日语 san san 是什么意思
不是san san而是 senn sei先生（先生），日语里对老师和医生当面一般都叫“先生”。
“顽张れ”和“顽张って”有没有区别
“顽张れ”是命令式，一般上级对下级说，或自己表决心时说；“顽张って”是请求式，是“顽张ってください”的缩略，常用于同辈或关系亲密的人之间。
语言特点
记叙文：生动、形象，富有表现力说明文：准确、简洁、富有表现力、生动活泼、概括、具体、简洁、丰腴、精练、详略得当、平易朴实、幽默风趣、当然还有科学严谨议论文：条理清晰、结构严谨、具有说服力、诗歌：语言新颖，不落俗套、质朴，真切深刻而又平易近人，直接而明朗、绚丽、含蓄、干净利落，言简意赅、豪放飘逸，热情奔放，气势磅礴散文：有散中见整，清新自然。
散文的语言具有朴素、自然、流畅、简净、具有感染力小说：简练、舒畅不好意思哦，语文水平有限
就这么多了
急求有关血族，吸血鬼的伤感诗句
用黑色来营造一个罪恶的世界，倒也有非常别致的风格，这种影象的风格正恰如其分地还原着弗兰克米勒的原著漫画。
暗夜、冷雨、惨雪，所有的场景都脱离了现实世界的味道，却又如此暗合人心中那个黑暗的虚拟世界。
形容电影《范海辛》的句子寒气森森的天空下，黑云翻滚，阴风阵阵，一道闪电划破夜空在特兰西瓦尼亚古城挥洒腥风血雨的夜晚三个吸血鬼新娘：艾丽拉,薇罗娜和玛丽卡因这样的夜而更加妖艳而这妖艳正是为了这场腥风血雨而诞生没有救赎,没有希望,因为带给人们希望的也是一个怪物不被相信,没有宽恕,穿过利爪,来到吸血鬼的城堡他,范海辛 将结束一切 阴森的古堡长长的犬齿黑色的伪装害怕受伤害所以把自己隔离起来喜欢黑色像电影里奇怪的古堡主人其实他们也喜欢鲜红的玫瑰用一个瞬间换一个永恒用灿烂的阳光换永世的黑暗永生也等于孤独却也让人向往黑暗虽然充满危险却也掩护了自己神秘，高傲，冷艳黑暗，孤独，忧郁没有灵魂再美的安魂曲也无动于衷垂下眼帘我浅笑擦干唇边的血迹消失于诡秘的黑暗中 迷恋血红的颜色迷醉血红的甜味沉浸血红的国度欣赏血红的美丽告别轮回的记忆拒绝活人的命运以我华丽的身姿坠入血红的地狱 永远享受不到阳光的轻吻永远佩戴不了银质饰品喜欢鲜红的曼珠沙华传说这是死亡之花标志着悲伤的回忆 千年圣战，火焚末世永恒的诅咒注定的结局13个后裔神一样的力量当火焚末日来临之时血族为灰人类为尘时间只剩下永恒的血火和黑暗 永生的死亡绝望地希望透过我零度的体温你是否能感觉到我炽热的心伤当迷茫成为灵魂的唯一但流浪占据生命的所有即便 是痛的感觉也被剥夺你是否能感觉到我寂寞的血泪 飘荡在阴冷的街我在狩猎也在逃亡窗口那盏橘黄的灯如今是我的噩梦我一直生活在噩梦里那么家就是我噩梦里的噩梦如果那天我握住你的手今天我们就不会以吸血鬼的方式相吻我不敢回家我不知道家带给我的是血腥欲望还是无边的诅咒人说我们是不会哭的因为我们的眼泪极为珍贵但是吻我的那天你哭了就因为你的两行清泪我放弃了神甫给我的圣水也放弃了回头的机会我信仰上帝现在却成了上帝的敌人渴望太阳却要永存于黑暗我变为异族以后你凄凉的长啸轻蔑的离去我则瑟瑟的颤抖在街头在鬼影幢幢中分辨清道者和生人我狩猎我逃亡我融于黑暗……
“顽张れ”和“顽张って”有没有区别
在李时珍的书房里面，书架上，案头上，摆满了书籍。
一叠叠、一函函的书，名称里有“本草”两个字的，触目皆是。
原来，在中国的文化传统中，药物学的学问就被称为“本草学”。
随着医学的进步，药物当然就逐渐增加起来了。
因此，每隔若干年代，就有增补了的本草书籍出现。
李时珍在熟读各种版本的“本草学”之后，将它们互相比较，再印证在行医当中接触到的各种药物上，触类旁通触类旁通：掌握了关于某一事物的知识而推知同类中其他事物，领悟了医药学中的许多道理。
他一方面惊叹于前人的辛勤，正是他们遗下了一份份宝贵的医学遗产。
但是他在详细研究之后，也发现了历代本草书籍中的一些错误，有的同一样东西，而有各种名字的，竟被误成两种。
有的分明是两样东西，却又被当做一种。
还有的，对它们药性的阐述，不切实际，夸大了，或者缩小了。
更加令人遗憾的，是从宋代以后新发现、新采用的许多药物，都没有一本崭新的本草学书籍来加以记载。
越是认真研究，李时珍就越发对这事感到遗憾，渐渐地，他就萌（ménɡ）发了写一本新的本草学的书籍，以总结明代药物学的发展水平。
他后来想起了要把这部巨著命名为《本草纲目》。
他决定到各地去游历，增长见识。
他到过河南、河北、江苏等许多地方，连牛首山、天柱峰、茅山上，都留下了他的足迹。
有一次，李时珍听说均州（现在湖北省均县）的太和山上有一种果子，名子叫榔梅，是稀有之果，人们称之为仙果，吃后可以长生不老。
李时珍对此根本不信，他决定亲自去看看。
这一天，走了几天路程的李时珍来到太和山。
爬到半山腰，山中有一座古刹。
李时珍向看门的老人寻问山中何处有榔（lánɡ）梅树。
老人指着不远处的一座山峰说：“那山峰的后面，就有几棵榔梅树”，老人说着吐了吐舌头严肃地说：“可不能去采啊
当今皇上有命令，榔梅只能由皇家采摘。
别人采摘了，官府要问罪捉拿的。
”李时珍可不管这些，这天夜里山风呼啸，枯草败叶被刮得满天纷飞，虎狼的叫声阵阵，随风从深山处传来，甚是吓人。
半夜时分，李时珍起床上了山路，他腰插一把匕首，手提一根结实如铁的枣木短棒，犹如过景阳冈的武松英勇无畏。
他趁着月色走在白天看好的山路上，来到那座山峰后，终于找到了几棵榔梅树，他连枝带叶折了几枝，连夜下山。
回家仔细一研究，原来榔梅是一种榆（yú）树类的果实，根本不是什么“仙果”。
说吃了能长生不死，完全是骗人的鬼话。
李时珍看到陶弘（hónɡ）景写的书上说：河边有一种动物叫穿山甲，最喜欢吃蚂蚁。
蚂蚁那么小，穿山甲怎么吃它呢
李时珍来到河边，找到了一只穿山甲仔细观察。
原来，穿山甲身上披着一块块的鳞片，能张开又能合拢。
它把鳞片全张开的时候，身上放出一种特殊气味，蚂蚁闻到就往鳞片底下钻。
等蚂蚁爬满了一身，它就突然把鳞片合拢，然后钻到水里，把鳞片张开。
不一会儿，蚂蚁都浮到水面上来，穿山甲就可以饱餐一顿了。
为了进一步证实，李时珍特地捉了一只穿山甲，把它的肚皮切开一看，果然胃里装了一升多蚂蚁。
李时珍就是这样通过实物实地观察，弄清了许许多多书本上没有解决的问题。
李时珍除了向书本学习医学知识外，他还非常重视向民间学习，向老百姓搜集药方。
他这样做是受了一件事的启发。
有一次，李时珍从外地行医回家，途中住在客店里，晚上，他见几个车夫在锅里煮一种粉红色的花，他知道这种花叫旋花，可煮旋花干什么呢
车夫告诉他：“喝了这种花熬的汤，可以治筋骨痛。
我们整天在外边奔跑，风里来雨里去的，筋骨中风受潮，容易得病，得了病疼痛难忍，所以经常煮点旋花汤来喝。
”李时珍听了，心里想：“我经常诊治筋骨痛的病人还未找到明显见效的药，谁知老百姓竟有这么好的治病经验。
真是踏破铁鞋无觅（mì）处，得来全不费工夫。
今后，一定多向老百姓请教
”这件事后，李时珍开始向民间搜集药方。
他给人看病常不收诊金，只要求别人告诉他一点验方偏方、一点有关药材的知识。
什么河豚（tún）的眼睛和肝脏有毒啦，刀豆吃了能止打呃（è）啦，他都是这样学来的。
他还记录了许多民间谚（yàn）语，像什么“穿山甲，王不留，妇人吃了奶长流”（两种药都可以下奶水）这一类的顺口溜等。
李时珍觉得民间有一个取之不尽、用之不竭的医药宝库，因此无论走到哪里，他都认认真真地向老百姓学习。
李时珍带着他从各地采集到的标本和验方，回到蕲州来了。
早在楚王府供职“奉祠正”，偶尔回乡的时候，他就在蕲州的雨湖北岸，一个叫做红花园的地方，搬进了一座新居，李时珍把它题名叫做“遵所馆”。
这地方宽敞、明亮，正好让他安敢各种各样的书籍和在园圃里栽种形形色色的药草，一边研究，一边过潜心著述的生涯。
他连年奔走各地，虽然也准备了大量材料，并已经写出稿子的一部分，但这距离他的目标：写成大大超越前人的崭新本草著作，增加药物900多种，字数达100多万的巨著，还有十分艰辛遥远的历程呢，他在心里琢磨着：“在我有生之年，一定要完成它，为苍苍黎民献出我的心血，造福千家万户。
我决不能与草木同腐
”正因为这样，当他在堆满历代种种本草书藉、案头搁着一叠叠材料的书房里工作的时候，他固然是紧张万分，就是当他蹲在园圃（pǔ）里，观察自己所栽种的各式药草的时候，他也是聚精会神，备极辛劳：“怎样把它们栩栩如生栩栩如生：形容生动活泼的样子。
、绘声绘色地描述出来呢
”当他对着他所栽种的蕲艾、紫苏、薄荷、丝瓜、鬼针草、铁丝莲一类植物的时候，他也总是凝神沉思，该怎样恰如其分地写出它们的形貌，阐释它们的药效，让人们一目了然一目了然：一眼就能够看清楚。
，记忆深刻呢
这时候，他所读过的历代文学名家状物写照，恰如其分的精彩句子，就纷纷飞临他脑海了。
他决定在必要的时候，要适当引述一些文学名句才好。
他认为只有这样，才能够使这部药书写得更加美妙和精彩。
这时候，李时珍已经有4个儿子，依次是建中、建元、建方和建木。
这些儿子继承了李家的传统美德，都淳（chún）朴忠厚，助人为乐。
在李时珍回乡初期，急于从事著述的时候，他们都成为他的得力助手，他们都深深知道父亲从事的工作的深远意义，都乐于协助父亲，有的人校勘（kān）资料，有的人从事绘图，有的人帮忙抄录。
李时珍有一个孙子，楷书写得很漂亮，就专事誊（ténɡ）写，以便来日一并交给书坊，作为雕版的蓝本。
可以说，李时珍为了写作《本草纲目》，是把全家的力量都动员起来了。
工作一天天在进展，一叠叠的原稿连同图谱，越堆越高。
他的书房里，仅仅是历代的本草著作，就有好几十部，加上五花八门的经、史、子、集，还有许多标本；再添上这一叠叠的原稿，简直就像是一个小图书馆了。
他一辈子都奔波劳碌，从没有肥胖过，到了越发劳碌的晚年，就显得更加瘦削了。
李时珍完成《本草纲目》的著述工作以后，又经过三次大规模的修订，使它更加完善。
1578年（明万历六年），这部巨著终于大功告成了。
他是在1552年，34岁的时候开始执笔写它的，历时27年，完成的时候，李时珍已经是61岁、白发苍苍的老人了。
《本草纲目》是一部集中国历代药物学大成的巨著，它总结了16世纪中国的博物学成就。
第一是篇幅巨大，全书52卷，约190万字，收载药物1892种，附图1109幅，附药方11096个，而旧本附方，不过2935个罢了。
第二是内容丰富深厚，所收资料非常广泛。
《本草纲目》引述的书凡八百家，共993种，其中包括历代诸家本草41种，古今医家书目361种，古今经史百家书目591种。
第三是内容博而不繁，采订精深。
旧本本草中，凡是重复的，都被删（shān）去，一共删了200多种，加上了金、元、明时代新补的39种，李时珍自己增补了374种。
《本草纲目》近2000种药物中，大部分都经过他自己的实地考察，或临床验证，或向有实践经验的人采访。
第四是编纂（zuǎn）合理，《本草纲目》的体例要比它以前出现的任何本草学书籍更系统更先进。
它把1800多种药物分成16个部门，作了介绍。
每一部门分成若干类，一共包括了60类。
在解释工作上，他定下的体例是：用“释名”一栏确定每一药物的名称；用“集解”一栏说明它的出产地带、形态和采集方法；用“修治”一栏讲解它的炮灸（jiǔ）过程；用“气味”、“主治”、“发明”各栏，分析它的性质和功用；最后以“附方”一栏把它所收集的10000多个药方分别作为附录，以供天下医家参考。
这部巨著对中国，对世界将发生怎样的影响，李时珍当时还未能充分意识到，但是他确信这将有助于千万医生的治病救人，有利于千万病人的脱离苦海。
但是，这样卷帙（zhì）浩瀚（hàn）的大书，190万字，1000多幅插图的巨著，将到什么地方去寻求出版呢
一个崭新的难题又出现了。
蕲州虽然是一座名城，也有些大户名流，把刻书当做一件赶时髦（máo）、扬名声的雅事，但是他们刻的大都是经、史一类的书籍，并没有谁认识《本草纲目》这样的学术著作的伟大意义。
他们对出版它毫无热情。
懂得它的价值的人，又没有什么实力，帮不了什么大忙。
李时珍四处访寻能够出版的书坊，但是不幸的是多方接头，却连连碰壁。
一年、两年过去了，始终一筹莫展一筹莫展（chóu）：一点计策也施展不出；一点办法也想不出…那时的南京，是东南一带的政治、经济、文化中心。
李时珍不久就前往南京找寻门路。
同时，他也想到：他认识的文坛名宿王世贞，就住在南京附近的太仓，何不去找他写一篇序文，使这部药书的出版，获得一些便利的条件呢
王世贞是当时文坛领袖，声名很大，他曾任山东副使，后来官至刑部侍郎，颇称博学。
像李时珍这样的著名医生，交往的人是很多的。
7年前王世贞担任湖广按察使的时候，他们就相识了。
王世贞对这位著名医生从前本就有相当的了解，对他接待得十分亲切，并且留他小住几天，彼此可以海阔天空地倾谈。
那些日子里，他们一同饮酒赋诗，纵谈经史、山川、声律、医理、园艺、民俗，十分投机。
王世贞对于这位目光明亮，脸色红润，身材瘦长的来客见识渊博、谈吐如流暗暗感到惊奇，在他的生活经历中，碰到这样熟谙（ān）古今、娴（xián）习博物的人是极少极少的。
因此，当李时珍打开了行囊，把几十卷《本草纲目》的原稿抄本拿了出来，请求他作序，以便这书能够更好地流传的时候，他翻着翻着，对于卷帙（zhì）如此浩瀚，插图这样丰富的著作感到十分意外，略一沉吟，就痛快地答应下来了。
有了王世贞答应写序，李时珍挟着他的著作，在南京访寻能够出版它的书坊。
李时珍打听到：当时南京的书坊，一般都是以印50部书为“一帖”，一种书印行到“十帖”，即500部，就算是很高很高的纪录了。
李时珍惆怅惆怅：伤感；失意。
地想：“这太少了
五百部能推销到多少县份去
能散播到多少省份去
要使这部耗（hào）尽我毕生精力的大书广布全国，这样的印法只能是遥遥无期。
”但就是这样的印数，也没有什么人愿意承刻。
也可以说，唯其印数少，书商对赚钱没有把握，就更不敢轻易接纳这么大部头的书了。
也有些书商是懂行的。
他们说：“李先生独立完成这样的本草新著，真是可钦（qīn）可敬
但是这种大部头的药书，历朝都是由皇帝诏令修撰（zhuàn），命大臣主持其事，由京师刊刻。
《唐本草》、《蜀本草》是这样，宋朝的《开宝本草》、《嘉祐本草》也是这样。
本朝能够出现李先生这样的新编《本草》，自是祥和之事。
但是这样的伟业，没有朝廷的力量，终究是很难办到的。
”10多年的磨难挫折，10多年的失望难堪，谁也不知道李时珍是怎样熬过那悠长痛苦的日子的。
他的著作的伟大价值终于被一个相当懂得医药的书商胡承龙发现了，胡承龙震惊于这部书的伟大，立下宏愿，一定要把它刻印出来。
一块块木版逐渐被胡承龙的书坊刻了出来，这时，距离李时珍完成书稿的时间已有10多年，李时珍已经是一个73岁的老人了。
由于长年累月著述《本草纲目》，生活极端劳累，书成以后，为了出版的事奔走劳瘁，受到许多打击，七十五六岁的时候，就显得日渐衰弱和更加瘦削了。
他想到：如果朝廷能加以重视，下一道诏（zhào）书，就可以使全国都风起云涌，竟相刊刻传播了。
想到这儿，他觉得将来这书出版，是应该献呈一部给朝廷才好，说不定这样一来，这部耗（hào）尽他一生心血的书，就可以发挥更大的作用，风行四方了。
这样一想，他就强忍着病痛，起身伏案，执笔沉吟（yín），赶着写一份“奏表”。
李时珍并没有缠绵卧榻（tà）经历过长久的疾病折腾，他是在日渐衰弱中突然去世的。
那时是1593年（万历二十一年），他76岁。
李时珍的逝世，在蕲州一带引起很大的震动。
他的墓地在雨湖南岸的土耳地，下葬那一天，受过他诊治的、仰慕他的仁厚为人的，敬重他的奇才卓（zhuō）识的，亲朋邻里、四面八方的人，都怀着哀伤的心情前来送丧，撒下了纸钱，发出了悲声。
李时珍的墓地是和他父亲李言闻、母亲张氏的墓地紧紧地依靠着的，他的早已去世的妻子吴氏也和他葬在一起。
《本草纲目》在朝廷里没有受到充分的重视，但是在民间却发挥越来越大的影响。
300多年间不同的版本的出版超过了60种，重印的就没法计算了。
随着时间的流逝和文明的发展，人们越来越认识到《本草纲目》不但是药学、医学的巨著，而且也是博物学的大辞典，李时珍不仅是医药学家，而且也是伟大的博物学者、自然科学家。
他总结了16世纪中国灿烂文明的成就。
中国自汉代至于近古的一系列古代自然科学家中，他的名字现在是被排列在最前头了。
《本草纲目》17世纪的时候传入日本，最早的版本是小野蓝山翻译的，它被人献给幕府首脑（当时的日本君主）德川家康，德川见了如获至宝，经常置于座右，被称为“神君御前本”，它在日本人心目中的地位可想而知。
在江户时代的200多年间，日本学术界研究《本草纲目》的热潮一直奔腾不息，形成了一项专门的学问。
在它的影响下，日本还出现了专门解释自己国家药物的《大和本草》。
日本很快有了《本草纲目》的节译本，到了1934年，又有了严格的全译本。
在亚洲，《本草纲目》还传到朝鲜、琉（liú）球、越南等国和地区，在朝鲜的影响很大，它成为医家们的重要参考书。
现存的朝鲜医籍中，依据和引用《本草纲目》的十分普遍。
《本草纲目》中提到的植物达1181种，动物达462种，而且，它又有极其新颖的、在当时是雄踞世界最前列的分类法，因此，又引起了许多博物学家的注意。
达尔文在他的名著《物种起源》、《动物和植物在家养下的变异》中曾十几次引用和赞美了“中国古代的百科全书”，科学家们考证得出结论，达尔文所称的“中国古代的百科全书”，有时是指《本草纲目》，有时是指《齐民要术》。
他在谈到鸡的七个品种的资料以及金鱼家化后的变异时，都是从其他学者对《本草纲目》的译文中转引的。
唯其如此，世界许多国家的图书馆，都藏有各个时期《本草纲目》的各种版本。
日本、美国、德国的图书馆中便藏有最先刊印的金陵版。
