寻一首轻音乐。
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可能是日本的 旋律开始悠扬然后有跳跃性 开头有这么
PUNK是PUNK舞曲是舞曲两音乐完全不一样一个是电子一个是摇滚种PUNK就是朋克简单来说朋克是种节奏欢快而又叛逆的音乐
如何克服古诗表意的跳跃性
如何克服古诗表意的跳跃性我国古代诗歌往往以其非常短小的篇幅蕴含着无限丰富的情感内容,因而千百年来,备受国人的欣赏与推崇。
其语言典雅隽永,凝练含蓄。
这份精妙任何人无论如何也品味不尽。
我们语文教师在进行古代诗歌教学时,绝大多数时候将重点放在了诗歌的内容、情感、意象、意境、风格等方面,却很少时候明确地注意到一部分古代诗歌在表意上有着跨越时空的那种跳跃性。
比如李商隐的《夜雨寄北》。
其第一句“君问归期未有期”即包含着两个特定的时空。
“君问归期”是彼时彼地“你”于信笺上殷殷发问,而“未有期”是此时此地“我”的无奈作答。
打破这二者之间的阻隔、维系这二者之间联系的即是负责往返传书、风尘苦旅、疲惫不堪之“鸿雁”。
第二句“巴山夜雨涨秋池”,叙说的是诗人回信时的地点、天气、环境,而这绵绵不绝的秋雨贮满池塘,也正如那不休不止的思念充盈“我”整个的心胸。
第三句“何当共剪西窗烛”,是诗人对美好未来的憧憬,“我”身在此地,心在此时,却渴望着在将来的某时某地与“你”欣喜重聚,秉烛畅诉。
第四句“却话巴山夜雨时”,诗人的思绪又由将来的某时某地突然折回到“我”与“你”分居两地、仅靠尺素解渴的“现时”、“现地”,共忆那曾经天涯海角的煎熬。
所以,这首诗在表意上的那种时空的不断转换跳跃最是明显不过的。
此外,古代诗歌表意上的这种情况在陆游的《书愤》与《十一月四日风雨大作》、陈子昂的《登幽州台歌》、王安石的《题乌江亭》、杜牧的《赤壁》、范仲淹的《渔家傲·秋思》、辛弃疾的《破陈子·为陈同甫赋壮词以寄之》、温庭筠的《商山早行》、刘禹锡的《酬乐天初逢席上见赠》、王维的《使至塞上》、李白的《渡荆门送别》等许多诗歌中都不同程度地存在着。
既然这样,那么我们如何在具体的语文课堂教学过程中,引领学生突破这种局限与束缚,进而达到对整首诗复杂丰富的思想内容的完全把握呢?首先,知人论世,帮助学生尽可能全面地了解作者的生平经历与思想情况以及写作诗歌时的相应背景,尤其是重要诗人与重要诗歌。
毕竟,“诗言志”,言为心声。
我们了解诗人的相关情况之后,可以反过来更准确地理解其作品,从而能避免闹笑话式的偏颇与误解。
其次,反复朗读。
古语云:书读百遍,其义自见。
对诗歌而言,更须如此。
因为这不但可以帮助学生领略到古诗的音乐美,而且学生潜意识地一边读一边思考,久而久之,往往会于不通之处收到豁然开朗的顿悟之功。
今年有一首特流行的曲子，跳跃性特强，叫采…………曲
请各位帮我想想
叫甩葱歌
