形容每个人的看法不一样用什么成语
各有千见仁见智、各执一词、纷纭、百家争鸣一、各有千秋 [ g yǒu qiān qiū ] 【解释千秋：千年，引伸为久远。
各有各的存在的价值。
比喻各人有各人的长处，各人有各人的特色。
【出自】：茅盾《〈诗论〉管窥》：中国抒情诗与叙事诗一向同样地发展，各有千秋的呵。
二、见仁见智 [ jiàn rén jiàn zhì ] 【解释】：对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
【出自】：高阳《清宫外史》上：见仁见智，议论纷纭，却无非背后论人是非，在兆奎面前都有忌讳。
三、各执一词 [ gè zhí yī cí ]【解释】：执：坚持。
各人坚持各人的说法。
形容意见不一致。
【出自】：明·冯梦龙《醒世恒言》卷二十九：“两下各执一词，难以定招。
”【翻译】：两人各人坚持各人的说法，定不下来。
四、众说纷纭 [ zhòng shuō fēn yún ] 【解释】：纷纭：多而姑乱。
人多嘴杂，议论纷纷。
【出自】：清·蒲松龄《聊斋志异·阿纤》：“君无二心，妾岂不知
但众口纷纭，恐不免秋扇之捐。
”【翻译】：君主没有二心，我怎么会不知道
但众人议论纷纷，恐怕免不了秋天的扇子的损失。
五、百家争鸣 [ bǎi jiā zhēng míng ] 【解释】：指各种学术流派的自由争论互相批评。
也指不同意见的争论。
百家，这种观点的人或各种学术派别。
鸣，发表见解。
【出自】：郭沫若《吕不韦与秦王政的批判》：自春秋末年以来，中国的思想得到一个极大的开放，呈现出一个百家争鸣的局面。
如何用一个成语或者一段谚语或者俗语，形容，每个人的审美眼光和需求的不同呢
见仁见智【释义】对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
【出处】《周易·系辞上》：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。
”【用例】见仁见智，议论纷纭，却无非背后论人是非，在兆奎面前都有忌讳。
（高阳《清宫外史》上册）语本《易‧系辞上》：“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。
”知，同“智”。
后以“见仁见智”谓对同一问题各有各的见解。
英语中，陈述句有那些成分组成
【本同末离】：本旨相同而途径不同。
【标同伐异】：标：标榜；伐：声讨。
帮助意见相同的人，排斥意见不同的人。
【不谋而同】：谋：商量；同：相同。
事先没有商量过，意见或行动却完全一致。
【车同轨，书同文】：同文：全国所用的文字相同；同轨：全国车辙阔狭相同。
统一文字，统一车辙。
比喻国家统一。
【鸱鸦嗜鼠】：比喻嗜好各不相同。
【臭味相投】：臭味：气味；相投：互相投合。
彼此的思想作风、兴趣等相同，很合得来（常指坏的）。
【臭味相依】：臭味：气味；相依：互相依赖。
彼此的思想作风、兴趣等相同，很合得来（常指坏的）。
【臭味相与】：臭味：气味。
彼此的思想作风、兴趣等相同，很合得来（常指坏的）。
【出处殊途】：指出仕与隐居的态度各不相同。
【出处殊涂】：指出仕与隐居的态度各不相同。
亦作“出处殊途”。
【出于一辙】：一辙：同一车辙，喻相同的趋向。
形容先后出现的情况、人与人的言语行动很相似。
【大同小异】：大体相同，略有差异。
【大相径庭】：径：小路；庭：院子；径庭：悬殊，偏激。
比喻相差很远，大不相同。
【大有径庭】：比喻相差很远，大不相同。
【等价交换】：相同的价值进行平等交易。
【地北天南】：一在地之北，一在天之南。
形容地区各不相同。
也形容距离极远。
【地丑德齐】：丑：同类。
地相等，德相同。
比喻彼此条件一样。
【迭矩重规】：规与规相重，矩矩与相迭，度数相同，完全符合。
原比喻动静合乎法度或上下相合，后形容模仿、重复。
【叠矩重规】：规与规相重，矩矩与相迭，度数相同，完全符合。
原比喻动静合乎法度或上下相合，后形容模仿、重复。
【独来独往】：独身往来，不与人为伍。
比喻事事不与人相同。
【独一无二】：没有相同的或没有可以相比的。
【方圆殊趣】：殊趣：不同的志趣。
方形和圆形不同，其意趣就大不相同。
比喻不同的人或事物各有其不同的特点。
【分门别类】：分、别：分辨、区别；门：一般事物的分类；类：许多相似或相同事物的综合。
把一些事物按照特性和特征分别归入各种门类。
【纷纷不一】：纷纷：多又杂乱。
意见多而且各不相同。
【各有所见】：见：见解，对于事物的看法。
各自有各自的见解。
指对于事物的认识和看法各不相同。
【各种各样】：具有多种多样的特征或具有各不相同的种类。
【公诸同好】：公：公开；诸：之于；同好：爱好相同的人。
指把自己所收藏的珍爱的东西拿出来，使有相同爱好的人都能欣赏。
【功同赏异】：功：功绩；赏：赏赐；异：不同。
功绩相同但赏赐却不一样。
【贡禹弹冠】：指贡禹与王吉（字子阳）友善，见其在位，亦愿为官。
比喻乐意辅佐志向相同的人。
【古今一揆】：揆：道理。
指从古至今道理相同。
【行合趋同】：行为志趣相同。
【行同能偶】：品行相同，才能相等。
【好恶不同】：爱好和憎恶各不相同。
形容人的志趣和思想感情各异。
【好风好雨】：好：喜欢。
有人喜欢刮风，有人喜欢下雨。
比喻每个人的兴趣和志向各不相同。
【好尚不同】：好：情趣和爱好；尚：所推崇的事物。
指所喜欢的和所推崇的各不相同。
也指各个国家或地区的社会风尚不相同。
【好汉惜好汉】：惜：爱惜。
指才能品行相同的人互相敬重。
【和光同尘】：和、同：混合。
和光：混合各种光彩；同尘：与尘俗相同。
指不露锋芒，与世无争的消极处世态度。
也比喻同流合污。
【呼朋引类】：呼：叫；引：招来；类：同类。
指招引志趣相同的人。
【花样不同】：原指丝织品的式样花色各不相同。
后指同类产品的花色式样不一样。
也指技艺的表现手法各不相同，五花八门。
【节同时异】：季节相同，但时间已不是那个时间了。
多用于表达时过境迁，因而怀念故人。
【慨当以慷】：与“慷慨”意思相同，指充满正气，情绪激动。
“当以”无实际意义。
【口有同嗜】：每个人在口味上嗜好都相同。
【哭岐泣练】：指人的本质原本相同，只是由于受外来因素的影响而出现了差异。
【苦乐不均】：均：平均。
同样的人享受的待遇却不相同。
形容待遇不相等。
【类聚群分】：各种方术因种类相同而聚合，各种事物因类别不同而区分。
【六亲同运】：亲族、亲戚都有共同的命运。
指亲族和亲戚们的遭遇相同。
【龙生九种】：比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。
同“龙生九子”。
【龙生九子】：古代传说，龙生有九子，九子不成龙，各有所好。
比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。
【鲁卫之政】：比喻情况相同或相似。
【绵延不断】：形容相同的自然景观一个接一个不间断地出现。
【名同实异】：名称相同，而实质不一样。
【你唱我和】：和：依照别人诗词的题材、体裁和韵脚来写作诗词。
①指用诗词相互酬答。
②指双方意见相同，互相支持。
【歧出歧入】：歧：不相同。
漂泊不定，没有固定的处所。
【气味相投】：气味：比喻性格和志趣；投：投合。
指人思想作风相同，彼此很合得来。
【千古一辙】：指自古相同。
【染丝之变】：比喻本来相同的人或事物因受环境影响而变得不同。
【染丝之叹】：把绸缎放在颜料里，颜色发生了变化。
比喻本来相同的事物，因受环境影响而变成不同的事物。
【人同此心】：大家对某事有相同的看法。
【人同此心，心同此理】：指合情合理的事，大家想法都会相同。
【人心不同，各如其面】：人的内心世界各不相同，就好像他们的面貌各不相同一样。
【人心如面】：心：指思想、感情等。
指每个人的思想也象每个人的面貌一样，各不相同。
【柔胜刚克】：柔：柔顺；克：胜。
一个以柔顺取胜，一个以刚强取胜。
比喻方法虽然各异，但是结果相同，都能取得成功。
【十指有长短】：形容十指作用灵巧。
亦比喻同出的子女各不相同。
【时异事异】：时代不同，事情也不相同。
【书同文，车同轨】：车轨相同，文字相同。
比喻国家统一。
【殊方同致】：犹殊途同归。
比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
【殊路同归】：比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
同“殊涂同归”。
【殊途同归】：通过不同的途径，到达同一个目的地。
比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
【殊涂同归】：本指由不同途径达到同一目的地。
后比喻采用不同方法得到相同结果。
【殊涂同会】：犹殊途同归。
比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
【殊涂同致】：犹殊途同归。
比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
【殊涂一致】：本指由不同途径达到同一目的地。
后比喻采用不同方法得到相同结果。
同“殊涂同归”。
【殊致同归】：比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
同“殊涂同归”。
【树同拔异】：指提倡相同的，排斥不同的。
【所见略同】：所持的见解大致相同。
【天南地北】：一在天之南，一在地之北。
形容地区各不相同。
也形容距离极远。
【同病相怜】：怜：怜悯，同情。
比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情。
【同病相怜，同忧相救】：比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情、援助。
【同船合命】：比喻处境相同，利害相关。
【同符合契】：比喻完全相合，完全相同。
【同工异曲】：工：细致，巧妙；异：不同的。
不同的曲调演得同样好。
比喻话的说法不一而用意相同，或一件事情的做法不同而都巧妙地达到目的。
【同功一体】：指功绩和地位相同。
【同归殊途】：归：归宿；殊：不同；途：道路。
通过不同的途径，到达同一个目的地。
比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
【同归殊涂】：原指天下万事初虽异，然终究同归于一。
后泛指途径不同而结果相同。
【同呼吸，共命运】：利害一致，命运相同。
【同气共类】：气质相同，共属一类。
【同气相求】：比喻志趣相同的人自然结合在一起。
【同声相呼】：同类的事物相互感应。
指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。
【同声相求】：指志趣相同者互相吸引、聚合。
【同声相应】：同类的事物相互感应。
指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。
【同声相应，同气相求】：同类的事物相互感应。
指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。
【同声异俗】：人刚出生时啼哭的声音相同，长大后习惯各不相同。
【同声之应】：同类的事物相互感应。
指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。
【同文共轨】：同文：全国所用的文字相同；共轨：全国车辙阔狭相同。
统一文字，统一车辙。
比喻国家统一。
【同音共律】：音律相同。
比喻关系密切。
【同忧相救】：指忧患相同者互相救助。
【同欲相趋】：欲望相同，趋向一致。
【同欲相助】：指志趣、欲望相同的人互相帮助。
【同源异流】：指起始、发端相同而趋向、终结不同。
【同源异派】：指起始、发端相同而趋向、终结不同。
同“同源异流”。
【同志合道】：志：志趣；道：道路。
志趣相同，意见一致。
【同中之异】：相同之中的不同点。
【同舟而济】：舟：船；济：渡，过渡。
坐一条船，共同渡河。
比喻团结互助，同心协力，战胜困难。
也比喻利害相同。
【同舟共济】：舟：船；济：渡，过渡。
坐一条船，共同渡河。
比喻团结互助，同心协力，战胜困难。
也比喻利害相同。
【同舟共命】：比喻命运相同，利害一致。
【唯一无二】：没有相同的或没有可以相比的。
【文轨攸同】：文：文字；轨：车的轨迹；攸：语助词，无义；同：相同。
书牍的文字相同，车辙痕迹相同。
比喻国家统一。
【小异大同】：小部分不同，大部分相同。
【惺惺相惜】：性格、志趣、境遇相同的人互相爱护、同情、支持。
【休戚共之】：忧喜、福祸彼此共同承担。
形容关系密切，利害相同。
【休戚与共】：忧喜、福祸彼此共同承担。
形容关系密切，利害相同。
【一而二，二而一】：两件事看似不同，实际上却相同。
【一轨同风】：车轨相同，风俗一致。
比喻国家统一。
【一毫不差】：指完全相同，没有一点差异。
【一龙九种】：比喻各人的品质、爱好都不相同。
【一龙九种，种种有别】：传说龙生九子不成龙，各有各的爱好。
比喻各人的品质、爱好都不相同。
【一模二样】：犹言一模一样。
样子完全相同。
【一模一样】：样子完全相同。
【一式一样】：完全是一个式样。
形容完全相同。
【一致百虑】：一致：趋向相同；百虑：各种考虑。
趋向虽然相同，却有各种考虑。
儒家指虑虽种种，理归于一。
【异口同辞】：不同的嘴说出相同的话。
指大家说得都一样。
【异口同声】：不同的嘴说出相同的话。
指大家说得都一样。
【异路同归】：通过不同的道路，到达同一个目的地。
比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
【异曲同工】：工：细致，巧妙；异：不同的。
不同的曲调演得同样好。
比喻话的说法不一而用意相同，或一件事情的做法不同而都巧妙地达到目的。
【异人同辞】：不同的人说出相同的话。
指大家说得都一样。
【异途同归】：通过不同的途径，到达同一个目的地。
比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
【异涂同归】：通过不同的道路，到达同一个目的地。
比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
【异姓骨肉】：骨肉：血缘关系相同的人。
虽然不同姓但像骨肉兄弟一样亲近。
【意气相合】：意气：志趣性格；合：合得来。
指志趣和性格相同的人，彼此投合。
【意气相亲】：意气：志趣性格。
指志趣和性格相同的人，彼此投合。
【意气相投】：意气：志趣性格；投：合得来。
指志趣和性格相同的人，彼此投合。
【意气相许】：意气：志趣性格。
指志趣和性格相同的人，彼此投合。
【引类呼朋】：引：招来；类：同类；呼：叫。
指招引志趣相同的人。
【引为同调】：同调：声调相同一致，比喻志趣相同。
把某人视为是志同道合者或言论主张相同的人。
【隐志相及】：隐：忧伤；及：至，到。
忧痛之心相通。
形容互相同情。
【英雄所见略同】：所见：所见到的，指见解；略：大略，大致。
英雄人物的见解基本相同同。
这是对意见相同的双方表示赞美的话。
【与天地同休】：休：停止。
生命力与天地相同。
比喻无穷无尽。
【志同道合】：道：途径。
志趣相同，意见一致。
【志同气合】：志趣相同，意见一致。
【志同气和】：志趣相同，意见一致。
【志同心合】：志趣相同，意见一致。
【志同心和】：志趣相同，心意一致。
【智者所见略同】：所见：所见到的，指见解；略：大略，大致。
聪明人的见解基本相同。
这是对意见相同的双方表示赞美的话。
【重规迭矩】：规与规相重，矩矩与相迭，度数相同，完全符合。
原比喻动静合乎法度或上下相合，后形容模仿、重复。
什么是品菜师
师的场所应该是一些美食大会和酒店的新菜推广会上。
其实不然菜师也分三六九等，那些出现在评审会上的都是烹饪界或者营养学的专家，属于专业级，也称美食评审员；而业余级就是各大酒店的行政总厨。
在泉州，大部分的品菜师还是属于业余级的，而他们的工作场所就是掌勺的厨房，每道菜在上菜之前，都需要经过总厨的“法眼”，味道合适后才能上桌。
“鸡蛋里面挑骨头” 众所周知，中国有八大菜系，每个地方对于菜肴的烹饪方法都有不同，而且在专业大赛中，每道菜肴都出自名家之手，“鸡蛋里面挑骨头”也顺理成章成了品菜师的工作。
“品菜时最忌讳的就是加入了自己的感情。
对于有经验的品菜师来说，虽然每个人的口味和偏好有所不同，但对菜的客观评价基本趋同。
如果某人对某款菜的评价与大家差别太大，那么，不是这个品菜师的水平出了问题，就是他的人品出了问题。
”董师傅开玩笑地说。
品菜有“规矩” 对于任何一个初次参观品菜的人来说，品菜师们的动作可谓滑稽。
董师傅向记者介绍说，全套的品菜过程不外乎四个动作：看、闻、尝、吐。
看，顾名思义就是参考菜肴的形象分，也就是菜肴的卖相。
不过形象分很少能有满分，因为美丽是没有止境的。
闻，则是品味菜肴香气，人们在没有见到菜之前，如果就能被菜香所吸引，那这道菜就算成功了一半。
尝是品菜中最重要的一道步骤，为此也有一道十分讲究的规矩。
参加一些大赛时，按要求，品菜师每尝一道菜就必须换一双筷子，漱一次口。
此外，品尝时还要抓住“细、快、慢”3个字。
所谓“细”，是指要品得细腻，不漏掉任何味道；“快”是指每品一道菜的时间要快，一口即可，不能遇到好吃的吃起来没完；“ 慢”则是指菜品入口后，应让其在舌尖口腔乃至食道里慢慢滑动，释放全部滋味。
吐也就是将品尝的菜肴吐出来，因为美味入口后，并不能下咽，只能在嘴里慢慢咀嚼，尝其味道，若将菜品一下咽下去，口中必然会有留香，可能会影响下一口的感觉。
为此，吐是让品菜又专业又公证。
如果是一般的人，平日难得一尝的美味佳肴摆在面前，若是嚼够了还得吐出来，岂不是一种折磨
美食在口却不能尽兴，此番滋味也只有品菜师本人才能体会。
品菜并非美差 虽然大多数的品菜师都是厨师出身，但是想要真正被训练成一名品菜师也并非易事。
对于一般人而言，或许仅止于知道菜好或不好吃就行了，但是这样的解释对专业品菜师是不够的。
品菜师必须要能够引用适当而又正确的词汇来形容菜肴，将个人看不见摸不着的生理感觉用一些大家能够理解的名词、动词、形容词表达出来，的确不是件容易的事。
此外，撇开烹饪的经验来说，一名品菜师最需要的就是拥有灵敏又不能敏感的舌头。
董师傅告诉记者，“舌头是人类味觉的关键器官，因此也是品评师的“吃饭”家伙，平时必须注意保护。
首先是不能上火，否则肯定影响味觉；第二要在饮食上注意，平时多吃清淡食物，不要过分刺激味蕾。
”所以品菜师绝对不是一份美差。
其实每个人对于菜肴的要求都不同，有的喜欢咸点，有的就喜欢淡点。
所以在平常的生活中，人人都是品菜师，人人都能对菜肴做出评点。
董师傅对品菜师这份“美差”有着自己独特的见解
自己的语言表达能力不怎么好.怎么训练自己的表达能力.让人说话简练.易懂~
如何提高说话技巧第一、要相信自己说话的声音。
第二、每天不断地练习.他认为说话有八个诀窍：一、语调要低沉明朗。
明朗、低沉和愉快的语调最吸引人，所以语调偏高的人，应设法练习变为低调，才能说了迷人的感性声音。
二、发音清晰，段落分明。
发音要标准，字句之间要层次分明。
改正咬字不表的缺点，最好的方法就是大声地朗诵，久而久之就会有效果。
三、说话的语速要时快时慢，恰如其分。
遇到感性的场面，当然语速可以加快，如果碰上理性的场面，则相应语速要放慢。
四、懂得在某些时候停顿。
不要太长，也不要太短.停顿有时会引起对方的好奇和逼对方早下决定。
五、音量的大小要适中。
音量太大，会造成太大的压迫感，使人反感，音量太小，则显得你信心不足，说服力不强。
六、配合脸部表情每一个字，每一句话都有它的意义。
懂得在什么时候，配上恰当的面部表情。
七、措词高雅，发音要正确。
学习正确的发音方法，多加练习。
八、加上愉快的笑声。
说话是推销员每天要做的工作，说话技巧的好与坏，将会直接影响你的推销生涯。
成功处方：·一个人至少要经过163次重复记忆，才能记住一件事情。
·要随时随地作笔记。
如何善用说话技巧一般说话技巧的要点有：抓住重点（沟通主题具体、精简）。
速度适中（不急不徐）。
保持微笑（伸手不打笑脸人）。
察言观色（看对方反应调整说话情境）。
间接指出对方错误（人人都爱面子）。
善用形容词（增强说话效果）。
叫出对方的名字与头衔（表示亲切与尊重）。
以对方擅长为话题（每个人都有引以自豪的成就）。
分辨混淆字词（如十与四）。
注意说话礼貌（多说“请”“谢谢”等礼貌词）。
避免滔滔不绝（让对方有说话机会）。
善听对方的话（能抓住对方的语意与重点）。
清楚传达讯息（让对方了解有关信息）。
保持合适的谈话距离（视人际关系亲疏而调整）。
以自然姿势辅助说话（不装腔作势）。
以低而稳的态度沟通（一般人讨厌高傲者）。
重述与整理对方语意（对方语意不清时）。
投入到对方话中（融入对方话题）。
适时调整音调（引起对方注意）。
预先计划沟通所需时间（按部就班达到目标）。
让对方能畅所欲言（营造轻松开放的气氛）。
提示对方你想要听的话（表达自己的意愿）。
确认关键性问题（避免日后起纷争）掌握拒绝他人的技巧人生是不断地说服他人，以寻求合作；反过来也可以说，人生是不断地遭到拒绝和拒绝他人。
在社会交往中，女性直截了当说出拒绝的话，很难出口，然而，有时候又不得不拒绝对方，这就要求女性要掌握拒绝的技巧。
首先要求拒绝者态度和蔼。
不要在他人开口要求时予以断然拒绝。
对他人的请求迅速采取反驳的态度，或流露出不快的神色，或藐视对方，坚持完全不妥协的态度等，都是不妥当的，应该以和蔼可亲的态度诚恳应对。
拒绝对方要开诚布公，明确说出事实。
不敢据实言明，采取模棱两可的说法，致使对方摸不清自己的真正意思，而产生许多不必要的误会，这就容易导致彼此关系的破裂。
拒绝时不要伤害对方的自尊心。
特别是对你有恩的人，来拜访你做事，的确是非常难以拒绝的。
不过，只要你能表示尊重对方的意愿，率直地讲出自己的难处，相信对方也是会谅解的。
拒绝对方，要给对方留一个退路，也就是给对方留面子，要能让他自己下梯子。
你必须自始自终很有耐心地把对方的话听完，当你完全听完对方的话后，心里应该有了主意，这时再来说服对方，就不会使对方难堪了。
有的拒绝，不能把话完全说死，特别是商界，要让对方明白，此次遭拒绝，尚有下次机会。
如果很有把握可以加以拒绝的话，只管堂而皇之与对方面对面相坐。
如果对付的是一个难缠的人，拒绝他时，最好避免视线直接接触，选择位置以斜、横为佳。
当你知道怎样选择地点来拒绝对方时，你还要考虑到时机问题。
有时候，拖延一段时间，审慎选择机会，会使得原来紧张的局面完全改观，这也是一种拒绝人的技巧。
如果某个异性当面向你表示爱意，你又不乐意接受其爱，就可用拖延法说“不”。
他邀你跳舞，你可以这样回答：“以后吧，有时间我会约你的。
”在社交场合，不妨用下列方法试一试。
－－有意推托。
如“转告一声倒可以，就怕她产生误会，还是你直接同她讲一声为好。
”“这件事由我出面恐怕不太好”。
－－尽量回避。
“我没看清楚”，“我没注意”。
－－故意拖延。
“今晚有事，以后再说吧”。
－－保持沉默。
“让我再考虑考虑”。
－－另有选择。
“好是好，不过我更喜欢……”－－婉言回绝。
“我很理解你的心情，这样做对你我都没有好处”。
一般来说，拒绝人者占上风，遭人拒绝者占下风。
遭人拒绝时，凡事要看开一点，既然多说无益，不如漂亮、干脆地来个撤退。
虽然，在你遭人拒绝时，心情是不可能愉快的，但是，你还是要顾全大局，尽量装出微笑，留给对方一个美好的印象。
有时候，拒绝并非就此盖棺论定，仍需你善后工作努力，才会有一个结局。
如果这时候，你不气馁，不报怨，重视善后工作，下一次交涉就有可能获得成功。
不伤和气的争辩妙招在人际交往中，每个人都会遇到相异于自己的人。
大至思想观念，为人处事之道，小至对某人、某事的看法一评论。
这些程度不同的差异都会外化成人与人之间的争执与论辩。
留心我们周围，争辩几乎无所不在：一场电影，一部小说，一个特殊事件，某个社会问题都能引起争辩；甚至连某人的发式与妆饰也能引起争辩。
从某种意义上看，不同见解的争辩过程玉是寻求真理的过程。
辩论，就是为了探求真理，坚持真理，维护真理而相互劝说。
然而由于论争的任何五方都想推翻对方的看法，树立自己的观点，故比，辩论和寻常说话不同，它是带有”敌意”的语言行为，因而有所谓唇枪舌剑之说。
于是，大凡争论留给我们的印象都是不愉快的，最容易使我们良好的交际愿望落空。
如果你能够在论辩之前多投入一些思考，在论辩结尾搞好”善后”工作，就能使你在辩论这种特殊交际场合，既做到个人心情舒畅，探求了真理，又不伤人际和气。
一、 为争辩定下一个积极的格调（一）避免无益的争辩当你意识到自己的想法、意见与人相左时，当你的言行遭人非议时，你的知一本能大概就是奋起辩驳。
许多毫无意义的事情往往就在这时发生了。
为了避免无益的辩论，此时，你需对如下问题进行冷静思考：1.如果你能最终获得争辩的胜利，它有什么意义
没有什么积极意义，大可不必动用你的”唇枪舌剑”，一笑置之最妙。
同样，你向别人提出”挑战”的时候，一定要选择有价值的，通过争论使自己和他人都能受到启发和教育的问题，不必在那无关宏旨的细节琐事上做文章。
2.你的辩论一番的欲望更多的是基于理智还是感情原因
----诸如虚荣心、表现欲望或面子上下不来。
如果是感情原因，大可就此打住。
同样，我们向人提出问题是否有感情的因素
如有，就同辩论的实质----探求真理背道而驰了。
所以最好别去做这种不积极的提示而把他人引入无谓争辩的歧途。
3.对方是充满敌意的吗
他对你有深刻成见吗
如果是，那么在这种非理性的氛围中最好不要再火上浇油。
同样，如果你是处于这样一种心境，绝对不要向对方提出论题辩论，因为此时你提不出理性的论点，在辩论伊始，就注定了你失败的命运。
（二）使争辩成为一种愉快的、和平的思想交换辩论是为了明是非，求真理。
只要我们的辩论出自公心、就能采取积极的态度，使用积极、文明、恰当的论辩语言去参加辩论。
1.树立正确的辩论价值观，即为追求真、善、美而去积极地争辩。
做到观点正确，旗帜鲜明。
2.树立正确的辩论道德观。
把辩论置于科学基础之上。
以理服人，让事实说话。
辩论者要有高深的涵养；不搞诡辩，不揭隐私；不搞人身攻击；不把观点的敌对引申为人际的敌对；不靠嗓门压人，有理不在声高，如果你能有制有节的音调语气道出你的理，其效果不亚于如雷贯耳。
3.用真情、善意、美感与人辩论，就能做到晓之以理、动之以情。
理与情恰恰是列车通往”积极争辩”的双轨，缺一不可。
有位诗人说过，全是理智的心，好像一把全是锋刃的刀，让使用它的人满手流血。
在争辩中，”理”是争的目的和取胜的保证。
然而人又是感情动物，如果你在论辩中既能做到以理制理，又能以情明理，你的辩论将会成为一种愉快的、和平的思想交流。
你们彼此会以这样的话语来结束论辩：”听君一席话，胜读十年书。
””您让我心服口服。
”真正是既争出了公理，又增进了人际和谐，达到了积极论辩的目的。
二、掌握”解剑息仇”的妙方经过一阵唇舌剑，胜负已成定局。
做好辩论的善后工作，具有非常重要的意义。
在生活中，观点的对立极易产生人际间的隔阂。
因此，学习辩论语言既要学会辩论技巧，更要懂得如何”解剑息仇”，这是在辩论这种特殊交际场合下，社交者做到言谈有”礼”的最高境界。
下面就是使你达到这最高境界的三个途径：1.如果你失败了，而且败得其所，必须要有敢向真理低头的胸怀。
向真理低头并不等于向论辩者本人低头。
在真理面前人人平等。
你所服从的是对方所道出的真理，只能说你同他一样，对下理有了同等水平的认识。
在人格你们永远是平等的。
所以，当你败下阵来的时候，应该以坦诚的态度来表达自己在这场争辩中所受的教益，以此道出你人格的伟大。
在心理上足以弥补因辩论失败所造成的遗憾。
2.如果你在辩论中已经眼见对方哑口无言，败势已定，便应拿出不杀降者的气魄来，一是主动打住话题，结束对立场面；二是巧妙地对为对方搭个台阶，让他在不失面子的前提下得以”平安下台”，胜负自是彼此心照不宣，何不抓住重归于和平的机会呢
3.如果你因辩论的需要而已经把对方打得一败涂地，切不可为了一点点虚荣把旗帜挂在脸上。
人在得意时，克制更是一种美德。
争论结束后，给对方端一杯茶，笑言一句：”瞧我们像孩子一样，这么认真
”或轻松自如地转一个话题。
请记住：争论是一回事，人际交情又是一回事。
人性都有很软弱的一面，易被击垮也易被扶起，你只要说一两句得体的话语，便可恢复一个刚刚失去的心理平衡，让他重返愉快平静，那又何乐而不为呢
掌握技巧妙应答人际交往中，有人突然向你提出意想不到的问题，你对此不能不表态，事先又毫无准备，你如何用准确得体的语言使自己摆脱窘境，让问者不至于难堪，还可以给那些不怀好意的问者以迎头痛击呢
