描写巴黎环境的句子有哪些
1861年，法国文豪维克多·雨果在给他的朋友、参加过第二次鸦片战争英法联军的巴雷特大尉的一封信中，严厉地健责了英法联军在圆明园犯下的罪行，表达了这位文坛巨匠令人尊敬的正义感和坦荡襟怀 致巴雷特大尉 1861年11月25日 您很想知道我对军事远征中国一事的看法。
既然您认为这次远征是一桩豪迈而又体面的事情，那就只好劳驾您对我的看法赋予一定的意义。
在您看来，维多利亚女皇和拿破仑皇帝的联合舰队所进行的这次远征真是无上的荣耀，而且还是法兰西和英吉利共同分享的一次荣光，因此您很想知道，我对英法的这次胜利是否有充分的认识。
既然您想听听我的意见，那我就来谈谈我的看法。
在地球上的一个角落里，有一个神奇的世界，这个世界就叫做夏宫。
奠定艺术的基础的是这样两种因素，即产生出欧洲艺术的理性与产生出东方艺术的想象。
在以想象为主的艺术里，夏宫就相当于以理性为主的艺术中的帕特农神殿。
凡是人民——几乎是神奇的人民的想象所能创造出来的一切，都在夏宫身上得到体现。
帕特农神殿是世上极为罕有的、独一无二的创造物，然而夏宫却是根据想象拓制出来的一个硕大的模型，而且也只有根据想象才能拓制出这样的模型。
您只管去想象那是一座令人神往的，如同月宫的城堡一样的建筑。
夏宫就是这样的一座建筑。
您尽可以用云石、玉石、青铜和陶瓷来创造您的想象；您尽可以用云松来作它的建筑材料；您尽可以在想象中拿最最珍贵的宝物，用华丽无比的名绸来装饰它；您可以借想象把它化为一座宫殿，一间闺房，一个城堡；您尽管去想象那里住的全是神仙，遍地都是宝；您尽管去想象这座建筑全是用油漆漆过的，上了珐琅的，镀金的，而且还是精雕镂刻出来的；您尽可以在想象中指令那些具有跟诗人一般想象能力的建筑师，把《一干零一夜》中的一千零一个梦表现出来；您也尽可以去想象四周全是花园，到处都有喷水的水池，天鹅，朱镂和孔雀。
总之一句话—您尽可以凭人类所具有的无限丰富和无可比拟的想象力，把它想象为是一座庙堂，一座宫殿——这样，这个神奇的世界就会展现在您的眼前了。
为了创造它，需要整整两代人成年累月地进行劳动。
这座庞大得跟一座城池一样的建筑物，是经过好几个世纪才建筑起来的。
这是为什么人建筑的呢
是为世界的各族人民。
因为创造这一切的时代是人民的时代。
艺术家、诗人、哲学家，个个都知道这座夏宫；伏尔泰就提到过它。
人们常常这样说：希腊有帕特农神殿，埃及有金字塔，罗马有大剧场，巴黎有圣母院，东方有夏宫。
没有亲眼看见过它的人，那就尽管在想象中去想象它好了。
这是一个令人叹为观止的，无与伦比的艺术杰作。
这里对它的描绘还是站在离它很远很远的地方，而且又是在一片神秘色彩的苍茫暮色中作出来的，它就宛如是在欧洲文明的地平线上影影绰绰地呈现出来的亚洲文明的一个剪影。
这个神奇的世界现在已经不见了。
有一天，两个强盗闯入了夏宫，一个动手抢劫，一个把它付诸一炬。
原来胜利就是进行一场掠夺。
胜利者盗窃了夏宫的全部财富，然后彼此分赃。
这一切所作所为，均出自额尔金之名。
这不禁使人油然想起帕特农神殿的事。
他们把对待帕特农神殿的手法搬来对待夏宫，但是这一次做得更是干脆，更是彻底，一扫而光，不留一物。
即使把我国所有教堂的全部宝物加在一起，也不能同这个规模宏大而又富丽堂皇的东方博物馆媲美。
收藏在这个东方博物馆里的不仅有杰出的艺术品，而且还保存有琳琅满目的金银制品。
这真是一桩了不起的汗马功劳和一笔十分得意的外快
有一个胜利者把一个个的口袋都塞得满满的，至于那另外的一个，也如法炮制，装满了好几口箱子。
之后，他们才双双手拉着手荣归欧洲。
这就是这两个强盗的一段经历。
我们，欧洲人，总认为自己是文明人；在我们眼里，中国人，是野蛮人。
然而，文明却竟是这样对待野蛮的。
在将来交付历史审判的时候，有一个强盗就会被人们叫做法兰西，另一个，叫做英吉利。
不过，我要在这里提出这样的抗议，而且我还要感谢您使我有机会提出我的抗议。
绝对不能把统治者犯下的罪行跟受他们统治的人们的过错混为一谈。
做强盗勾当的总是政府，至于各国的人民，则从来没有做过强盗。
法兰西帝国侵吞了一半宝物，现在，她居然无耻到这样的地步，还以所有者的身份把夏宫的这些美轮美奂的古代文物拿出来公开展览。
我相信，总有这样的一天——这一天，解放了的而且把身上的污浊洗刷干净了的法兰西，将会把自己的赃物交还给被劫夺的中国。
我暂且就这样证明：这次抢劫就是这两个掠夺者干的。
阁下，您现在总算知道了，我对这次军事远征中国的事情，是有充分的认识的。
（原载1962年3月29日《光明日报》，程代熙译）
雨果对圆明园的评价是什么???
可以与希腊帕特侬神庙，埃及金字塔，罗马竞技场，巴黎圣母院相提并论的人类一大奇迹。
原文如下：在世界的某个角落，有一个世界奇迹，这个奇迹叫圆明园。
艺术有两种起源，一是理想，理想产生欧洲艺术；一是幻想，幻想产生东方艺术。
圆明园在幻想艺术中的地位，和帕台农神庙在理想艺术中的地位相同。
这便是一个几乎是超人民族的想象力所能产生的成就。
这不是一件稀有的、独一无二的作品，如同帕台农神庙那样；如果幻想能有典范的话，这是幻想的某种规模巨大的典范。
请想象一下，有言语无法形容的建筑物，有某种月宫般的建筑物，这就是圆明园。
请建造一个梦境，材料用大理石，用美玉，用青铜，用瓷器，用雪松做这个梦境的房梁，上上下下铺满宝石，披上绫罗绸缎，这儿建庙宇，那儿造后宫，盖城楼，里面放上神像，放上异兽，饰以琉璃，饰以珐琅，饰以黄金，施以脂粉，请又是诗人的建筑师建造一千零一夜的一千零一个梦，再添上一座座花园，一片片水池，一眼眼喷泉，加上成群的天鹅，朱鹭和孔雀，总而言之，请假设有某种人类异想天开产生的令人眼花缭乱的洞府，而其外观是神庙，是宫殿，这就是这座园林。
为了创建圆明园，曾经耗费了两代人的长期劳动。
这座大得犹如城市的建筑物，是由世世代代建造而成的，为谁建造的
为各国人民。
因为，岁月完成的事物是属于人类的。
艺术家，诗人，哲学家，过去都知道圆明园；伏尔泰谈到过圆明园。
我们常说：希腊有帕台农神庙，埃及有金字塔，罗马有斗兽场，巴黎有圣母院，东方有圆明园。
如果说，大家没有看见过它，大家也梦见过它。
这曾是某种令人惊骇的不知名的杰作，在不可名状的晨曦中依稀可见，如同在欧洲文明的地平线上显出亚洲文明的剪影。
这个奇迹已经消失了。
有一天，两个强盗进入了圆明园。
一个强盗洗劫，另一个强盗放火。
看来，胜利女神可能是个窃贼。
对圆明园进行了大规模的破坏，由两个战胜者分担。
我们看到，这整个事件中还与额尔金的名字有关，这注定又会使人想起帕台农神庙。
从前对帕台农神庙怎么干，现在对圆明园也怎么干，干得更彻底，更漂亮，以致荡然无存。
如果把我们所有大教堂的所有财宝加在一起，也抵不上东方这座了不起的富丽堂皇的博物馆。
园中不仅有艺术珍品，还有成堆的金银制品。
丰功伟绩，收获巨大。
两个胜利者，一个塞满了口袋，这是看得见的，另一个装满了箱箧；他们手挽手，笑嘻嘻地回到了欧洲。
这就是两个强盗的故事。
我们欧洲人，我们是文明人，中国人对我们是野蛮人。
这就是文明对野蛮所干的事情
在历史面前，这两个强盗，一个将会叫法国，另一个将会叫英国。
我先要提出抗议，感谢你给了我抗议的机会：治人者的罪行不是治于人者的过错；政府有时会是强盗，而人民永远不会。
法兰西帝国吞下了一半的胜利果实，今天，帝国竟然带着某种物主的天真，把圆明园富丽堂皇的破烂陈列出来。
我希望有朝一日，解放了的干干净净的法兰西会把这份赃物归还给被掠夺的中国。
现在，我证实，发生一次偷窃行为，有两名窃贼。
维克多·雨果1861年11月25日于高城居作家雨果先生没有到过圆明园，但他借助自己对东方艺术的透彻理解和丰富想象，向世人展现了一个无比华美的“圆明园”。
文中写到：“在世界的某个角落，有一个世界奇迹。
这个奇迹叫圆明园……圆明园在幻想中的地位就如同巴特农神庙在理想艺术中的地位。
一个几乎是超人的民族的想象力所能产生的成就尽在于此。
和巴特农神庙不一样，这不是一件稀有的，独一无二的作品；这是幻想的某种规模巨大的典范。
……这座大得犹如一座城市的建筑物是世世代代的结晶……这是某种令人惊骇而不知名的杰作”。
雨果先生对圆明园高度的评价，体现了作家对东方艺术、对全人类文化成果的高度评价。
如果说圆明园是属于全人类的亚洲文明杰作，是作家的理性思考，那么作家通过想象对圆明园的传神描绘则是对圆明园的热情颂扬。
让我们一起来品味作家丰富的想象：“请你想象有一座言语无法形容的建筑，某种恍若月宫的建筑，这就是圆明园。
请你用大理石、用玉石、用青铜、用瓷器建造一个梦……那就是这座名园”。
尽管作家的描绘与真实的圆明园有一定的差距，但他为世人勾画的美伦美奂、举世无双的园林景观，则真切地表现了作家对她的热情讴歌以及对人类文明成果的珍视和对人类文明创造者的尊重。
同时也激起了世人对圆明园的向往和珍惜之情。
作家在对圆明园深情赞美之后，又以无比辛辣的笔墨强烈谴责了侵略者的强盗行径。
“从前对巴特农神庙怎么干，现在对圆明园也怎么干，只是更彻底、更漂亮，以至荡然无存”。
暴露了侵略者一贯的掠夺行径。
“丰功伟绩
收获巨大
两个胜利者，一个塞满了腰包，这是看得见的，另一个装满了箱箧。
他们手挽手，笑嘻嘻地回到了欧洲。
这就是这两个强盗的故事”。
布特勒上尉恬不知耻地认为，这次远征是体面的、出色的、光荣的。
他们期待着雨果对英法的这个“胜利”给予盛大赞誉。
出乎他们的意料，雨果先生在激愤之下，用独特的语言来刻画强盗的心理，“丰功伟绩”、“收获巨大”、“文明”、“野蛮”等再现强盗口吻的反语强烈地嘲讽了侵略者美化其掠夺行径的丑恶灵魂
作家在篇末写道：“现在，我证实，发生了一次偷窃，有两名窃贼”。
“先生，以上就是我对远征中国的全部赞誉”。
在此，不仅让我们再一次感受到正直作家对英法侵略者焚掠圆明园的愤怒谴责和无情鞭挞。
而且更重要的是，他同时也激起了世人对毁灭人类文明的罪魁的痛恨。
探究文本，我们会进一步发现，作品中有更令我们赞叹的深刻内涵。
面对本国政府对外国人民的侵略，这位胸怀博大的作家，能够摒弃狭隘的民族主义思想，站在人类立场的高度，代表人类的良知，明辨是非，坚定立场，怎能不令我们钦佩
他的没有奴颜媚骨，不迎合布特勒之流与政府当局，敢于仗义直言，不顾个人得失，公理至上的崇高品格，实在是了不起
更何况是一个外国作家
能够公开痛斥强盗政府，严正捍卫公理，此举又需要多么大的勇气
雨果先生是一位伟大的作家
21. 圆明园的毁灭昔日辉煌的语句
圆明园中，有金碧辉煌的殿堂，也有玲珑剔透的亭台楼阁；有象征着热闹街市的“买卖街”，也有象征着田园风光的山乡村野。
园中许多景物都是仿照各地名胜建造的，如，海宁的安澜园，苏州的狮子林，杭州西湖的平湖秋月、雷峰夕照；还有很多景物是根据古代诗人的诗情画意建造的，如，蓬莱瑶台，武陵春色。
小学生读书笔记。
要有好词好句，主要内容，读后感悟
1.只见远处有一座迷蒙的巨峰突起，周围还有几十座小石峰。
仔细一看，那巨峰像手握金箍棒的孙悟空，那些小峰就像抓耳腮的小猴。
瞧瞧，孙悟空正领着它的孩子们向南天门杀去呢。
微白的天空下，群山苍黑似铁，庄严、肃穆。
红日初升，一座座山峰呈墨蓝色。
紧接着，雾霭泛起，乳白的纱把重山间隔起来，只剩下青色的峰尖，真像一幅笔墨清爽、疏密有致的山水画。
过了一阵儿，雾又散了，那裸露的岩壁，峭石，被霞光染得赤红，渐渐地又变成古铜色，与绿的树、绿的田互为映衬，显得分外壮美。
2、 希望源于失望，奋起始于忧患，正如一位诗人所说：有饥饿感受的人一定消化好，有紧迫感受的人一定效率高，有危机感受的人一定进步快。
3、 别在树下徘徊，别在雨中沉思，别在黑暗中落泪。
向前看，不要回头，只要你勇于面对抬起头来，就会发现，分数的阴霾不过是短暂的雨季。
向前看，还有一片明亮的天，不会使人感到彷徨。
4、 柔和的阳光斜挂在苍松翠柏不凋的枝叶上，显得那么安静肃穆，绿色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，脚步是那么轻起轻落，大家的心中却是那么的激动与思绪波涌。
5、 生活的海洋并不像碧波涟漪的西子湖，随着时间的流动，它时而平静如镜，时而浪花飞溅，时而巨浪冲天……人们在经受大风大浪的考验之后，往往会变得更加坚强。
6、 当你身临暖风拂面，鸟语花香，青山绿水，良田万顷的春景时，一定会陶醉其中；当你面对如金似银，硕果累累的金秋季节时，一定会欣喜不已。
你可曾想过，那盎然的春色却是历经严寒洗礼后的英姿，那金秋的美景却是接受酷暑熔炼后的结晶. 7、 倘若希望在金色的秋天收获果实，那么在寒意侵人的早春，就该卷起裤腿，去不懈地拓荒、播种、耕耘，直到收获的那一天。
8、 生活是蜿蜒在山中的小径，坎坷不平，沟崖在侧。
摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不心装模作样
这是直率，不是软弱，因为哭一场并不影响赶路，反而能增添一份小心。
山花烂漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持
这是直率，不是骄傲，因为笑一次并不影响赶路，反而能增添一份信心。
太阳出来了，照在小鸟黄澄澄的羽毛上，全身变得金灿灿的，简直像神话中的金翅鸟一样。
到了林中，百鸟的喧鸣，仿佛奏起一曲永不休止的乐章，连微微颤动的树叶都好像在歌唱着。
金翅雀唱着、跳跃着，有时也扑打着，像一群不知疲倦的孩子，给这幽静的山庄更增添了情趣。
这林子里的鸟什么颜色都有，什么声调都有。
你听，高音的、中音的、粗嗓的、细嗓的，简直是各种流派的、各种声调的歌唱家，在这里举行着歌唱大比赛。
孔雀那小巧的头上像插着几朵翡翠花，展开的彩屏像一把巨大的羽毛扇，一个个黑环，黑、绿、黄相间，像是无数只大眼睛。
只见一只花孔雀把尾巴抖得哗哗响，那漂亮的尾巴就像仙女手中的彩扇，慢慢散开，又像透亮的珍珠撒在它身上，非常美丽。
孔雀飞起来就如同一朵绮丽的绿色彩云，从山顶上飘过。
只见花孔雀拖在尾后的长长的羽毛都挺直起来，围成一个圆圈，像一把五颜六色的大花伞，又像一块圆形的彩缎。
孔雀开屏时，犹如一把碧纱宫扇，尾羽上那些眼斑反射着光彩，好像无数面小镜子。
那儿的孔雀多得出奇，路边上，野地里，三个一群，五个一伙，好像美人儿拖着翠色的长裙子，四处转游，根本也不避人。
那些天鹅用粉红色的脚掌划着湖水向前游，湖面上荡起一圈圈粼粼的波纹，远远望去好像一只只白色的帆船在水中荡来荡去，又像天上的朵朵白云映在水面上。
白天鹅用红脚蹼使劲地划动着那绿色的湖水，身体就像一只小艇模型那样摇摇摆摆。
天鹅那白瓷一般光滑的羽毛，没有一丝杂质，就好像一团浓墨泼上去，也会整个儿滚落下来，沾不上一星半点。
一对雪白的天鹅，像两朵硕大的白莲似的浮在水面上。
湖面上，当天鹅伸展着宽阔的双翼，引翅拍水行进时，犹如一叶叶的扁舟，一张张的风帆。
宽阔的湖面上，成群洁白的天鹅，在悠闲地游荡，像朵朵白絮在随风漂流。
湖面平静，水清见底，山光水色融为一体，洁白仿佛置身于仙境之间，流连忘返。
天鹅时而挺脖昂首，神气如同将军；时而曲颈低头，闲雅胜似仙子。
当白鹤展开美丽的双翅，翩翩起舞的时候，那修长的双腿，那优雅的舞姿多么像杰出的“芭蕾舞大师”。
漫空飞舞的丹顶鹤如早开的芦花，绵软地、慢悠悠地落在了沼泽地区。
仙鹤是天生的舞蹈家。
它们头顶鲜红，脖项修长，羽毛洁白，双腿纤细，真个是形体秀丽，举止潇洒，神采飘逸。
丹顶鹤雪白的头上顶着鲜红的肉冠，像白金王冠上嵌着一颗夺目的红宝石。
仙鹤站立时总是高高竖起身体，伸直脖子四下张望，常常站立许久。
因此，人们常用“鹤立”、“鹤望”来形容戏剧舞蹈中引颈四望的优美姿态。
鹤群长距离飞行时，常常排成“V”形或“Y”等形。
远远望去，飘飘然呈现出一副轻逸而潇洒的风姿。
水面上黑压压一群野鸭子，灿烂的羽毛，在夕阳的余辉下，像浮着一簇簇花环。
这些野鸭子都生着一个金翠色的头，亮晶晶的眼睛，颈上有一圈灰白色的羽毛，就像是每一只野鸭都戴上一串珍珠项圈似的。
野鸭悠闲自在地浮着，一会儿跌入水底，一会儿又立在浪尖上，像孩子在打秋千。
远处的湖面上有几只野鸭在游动着，就像一只只无线电操纵的小军舰，那么英武，那么雄壮。
那五色斑斓的野鸡，挺着胸，迈步走出草窝，像骄傲的将军。
金鸡全身的羽毛色彩艳丽，油光发亮，就像披上了一件华贵的大礼服。
金鸡张开翅膀站在太阳下，就像凤凰朝阳，浑身金亮金亮的，美丽极了。
金鸡有匀称的体型，矫健的双脚，头戴黄冠，颈部装饰着金黄色的“项圈”，两肩有金光灿烂的披肩。
雄鸳鸯羽毛华美绚丽，背部褐色，腹部白色，头顶羽冠，眼后生有长长的白色眉纹，好像刚刚化过妆一样。
在苇塘里，鸳鸯常将脖子伸得长长的，两翅展开拍击水面。
一对对色彩斑斓、绚丽的鸳鸯在水中嬉戏、追逐、并肩畅游，时而发出“咕枣咕枣咕”的低沉而柔美的叫声，好像情侣在窃窃私语。
大雁的身体构造很像小船，一双带蹼的脚，像是两把船桨。
扁平的嘴有锯齿状的缺口，便于切断植物的嫩叶、幼茎和淘食水生植物的块根和种子。
一群大雁“咕咕嘎嘎”地叫着往南飞，一会儿排成个“人”字，一会儿排成个“一”字。
成行的大雁，像胜利进军的队伍展翅南飞，互相呼应着一往直前。
魔盒 好词、游手好闲 一掷千金 吃喝玩乐 荒淫无度 生不如死 硕大无比 粉身碎骨 摇身一变 皎洁 好句、山民又得到一笔钱，更加荒淫无度，终于，恶有恶报，他受到了上帝的惩罚。
好段、山民拖着病体，费了好大的力气才爬到了山顶，找到了那颗小草，当他伸手正要采时，忽然发现，在山崖边上有一颗闪闪发光硕大无比的钻石。
山民心动了，要是得到了这颗钻石，不就什么都有了吗。
于是，他又爬到了山崖边，就在他抓到钻石的瞬间，失足跌下悬崖，摔得粉身碎骨。
主要内容、有一个山民，妻子病了，在给妻子采药时从山上摔了下去。
由于半山腰的树枝勾住了衣服，山民得救了，醒来之后发现身边有个小盒子，于是带回家中。
山民怎么也打不开盒子，在无意中说出“我想要”的时候，盒子奇迹般打开了，出来一人小人。
此傲人给了山民一沓钱，他享尽荣华富贵，唯独没给妻子买药。
不久，山民得了一种可怕的病，小人让他去采一株小草治他的病。
山民爬上山，伸手采小草时，发现了一颗钻石，不料失足跌下山崖，粉身碎骨，小人又出现了，它的名字就叫——诱惑 体会、天下没有免费的午餐，只有劳动才有收获，做人不能太贪心，得脚踏实地地做每一件事
描写外国风格好词好句
，更是朝气蓬勃，充满希望的。
⊙发展空间 1、diàn xián chēn tǎn yè 2、活泼和快乐 走 遇见 淘气 3、一张小小的红叶儿，从树枝上脱落下来，随风飘荡，风停下来时，它就落在溪水里。
效果：用拟人的手法写显得亲切、形象，仿佛是朋友。
*4、小红叶有少年特有的调皮，渴望去闯世界；石头顽固又不得不给执著的水让路。
5、略。
2222 筏筏筏筏 子子子子 ⊙收获平台 一、请根据拼音填写汉字。
悸 噬 骇 履 蹄 泻 详二、阅读下面的文段，回答问题。
1．羊皮筏子体积小与承载的人多物重形成对比；岸上看的人提心吊胆与皮筏上的乘客从容谈笑形成对比。
2．突出羊皮筏子在“万马奔腾、浊浪排空”的黄河上航行是十分凶险的；如此凶险的航行，却让羊皮筏子上的乘客“如同坐在大城市的公共汽车里浏览窗外的新建筑”那样心闲气定，这全是艄公的功劳，越是凶险越能反衬出艄公的英雄本色。
*3．略。
*三、可以主要围绕以下四方面展开： 《长江》 《筏子》 选 材 繁忙的现代的建设、运输景象 原始的、被淘汰的交通工具 表达方式 抒 情 记 叙 江河寓意 长江成了祖国的象征 黄河是叙事的地点、人物的背景 主 题 赞美祖国不断发展，欣欣向荣 赞美像艄公一样体力劳动者的英雄形象 ⊙发展空间 1、①表现“我”以及父母对小树的深切担忧；②反衬小树的刚强而坚韧 2、“我”已经把小树看成是个有生命的、共同成长的好朋友，是“我”家庭中不可缺少的一个成员。
“我”俩互相关心、互相鼓励、互相学习，是“我”一生一世的朋友。
3、略。
比较感悟 诗歌三首诗歌三首诗歌三首诗歌三首 一条大河一条大河一条大河一条大河 ⊙收获平台 一、yàn tāotiè diān zhàn lán pingzhàng pángbó shān lòu ruò jiá jīn zhègū 二、阅读下文，回答问题。
1．音乐会的气氛非常宁静，是演奏者和听众为了突出高潮而营造的“此时无声胜有声”蓄势；郎朗的动作从容、优雅、灵巧；乐声刚刚响起时是若有若无的、柔和的。
2．那清晰的、柔和的、舒缓的音乐渐渐传播开来。
3、略。
⊙发展空间 1．鸦片战争爆发的时候。
含义：希望祖国永远清醒地不断发展，永远不再重蹈落后挨打的覆辙。
2．①视觉角度。
②不是，突出黄河滔滔不绝，连绵不断，永远给予人们心灵的慰藉。
3.长江、黄河在海外游子的心中已是祖国的象征，民族的象征，而不仅仅是地理意义上的江河。
只要是炎黄子孙，身上流淌着中华民族的血液自然就有对祖国的向往、想象、眷念、牵挂……这种血缘上的情感是割舍不断的快乐探究 ****运河与扬子江运河与扬子江运河与扬子江运河与扬子江 ****江之歌江之歌江之歌江之歌 ****壶口与龙口壶口与龙口壶口与龙口壶口与龙口 ⊙收获平台 一、诵读《运河与扬子江》，说说你对下列语句的理解。
1．上游的江水汹涌澎湃，桀骜不逊，向江岸发起猛烈的冲击，经过漫长的奋斗，终于使江面越来越宽阔（高山为之让路）。
水冲破层层阻隔，终于来到平原，她的出现本身就是奋斗的证明和纪念。
2．要奋斗才能做自己命运的主人，所以是辛苦的；如果满足于被别人安排，那就是快乐的奴隶；如果不愿被别人安排，希望有“主人”的自由，又自己不肯奋斗，消极地表示不满，那就是不愉快的“怨尤的奴隶”。
3．奋斗是艰辛的，要付出“筋断骨折”的代价，所以说是“痛苦”的、“悲伤”的，但奋斗终究会有收获，且在奋斗的过程中也能享受到快乐，所以有安慰、有愉悦。
“火山的烈焰”比喻在奋斗的历程中种种艰难困苦的考验。
二、比较与探究： 1、《长江》、《长江之歌》中长江是祖国母亲的象征，《江之歌》中长江只是自然中的江河。
2、都是体力劳动者，都在凶险的环境中与自然抗争。
艄公镇定机智，是自然的征服者，是自然和生活的主人；纤夫的凭着顽强的毅力和团结的力量最终战胜自然，但劳动原始又艰辛，生活的目标也极低，他们仿佛不是自己生活的主人，而是田里的牲口，是奴隶。
*3、《运河与扬子江》以对话的形式来表现深刻的人生哲理；《江之歌》侧重于叙事、抒情；《壶口与龙口》科学地介绍说明壶口与龙口的地理特征及形成原因。
⊙发展空间 1、强调家乡美丽又丰饶，土地肥沃，物产丰富；当思念故乡时，故乡的一切——山山水水、一草一木、一切人事无不奔涌而来，这些活生生的细节描述为作者的抒情做准备做铺垫。
2、她象母亲一样养育了“我”；在这片土地上有“我”的喜怒哀乐；可以说“我”的一切都是她给予的，因此她就成了“我”的一切。
3、生“我”养“我”的家乡遭到列强的蹂躏，流落他乡的游子心中的焦急、思念、种种美好的回忆、改变现状的愿望等情愫时常涌上心头，仿佛有人在呼唤。
其实是一种强烈的责任感时时在提醒“儿女”，应该为家乡的解放而战斗。
4、誓言是作者对着土地发出的，文章地末尾作者壮怀激越地发誓：“我要回到她的身边，我答应过我一定会回去。
为了她，我愿付出一切。
我必须看见一个更美丽的故乡出现在我的面前——或者我的坟前。
而我将用我的泪水，洗去她一切的污秽和耻辱。
”标题应该理解为“面对土地发出的誓言”。
体验成功 一、积累与运用 1、规律：声符往往与字的读音有关；形符与字的意义（形态）有关，可根据这一特点来辨别形近字。
燎 liáo（ 燎原 ） 撩 liáo（ 撩拨 ） 僚 liáo（ 官僚 ） 嘹 liáo（ 嘹亮 ）缭 liáo（ 缭绕 ） 潦 liáo（ 潦草 ） 瞭 liào（ 瞭望 ） 镣 liào（ 镣铐 ） 唤 huàn（ 呼唤 ） 涣 huàn（ 涣散 ） 焕 huàn（ 焕发 ） 痪 huàn（ 瘫痪 ） 俏 qiào（ 俏丽 ） 峭 qiào（ 陡峭 ） 诮 qiào（ 讥诮 ） 哨 shào（ 放哨 ） 泯 mǐn （ 泯灭 ） 抿 mǐn（抿着嘴 ） 岷 mín （ 岷山 ） 眠 mián （ 睡眠 ） 2、略。
3、②③⑤①④ 4、略。
5、长江突出她的秀美（如：笑容甜美；丰采）；黄河突出她的雄壮的气势（如万马奔腾；浊浪排空；巨人；气势磅礴）。
二、阅读《看不见的含量》，回答问题。
6、洞见：很清楚地见到。
天壤之别：壤，地。
形容差别极大。
7、决定生活质量和做事差异的非技术的东西，它是由自己的民族或区域的文化背景、人文素质甚至世界观与潜意识等等在起决定作用，它是无法传授的，是潜移默化、逐渐浸染而成的。
8、外国人在学京剧时不能完全了解中国的传统文化和传统艺术，也不了解中国的审美心理和艺术追求，总之他们不了解中国人的特点。
9、略。
10、“内心的诸多尺寸”指各自的生活经历、生活态度、性格特征、对雕刻艺术的理解和追求等第内在的心理智慧。
（开放题） 三、借助《古汉语常用字字典》等工具书，读懂下面这则故事。
11、略。
12、他们的智慧来自生活，来自经验。
参考译文： 沧州南面有一座寺庙靠近河边，庙门坍进河里，门口两只狮子也一同沉入水底。
过了十几年，庙里的和尚化缘募来不少钱，准备重修庙门，就到河里去打捞那两只狮子，找了好久也捞不到，以为顺流冲到下游去了，于是就撑着几条小船，在船尾拖着铁耙，沿河捞了十多里，也毫无踪影。
有一个道学先生在这庙里授徒讲学，听到这件事便嘲笑说：“你们这些人根本不知道研究事物的道理，石狮子又不是木片，怎么能被大水冲跑呢
而是石头的特性坚而重，河底泥沙的特性松而轻，石狮埋进泥沙，就会越陷越深。
顺着河流去找，岂不荒唐吗
”大家听了，都很佩服，认为他的论断正确。
有一个老河兵听了，就笑着说：“凡是掉到河里的石头，就应该到上游去找。
正因为石头的特性坚而重，泥沙的特性松而轻，水冲不走石头，那反激的力量一定会在石头下部迎水的一面冲刷泥沙，形成陷坑，陷坑越冲越深，等到石头底下半边被水掏空时，石头就必然会倒进陷坑里面。
象这样再次冲激，石头又再次向上游翻身，一直不停地冲激转动，石头就逆水而上了。
想到下游去找石狮，固然是荒唐；想在石狮掉下去的地方往下挖，岂不更荒唐吗
” 大家听了老兵的话，就驾船到上游去找，果然在几里外的地方捞到了石狮子。
从这件事看来，世界上的事情只知其一、不知其二的还很多哩，怎么能够单凭一般的道理就对特殊的情况主观武断地下结论呢
第第第第3333课课课课 春春春春 ⊙收获平台 一、答案略。
二、略。
三、“散”字读做“sǎn”，则取“零碎的；不集中的”这一义项，侧重表现分散的状态；读做“sàn”，则取“散布”的义项，使语言的形象具有动感，另有一番意趣。
四、示例：缤纷诱人的春花图；柔婉悦人的春风图，平和可人的春雨图。
五、1．改后的句子很简明，但不够生动形象，而原句则将万物复苏的新气象描写得具体而形象，如在读者眼前，第1句的拟人化描写，更传达着迎春的欣喜之情。
*2．略。
⊙发展空间 一、作者认为，“春所带来的美，少而隐；春所带来的不快，多而确。
”（或“可知春徒美其名，在实际生活上是很不愉快的。
”）只有到了暮春，才是自然对人的最深厚的恩宠。
二、说你对下列句子中加点的词语的理解。
1． “铿锵”，指“春”的读音响亮悦耳；“惺忪可爱”，可以理解成其音韵柔和，可以给人以柔和美丽的联想。
2． 在初春赏梅时，人们内心充满喜悦、憧憬，因而感受到春意，而其实仍身在严寒之中，从物质上看，是没有什么春天的暖意的。
3． 春天，只是名称动人而已。
*4. 这里的“泼辣”指有魄力，是大手笔
*5. 这里的“大公无私”是相对于“被关闭在私人的庭园里”而言的，暮春的青青草色是大众都可以享受的。
三、西洋文化讲求实利，注重物质上的愉悦；而东洋文化讲求意蕴，注重精神上的愉快。
第第第第4444课课课课 春风春风春风春风 ⊙收获平台 一、1．褒贬 2．飘拂 3．抛撒 二、强劲的春风，过草原、走沙漠、扑山梁，吹开了冷森森的积雪和冰层，吹醒了冬眠着的万物，吹匀了被抛撒的粪肥，使北方的山民心里无比痛快、欢喜。
三、这里的“色香味俱全”，是指人们可以通过各种感官去感知春天——“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。
”中有花草之香、花果之味和满眼姹紫嫣红、莺飞燕舞的美景。
*四、作为报导春天的温暖到来的使者的风，横扫过苍莽空间，经历了粗砺的磨炼，带着一种豪迈的、苍劲的气势。
似乎能给读者一种暗示：大地春回，万象更新，美好和艰难是联系在一起的。
这也是一种美，不过是是另外一种美，与江南的春风春雨的柔婉的美不同，这是一种粗犷豪迈的美。
五、略。
⊙发展空间 一、略。
二、相同点：两地的春天都多风，两地的秋天都长而晴美。
不同点：夏天，济南很热，青岛是避暑胜地；冬天，济南冷，青岛温暖。
三、写济南、青岛两地秋天的美丽，是为了以秋美作铺垫，反衬春风的粗猛和寒冷，突出两地春风的令人不快。
四、选段中“太粗猛”“吹毁”“埋在黄暗中”“狡猾”“不敢”“翻着愁浪”这些词语都流露出了作者对两地春风的感情：害怕、难堪，因之愁苦却又无奈。
比较感悟 诗词九首诗词九首诗词九首诗词九首 ⊙收获平台 一、略。
二、示例：千里江南，处处有繁花绿叶掩映如画，时时可听到婉转的莺啼唱响在花间柳梢，在清流潺潺的水村、青山护佑的城郭，你总能望间春风飒飒中招摇飞舞的酒旗。
有多少雕梁画栋、楼台错落的南朝古刹，就迷蒙在着轻纱般的江南烟雨中。
*三、a）小扣，是轻轻地扣，而久扣不开，仍然一直“小扣”可见诗人的细心与耐心的，他很珍惜园子的宁静，也许正是有这样一颗怜惜春色的心，才会发现墙头那令人惊喜的春意吧
b）“破”字流露了诗人的一个发现：初生的的小蚕蚁，已经在嫩叶上欢快地嚼食、生长了
对不易察觉的小生命的体察，正是诗人喜悦悠闲的心情的体现吧
c）“重”字传达出花儿在一夜春雨之后的润泽与丰茂，也传达出了诗人发自内心的喜悦。
四、参考示例：春天在我的眸中闪烁\\\/ 春天在青青的山梁滑过\\\/ 春天的杨花轻舞不肯坠落\\\/ 春天的身后总留万顷烟波 ⊙发展空间 一、“春天必然曾经是这样”。
二、因为现实是作者身处“烟囱与烟囱的黑森林”，现代工业文明已经将作者理想中的春天驱出了她的视野。
三、1、春天的来临，被作者比拟得如此生动与细腻：仿佛春姑娘噗嗤的一笑，天地便充盈了春的柔美与生机。
2、“无端地惹哭”、“斗急”，这些富有孩童情态的词语，活脱脱地在读者面前展现了春天的娇憨可爱。
3、经过了漫长冬天的煎熬，春天就是这样如“王师北定中原日”一般在人们长期虔诚的企盼祝祷中到来的，赢得春天的欣喜之情，也在作者的笔下展露无疑了
4、作者以丰富的想像告诉读者：“春”的命名来源于春天带给人们的种种惊喜与愉悦，这该是个最为美好的季节。
5、春天的天空该有多蓝，有多高，多么透明，多么深邃，作者再次大胆地想像，让鸟儿去“丈量”，空中鸟儿的欢唱，仿佛在争执测量的结论，最妙的是，结果是“不敢宣布”，就让读者去想像吧
快乐探究 唐宋大诗人诗中的物候唐宋大诗人诗中的物候唐宋大诗人诗中的物候唐宋大诗人诗中的物候 花儿为什么这样红花儿为什么这样红花儿为什么这样红花儿为什么这样红 春天从哪一天开始春天从哪一天开始春天从哪一天开始春天从哪一天开始 ⊙收获平台 一、1．奥秘 2．柔嫩 3．盈亏 4．乾坤 二、示例：在苏轼《南乡子·梅花词和杨元素》中有这样的词句：“寒雀满疏篱，争抱寒柯看玉蕤。
”写岁暮风寒，百花尚无消息，只有梅花缀树，葳蕤如玉；在冰雪中熬了一冬的寒雀，值此梅花盛开之际，既知大地即将回春，自有无限喜悦之意。
生动地描绘了寒雀对于物候变化的敏感。
它们翔集在梅花周围，瞅准空档，便争相飞上枝头，好像要细细观赏花朵似的。
而下片中。
“花谢酒阑春到也，离离，一点微酸已着枝。
”，重新归结到梅，但寒柯玉蕤，已为满枝“一点微酸”的青梅所取代。
这何尝不也反映了物候的变化
三、略。
四、第一问可结合一些物候现象作答，第二问能自圆其说即可。
⊙发展空间 一、打春就是谋划春天、构思春天、初创春天；打春就是闹春，闹腾个红红火火的春天，闹腾个威威风风的春天，闹腾个天遂人愿的春天。
二、这打春，比那立春，要形象得多，要生动得多，要活灵活现得多! 三、用拟人的修辞手法，写出了春天悄悄地来到了人间，给人们带来了温暖。
四、表达了作者对春天的喜爱，对生活的热爱和对未来的憧憬。
寓意：要用满腔的热情去对待人生，努力开拓、创造美好的生活。
*五、作者以民间口语“打春”为题，选取跟“打春”有关的词语“打草稿”“打鼓”去写，把春天写得极富生气、活力，同时紧扣“打”字表现了人的生活需要一种奋发向上的精神。
体验成功 一、语言积累与应用 1．．．．蓑、啸、炙、凋、敷、浅 2．．．．⑴niàng ⑵sǒu ⑶hè ⑷chá ⑸tan ⑹zhuó sǎ ⑺zhào 3．．．．答案略。
4．B 。
5．D 。
6．改为：远望青山，峰峦起伏，峻岭绵延。
7．例一：让理想与风筝齐飞，让希望与春天同在
（对偶） 例二：风筝飞满天，快乐无止境
（夸张） 例三：放飞风筝，放飞理想，放飞美丽的心情
（排比）） 二、阅读。
（一）阅读下面的宋词，回答问题。
8.作者描绘的时暮春时节的景色。
“群芳过后”、“狼藉残红”、“飞絮”等意象，都展现出暮春的物候特征。
9.“群芳过后”的西湖，好在一个“空”字上。
群芳已过，笙歌散尽，湖畔唯有词人独自品味暮春的清空幽寂的美趣，游人去了，双燕才在细雨中翩然归来，清静之中又增添了空灵、欢娱的意趣。
意思对即可。
（二）阅读下面的散文，回答问题。
（26%） 10．略。
12．①春天是美好的，但春天短暂而易逝，我们应该倍加珍惜。
②人应该保持青春的活力，以积极向上的人生态度不断奋斗和进取。
13．①因为春“总是乍暖还寒，需要反反复复冲破凛冽的西风和反攻的寒潮才降临人间”；“总在不经意中，便进入了初夏的境地”。
②引发了作者“春光难觅”、“春光易逝”的感慨14. 在春天的怀抱里，不论什么样的身份和地位，人人都能尽享春天带来的欢乐，这正是春天被所有热爱生活的人所承认和赞美的原因。
15. 美丽的春色，习习的春风，给人带来美的享受和精神的愉悦，促使人们从心里感受到生活的美好，进而引发人们更加热爱春天，热爱生活，珍视人生。
第第第第5555课课课课 最后一课最后一课最后一课最后一课 ⊙⊙⊙⊙收获平台收获平台收获平台收获平台 一、积累与运用积累与运用积累与运用积累与运用。
。
。
。
1、懊悔 祈祷 诧异 惩罚 踱步 哽住 钥匙 捂着 2、用心 关心 细心 耐心 专心 分心 3、略。
二、 1、花体字写着的“法兰西，阿尔萨斯”，它标志着“法兰西”和“阿尔萨斯”是一个整体，彼此不能分割。
老师的用心良苦唤起了学生强烈的爱国情感，使小弗朗茨感到“就像是许多小国旗在课堂上飘扬”。
2、嘲笑普鲁士侵略者强迫他们学德语的愚蠢，蕴含着强烈的憎恨之情和禁教法语的卑劣行径的轻蔑，也表达出他对祖国语言的热爱，是他爱国主义情感的升华。
3、感到纳闷――晴天霹雳――多么后悔――背不出书心理难受极了――专心听课。
变化原因：学习母语的权利变成了不是天然的，永远不会失去的，而是即将被剥夺的；爱国的情感被激发。
*三、略。
⊙⊙⊙⊙发展空间发展空间发展空间发展空间 1、清癯 凛 *2、开头的交代是倒叙，对郑振铎先生所上的最后一课的叙述是顺序，在介绍郑先生的品质时又运用了插叙。
3．在“最后一课”上所表现的崇高的爱国之情；写历史小说怒斥国民党卖国政策；和鲁迅联合发表了《文艺界同人为团结御侮与言论自由宣言》；坚持救亡活动；参加中国文艺界抗日战争协会；拒绝汉奸、日本特务的收买。
4、 (1)句主要是通过人物的神态、动作描写来表现因郑先生所讲“最后一课”而感到伤心，对侵略者充满仇恨。
(2)句主要是通过人物的内心活动，来表现人物的强烈的爱国情感和对侵略者的仇恨和蔑视。
第第第第6666课课课课 过零丁洋过零丁洋过零丁洋过零丁洋 ⊙⊙⊙⊙收获平台收获平台收获平台收获平台 一一一一、、、、1、略。
2、比喻。
把山河风雨飘摇的亡国之象与个人生死荣辱的经历刻画得悲壮动人，入木三分。
两句连用，暗示国家命运与个人命运紧密相连。
3、一指地名，二是包含着诗人忧虑国事艰难的情感。
4、这两句诗慷慨激昂，表明诗人崇高的民族气节和为国献身的爱国情怀。
*二二二二、、、、苏武、岳飞、邓世昌、朱自清、闻一多等等。
⊙⊙⊙⊙发展空间发展空间发展空间发展空间 1、词中说的“心事”指希望抗金报国 2、这首词的主旨句是知音少，弦断有谁听
3、此词表现了立功不易，苦无知音的沉郁情怀，实质上与作者通常表现的豪迈雄健，慷慨激昂的精神相一致。
比较感悟比较感悟比较感悟比较感悟 第一堂课第一堂课第一堂课第一堂课 梅岭三章梅岭三章梅岭三章梅岭三章 示儿示儿示儿示儿 ⊙⊙⊙⊙收获平台收获平台收获平台收获平台 一一一一、、、、1、都是好像的意思，但前者是比喻词，后者是表比较，写人物的感觉。
*2、略。
3、略。
二、1、“牺牲”一词比较概括，缺乏感情色彩；“杀头”带着口语色彩，而本诗是古典绝句，是比较高雅的一种诗体，故用“断头”，比“杀头”要贴切一些。
22、略。
3、好。
明知人死了就没有感觉，却要说“纸钱”、“家祭”，对于抒情来说，不但可以自相矛盾，而且越是自相矛盾，感情越是强烈。
这就叫做“无理而妙”(清·吴乔《围炉诗话》)。
⊙⊙⊙⊙发展空间发展空间发展空间发展空间 1、怦 孑 2、长城、壮士、钢刀、西风，景物描写烘托了出征前悲壮的气氛，揭示了五百壮士为保卫长城，保卫家乡血战沙场的意义。
3、侯万山的意思是，作为一个军人，为了抗击日寇侵略，愿意献出身躯；宋哲元的意思是，男儿有泪不轻弹，男儿有重大的事要去做。
4、先是神态、动作描写，形象地写出了他对壮士们的无比崇敬；接着是在巍巍盘旋的苍鹰翅膀特定的背景下，运用拟人手法写他立成一座雪人，把他对壮士的敬重写得生动形象，形象地渲染了一种悲壮的气氛。
*5、详写了喜峰口战斗前宋哲元将军为五百壮士阵前送行的场面及与战士侯万山的对话。
略写了喜峰口的战斗经过。
因为本文的中心不是记叙这场战斗，而是重点歌颂我们中华民族这种团结一致不怕牺牲抗击侵略者的英雄气概。
快乐探究快乐探究快乐探究快乐探究 谭嗣同之死谭嗣同之死谭嗣同之死谭嗣同之死 勇勇勇勇 气气气气 ⊙⊙⊙⊙收获平台收获平台收获平台收获平台 一一一一、、、、1、⑴随即，立即。
⑵推测，预料。
⑶对尊长或同辈的敬称。
⑷终于。
⑸及，涉及。
⑹拴，绑，引中为拘囚。
2、(1)从前我想救皇上现已无法救了，今天我要救康先生也无法救他，我已无事可做，只有等待死期罢了。
（2）没有行走的，无法谋求将来；没有牺牲的，无法报答圣名的皇上。
（3）现在在中国，没有听到因变法而流血牺牲的，这就是我们国家不昌盛发达的原因。
3、这首诗表现了诗人不怕牺牲、视死如归的英勇气概。
二二二二、、、、1、略。
2、法国女人冒生命危险救伞兵，情急之中不容她多说，话语干脆，体现其果敢；伞兵第二次到来求救是她意料之外，为救他而失去丈夫的她按理她是不可能拿全家的生命再去冒险的，然而在情急之中她又作出了当机立断的决定，而且多了一个字“快”，更体现了她果断而机敏和舍己救人的勇气。
3、略。
*4、略。
⊙⊙⊙⊙发展空间发展空间发展空间发展空间 1、参考译文：齐国出现了严重的饥荒。
黔敖在路边准备好饭食，以供路过饥饿的人来吃。
有个饥饿的人用袖子蒙着脸，无力地拖着脚步走来。
黔敖左手端着吃食，右手端着汤，说道：“喂
来吃
”那个饥民扬眉抬眼看着他，说：“我就是不愿吃嗟来之食，才落到这个地步
”黔敖追上前去道歉，饥民终究没有吃，最后饿死了…… 2、它教导人们做人要有骨气，绝不低三下四地接受别人的施舍，哪怕是牺牲自己的利益甚至生命，也绝不能做出辱没骨气和志气的事情。
体验成功体验成功体验成功体验成功 一一一一、、、、积累与运用积累与运用积累与运用积累与运用 1、览 澜 礴 履 及 2、老师是在问还有谁没交作业。
学生的意思是还有我没交作业，我明天交行吗
3、示例：是没有一颗星星的天空，是没有一滴水的湖泊。
4、略。
5、略。
二、6、杜牧认为项羽应包羞忍耻，卷土重来。
王安石认为项羽军心离散，败势难回。
三、 7、涂改液已经成为使用率较高的学生文具(或：很多学生喜欢使用涂改液)。
8、举例子。
涂改液的危害程度。
9、因为目前还未找到涂改液必须具有易溶解、易干燥、易挥发的特点的合适替代物。
10、不行。
因为“不同程度”准确地说明了不同牌号的涂改液中所含有毒物质的量的不同。
去掉，它就变成了所含毒物质的量一样，这是不符合实际的。
四、11、páoxiào c269;iquàn 12、（1）因为中彩的号码是我爸爸主动代吉米根本不知道中彩这件事（2）扩音器里大叫我父亲的名字，明白无误地表明彩车是属于我们家的。
(3)因为我们家很穷，而吉米是一个百万富翁，拥有十几辆汽车，他是不会计较一辆彩车的。
13、中彩的汽车归谁的问题。
14、说明父亲在思考这个道德问题时，经过了激烈的思想斗争。
15、强调我家很穷，反衬我父亲把汽车归还吉米，表现出他有骨气。
16、贫穷而乐于助人，诚实而有骨气。
17、略。
五、略。
7777 邓稼先邓稼先邓稼先邓稼先 ⊙收获平台 一、文章将邓稼先与奥本海默作对比，旨在更生动形象地表现出邓稼先的人格魅力，同时也为了说明邓稼先之所以会有这样的性格和品质，与他所生长的社会背景有着密不可分的关系，从而进一步说明了邓稼先将个人生命奉献给祖国的必然性。
二、“粗估”参数的时候，要有物理直觉；筹划昼夜不断的计算时，要有数学见地；决定方案时，要有勇进的胆识，又要有稳健的判断。
2、《吊古战场文》描述了古战场荒凉凄怆的景象，揭示了战争的残酷以及给人民造成的巨大痛苦。
作者引此文意在映衬邓稼先工作的环境极其艰苦。
3、用这首歌赞颂了邓稼先为中华民族的崛起，不惜牺牲自己的精神以及为国建功立业的崇高品质。
4、歌颂了邓稼先为了中国的核武器事业不畏艰难、勇担责任和风险的奉献精神。
*5、略。
⊙发展空间 一、阅读下文，回答问题。
1.⑴祟祟、竖； ⑵chuō diāo 2.⑴健康地活着；⑵盯、瞪。
3.⑴班上当即冷场。
⑵我明白地感受到了那种突然冻结的沉寂。
4.爱国主义、对话 *5. 略。
二、答案略。
