描写赶集的句子有哪些
在我活中，大大小小的场面不计其热烈的场面一定让你感受。
有当你需要描写热烈场面时，是否感到场面不够热烈。
那我就告诉你怎样使场面“热烈”起来。
一、描写人物表情通过描写人物的表情，可以表现出人们的对热烈场面的喜悦之情。
如：大姨妈穿得一身喜气，满脸笑容，正喜气洋洋地与大家热烈地交谈着。
瞧，她眼睛眯成一条缝，笑得合不拢嘴，满脸春光。
二、描写人多热烈的场面少不了人的身影，描写出人多能显示出场面更加热闹。
如：在节日的商场里，人声鼎沸，一阵阵人流不时从门口涌进，一阵高过一阵，整个商场热闹非凡。
三、描写环境在节日里，鞭炮声一定不绝于耳，增添了节日的气氛，使节日的气氛更加热闹。
如，过时，一声响亮的鞭炮声划破夜空，只见一道亮光将黑夜照亮。
接下来便是“噼哩哗啦”的竹炮声。
场面异常热烈。
四、描写人物语言描写人类的语言可从侧面烘托出场面的热闹与喜庆，因为在热闹的场面里人是主人公，通过描写主人公的语言可以让文章变得生动，活泼，而让文章看起来变得轻松。
五、从侧面描写热烈的场面有许多因素，我可以通过观察，来找出这些因素，然后加以描写，从侧面描写出场面热闹的程度，使文章变得丰满起来。
六、描写外界的声音热闹不单单只有场内热闹，要想使文章热闹起来，就要再加上一些场外的热闹气氛，让文章始终透着一丝热闹。
有句骂人话叫:二百五......二百五是什么意思啊
指傻头傻脑，不很懂事而又倔强莽撞的人
国人常把傻瓜或说话不正经、办事不认真、处事随便、好出洋相的人叫做“二百五”。
据考证，大致有以下几个可能的来源,,..... 一、源于战国故事 二百五的由来 战国时期，有个历史人物叫苏秦，是个纵横家。
他说服齐、楚、燕、赵、魏、韩六国联合起来，结成同盟，对付共同的敌人——秦国，从而受到了大国君王的赏识，被封为丞相，史称“六国封相”。
正当苏秦在齐国积极效力的时候，遇上了刺客．苏秦被当胸刺了一剑，当天晚上，就不治身亡了．齐王听到这个消息，非常生气，立即下令捉拿凶手．可是刺客已逃得无影无踪，到哪里去捉呢
齐王灵机一动，想出了“引蛇出洞”的妙计．他下令把苏秦的头割下来，还让人用鞭子抽打他的尸体，弄得满头满脸都是血．然后把血淋淋的人头悬挂在城门口，张贴出黄榜，上面写着：“苏秦是个大内奸，死有余辜．齐王一直想杀了他，却没想到什么好的办法．今幸有义士为民除害，大快人心．齐王下旨重赏，奖励黄金千两，请义士来领赏。
” 此榜一出，果然有人上了钩．竟有四人前来领赏，而且他们都一口咬定：苏秦是自己杀的。
于是士兵把他们“请”到齐王跟前．齐王见到他们四个人，恨得咬牙切齿．可他还是煞有介事地问：“这一千两黄金，你们四个人怎么个分法
” 这四个人不知道中了计，还高兴得立即回答说：“这好办，1000÷4＝250，每人二百五。
” 齐王一听他们还乐滋滋地想着赏金，拍案大怒：“把这四个二百五推出去斩了
” 这四个人就成了替死鬼被杀了。
而真正的刺客，据说是秦国派来的杀手，早就逃回秦国去了。
从此民间便留下了二百五的说法，人们常用它来形容傻瓜、笨蛋和被财色所迷惑的人。
]二、源于民间传说 从前有一个秀才，为了考取功名废寝忘食、发奋苦读，可是终其一生都不曾中举，连儿子都没有生。
到了晚年，老秀才终于心灰意冷淡泊名利了，反而喜得贵子，添得双丁。
秀才回想一生成败，不由得感慨万千，于是给两个儿子起名：一个叫做成事，一个叫做败事。
从此秀才在家闭门课子，日子过得其乐融融。
一天，秀才吩咐妻子道：“我要去集市上逛逛，你在家督促二子写字，大儿子写三百个，小儿子写二百个。
”秀才赶集回来之后询问二子在家用功如何，老妻回答道：“写是写了，不过成事不足，败事有余，两个都是二百五
” 三、源于推牌九 牌九系一种赌具，其中有“二板”（四个点）和“么五”（六个点）两张牌，这两张牌配在一起就是十个点，在推牌九这一赌博活动中，被称为“毙十”。
它在牌九里是最小的点，谁都比它大，它什么牌也“吃”不了，所以后来人们就用“二板五”（二板和么五的简称）这个词来戏称什么事也做不好，也管不了的人。
时间久了，就把“二板五”叫成了“二百五”。
四、关于街机游戏 90年代流行的街机游戏“街头霸王”，出自于90年代的一个街机游戏叫“街头霸王（street fighter）”。
是一个格斗游戏，当一方以满血打败另一方时，系统会出示一个英文PERFECT，由于系统发音不标准（日本做的游戏，日本人配音），读音非常像“二百五”，于是就以此调侃获胜之人。
直到今天，在格斗类街机游戏上（如拳皇），PERFECT仍被称为“二百五”，从90年代玩街机的朋友都知道。
当然这里的“二百五”只是调侃
六、智商IQ IQ的意思其实就是智商，是衡量智力的一种指数，其最高指数为250。
在140以上者接近极高才能（国外常把这种人称为“天才”），120～140者为很高才能，110～120为高才能，90～110为正常才能，80～90为次正常才能，70～80为临界正常才能，60～70为轻度智力孱弱，50～60为深度智力孱弱，25～60为亚白痴，25以下者为白痴。
正常智力的界限为智商90～110。
。
常理来说,正常的测智商的题库,能达到140的,就已经算是天才了，而据说爱因斯坦的IQ达到了180，所以250的智商,可以说是超天才,又有人说,天才和精神病只有一线之差,所以,250这个几乎无人可及的境界,更多的就是用来形容笨蛋了（有些人被形容为爱因斯坦，意思为他的话语行为我们这些普通智力的人是无法理解的，不是天才就是蠢材） 七、其他说法 据某中学语文书记载，古代人用银子按两划分，一般五百两是个整数单位，用纸包好，当时包五百两是为“一封”，而二百五十两就是“半封”银子，因为跟“半疯”谐音，所以后来人们也把疯疯癫癫的人做“二百五”。
从前有一个傻瓜，家道中落。
有一天他去卖传家至宝，宝物上写“卖尽二百五十八两”，结果他卖的时候有人和他讨价还价，硬是只给250，他想250就250，于是卖得金子250两，很多人笑话他少要了8两金子，笨蛋一个。
从那以后人们就把做事糊涂的人称为二百五。
到了现代，据说有人学唱歌星伍佰的歌，怎么也学不象。
别人说他顶多算半个五百。
山东滕州方言“半熟（读作‘半浮’）”就是“二百五”的意思，这里把傻瓜或说话不正经、办事不认真、处事随便、好出洋相的人称为“半熟（读作‘半浮’）”。
话说“二百五” “二百五”不是一个很古老的词，不用说《尔雅》、《说文》、《康熙字典》不载，即便《辞源》、《辞海》也不见踪迹，只有《现代汉语词典》收有词条，却也未标明出处，只提示了一句“[方]半瓶醋。
”“半瓶醋”出自元杂剧《司马相如题桥记》：“如今那街上常人，粗读几句书，咬文嚼字，人叫他做半瓶醋。
”清代《石头记》六十四回有：“又有一等半瓶醋的读书人。
”何谓“半瓶醋”，即“一瓶子不满，半瓶子晃荡”，比喻一知半解却好人前卖弄，也叫“半吊子”。
其实，《现汉》只说对了一半，且拐了一个“弯儿”。
“二百五”说的是“钱数”，与“半吊子”的关系更密切些。
如同“马大哈”源于马三立的相声《买猴》，俗语“二百五”的“根儿”恐怕也要从文艺作品中去寻。
在稍早的文字记载中，我们可以看到，清代吴趼人《二十年目睹之怪现状》（发表于1903年-1905年）第八十三回：“原来他是一个江南不第秀才，捐了个二百五的同知，在外面瞎混。
”1913年上海亚细亚影戏公司制作了由张石川执导的电影短片《二百五白相城隍庙》。
丁楚鹤出演主角“二百五”，这个第一次走进上海的农民，由于不懂规矩，傻气四溢，闹剧不断，被演得惟妙惟肖，给人印象极深，此后“二百五”不胫而走，流行各地。
1924年，陈独秀在《收回教育权》一文中言及“二百五”。
1949年，上海大同电影公司又摄制了电影《二百五小传》，描写一位正直憨厚、爱打抱不平的评戏艺人，其绰号“二百五”。
此后，“二百五”的“名气”更大，几乎传遍全国。
另外，据著名戏剧人翁偶虹说，早年昆曲本有《蝴蝶梦》演绎庄子幻化故事。
梆子改名为《大劈棺》，增添了“二百五”、“三百三”两个灵童角色，颇有噱头，反胜昆曲。
京剧《蝴蝶梦》基本翻自梆子，筱翠花（于连泉）挑班演出不见出色。
上海名丑刘斌昆重新塑了“二百五”这一角色，独创漆布长衫、坎肩、小帽，酷肖纸质，其功夫极深，被抱出场后，鹄立椅上，右手拿烟袋，左手弯胸前，历时一刻，身无少动，观众诧为奇技，直呼其“纸人”。
京剧《蝴蝶梦》有一对白：杂扮童儿道：“什么人鸡毛喧叫
呀，这个人好像我二百五十大钱买来的童男，怎么活了
不要紧，待我叫他一叫。
特（忒），二百五。
”童男答道：“怎叫我二百五……你买的是纸的，我是个人，怎会一样
” “二百五”就是二百五十文大钱，就是“半吊子”。
（但是实际上一吊钱是一千文，半吊子就是五百文了。
）从以上分析来看，猜测“二百五”一词很可能产生于晚清民初。
至于“半吊子”，可能就更早一些了。
楚剧是一个古老的地方声腔剧种，旧称哦呵腔、黄孝花鼓戏、西路花鼓戏。
由清代道光年间（1821年-1851年）鄂东流行的哦呵腔与黄陂、孝感一带的山歌、道情、竹马、高跷及民间说唱等融合形成，1926年改称楚剧。
楚剧有一出传统小戏就叫《半吊子卖鞋》，是搬演一个绰号“半吊子”的鞋匠腊月三十卖鞋过年的故事。
说明那时就有“半吊子”一说。
二百五是“二杆子、半吊子、无所不能、无所不知”几词各取词头“二、半、无”谐音而成，是一句骂人很重的话。
700字美文一篇，要有批注， 欣赏，就一天时间
我小的时候，盼望着过年。
从农历的腊月二十三开始，接下来的每一天似乎都是色彩斑斓的，都散发着温馨绵厚的香味儿。
村里的老婆婆坐在厚厚的蒲团上教我们唱着童谣：“二十三，祭灶官；二十四，扫房子；二十五，磨豆腐；二十六，蒸馒头；二十七，杀只鸡；二十八，贴画画；二十九，去买酒；年三十，包饺子；大初一，撅着屁股乱作揖。
”这首童谣像是我们村里人的过年指南，农历二十三的时候就吃灶糖、祭灶神，二十四的时候就忙着用笤帚打扫屋子，二十五的时候就准备过年吃的豆腐，二十六的时候家家户户蒸枣花馒头、蒸萝卜缨包子……千百年来，太阳沿着亘古不变的轨迹东升西落；冬去春来，人们世世代代遵循着这样的过年流程过年。
腊月二十三是小年，也叫祭灶日，这一天也是我的故乡鲁湾逢集的日子。
集市上人山人海，热闹沸腾。
我紧跟着父母，看到卖灶糖的嚷着要买灶糖，看到卖鞭炮的嚷着要买鞭炮，看到卖苹果的就嚷着要买苹果……父母一一应允，还会给我买崭新的袜子、鞋子、帽子和衣裳，从头到脚让我焕然一新。
父母平时省吃俭用，一分钱掰成两半花。
他们平时不肯买水果，不肯买猪肉，不肯买衣裳，到过年的时候却显得慷慨大方。
赶集回家的时候，我们像一只只袋鼠抱着大包小包的年货，跌跌撞撞走在回家的路上。
我的父母一年四季在农田里忙碌，只有到过年的时候他们才好好享受几天好日子。
他们也总是把最好的东西给孩子。
描写爆竹响声的句子，急
放了寒假，除了完成排的几天值班任务，还有与亲朋们的几次，我便很少出门在家里大多数时间就趴在网上，倒也自在。
坐在电脑前，屋外那此起彼落的鞭炮声，远远近近地传入耳朵里，从早晨睁开眼直到深夜，就这么时断时续的。
在这“噼啪”的鞭炮声中，尽管我的眼睛还盯在电脑荧屏上，可是我的思绪却早已飞回到童年的故乡去了…… 记得小时候，大年三十以前，父亲早就把过年的鞭炮准备好了，是那种牛皮纸的，有时候是红皮的。
鞭炮的个头比较小，形状像一节干谷秸子，村里人都叫它“干草骨节”。
除了“干草骨节”外，还要买一两把（一把十个）爆竹和二提脚。
父亲把鞭炮买回家以后，受不了我们几个弟兄的软磨硬缠，便从整挂鞭上拆下来一些分给我们，把余下的就放在炕席子底下炕着，并警告我们谁也不准动它。
可是，父亲给我们兄弟分的“干草骨节”没几天就放完了，我们经不住诱惑就把手伸到了炕席子下面的鞭炮上。
你一次偷几个，我一次偷几个，多了也怕被父亲发现，他的皮带可是怪吓人的。
一挂鞭炮数量本来就不多，哪里还经得起这么零打碎敲的
到除夕要放鞭炮了，父亲发现鞭炮已经所剩无几了。
于是父亲非常震怒，瞪着眼审问我们几个，可是我们谁也不承认。
如果不是因为大过年的，他不揍得我们鬼哭狼嚎的就怪了。
父亲只是骂了我们几句出出气，也就算了。
过年，是我们小伙伴们非常盼望也是极为开心的一段美好时光。
学校都放寒假了，年的气息也越来越浓了，大家快乐地聚集在街道上做各种游戏玩耍，当然少不了放鞭炮。
你放几个，我放几个，这里面也有炫耀的成分，看看谁的鞭炮多。
于是，村子里到处都能听到鞭炮的响声。
“干草骨节”是那种“啪
”的脆响；爆竹是那种“嗵
”的钝响；二提脚是那种地面一声“嗵
”天空一声“啪
”的双响。
我们把鞭炮丢在地上放，插在墙缝里放，捏住鞭炮屁股放，用弹弓射往空中放……还不过瘾，于是小伙伴们又开始发明新的玩法了，炸粪便便是其一。
那时，街道上流浪的猪狗比较多，还有牛马也经常从街道上通过，因此，在街道上找坨动物粪便很容易。
把爆竹插在粪便上，然后点燃，随着药信“嗤嗤”声过后就是“嗵
”地一声爆响，一坨粪便被炸得四处纷飞，有跑得晚或者距离比较近的小伙伴往往被粪便溅一身，大家一起爆笑一阵子。
更危险的游戏是用爆竹炸酒瓶子。
把只爆竹塞住酒瓶子口，点燃引信后，几秒钟内便“砰
”的一声，酒瓶子顷刻间没了踪影，玻璃纷飞，能飞出十几米远开外，有时候就有小伙伴被玻璃击伤的。
有的小伙伴把鞭炮点燃后扔在地上，引信着完后却没了动静，一般人判断是哑鞭，于是有胆子大的就过去捡拾，可是刚刚拿到了手里，鞭炮顿时炸响。
“干草骨节”威力比较小，尚无大碍，但如果是爆竹的话，不把手掌炸断了就算是万幸了。
被炸的小伙伴捂住受伤的手哭咧咧地回家了，我们便一哄而散。
除夕的夜晚，天刚刚黑下来，有的人家就开始燃放鞭炮了。
谁家放鞭炮，门口都是聚集一群小朋友，等着抢哑鞭。
鞭炮声“噼啪”一阵子过后，硝烟尚未散尽，小伙伴们便借着熹微的暮色，弯腰躬背从一地碎鞭炮纸中寻找哑鞭，像抢钱似的。
一阵子忙乱之后，又朝下一家门口跑去。
天色完全黑了下来，有的小伙伴就打着手电寻找。
这些哑鞭炮如果还有信子的，可能也十分短小了，有的仅仅露个头罢了，有的连个头也见不着。
燃放哑鞭需要胆量，胆子小的一般不敢直接点燃，而是用根长香来点燃，如果实在点燃不着就会把鞭炮扒开，用火柴点燃火药，“嗤
”的一声，听个响声罢了。
有的哑鞭用块石块或者斧头砸，也能听到一声爆响。
除了过年，平时乡亲们谁家娶媳妇或者盖新屋，燃放鞭炮也是必须的，我们小伙伴们谁能抢个哑鞭放放就很高兴了。
给我印象最深的是盖新屋上梁这天。
主人家都是选择在中午这个时间上梁。
看上梁的人很多，可以与看大戏的人数媲美了。
仪式开始时，是盖房子的木工头和瓦工头借着两把梯子，手里分别拿着斧头和瓦刀，两个人走到梯子跟前，相互望一眼，点下头，然后分别讲着话同时登上梯子。
这边说，今天是个好日子。
那边说，东家喜把房梁上。
这边说，翻身不忘毛主席。
那边说，盖屋不忘共产党。
……两个人边说边爬到了房梁顶端，各把早系在身边梁上的一根绳子解下来。
下面的人仰面对梁上说，点鞭了
上面说。
点鞭
于是系在房梁最顶端正中的那根椽子上的鞭炮，随着剧烈的“噼啪”声，就像卷帘门一样慢慢地被两个工头提了上去。
待鞭炮声结束，椽子也正好被两个人提上来，早就候在屋门外面的小伙伴们便一哄而上抢哑鞭。
但人多哑鞭少，谁能抢到个脸上就写满了高兴。
两个工头把顶椽子安放好后，两个人又分别提上来一个红布封口的葫芦状圆斗，里面盛了一些小饽饽（鸟首形状的小馒头）、大红枣、年糕、糖果、硬分币、干谷草屑之类的东西，两个人开始向人群里抛撒。
下面的人乱哄哄地争抢，场面很是热闹…… 现在，故乡的除夕夜，乡亲们家家户户隆重地燃放鞭炮仍是传统。
却不知道从什么时候开始的，放鞭炮的时候，再也没有那么多的观众了。
小朋友们也不知道都跑到哪里去了，那家家户户门口地上的哑鞭在那里放一个正月都没人愿意屈尊捡拾起来…… 春节回家，我一下子买了一百多块钱的鞭炮，有四挂长鞭，两捆闪光雷，一捆二踢脚（即双响），还有一些叫不出名字的烟花。
鞭炮，又叫爆竹，这在有着烟花王国之称的中国来说，本不是什么新鲜事儿。
但从去年开始，北京市政府禁止在市区内燃放烟花爆竹，逼得我只能趁着春节放假，特地回家过把瘾。
提起放鞭炮，我的思绪一下子就飞回了二十年前。
小时候，农村经济不发达，吃饭都成问题，很少有闲钱买鞭炮。
但农村的孩子一年到头没什么乐子，鞭炮是最招孩子们喜欢的乐子之一。
“丫头要花儿，小子要炮，老头儿要个破毡帽儿，老太太要个破裹脚（裹脚就是裹脚布，过去的老太太人人离不开）。
”这首歌谣，当年很是流传，可见放鞭炮对男孩子们多么重要。
我家的状况比别家还要差些，因此父母很少给我买鞭炮。
每当春节临近，到邻居家串门，就怕人家问我：你爸给你买多少钱的炮类似的问题，因为那是最难以回答的。
记得有一年临近春节，我正为没有鞭炮发愁，同村的二舅妈叫表兄给我送来了一小包，数数足有几十个；恰巧本院的本家大哥也送了我一些，使我过了一个极其欢乐的春节。
上三年级的时候，听同学说，本村合作社的小红鞭五毛八分钱一挂，乡里合作社（当时叫公社）的只有五毛五分钱，于是我们相约去乡里买。
谁知往来七、八里路程，却一分钱也没少花。
四年级那年春节，腊月二十八，我和父母去赶集。
回来时，我说再看一会儿卖炮的，于是母亲给我留下二角钱做回家的车费。
但我经不住二踢脚的吸引，买了八个。
整整十三里路，我一路小跑回到家。
大年三十，我在院子里燃放时，听见父母说，这一定是邻居王二放的。
我不敢告诉父母真情，只有一个人偷偷地乐
如今好了，只要我想要，买上几箩筐也可以
三十晚上，全家人坐在一起看春节晚会。
我早早地把长鞭准备好，挂在院子里的树上，足足有一丈长。
十一点五十五分，院子里静悄悄的，全村人都在看晚会，我便点燃了我的长鞭。
在长鞭即将爆想的那短短的二、三秒钟里，我的心竟然有些颤抖。
长鞭终于炸响了，象机关枪，响的是那样的脆，那样的急，一下子就把整个山村炸醒了。
紧接着，邻舍的鞭炮响了，邻舍的邻舍的鞭炮响了，全村的鞭炮都响了
我站在门前的台阶上，看见一串串的火花，从屋前，屋后，院左，院右，从四面八方冲起。
爆豆一样的声音，连成一片，响成一片，已经分不清是谁家放的了。
那些乱糟糟响成一串的，自然是各种长鞭；那一声沉闷、一声脆响，先低后高的，自然是二踢脚；那一个接着一个窜上天空，拖着五颜六色，带着长长的哨音，最后在高空炸响的，叫闪光雷，此外还有飞机、火箭炮、加农炮、转盘、万花筒等等各式各样的烟花，从四面八方飞起，汇聚到空中，先是张开五颜六色的花朵，而后爆出惊天动地的怒吼。
一时间，整个山村，笼罩在剧烈的振颤里，笼罩在弥漫的烟火下，笼罩在欢乐的海洋中
我抑制不住兴奋的心情，久久地站在台阶上，聆听着这一切，欣赏着这一切，享受着这一切。
大约过了四十分钟左右，烟火才渐渐消散，鞭炮的脆响才渐渐稀落，整个山村渐渐恢复了夜的平静。
这之后，我常常想：辛劳了一年的人们，总有些话要说。
而串串脆响的鞭炮，就是他们欣慰的欢笑，就是他们激情的呐喊。
愿他们笑的更欢些，喊的更响些吧
小时侯，最让我期盼的莫过于过年了。
对于一个男孩来说，过年不只是吃几天麻花和白面馍，让干枯了一年的肠胃滋润少许油腥，更重要的是能过把炮瘾。
那时候，家里比较穷，但是一说过年，外婆总是格外开恩，她常常对我说，宁穷一年，不穷一节。
她除了给我准备过年的好吃的外，还会到村代销店给我买一挂一百响的鞭炮。
我天天掐着指头，急切地盼望着除夕尽快到来。
一入腊月，我就缠住外婆买炮，这时候，外婆总是不慌不忙地说：“二十三，灶爷上青天，二十四，扫房子，二十五，磨豆腐，二十六，去杀猪……”一直等到除夕这一天，外婆才会把炮买回来。
看到外婆手中的炮，我就急忙跑过去抢，外婆总是把炮高高举起来，警告我说：“先不准点，要不，明年就不给你买了。
”我满腹委屈，强忍住眼眶的泪，使劲点点头。
见到我的应允，外婆才小心翼翼地把炮交给我。
这炮要到正月初一早上祭祖时才能点。
外婆吩咐说，点炮时要放鞭，不能单响，这可把我难住了。
只有一百响，如果放鞭，不到三分钟就放完了，那我以后点啥呢
除夕夜，外婆不让我早早睡觉，说是要熬财，睡的时间越迟，第二年的财运就会越开。
她在包饺子，我在一旁苦思冥想，为初一的点炮发愁。
怎样才能多点一会炮呢
突然，我想出一个好办法来，如果把炮拆开，最后剩上一小鞭，不是既能满足外婆的要求，我还可以多点一会吗
我为自己的小聪明高兴不已。
我马上行动起来。
我先把炮一个一个小心拆开，直到最后只剩下二十多个。
我怕外婆发现破绽，又把原来包在炮外面的那层红纸整理好，这样，从包装上看起来，还是一挂一百响的鞭炮。
正月初一，我还在被窝做着美梦，外婆就把我叫醒：“快起来，别人都开始点炮了。
”一听说点炮，我马上来了精神，急忙从被窝爬起来，穿上外婆准备好的新衣服，拿上炮就往门外跑。
一夜不曾出门，谁知昨晚一场大雪，把整个世界装扮得分外妖娆，银光素裹。
我顾不上欣赏这美丽的雪景，拿出早已准备好的一根长棍，把那鞭炮挑起来。
外婆把祭品摆在桌子上，点燃三根香，虔诚地跪下磕头。
就在她磕下第一个头时，我的炮响了。
然而，不等她把头磕完，我的炮声就停了。
外婆诧异地抬起头：“点完了
”我按捺住心头的惊慌，故作镇静地点点头。
那时候家里没有钟表，谁也不知道具体时间，其实我们起床时，充其量不过凌晨三、四点钟的样子。
外婆见时间尚早，祭祖的任务已经完成，就又睡觉去了。
这时，我悄悄拿出昨晚拆下的炮，点燃一根香，站在门口点了起来。
我拿出一个炮，把炮捻子对准香头，看到炮捻子冒出“嗤”的火星，就使足劲儿往外扔。
我捂住耳朵等了许久，没有听到期待的爆炸声。
我不甘心，又点燃一个炮，还是不响。
借着雪光，我跑到炮落地的地方想看个究竟，不曾想，待我弯下腰还没看出名堂，炮却突然响了。
我躲避不及，溅起的雪花飞在脸上，把眼睛也糊住了。
好悬，差点把我炸着了。
我惊魂未定，揉揉眼睛，又回到门口。
我仔细回想自己点炮的过程，意识到，我点的炮之所以没响，是扔的过早，炮落在雪里，把炮捻子浸湿了。
我接受了这个教训，重新拿来一个炮点燃。
这次，我没有急着往外扔，而是等炮捻子着了快一半时才扔出去。
炮终于响了。
我为自己的成功洋洋得意起来，谁知一个不小心，一个炮还没等我扔出去，就在手上炸开了。
我感到手指一阵阵生疼，好象撕裂一般。
我忍着疼痛不敢哭，把手慢慢伸开，看见整个手已被火药熏黑了。
还敢点吗
看到口袋里剩余的炮，我犹豫不定。
这时，天色已慢慢地亮了，村庄的炮声一阵紧似一阵，我的心又痒痒起来。
但是，当我还疼痛的手从口袋里掏出炮时，我仍然心有余悸。
我拿出炮，颤抖的手怎么也点不着。
我恨自己无能，真想把口袋里的炮全掏出来扔掉，可是，那颗不安定的心又让我难以割舍。
我想，如果把炮插在一个固定的东西上再点，那不就安全了吗
我转身回到房间，从抽屉里翻出自行车座垫下的一个小弹簧，把炮往上一插，拿在手上，这才把炮点完。
天已完全亮了，巷里响起人们杂乱的脚步声，人们纷纷走出家门拜年。
我夹在大人中间，每到一家，最感兴趣的不是核桃、红枣之类的稀罕物，而是低下头寻找落在地下没有炸响的炮。
我把它们拣起来，拿回家放在锅台上暖干，然后再把它们剥开，把火药倒在锡金纸上包紧，放在石头上用铁锤使劲砸。
同伴们的炮已经点完了，而我用这种方法还能响上好半天，令同伴们羡慕不已。
这样的点炮方法，我使用了好几年，还从没有失过手。
直到以后长大了，才结束了这种颇有危险的游戏。
现在，我虽说已过不惑之年，但童心未泯，一到逢年过节，总要买上几鞭炮，痛痛快快地放一气。
不过，现在再也不需要象小时候那样，把炮拆开点了。
我的爷爷作文400字，四年级作文。
我有一个温暖的庭。
在这个幸大家庭里，我非常喜欢我的爷爷。
爷爷今60岁了，他仍喜欢干农活，皮肤变得很粗糙。
爷爷古铜色的脸上，刻划着许多皱纹。
一双和善的眼睛虽深陷了进去，但是显得神采奕奕。
爷爷整天笑容满面，待人和蔼可亲，行动依然很利索，走路昂首挺胸，健步如牛，一点不减他年轻时的风采。
我想“鹤发童颜”这个词放在爷爷身上再好不过了。
去年年底我和爸爸妈妈回老家过年。
一路上，刺骨的寒风却像是一只有力的手，窒息着我的呼吸，逼迫我不时地张一张嘴。
寒风从裤缝、衣角直往里钻，身上像是被许多小猫爪子搔得痒痒的。
我远远地望见爷爷奶奶站在家门口等着我们。
走近爷爷，只见他烟衔在嘴边，顺着嘴角，悠然地吸着，闪亮的眼睛眯成一道黑线，缕缕的白烟从鼻孔里冒出。
眼里闪烁着兴奋的光芒。
爷爷见我们下了车，连忙帮我们抬行李。
我发现，爷爷已是满头银发，我不禁热泪盈眶：“爷爷——好
奶奶——好
”爷爷欣慰地笑了，抚摸我的头，激动地说：“快，快，天气这么冷，锴 ，赶紧去烧柴，暖暖手
”是呀，我们和叔叔长年在外，爷爷和奶奶相依为命，现在我们终于回家过年了，他们怎能不激动呢
大年初一那天，村子里家家户户喜气洋洋，一串串鞭炮在人们手中点燃，一阵阵爆竹声接连不断，四处飞溅，噼里啪啦，热闹非凡。
我穿上新衣服，高高兴兴地和爸爸妈妈一起去给全村人拜年。
大家满面春风，笑得像绽开的桃子——合不拢嘴：“你是锴珺吧，长这么高啦
这次考试考得不错
要继续努力哟
”我听了，脸上起了红晕。
我心里琢磨着，他们怎么知道我的成绩呢
哼，一定是妈妈又到处宣传了
妈妈笑着向我解释：“村里人都知道你学习好，一定是爷爷告诉他们的
”我愣住了，我还以为爷爷不把这件事放在心上呢
妈妈又说：“在爷爷眼里，你学习好，是他最骄傲、最幸福的事。
每次你取得好成绩，他都会在村子里宣扬一番
他是生怕村里人不知道他有个这么优秀的孙女。
所以，你以后一定要好好学习，让爷爷开心
”听了妈妈的话，我不禁浮想联翩，的确，爷爷是我心中的好爷爷。
自打我懂事以来，我就知道爷爷最疼我。
就说去年暑假我和妈妈回老家的事来说吧。
当时正是酷热的七月天中午，密密的庄稼地里，不透一丝风，像蒸笼一般，闷得人透不出气。
我满头汗水，像飘泼似的顺脸而下。
一到家，爷爷就笑眯眯地问我想吃什么。
我立马想起了奶奶的拿手好菜——煮粉皮。
我随口说道：“吃米粉
”到了晚上，我见到桌上摆着一大碗米粉。
爷爷还果当真了，我中午只是和他开个玩笑罢了，没想爷爷亲自为我打了满满一小碗米粉。
我愁眉苦脸的，一点胃口也没有，都怪我把粉皮说成了米粉
我贴进妈妈耳朵，说：“妈，我不想吃米粉
”妈妈压低嗓门，语重心长地说：“你就勉强吃一点吧
爷爷为了让你能吃上米粉，中午特意扛着一袋大米去别的村庄换米粉，要是换了我，非中暑不可了
”我愣住了，没敢出声，端起这份沉甸甸的米粉来。
我真没想到，爷爷那么疼我
在我的印象中，爷爷是个勤劳能干、节俭朴实的老人。
爷爷老是爱穿一双旧皮鞋，总喜欢穿爸爸叔叔给的旧衣服。
爷爷很少买肉，他和奶奶一个月才买几次肉。
爷爷也很少买新衣服。
[这次过年他买了一件黑大衣，他说他买的新衣服又便宜又暖和，里层还有羊毛呢
不错，在我的眼里，爷爷向来只懂奉献，很少向爸爸妈妈开口要钱。
他为了省几元钱，每次赶集时从几公里外的中间堂走路回家。
爸爸说，以前，爷爷为了让爸爸和叔叔上大学，每天去扛一百多斤谷子重的麻袋。
一天累下来，才赚可怜的二三元钱。
当时爷爷和奶奶家里一个鸡蛋也舍不得吃，全卖了。
妈妈也对我说：“你看你爸爸有多勤劳，就可以想像你爷爷奶奶那勤劳的劲头了。
所以，你一定不能偷懒
”难怪，爷爷是这个小村庄出名的“铁牛”呢
如今，爷爷奶奶年纪这么大了，还种了两亩稻子，养了两头猪，还养了二十几只家鸡、十几只家鸭，十几只兔子。
爷爷在村子里算得上独一无二的“万能手”了。
你看，老家这个两百多平方的院子里，鸡鸭成群，六畜兴旺，到处还堆满了小山似的干柴，至少还能烧上几年呢
四年前，爸爸给爷爷买的一千元煤球，现在还有几百个
他和奶奶只有逢年过节才用一用，妈妈买的一瓶液化器他们也足足用了三年。
爸爸叔叔除了每个月给她一点生活费外，爷爷奶奶的生活几乎靠他们自食其力。
我真佩服爷爷。
大年初一晚上，一个堂叔来我们家吃饭，他用赞赏的眼光打量着爷爷，对爷爷说：“我可是太佩服您了。
您真是太能干了，真有本事。
家里大过年的，就你家什么都有
”爷爷听了，只是轻描淡写地说：“嘿，现在儿子在外买了新房，不容易啊
他们得扶锴 读书。
我们呢，趁现在还能干，减轻一点子女生活负担，就算我现在最大的心愿
”堂叔和爷爷朴实无华的一番对话，在场的人听了都很感动。
我觉得我爷爷真了不起。
爷爷真是个默默无闻的好铁牛呀
正月初三，我和爸爸妈妈得回永定了。
爷爷特意为我们放了一串长长的鞭炮，爷爷向我们一边挥手一边说：“你们一路顺风
锴珺到永定一定要好好读书
你们工作顺利啊
”望着爷爷和奶奶渐渐远去的身影，我的眼里涌出了泪花。
爷爷在我的眼里永远是那么高大，那么闪光……
关于吹牛和夸奖的歇后语
1．我们精神马上振奋起来，交头接耳，面露喜色，教室里像炸开了锅一虽然游戏玩多，但是贴鼻子的游戏却是第一次玩，我们都巴不得游戏快点开始，个个跃跃欲试。
2． 教室里就像假日疯狂抢购现场似的嘈杂鼎沸。
3． 教室里似乎车祸现场一般拥堵吵闹。
4． 教室里仿佛赶集一样热闹。
5．上课铃响了，可教室还是闹哄哄的。
有的走动位子，有的在讲笑话，有的在吃零食值日班干部气极了，拿着教鞭使劲往讲台上敲，并费尽全力大喊：安静
可同学们无动于衷，还变本加厉了。
运用对话描写的方法写一个片段，体现一个人的心理或性格特征
语言描写指对人物语言的描写。
俗话说，言为心声。
人物语言是其思想的直接体现，所以语言描写也是表现人物的重要手段。
比如孙犁的《荷花淀》有一段精彩的人物对话： “听说他们还在这里没走。
我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳。
” “我有句要紧的话，得和他说说。
” “听他说，鬼子要在同口安据点。
……”水生的女人说。
“哪里就碰得那么巧
我们快去快回来。
” “我本来不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他……有什么看头啊
” 这是很著名的一段对话，出自于《荷花淀》里几位妇女之口。
他们的丈夫离开了家，准备去前线，她们的内心都想见自己的丈夫，但是，迫于社会环境和当时人们的思想局限，不敢大胆表露自己的心声，每个人都不直接说是自己想见丈夫，而是找出其他各种各样的理由和借口，为自己遮掩。
这五句话真切地反映了五位妇女的思想活动和内心世界，也从侧面反映了她们的聪明可爱，而且每一句话都代表了不同的性格。
这段语言描写对表现文中人物的性格特点起到了重要作用。
求一段描写新年场景的句子，要古代权贵人家的哦～
时令一到腊月，就该治办年事了。
而年事最重要者莫过于祭祖，所以宁国府贾珍那边先把宗祠打开，派人打扫，同时收拾供器，为祭祀作准备。
当年荣宁二公，宁公居长，所以宗祠在宁国府。
其次是压岁，就是发放压岁钱。
贾府的压岁钱做的很精致，用一百五十三两碎金子铸了二百二十个小锞子，有梅花式的，有海棠式的，还有笔锭如意、八宝连春等等不同样式。
三是送年礼，贾家收受的大宗礼物当然是黑山村乌庄头送来的，折合银子有二千五百两之多。
而北府水王爷送的是字联和荷包。
四是向本府子弟们发放年物。
五是贴对联，换门神。
书中说，到了腊月二十九，荣宁二府已经“换了门神、联对”。
六是门面、挂牌等显眼之处，一般需要油饰见新，故书中有“新油了桃符，焕然一新”等字样。
这些都属于过年的准备。
祭祖的时间在年三十，这是过年的最大礼仪。
因为贾母有诰封，须先进宫朝贺，然后来到宗祠，诸子弟们早已经列队迎候。
主祭人本来应该是宁府的嫡长子，但因长子贾敷只活了八九岁，便由次子贾敬主祭。
虽然这位敬老爷不理家事，平时只住在城外和道士们一起炼丹烧汞，一心想成仙，但年关祭祖大事，他无法推卸。
陪祭为贾赦。
余次贾珍献爵，贾琏捧帛，宝玉捧香，贾菖展拜毯。
赦老爷刚因鸳鸯拒婚而大受精神挫折，他的陪祭能否持敬如议，尚待细心人观察。
祭祀开始的时候，有乐队奏乐，共献爵三次，然后次第焚帛奠酒，然后所有参加祭祀者一起行礼。
祭罢宗祠，大队人马再到正堂向祖宗遗像礼拜。
家人和小厮一律在仪门之外，贾府子侄挨次列队于仪门至正堂的廊下。
正堂门槛外面是贾敬和贾赦，门槛里面是众女眷。
只有贾蓉因是长房长孙，也随女眷在槛内。
供品以菜饭汤点酒茶为主，每当一道菜上来，都是先到仪门，再按次传至贾敬手中，贾敬传贾蓉，贾蓉传其妻，再传凤姐、尤氏等。
到供桌前，方传给王夫人，再由王夫人传给贾母，最后经贾母捧放在供桌上。
供品摆放完之后，贾母拈香下拜，这时贾府一族之人也悉皆跪下。
书中说，如此一跪不打紧，竟“将五间大厅、三间抱厦、内外廊檐、阶上阶下、两丹墀内，花团锦簇，塞的无一隙空地”，可以想像，现场的情景一定煞是壮观。
再接下去就是给贾家现在的最高长者贾母行礼了。
贾母居荣国府，大家于是又来到荣国府贾母的正室，先由和贾母同为妯娌的几位老太太行礼，然后贾敬、贾赦带领诸子弟，男一起，女一起，分别行礼，是为礼拜尊者。
拜完尊之后，还要拜长。
各阶次的主子一一归坐，接受两府男妇小厮丫鬟们的行礼。
受礼的同时开始散压岁钱，包括准备好的金银锞和荷包等。
受礼散钱之后，开始全家的和欢宴。
当晚还有给各处的佛堂、灶王焚香上供的节目。
整个除夕之夜，两府内外，荣宁街上，统统都是灯火高挑，爆竹齐鸣，笑语喧阗，竟夜不绝。
本来是守岁之夕，看来贾府的风气，守岁也守得闹中无静，怪不得贾宝玉最受不了的就是荣宁两府的热闹。
大年初一开始，至正月十五，前后半个月的时间，主要是拜年、吃年酒。
朋友亲戚，迎来送往，彼此互拜。
吃年酒包括请吃和赴吃，但礼仪上不宜重复，所以需要事先一一拟好日期单子。
贾珍特别强调，头一年就因为时间没安排好，结果重复了几家，好像自家虚情怕费事似的。
而到了正月十五元宵节，是年的尾声，又是过年的又一个高潮。
所以贾母在十五日这天晚上，在大花厅摆了十来桌酒席，还定了戏班子，是为荣宁两府子侄孙男孙媳的家宴。
戏唱的是《西楼会》，看的贾母高兴，吩咐赏钱，立刻有三个媳妇将预备好的散铜钱，一人撮了一笸箩，便往台上撒。
一会，元宵献上来了，大家便吃元宵。
上元节（元宵节又称上元节）吃元宵，是自古以来的风俗，尊贵如贾府也不能违背此俗。
连唱戏的小伶们，也停下戏和大家一起吃元宵。
接着又有女先生说书、击鼓传花、贾母和王熙凤讲笑话等节目，元宵之夜的热闹几乎不亚于除夕之夜。
一直到正月十七，贾府宗祠的大门才关上，供奉的祖宗影像也收了起来。
但祀祖的活动结束时还要行一次集体礼。
概念上，至此年应该算作过完了，实际又并非如此。
十七日当天薛姨妈就来请贾母吃年酒，十八日是赖大家，十九日是赖升家，二十日是林之孝家，二十一日单大良家，二十二日吴新登家。
另还有王子腾家来请等等。
当然贾母不会都去，主要交给王夫人和凤姐料理，宝玉有的也可以应应差。
