，这就是脱离话题。
[参考答案]月亮说：我坦荡的心灵最明亮；海鸥说：搏击风雨的人生最美好。
二、忌结构不一 仿写句子比较重要的一点是形式上的约束性，这就要求我们弄清例句的句式、句型甚至语气，仿写时要注意句子结构形式的高度一致。
或常式或变式，或陈述或疑问，或祈使或感叹；还要弄清楚句子内部的语意关系，或转折或递进，或因果或假设。
或总分或并列等，都必须合规格。
〔例3〕仿照例句的格式，任写一种事物。
教师的周围飘着粉笔屑，不，那不是粉笔屑，那是教师撒出的智慧的花朵。
[误例]父亲额头上淌着汗水，啊，那是辛勤的汗水，那难道不是父亲辛苦劳作的见证吗
[分析]首先分析给定的结构形式，然后确定内容。
例句的结构格式是事物+否定+想象，并且最后一个分句用了比喻的形式，且有其象征意义。
而误例中首先没有用否定形式，并且后一分句没有用比喻形式，再次，后一分句用一反问句，也不符合例句中的陈述语气，因而仿写不符合要求。
[参考答案]教室前方有一块黑板，不，那不是黑板，那是播种知识的沃土。
农民的脚下泛着黄泥巴，不，那不是黄泥巴，那是农民播下的希望的种子。
学生的面前堆着厚厚的一摞书，不，那不是一摞书，那是学生砌下的通向成功的阶梯。
三、忌修辞不符 修辞作为一种表达手段，仅仅限于能够识别某些修辞格，显然是不够的，而仿写句子着重在运用上考查修辞格，也正符合《考试说明》中提出的正确运用常见的修辞方法的内容，对促进学生语言表达水平的提高，有很好的导向作用。
仿写前应分析给定例句所运用的修辞格，或比喻或比拟，或借代或夸张，或对偶或排比等，必须严格遵守。
〔例5〕依照下面两个比喻句的句式，以真诚开头，写两个句式相同的比喻句。
人生犹如一个爱出谜语的顽童，总是出一些难题让你解答；人生犹如一次漫长的旅行，理解就是前进的火把。
真诚____，____；真诚____，_____。
〔误例〕真诚犹如一颗渺小的尘土，它带领着我们漫游天际；真诚如同一道溪流，激情就是溪流中的鹅卵石。
〔分析〕运用比喻，喻体必须恰当；另外，从给定的两个句子来看，两个比喻句是并列关系，在每一个比喻句的内部，前后的语意又必须衔接。
如将人生比作爱出谜语的顽童下面紧接着就写出其爱出难题；如将人生比作旅行，理解是前进的火把，说出了理解在人生道路上的重要性。
而误例中第一分句比喻不成立，忽略了比喻的可比性；第二分句比喻成立，但解释语不搭配，因而不合要求。
〔参考答案〕真诚就像开满枝头的花朵，总是能结出友谊的果实；真诚好像一条清澈的小溪，心灵就是小溪的源头。
四、忌色调不合 色调，即色彩和格调。
仿写的句子同例句要色彩和谐，不论语境色彩还是感情色彩；除此之外，仿写的句子立意境界要高，要有一定的神韵趣味，要求内容的哲理性和启发性。
相对于前三项要求而言，这是一项比较高的要求，不仅要求学生正确运用基本的语言知识，掌握基本的语言操作技能，而且要求学生具有一定的审美情趣。
〔例7〕依照例句的格式，根据提供的开头，仿写句子。
如果没有理想，人生就像一只无舵的航船，飘飘荡荡，没有方向。
如要没有理想，人生就像____，____ ,______。
[误例]如果没有理想，人生就像一只无头的苍蝇，哼哼嗡嗡，到处乱撞。
[分析]仿写的句子结构形式一致，属于假设关系的复句，并且也运用了比喻修辞格，点明了理想对人生的指导作用。
但是整个句子缺乏美感，趣味不高，因而不合适。
例句 1.没有想象，思维之树就不会开花；没有想象，思维之树就不会结果，没有想免，思维之树就不会成才。
（希望之树就不会发芽，理想之树就不会结果） 2.如果历史是一条长河，那么时间就是这条长河上涌起的波涛。
如果历史是一幅画，那么时间就是绚丽的色彩；如果历史是一座高山，那么时间就是嶙峋的巨石；如果历史是一棵大树，那么时间就是繁茂的枝叶；如果历史是一本书，那么时间就是优美的文字；如果历史是一堵墙，那么时间就是组成高墙的砖瓦。
3.事业说：人生就是建筑历史的一块砖石。
友谊说：人生就是帮助别人攀登的阶梯。
奋斗说：人生就是与风浪搏击的那双桨勤劳说：人生就是耕耘大自然的老黄牛； 困难说：人生就是那条坎坷曲折的小山路。
挫折说：人说就是早出晚归的蜜蜂；冲破乌云的太阳；布满荆棘的道路。
4.太阳无语，却放射出光辉；高山无语，却体现出巍峨；蓝天无语，却显露出高远；大地无语，却展示着广博；鲜花无语，却散发着芬芳；青春无语，却焕发着活力；（小河无语，却奔涌出磅礴） 5.例句：书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂；书籍如同一把钥匙，它将帮助我们开启心灵的智慧之窗。
仿写：时间如同一条东流的河，它告诉我们流逝的光阴永远不再回头。
时间如同一位公平的老人，它给予我们每一位的馈赠不多也不少。
（时间好比一棵大树，它能帮助我们体察世间沧桑；时间好比一条大河，它能引导我们走向历史的源头） 6.《史记》是一座人物画廊。
司马迁像一个画家，以他那十分传神的画笔，为我们勾画出一个个栩栩如生的人物；司马迁又像一个音乐家，以他那流水般的音符，为我们谱写出一个个梦幻般的场景；一位善于捕捉瞬间的雕塑家，以他那锋利的刻刀，为我们塑造了一座座神采各异的雕像。
7.冰雪谅解了春风，便有了繁花似锦的明媚春日；阳光谅解了细雨，便有了乍雨乍晴的缠绵夏日；烈日谅解了秋风，便有了硕果累累的丰收秋日；枫叶谅解了冬雪，便有了银装素裹的纯美冬日。
8.我们是水珠，每一滴都梦想着海洋，江河因此有了排山倒海的力量；我们是绿叶，每一片都折射着阳光，春天因此变得清新明亮；我们是火苗，每一点都散发着光亮，黑夜因此变得温暖安详。
9.轮船的孤独前行，是因为有勇敢的帆，理想和信仰就是事业大船的帆；飞机凌空飞翔，是因为有结实的双翼，理想和信仰就是人生飞机的双翼。
（春天生机勃勃，是因为充沛的雨露，理想和信仰就是人生春天的雨露。
秋天硕果累累，是因为有辛勤的劳作， 理想和信仰就是人生秋天的劳作） 10.我梦想：来到塞外的大漠，在夕阳的金黄中，感受“长河落日圆”的壮丽；我梦想：来到海边的沙滩，从澎湃的海浪中，感受到“乱石穿空，惊涛拍岸”的惊心动魄；我梦想来到长江边，在潇潇落木下，感受“不尽长江滚滚来”的气势；我梦想来到长江两岸，在黎明时，聆听“两岸猿声啼不住”的豪壮；我梦想来到世外的醉翁亭，在日暮的笼罩下，感受“醉翁之意不在酒”的惬意；我梦想来到杭州西湖，在雨后的彩虹中，感受“淡妆浓沫总相宜”的绝美。
（我梦想来到奔涌的黄河，在蓝天的高远中，感受“黄河之水天上来”的磅礴气势）
形容“蘑菇”的句子有哪些
参考：大冬天，清洁工在扫雪。
城市的美容师，值得我们敬佩的人值得敬佩的人之一：清洁工，我们城市的美容师相信大家都熟悉一个默默无闻的身影——清洁工。
他们在自己的岗位上，不知撒下了多少辛勤的汗水。
以前，我从来没留意过清洁工，因为在我们每天上班的时候，清洁工早已干完自己的工作，留给大家的是一条条干净的街道,就算偶尔看到，他们也是穿着橘黄的马甲，推着脏脏的垃圾车，头发乱七八糟，每当我看见他们，就涌上来一种瞧不起的感觉。
今天是一个冬天的早晨，在满是雪的路上，路很滑，骑车不敢太快，哎
完了完了，今天上班肯定会迟到
正当我发愁时，突然发现路面上的雪不知什么时候被划分出一条小道，露出黑亮黑亮的柏油路颜色。
沿着那条小路一眼望去，我看见原来是清洁工阿姨拿着大铁锹正在奋力地铲雪。
只见她拿着铁锹，吃力地把雪铲到路旁；时不时往手里哈几口热气，搓搓手，可我清楚地看到她是在笑；有时用手背擦擦额头，应该是在擦额头上密密的汗珠吧
她也不时回头望望那条被她开辟出来的小路，用手捋一捋自己蓬乱的头发。
不多会儿，她就铲完了这片雪，只留下一片黑亮的柏油马路，蹬着垃圾车走了。
路上才有了来往的路人，骑摩托车的，蹬自行车的，都行走在那条已经没有了雪的路上。
我不再瞧不起清洁工了，反而觉得清洁工很伟大，他们的工作是那么普通、平凡，可她们却一直无怨无悔、默默无闻地为人民服务，不就像我们平常饮用的一杯白开水吗
虽然那么不起眼，但总能滋润、温暖我们的心田
这就是我最敬佩的人——一个平凡而又伟大的清洁工。
关于励志的古诗整首
莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。
淘万漉虽辛吹尽狂沙始到金。
——唐•刘禹锡《浪淘沙》之八 咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
——清•郑板桥《竹石》 疾风知劲草，板荡识诚臣。
勇夫安识义，智者必怀仁。
——唐•李世民《赠萧瑀》 人心生一念，天地悉皆知， 善恶若无报，乾坤必有私。
——吴承恩•《西游记》 寸寸河山寸寸金，侉离分裂力谁任
杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心 ——黄遵宪·《赠梁任父同年》 三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
——颜真卿·《劝学》 百川东到海,何时复西归
少壮不努力,老大徒伤悲。
——汉乐府·《长歌行》 岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
——杜甫·《望岳》 梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
——卢梅坡·《雪梅》 生当作人杰,死亦为鬼雄, 至今思项羽,不肯过江东。
——李清照·《夏日绝句》 望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
——谭嗣同·《狱中题壁》一、惜时 金缕衣（无名氏） 劝君莫惜金缕衣。
劝君惜取少年时。
有花堪折直须折，莫待无花空折枝。
全诗之旨在于：奉劝年少者，珍惜宝贵的青春、大好时光，努力学习。
二、劝学 劝学（朱熹） 少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
旨在奉劝青少年，珍惜光阴，珍惜青春，刻苦治学，有所作为。
三、进取 春宵（苏轼） 春宵一刻值千金，花有清香月有阴。
歌管楼亭声细细，秋千院落夜沉沉。
旨在青年人不应沉缅于轻歌曼舞而浪费宝贵时光，而是应该积极进取，有所作为。
四、苦练 柳氏二外甥求笔迹（苏轼） 退笔如山未足珍，读书万卷始通神。
君家自有元和脚，莫厌家鸡更问人。
诗意提出青年人要想成才，必须勤学苦读，博采众长。
五、推敲 遣兴（袁枚） 爱好由来落笔难，一诗千改心始安。
阿婆还是初笄女，头未梳成不许看。
袁枚主张：凡优秀之作，往往是作者千锤百炼，去瑕留璧、一诗千改的劳动成果。
六、严谨 论诗十绝（戴复古） 草就篇章只等闲，作诗容易改诗难。
玉经雕琢方成器，句要丰腴字妥安。
戴复古强调：反对因袭，重视精细，切忌草率。
七、多师 戏为六绝（杜甫） 未及前贤更勿疑，递相祖述复先谁? 别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。
杜甫认为：对待前人的作品，应善于抉择，批判继承，不论古人与今人，不论时间的先后，既要向一切有成就的人广泛学习，“转益多师”，化为自己的养料；又要善于“别裁伪体”，剔除糟粕，不应囫囵吞枣，食古不化，步人后尘。
八、深入实际 论诗三十首选一（元好问） 眼处心生句自神，暗中摸索总非真。
画图临出秦川景，亲到长安有几人
元好问主张：诗歌是现实生活的反映，作家只有“亲到长安”，面向现实，才能“眼处心生”，激发真情，才能产生有“神”的诗句，画出逼真的图景；若“暗中摸索”，“闭门造句”，则断然写不出好作品来。
九、有主见 论诗五绝（赵翼） 只眼须凭自主张，纷纷艺苑漫雌黄。
矮人看戏何曾见，都是随人说短长。
赵翼认为：学习前人，必须善鉴，须破门户之见，须有独特的见解和实事求是的态度，而决不可信口雌黄，盲从附和。
十、虚心学习 逢王建有赠（张籍） 新诗句成相借问，闲来议尽共寻思。
终今三十余年事，却说还同昨日时。
张籍认为，凡立志成才者，应善于向师长学习，向朋友学习，向一切内行者学习，并将他们的才智变为自己的才智，以促使自己早日成才。
十一、戒骄 题画竹（戴熙） 雨后龙孙长，风前凤尾摇。
心虚根柢固，指日定干霄。
全诗以竹喻人，并喻示：只要具有虚心好学的品格与扎实学问的根底，必将有所作为，定会成就一番事业。
十二、怀志 晓窗（魏源） 少闻鸡声眠，老听鸡声起。
千古万代人，消磨数声里。
诗人巧借晋代祖逖与刘琨闻鸡起舞之典，警示人们要立志奋发，有所作为，切不可蹉跎岁月，要有时不我待，立志济天下，安邦民，为国献身。
十三、高节 石灰吟（于谦） 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
全诗启示人们，凡要做一个坚强、正直的人，就要经得起千磨万凿的敲打，就要经得起烈火般的考验，苦其心志，劳其筋骨，即使粉身碎骨，也要保持高尚的节操。
十四、百折不挠 梅花（王安石） 墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
诗意梅花凌寒独放，为“有暗香来”而不屈不挠。
十五、坚毅 竹石（郑板桥） 咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。
诗人赞扬岩竹的正直品格与坚韧精神，只有具备坚强的意志，顽强的毅力，锲而不舍的精神与刚劲坚韧的节操，才能在成才的路上，不断探索，开拓奋进。
十六、反腐 题长安主人壁（张谓） 世人结交须黄金，黄金不多交不深。
纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。
全诗揭露金钱对人情世态的污染，勾画出钻营逐利者的冷漠心态。
十七、倡廉 两袖清风（于谦） 手帕蘑菇及线香，本资民用反为殃。
清风两袖朝天去，免得闾阎语短长。
于谦主张居官清正廉洁，不沾不贪，只求人民群众不指戳脊骨梁。
十八、谦让 秋荷（郑板桥） 秋荷独后时，摇落见风姿。
无力争先发，非因后出奇。
诗人赋予秋荷以谦让精神，主张实事求是，谦虚待人。
十九、省身 悯旱（洪亮吉） 镇心帷车坐，偏愁云气晴。
客行殊望雨，敢说为苍生。
诗人面对旱灾，自惭不能呼风唤雨，以救苍生，表现了作者关心人民疾苦之情。
二十、报国 从军行（王昌龄） 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
诗人抒发誓保边疆，决心破敌的将士豪情。
二十一、建功 出塞（徐锡麟） 军歌应唱大刀环，誓灭胡汉出玉关。
只解沙场为国死，何须马革裹尸还。
诗人抒发了为国捐躯、献身革命的豪情壮志。
二十二、忧民 蜂（罗隐） 无论平地与山尖，无限风光尽被占。
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
诗人同情人民群众耕而无食的忧民豪怀。
二十三、爱民 潍县署中画竹呈年伯包大丞括（郑板桥） 衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。
些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
全诗充分体现了作者作官为民，关心与同情民众疾苦的可贵精神。
二十四、斥奢 官仓鼠（曹邺） 官仓老鼠大如斗，见人开仓亦不走。
健儿无粮百姓饥，谁遣朝朝入君口。
全诗寓庄于谐，借斥责官仓老鼠而讽刺贪官污吏，真是入木三分，痛快淋漓。
二十五、重贤才 读《三国志》（李九龄） 有国由来在得贤，莫言兴废是循环。
武侯星落周瑜死，平蜀降吴似等闲。
诗人以史为鉴，说明一个国家的兴废与隆替，并不是天意的循环，而是在于“得贤”。
二十六、诚信 商鞅（王安石） 自古驱民在信诚，一言为重百金轻。
今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。
此诗申述以诚取信于民的为政之道。
二十七、明辨 石石昔大义灭亲（洪皓） 恶吁及厚笃忠纯，大义无私遂灭亲。
后代奸邪残骨肉，屡援斯语陷良臣。
此诗一赞贤良，二揭奸臣，提示要以史为鉴，要明辨是非，亲贤才，远小人。
二十八、反对迷信 贾生（李商隐） 宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
诗歌批判了汉文帝不是询问国计民生的大事，治国安民之道，而是荒诞不经的鬼神之事。
二十九、审势 登鹳雀楼（王之涣） 白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
诗人以高瞻远瞩的道理，告诉人们要看得远，必须要站得高。
三十、创新 论诗五绝选一（赵翼） 满眼生机转化钧，天工人巧日争新。
预支五百年新意，到了千年又觉陈。
诗人主张日日争新，提出只有不断开拓，不断创新，不断进取，才能不断“争新”。
三十一、慎平 泾溪（杜荀鹤） 泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。
却是平流无石处，时时闻说有沉沦。
诗意为遇险易警，遇安易怠。
这说明了凡事皆应谨慎，惟有居安思危，方能临危不惧。
三十二、开放 论诗三首选一（元好问） 坎井鸣蛙自一天，江山放眼更超然。
情知春草池塘句，不到柴烟粪火边。
诗意不可“坐井观天”，要“放眼江山”。
三十三、调查研究 题庐陵萧彦毓秀才诗卷后（陆游） 法不孤生自古同，痴人乃欲镂虚空。
君诗妙处吾能识，尽在山程水驿中。
陆游主张作家要走出书斋，投身到大自然的怀抱中去，到群众中去调查研究，才能得到真法。
三十四、克难 慈湖夹阻风（苏轼） 卧看落月横千丈，起唤清风得半帆。
且并水村欹侧过，人间何处不 岩。
诗人阐述了不畏艰险、克难奋进的人生态度。
三十五、自强 浪淘沙（刘禹锡） 道谗言如浪深，莫言过客是沙沉。
千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
诗人认为成才之路时有风雨，长满荆棘，但应受得起挫折的考验，自强不息，是金子总会发光。
三十六、谗言可畏 离骚（陆龟蒙） 天问复招魂，无因彻常阍。
岂知千丽句，不敌一谗言。
诗人表达了佞臣可恨、谗言可畏、昏君可恼、忠臣可悲的忠愤之情。
也警示了世人要亲贤避谗。
三十七、实践 冬夜读书示子聿（陆游） 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
诗人认为，成就学问和事业的两条途径是一是勤读，二是实践。
没有实践的理论“终觉浅”。
三十八、创业 读蜀志（郑獬） 曹公屈指当时辈，天下英雄数使君。
髀肉消来还感泣，争教汉鼎不三分。
诗人表明了要创业必须心中时刻惦记着事、并为事业成功倾注全部力量。
三十九、任人唯贤 己亥杂诗（龚自珍） 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
诗人大声疾呼，不拘一格降人才，表明了改造社会、发展一切事业就要尚空谈的敢问敢干的有社会责任感的贤才。
四十、胆识 三别好诗（龚自珍） 狼籍丹黄窃自哀，高吟肺腑走风雷。
不容明月沈天去，却有江涛动地来。
诗人“高吟肺腑走风雷”为有江涛动地来。
表明了敢想敢干的大无畏精神和过人胆识。
四十一、识才 马诗（李贺） 此马非凡马，房星本是星。
向前敲瘦骨，犹自带铜声。
诗人有韩愈叹伯乐不常有之声。
千里马常有，而伯乐不常有。
识人量才要以事业为重，不以个人好恶作取舍，这样方能让人才脱颖而出。
四十二、育才 题花山寺壁（苏舜钦） 寺里山因花得名，繁英不见草纵横。
栽培剪伐须勤力，花易凋零草易生。
诗人认为人才的培养对于人才的成长非常重要。
龟虽寿 曹操 神龟虽寿，猷有竟时。
腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。
幸甚至哉
歌以咏志。
