关于家的优美句子
家是温馨的港湾,容纳漂泊的灵魂;家是如 伞的大树,遮挡酷夏的骄阳;家是清凉的雨丝,拂去疲惫的征尘;家是永远的牵挂,珍藏幸福的存根。
父爱是山,成就我一生的坚强;父爱是水,教会我柔韧的性格;父爱是海,养成我宽阔的胸怀。
父爱是土,长成我这棵参天大树。
即使在平和安详的年代,对家的依恋也仍然是那么强烈。
“我的家庭真美丽,幸福安详又健康,兄弟姐妹都和谐……”。
讲述了海外的中国人对家的看法,就是四合院内,一家人欢乐地团聚在一起。
里的家也就是江南水乡所特有的底韵与齐爷爷那里的书的味道。
我们这个年龄对家有着更加不同的见解:想拥有一座属于自己的房子,自己布置,自己生活;谁与我远远,在靠近太阳的地方住下,能掩耳不听那俗世的喧嚣,要一种干净的自由自在的生活。
叛逆的孩子就是这样想的,乖孩子可不是这样的,他们愿和父母生活在一起,将以前的家和未来的家放在一起。
家不仅仅是一幢房子,它是漂泊者的避风港,是心灵的驿站,简而言之,它也是一种真正属于自己的生活方式,我的亲人,我的家。
,忙碌了一天的人们都在匆匆赶路,此刻他们心中都有一个相同的目的地――家。
出门在外,家是“蝴蝶梦中家万里”的那份思念,归家途中,家是恨不得“千里庭缩”的那种急迫;久别归来,家是“审容膝之易安”的那种舒适。
无论身在何处,与家的距离都近在咫尺。
因为家是慈母手中的线。
在你临行之前已密密地缝在身上。
不管离家多远。
家的感觉总是那么温暖,那充满着母亲的叮嘱父亲的关切,永远不会忘记。
归心似箭,相信每个人都应该有过这样的体会,其实归心何止似箭,恨不得自己变成一束光,千里之遥转瞬即至,越要到家的时候,这种感觉越强烈,直到踏进家门才会慢慢褪去。
那首经典的萨克斯曲不知打动了多少游子的心,它的产生正是由于作家深夜回家时发现母亲还坐在沙发上等他归来,真情涌动于是写成了这经典之作。
夜深人静的时候,一个人听,你会强烈地感到家的温暖以及家中亲人的牵挂,思乡之情从心底慢慢升越,仿佛有一种无形的力量在驱使着你赶回家,这便是它的神奇所在,也是家的神奇所在。
耳边似乎想起国破家亡后的感叹:“千里江山,别时容易见时难。
”也只能“梦里不知客”,无家可归或者有家而不能回是多么痛苦的一件事啊
枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家,正因为有了“人家”,上面的一系列景物才有了生命的气息。
家是心之所至,心在哪,哪便是家。
有了家才有了一切。
家是生活之源泉,一切的一切都有一个共同的基础,那便是家。
离家、想家、回家,人们经常重复着这件事。
但却没有一个人觉得枯燥。
不管我们离家多远,对家的那份牵挂都会把我们带回去。
,
悠扬的萨克斯再度想起时,我不禁自问:“何时回家
” 在我看来,“家”是一种与生俱来的情结,在平常时无从察觉,到陌生处全涌上心头。
家,故乡,是一个人一辈子无法消去的烙印。
长大了,总要离家这时的家的感觉再不是妈妈不胜其烦的唠叨,而升华成一种记忆,一种气味,在他乡不如意时蒙上眼帘的一层雾。
冬去春来,万物苏醒,大地暖融融的,人们的装束变得丰富多彩了,不像冬天那样穿着厚厚的帽子和围脖,穿着笨重的大衣,人们都换成色彩鲜艳的衣裳,你看大街上,乡村中,人们穿上了各种各样的颜色的裙子、衬衫,把整个城市装扮得更加美丽。
阵阵春风吹过大地,大地变绿了;吹过大树,树叶轻轻摇动,好像在跳舞;吹过小河,河水在欢腾地歌唱。
春天气候宜人,空气清新,天空晴朗。
太阳已经升高,也更加温暖了。
它的万道金光愉快地亲吻着万物,亲吻着我们的面颊,那么温柔,那么亲切,就像是妈妈爱抚儿女一样温柔敦厚
春风里桃花红,杏花白,柳叶青,到处生机勃勃,春风把春意插在了人们的心里,你看:风雪无情人有情团结抗击暴风雪的场景是多么动人,帮助灾区人民恢复生产是多么及时,一年之计在于春,农民伯伯正在播种,农村已是一派繁忙的景象,可爱的春天给我们带来了五彩缤纷的世界,带来了无限的愉快和欢乐,带来了希望与祝福
春天是一个富有生命力的季节,也是一个美丽、神奇,充满希望的季节。
在春天里,动物们也从沉睡中醒来。
小草开始发芽了,大地上到处都显现出欣欣向荣的景象。
一眼望去,到处都是一片绿景象,就像一幅水彩画。
冬色爷爷送走了大地的严寒,春姑娘踏着轻盈的脚步来到了人间。
十分美丽,就像一幅栩栩如生的画。
春天的阳光格外明媚,春姑娘展开了笑脸,太阳,红红的光束射过来,那温柔地抚摸你,像年轻的母亲的手。
随着春姑娘轻快的步伐,青青的小草,破土而出,偷偷的从土里钻出来,嫩嫩的,绿绿的。
在公园里,到处都可以看见这一些生命力顽强的小草。
在这一个温暖的季节里,在树林里,许多的树木都开满了鲜艳的花朵;大家都不肯相让,红的、黄的、白的、紫的,各种各样的花真像一个美丽的大花坛。
许许多多的蝴蝶和蜜蜂都闻到了花的香味,都不约而同地飞来采蜜,在半空中飞来飞去。
在树林里,许多的小鸟在自由自在欢乐地飞翔着,高兴起来,便唱出清脆悦耳的曲子,和煦的春光吹拂着小河,河水忽然被一阵悦耳、动听的笛声所牵动,放眼望去,一群顽皮的小孩子正用垂柳的茎做柳笛呢
他们吹出了心里的幸福和快乐。
春天的雨是柔和的,只见春雨在竹枝、竹叶上跳动着。
那雨时而直线滑落,时而随风飘洒,留下如烟、如雾、如纱、如丝的倩影,飞溅的雨花仿佛是琴铉上跳动的音符,奏出优美的旋律。
天空上,怎么是五颜六色的,使人眼花缭乱
啊,原来孩子们在防风筝呀。
在蓝天白云的照耀下,各种各样的风筝在自由自在地飘舞着,飞升着,多么使人心旷神怡的景象啊
家庭的温馨 家庭的温馨每个人都想拥有的,因为每个人都拥有美好的家庭、幸福的家庭、快乐的家庭…… 你能深深感受到家庭的温馨吗
我就能深深感受到了家庭的温馨,在我家里,每个人都是快快乐乐的,非常的可爱。
美好的家庭生活给我带来了温馨。
在我家里,爸爸、妈妈、弟弟和我都是家里劳动积极分子的一员,每到星期六和星期天,如果爸爸和妈妈不去上班,我家四员就在家里一起打扫卫生。
爸爸抹窗户,妈妈洗衣服,弟弟扫地,我拖地。
这样,我家的卫生就干净极了。
这个家庭生活给我感受到了家庭原来是那么的温馨。
你能感受到吗
幸福的家庭生活给我带来了温馨。
在我家里,每到吃晚饭的时候,就有筷子声在动来动去,这不是馋嘴,而是我们把菜夹给对方,让他吃多点好东西,这就是我家的幸福带来温馨的家庭。
这个家庭生活给我感受到了家庭原来是那么的温馨。
您又能感受到吗
快乐的家庭生活给我带来了无限的温馨。
有时候我家吃完晚饭时,我和弟弟就拿出一盒飞行棋游戏来玩,和我爸爸、妈妈一起来玩。
我们分别要了一种颜色。
开始玩了,我们每个分别掷一次塞子,有时候妈妈先起飞了,有时候我先起飞了,弟弟和爸爸就很不高兴的。
在玩的过程中,有时候我们都会自相残杀,你吃我的,我吃你的,有时候弟弟就大声的哭起来了,后来,我还是没有把弟弟的棋子吃掉,这样我们就亏本了。
这样的家庭的温馨你尚馋试到了吗
这个家庭生活给我感受到了家庭原来是那么的温馨。
您再能感受到吗
这样美好、幸福、快乐的家庭温馨,您全能感受的到吗
这全都是我深深感受到的。
家庭的温馨的回忆都是永远的记忆在我的脑海里,而且我有时候每时每刻都想起了家庭的温馨是永远使这个家庭永远都是幸福的家庭. 家是心灵停泊的港湾,因为生命不能承受心灵随意飘忽和到处游走的重负。
既然是港湾,正如夏有风雨,冬有霜雪一样,也不尽是阳光和煦,温暖如春。
有风雨,有浪涛,需要用心去调整,用智慧去保护。
不开两样要素的拱卫,是善良和宽容。
善良是一种美丽。
它是三月的春雨,是南国小桥的流水。
因为善良,双方可以增加理解,因为善良,双方可以相互体谅,因为善良,双方可以无私奉献,去主动担当生活的压力,让对方享受被关爱的温暖,去体验心灵融合的激情和力量。
宽容更是一种美丽。
它是峰顶的白云,高山上的一片青松。
做到宽容,可以感受生命的崇高,心灵的宽广。
事物没有十全十美,就存在缺陷和瑕疵。
因为缘分,我们走到一起,不是生之俱来的对立,更不是生之俱来的敌人,有什么不能交流和沟通的呢
有什么不能体谅和弥补的呢
因为宽容,心灵少了一次侵蚀,因为宽容,生命少了一次刻骨铭心的疼痛,因为宽容,生活多了一缕阳光,因为宽容,生命多了一次校正自己,握手前行的机遇。
人,不是美丽才可爱,而是因为可爱才美丽。
善良是一种美丽,宽容也是一种美丽。
生命、心灵因为美丽而使我们相互欣赏,相互尊重,相知相守,与子偕老。
于是,你会拥有一个家,一个永远的家,一个心灵的栖息地。
在时光飞逝的轨道上,不断变换着风景。
家是这样,港湾亦是这样。
一种颜色,可能看得单调,一种旋律,可能听得浮躁。
生活需要玫瑰,也需要百合。
生活离不开住房,也不能少树木花草。
家、港湾同样需要变化、求新,需要装饰和点缀。
拿出我们的情趣和浪漫吧,用热情的双手,用艺术的心灵,去装点我们的家、我们的港湾吧,家亮起霓虹,让港湾升起多彩的风帆。
这样,我们的家,我们的港湾,我们的心灵,才会五彩缤纷,绚丽多姿,时时焕发出炫目的生机和光彩。
在停泊休整、洗去征尘之后,再去出海远航,探寻海底宝藏,观赏大海壮阔的风光,抒写生命内涵充实而富有的篇章。
文章引用自: 家就像根,永远是树叶的家;家就像红布条,永远系着游子的心,家就像大衣一件,不会提高温度,但却给予人们连火炉都不能替代的温暖. 家是一扇门,有了门就不再害怕坏人到我们家来。
家是一个温馨的港湾,旅途疲乏了,可以好好休息,再起航。
家是一只船,它带给人们的感受是“温馨”。
家是温暖的港湾,它带给人们的感受是“温暖”。
家,永远是我寒冷时的阳光,疲倦是的登陆,受伤时的医院
如果把人生比做一次飞翔,那么家是一只小小的风筝,家是宽广的天空,家也是永远的线。
如果把生命比做一次旅行,那么家是沿途最美的风景,家是旅行的全部意义和最后的终点,家也是我们永远的避风港 家是永远的岸,它带给人们的感受是“梦魂萦绕和永远的牵 家是一个诱人的字眼,一种温馨的联想,他牵动着无数游子的魂。
陋室铭的字词翻译如:
陋室铭 唐 刘禹锡 1、山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
译文:山不在于高,有仙人就出名了。
水不在于深,有了龙就灵验了。
在,在于。
名,动词,出名。
灵,灵验,神奇。
2、斯是陋室,惟吾德馨。
译文:这是简陋的屋子,只是我的品德高尚(也就不感到简陋了)。
斯,指示代词,此,这。
惟,只。
馨,这里指品德高尚。
3、苔痕上阶绿,草色入帘青。
译文:苔藓痕迹碧绿,长到台阶上;草色青葱,映入竹帘里。
上,长到,蔓到。
4、谈笑有鸿儒,往来无白丁.。
译文:到这里谈笑的都是渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人。
鸿儒,大儒,博学的人。
鸿,通“洪”,大。
白丁,平民,这里指没有什么学问的人。
往来,偏义复词,词义偏重在“来”上。
5、可以调素琴,阅金经。
译文:可以弹奏不加装饰的古琴,阅读泥金书写的佛经。
调,弹奏。
素琴,不加装饰的琴。
金经,用泥 金书写的佛经。
6、无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
译文:没有奏乐的 音乐扰乱耳鼓,也没有官府的公文来使身体劳累。
丝竹,这里指奏乐的声音。
案牍,官府的公文。
之,取消句子独立性,不译。
劳,使……劳累。
形,形体,身体。
7、南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
译文:南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。
(它们虽然简陋,但因为居住的人很有名,所以受到人们的景仰。
) 8、孔子云:“何陋之有?” 译文:孔子说:“有什么简陋呢
”
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3、B解释:【舍本求末】抛弃根本,追求枝节。
比喻不抓根本环节,而只在小问题上下功夫。
这里宜用【舍近求远】;4、A解释:【忘乎所以】指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止。
词含贬义,不能用,宜用【废寝忘食】或【专心致志】;15、C解释:【夸夸其谈】形容说话浮夸不切实际。
词多贬义,这里不能用,宜用【口若悬河】。
秦穆用什么换来贤才
【比手画说话的同时用手比画.【充饥画饼比喻用空想来安慰自己.【出谋画策】为人出主意.【雕冰画脂】比喻白费工夫,劳而无功.【对景挂画】比喻本身的举动恰恰和客观情形相应.【断齑画粥】形容贫苦力学.【雕甍画栋】指有彩绘装饰的十分华丽的房屋.【雕龙画凤】刻绘龙凤.【点纸画字】指在契约或供词上捺指模和签押.【点指画字】指在合同文约或供词上按手印签字画押.【东指西画】指指点点,吩咐指派.【封疆画界】在边疆设置标志,或在国境线上布防以划分领土的界线.【故步自画】比喻守着老一套,不求进步.【画策设谋】筹划办法,图谋计策.【画地成牢】比喻只许在限定的范围内活动.同“画地为牢”.【画地成图】形容信手拈来,才能出众.【画栋雕梁】指有彩绘装饰的十分华丽的房屋.【画地而趋】只在规定的范围内行动.比喻不知变通.【画栋飞甍】形容建筑物富丽堂皇.【画荻教子】用以称赞母亲教子有方.【画地刻木】比喻进监狱,受审讯.【画栋朱帘】形容雍荣华贵的建筑物.【画地自限】比喻自己束缚自己.【彗泛画涂】用帚扫洒水之地,用刀划泥路.极言其易.【画符念咒]比喻写字、念书今人难以索解.【画鬼容易画人难】比喻凭空瞎说很容易,但是要想有真才实学却需下一番功夫才能获得.【画阁朱楼】彩绘装饰的楼阁.形容精巧豪华的建筑.【画虎不成】比喻好高骛远,一无所成,反贻笑柄.【画虎不成反类狗】比喻模仿不到家,反而不伦不类.【画虎画皮难画骨】比喻认识一个人容易,了解一个人的内心却难.【画虎刻鹄】①比喻好高鹜远,终无成就.②比喻好事做不成,反变了坏事.【画疆墨守】比喻树立门户或固守门户之见.【画角描头】多指绘画或写作刻意模仿,毫无新意.【画疆自守】在划定的管辖区域内自行驻守.【画眉举案】比喻夫妻互敬互爱.【画眉张敞】泛指对妻子多情的男子.【画龙点晴】比喻写文章或讲话时,在关键处用几句话点明实质,使内容生动有力.【画卵雕薪】在鸡蛋、薪木上雕画图形.是古代富豪生活穷奢极侈的一种表现.【画龙刻鹄】比喻好高鹜远,终无成就.同“画虎刻鹄”.【画里真真】比喻不切实际的空想或根本实现不了的幻想.【画瓶盛粪】佛教用语,比喻人身是幻相,是诸多苦难的集合.【画若鸿沟】比喻界限分明.【彗汜画涂】比喻极容易做的事.【画沙聚米】在沙上画地图,聚米为山谷,指画军事形势,运筹决策.【画水镂冰】比喻劳而无功.【画蛇添足】也比喻虚构事实,无中生有.【画沙印泥】书法家比喻用笔的方法.【画土分疆】指划分疆域而治.【毁瓦画墁】比喻一种无益不害的行为.【画瓦书符】泛指各种迷信活动.【画野分疆】指划分疆域而治.【画苑冠冕】在美术界占据第一流的地位.【画意诗情】像诗画里所描摩的能给人以美感的意境.【画蚓涂鸦】形容书法或文字拙劣.多用作谦词.【画一之法】指全体遵行、无一例外的法令政策.【画中有诗】指画里富有诗意.【较如画一】指规章法令一致.【讲若画一】协调,整齐划一.【斠若画一】公平持正;整齐画一.【较若画一】指明确一致.【江山如画】形容自然风光美丽如图画.【京兆画眉】用为夫妇或男女相爱的典实.【刻画入微】形容认真细致,一丝不苟.【刻画唐突】比喻为了突出丑的而贬低了美的.【刻画无盐】比喻以丑比美,引喻比拟得不恰当.【口讲指画】一面讲一面用手势帮助表达意思.【明白如画】像画一样清楚明白.【描眉画眼】指妇女描画眉毛、眼睛,化妆打扮.【眉目如画】形容容貌端正秀丽.【描神画鬼】描画鬼神,指凭臆想描写不存在的事物.【描头画角】比喻刻意模仿,毫无新意.【描写画角】比喻无中生有.【眉眼如画】形容容貌端正秀丽.【拟规画圆】按照圆规画圆形.比喻照老规矩办事,不知道变通.【历历如画】形容描述清楚、生动,犹如绘画一般.【起模画样】形容装模作样.【乔龙画虎】形容假心假意地献殷勤.【琴棋书画】常以表示个人的文化素养.【如锥画沙】形容书法笔力匀整而不露锋芒.【宋画吴冶】用以作为精巧神妙之物的代称.【诗情画意】像诗画里所描摩的能给人以美感的意境.【诗中有画】形容诗的意境非常优美.【体规画圆】指墨守成规,一味模仿.【指东画西】比喻说话避开主题,东拉西扯.【指方画圆】指谈论时以手指比画.【助画方略】协助规划作战的方针策略.【指画口授】一面讲一面用手势帮助表达意思.形容详细地解说.【照葫芦画瓢】比喻照着样子模仿.【照猫画虎】比喻照着样子模仿.【整齐画一】画一:一致.形容有秩序,不凌乱.【指手画脚】指说话时做出各种动作.形容说话时放肆或得意忘形.【指天画地】形容说话没有顾忌,目中无人.
世界上最难的钢琴曲是什么
古今最困难的一部钢琴音乐作品---《哥德堡变奏曲》这是一部结构宏伟无比壮观精致,音乐思维无比理性严谨的旷世名作,但她也是一部优美典雅的安详之作。
默默无闻的老巴赫先生能把这部无比伟大却又通俗易懂的理性之作留下来,那是人类的幸运。
在担任莱比锡圣托玛斯教堂乐长的岁月里,约翰-塞巴斯蒂安-巴赫一直在同当局对于音乐的漠视进行斗争。
但有时为了保住自己的职位,他也不得不表示出屈服与顺从。
莱比锡市政委员会看来并不赞赏巴赫为这个城市的音乐生活所作出的贡献,并且一再拒绝他提出的关于教堂学校的改进以及增加必需设施的合理请求。
1730年,这个城市的环境终于让巴赫忍无可忍,他写信给儿时的伙伴乔治-埃德尔曼(Geoge Edrmann,时任俄国皇帝驻Danzig领事),希望能在莱比锡以外另谋工作。
他在信里写道: “......我发现自己现在的工作远不像当初描述中那样能带来丰厚的报酬;在岗位以外我也不能再获得其他收入;这里物价很高,我的上级对音乐简直毫无兴趣;我的生活塞满了烦恼,骚扰与妒忌;希望上帝能帮助我,让我能在莱比锡之外找到一份满意的工作。
” 我们对埃德尔曼的回信内容一无所知,我们只知道巴赫依旧呆在了莱比锡直至逝世(其实际情况是埃德尔曼之后很快出任莱比锡圣托玛斯教堂学校校董,巴赫的处境因而得到极大改善,这是促使他留在莱比锡的根本原因——译者)。
1733年他为皇室创作出b小调崇高弥撒,期望以此获得宫廷作曲家的称号。
三年后,他正式受封为“萨克森选帝侯及波兰国王御用作曲家”,而这一切都还要大力归功于海曼-卡尔(Hermann Karl)和巴伦-冯-凯瑟林 (Baron von Keyserlingk)的帮助。
凯瑟林伯爵是俄国驻德累斯顿的大使,音乐是他最大的爱好。
在家乡 Neustadt他拥有由当时最好的器乐演奏家们所组成的乐队;哥德堡便是那些数量惊人的羽管键琴家中的一员。
约翰-哥德堡 (Johann Goldberg)1727年出生于Danzig,少年时在德累斯顿跟随巴赫的长子威尔海姆-弗里德曼学习键盘乐,后来他被凯瑟林伯爵送往莱比锡直接师从巴赫。
他卓越的才华令自己声名远播,他有时仿佛能将所见到的一切借助于键盘加以表达,巴赫一定为自己能有这样的学生而感到高兴。
至于有关于“哥德堡变奏曲”的来历最先是由巴赫的第一位传记作者约翰-尼古拉斯-福克尔(Johann Nicolaus Forkel)提出的,他在传记里这样写道: 凯瑟林伯爵体质很弱,并患有严重的失眠症。
在那个时候,与他生活在一起的哥德堡总是会在晚间的起居厅为他演奏一些舒缓小曲以有助于他的入睡。
这位伯爵曾对巴赫说,希望他能为哥德堡写作一些轻柔并且具有某些生活化特征的键盘小品,这样使他在那些不眠之夜里能得到情感上的慰藉。
巴赫认为最好用变奏曲的形式来满足这个要求,而且整部作品在固定和声结构上应该具有同一性——毕竟伯爵曾经有恩于巴赫,而他至今也还没做出过任何忘恩负义的事情来。
纵观巴赫的整个创作年代,这部作品的形式是独一无二的。
从那以后,伯爵便称这首曲子为“他的”变奏曲,他沉溺于聆听忘乎所以;在很长一段时间内,每当难眠之夜到来时,他总会说:“亲爱的哥德堡,请演奏一些我的变奏曲吧
”巴赫同样得到了他一生当中最不可思议的奖励:伯爵送给他一个嵌满法式珠宝的金杯作为礼物。
然而现在看来,纵使凯瑟林伯爵的奖励再贵上千万倍,也是无法同巴赫这部真正杰作的价值相提并论的。
当然很多音乐学家对此并不太信服,其理由大致有三:首先,这部作品于1742年出版时并未提及任何受献者,巴赫所规定的标题也十分清楚——《为羽管键琴所作的由一段咏叹调及一系列变奏所组成的键盘练习曲》。
第二,哥德堡当时年仅十四五岁,那时键盘的技巧发展水平理应与现在同比相当。
如果他没有在29岁英年早逝,我们或许会知道得更多。
最后,在巴赫的所有固定产中,我们没有发现任何“金杯”——虽然他拥有一个价值连城的玛瑙香烟盒(据考证那是他晚年受赠于德皇腓特列二世——译者)。
其实真相到底是什么并不重要,这仅仅是一个非常好的故事(并且还是一个好得不能再好的题目
)——而且毫无疑问的是,它将永远与这部旷世巨著紧密联系在一起。
在这部恢弘的变奏曲中,巴赫所选用的主题是一首Aria,来源于1725年他为第二任妻子安娜-玛格德琳娜(Anna Magdalena)所作的一首温柔小品。
但现在仍旧有不少音乐学家对其出处心存疑惑,这些都与欣赏作品毫不相关;重要的是这个主题的特征与节奏——她是一首庄重尊贵的萨拉班德舞曲,充满着纤弱而自制的情感。
法国式的风情高度美化着她——装饰音不再是随意的附加,而是组成旋律线的主要部分。
相较于表面的旋律,低音部暗示的和声更加引人注意,那是构成随后30个变奏的基础。
这个主题由四个和声结构完全相同的八小节句子构成:她首先建立在G大调的主音上;后来转向属音和弦;在经历第一次反复之后她从属音移往关系调(e小调),在返回最后8小节的主音之前,更大的张力被注入到音乐中来(之后是第二部分的反复)。
整部作品一共有三个g小调的变奏,在那些地方降E大调代替了e小调,灰暗的调式显现光明(异常特别的第25变奏除外,那里持续笼罩在降e小调的黯淡阴沉之中)。
有了这样的基础,巴赫可以开始建立他壮丽的大厦了——那里存在着格外美丽的比例和不断涌现的新奇事物。
德国式的严谨与深刻与法国式的优美典雅在这里高度的融合统一。
这部作品的全部30个变奏每3个被编排成一组,每组的最后一首为卡农曲。
她们在所有变奏中最富于歌唱性,我有时甚至会沉溺其中而忘记去思考她们的结构——因为这里的音乐是如此精巧,带给我无穷的欢乐与难言的刺激。
另外,每一组都由一首相对自由的变奏开始(有些类似于舞曲但严格遵循对位法),第二首通常是为双层键盘所设计的带有辉煌技巧的托卡塔,在这里哥德堡可以有机会尽情展示他的清湛技艺。
第一变奏荡漾着愉悦的气息。
第一小节左手的跳跃与节奏在巴赫音乐中常用来表达欢乐的动机(像平均律第一卷中的降A 大调前奏曲)。
这首两部创意曲里双手交叉的演奏技法同样令人印象深刻,因为这种技法在后来的变奏中几乎等同于一种特征。
本该是一首炫技托卡塔的第二变奏给予我们第一个意外,他紧近乎于卡农,这其实是一支简单的三部创意曲。
与BWV936中的D大调前奏曲相类似,在连续不断进行的低音背景下,两个声部展开了持续的对答。
接着就是全曲的第一支卡农——同音的第三变奏。
由于要用单手演奏出相隔很近的声部,因而如何将复杂交错的结构完整清晰地传递给听众对每一位钢琴家来说都将是一个挑战(羽管键琴要比现代钢琴易于表达)。
在最先的四个小节,左手清楚而优雅地交代和声,织体规模随之快速地发展开来。
第四变奏是一首听上去有点狂野的舞曲。
开篇的三个单音相不间断的模仿,切分音同时增加了很多乐趣,这是一首托卡塔。
第五变奏使用了一种典型的意大利触键手法,从技术难度上来说险象环生,左手要在右手的左边和右边大跨度的快速跳动十分危险。
音乐首先从左手开始,接着右手演奏出非常巴赫式的倒置的对位旋律。
这首曲子如万达-兰多乌丝卡(Wanda Landowska)所言“她迸发出不可遏制的欢乐”。
第六变奏是全曲的第二个卡农,主导声部不间断的进行复制 虽然《哥德堡变奏曲》的原始手稿已经遗失,但我们还是在1974年找到了拥有巴赫亲手签名的复拓本。
与此前的国际通行本相比较,这个版本增加了几处节拍标记,尤其是在“吉格舞曲节奏”的第七变奏中。
据推测巴赫估计并不想让曲子的节拍过于缓慢,于是有意让她更接近于西西里或是佛拉纳舞曲,但实际上这首吉格舞与BWV831里的序曲非常相似。
分散多变的节奏与敏锐的装饰音使之成为所有变奏中最富于魅力的曲子之一。
第八变奏成为技巧与难度的展示,双手交叉要求同时弹奏键盘的同一部分,钢琴表现的最大问题是需要高度的细心以避免声音的混淆。
但第八变奏的节奏依然使人迷惑:假如不看乐谱,一些听众将会在乐曲开始时将3\\\/4拍辨认为6\\\/8拍。
为了防止使人错误,钢琴家往往会稍微强调一下重音。
在演奏这首曲子时双手不断接近又分离——如同一些练习曲那样——两臂的交叉同时也提供了视觉上令人激动的效果。
下一个卡农,第九变奏——第三组的结尾,充满迷人的抒情性,音乐在娴静中流淌,较之前面卡农曲更加动力强劲的低音部为美好的旋律提供了有力的支撑。
第十变奏是首四部赋格——亲切而自然,让我想起《安娜 -玛格德琳娜的笔记薄》中的D大调进行曲。
第十一变奏出现了更多的双手重叠,这首12\\\/16拍、有些接近于托卡塔的吉格舞曲需要柔和的演奏。
她由交错的音阶、变化莫测的琶音和颤音所构成,最终隐没在飘荡的空气里。
然后巴赫给了我们第一支倒置卡农——变奏十二,我在此曲中察觉到一些带有王者意味的特征,因而觉得她不该被演奏得匆匆忙忙。
变奏十三带领我们进入到一个异常崇高的世界,我感觉整部作品的情感在这里悄然发生了转变。
如果此前的大部分变奏还完全来自于物质世界,那十三变奏则第一次让我们离开那里。
她纤弱而节制的旋律,仿佛来自于一首协奏曲的慢乐章(但不要太慢
),运用某些小提琴的声学轮廓特征以及两个叹息般的单音,从伴奏音型里升向高空。
临近结束时左手的几个半音阶再次增强了极乐净土的庄严与神秘感。
思绪已然在钢琴的某处停留,手指却在别处敲击键盘——十四变奏以尖锐、快活的嘲讽作为开端,巴赫将我们从梦中唤醒。
在大范围的下行乐句里,讽刺像是唯一的特征(反复后转变为上升)。
我们常被告知在巴洛克音乐里装饰音是以强音拍演奏的,但这里巴赫却将它们全数写在强音拍之前。
So much for the rule! 在经历了一段情绪宣泄后,十五变奏以第五卡农的形式展示给我们全曲的首个小调变奏。
对比的情感体验非常适宜,她下行的乐句依旧沉浸在十三变奏的叹息声中,格外伤感;但相应的上行旋律却带给人希望。
巴赫不允许自己的音乐里出现全盘的绝望,这缘于他坚定而深沉的宗教信仰,十五变奏对于巴赫的这种音乐表达是极具说服力的明证。
她的节奏趋于行板,2\\\/4拍,音乐在悲伤中流淌。
低音声部充满引人注目的戏剧性,并摹仿上面声部的叹息和广阔音程。
在乐曲那令人难忘的结尾,两手彼此分开,右手静止在距键盘五度的半空——乐音逐渐褪去,我们被孤独地遗留在深深的敬畏之中,同时准备面对更多——这也是《哥德堡变奏曲》前半部的结束。
《哥德堡变奏曲》常被音乐界认为是巴赫的“键盘练习曲”的第四部分,虽然他从未确切说明过这点。
这套练习曲规模宏大,第一卷包括了全部六首帕蒂塔,第二卷包括 “意大利协奏曲”和“法国序曲”,第三卷则是管风琴圣咏的变奏曲。
在这些作品里面,法国序曲的特征随处可见:比如D大调第四帕蒂塔的开篇;第二卷中的同名著作自不用说;然后是第三卷为管风琴所作的降E大调前奏曲与赋格。
而在《哥德堡变奏曲》里,十六变奏同样如此。
此曲以雍容典雅的隆重气氛拉开了《哥德堡》的后半部分。
她分为两段:首先是宏大的连续音阶,辉煌的颤音以及剧烈的节奏——直至进行到16小节的主导调式;反复后是更加快速的的赋格段。
这里的音乐织体尽管清楚透明但依然十分管弦乐化,我们有两个3\\\/8拍的迅捷小节,每个小节都采用最初的和声。
十七变奏是一首精神饱满的托卡塔,巴赫显然怀着极大的愉悦心情为双层键盘的羽管键琴创作了此曲。
在现代钢琴的表达里,双手要在彼此的顶部演奏较长时间。
作为第六卡农的十八变奏继续着这种美好的感觉。
低音声部很美,在两个卡农声部下快乐地跳跃。
十九变奏是一支充满吸引力的精美舞蹈。
变换不同的触键手法可以使三个动机发挥出更好的效果,保留反复也能呈现出声学的更多美感。
这个变奏给予演奏家一个放松的时段——因为最险峻的托卡塔已经在眼前了
二十变奏——巴赫专门为那些对手中乐器有足够驾御能力的英勇无畏之人所作,但她却又并不单纯是技巧的表演。
当演奏者进入到25至28小节的分解和弦时,如林般密布的音符只为表达欢乐与幽默。
在巴赫的音乐里,洋溢着极大欢欣的时刻往往也是悲情不期而至的时刻,二十一变奏又将我们拉回到g小调的无底深渊中去。
低音声部的半音阶强化了这首卡农的表现力。
在第三小节,一个旋转着的动机从低音部开始。
纵然这首曲子弥漫着痛切,但也不应被演奏得过度缓慢——无论如何,小调的真实悲悯感已然到来了。
我常在二十二变奏黎明般的开头感觉自己仿佛获得了新生,G大调的回归如此美好。
类似经文歌式的摹仿对答大量运用——似乎从此曲开始,后面的一系列变奏便自发地形成次序驶向整部作品的结尾。
对于那些对此曲有着特别亲密感的人而言,《哥德堡》的结尾宛如彼岸已入视线,我们终于知道将被带往何处。
巴赫赋予二十三变奏很多乐趣,在这里双手玩起了“catch-me-if-you-can”的游戏,他们在彼此顶端来回翻滚(27到30小节),在最后的和弦处戛然而止
这种在两个三度和六度音程上如风般疾行的技巧在当时可谓达到钢琴表现的极至,并为后来的作曲家们铺平了道路。
我们不但从音乐本身而且也从切身的演奏中获得了极大的欢乐与振奋。
在夸张的技艺卖弄以后,二十四变奏——八度音程的卡农创造了一种安详宁静的感觉。
这首9\\\/8拍的田园风格曲的主导声部在乐曲中部发生转变(9小节到24小节之间)。
结尾处右手的大三度非常完美地导向下曲开篇时左手的小三度,这两个和弦的转换使得整个氛围陡然发生变化。
二十五变奏——毫无疑问,整部作品里最卓越的变奏——演奏她不仅需要高度的技巧,更要求钢琴家具有极深刻的内在体验力与表现力。
该曲节奏回到最初的萨拉班德,交织着美丽与痛感的如歌旋律展现出无可比拟的情感深度,悲怆的半音阶昭示着浪漫主义的源头。
这首被兰多乌丝卡称为“黑珍珠”的乐曲具有比其他变奏更慢的节拍,虽然她们都有相同的小节数。
开篇装饰性的“反复单音”非常富于歌唱性与表现力,她常在某些情感强烈的作品里被巴赫用于六度跳跃,后来肖邦也常常使用这种手法。
当紧张的情绪逐渐释放后,下行的旋律伴以不协和的倚音最终结束在主音上。
在某些私密的时刻,我会感受到另外一个全然不受尘世侵扰的世界(我凭直觉认为该萨拉班德来自于第六帕蒂塔)。
想要一次性完成《哥德堡》的全部演奏,最困难的事情莫过于要在耗尽你所有内力的二十五变奏之后重新聚集起能量和精力以对付险象环生的二十六变奏——我们只有几秒钟的休整时间,随即便又被抛进另一首技巧高难的托卡塔中去了。
在该曲的演奏过程里,手臂需要长时间的交叉。
保持着萨拉班德的节奏,但速度更快,在这里巴赫依然写出了两个时值:十六分音符以18\\\/16拍持续演奏,伴奏和弦则是3\\\/4拍;在最后五小节,双手保持一致,最终以18\\\/16拍结束演奏。
所有小节第二个强拍的倚音是除 1974年版外的其他版本所没有的,如果你不介意多增加一些音符,那便会发现它们其实很具效果
在成功完成这曲后,你会感觉现在真的可以向最终的目的地尽情驰骋了
最后的卡农,二十七变奏——唯一的一曲巴赫舍弃了次要的低音部。
在主题的和声轮廓上,两个卡农声部友好而淘气地喋喋不休,结尾很突然也很意外
然后冲进二十八变奏——颤音练习,钟鸣般的强音与大范围的跳音带来层出不穷的欢悦。
一架性能优越的钢琴所具备的清晰度对于演绎好此曲十分必要。
不用提醒了,二十九变奏就是最后一首托卡塔。
仍旧是欢乐的开篇,从左手擂鼓般的强音开始,跟着在双层键盘上“捶击”出和弦。
左手加倍的八度跳跃又增加了许多额外的力量。
我认为此曲的表达应从某种程度的自由即兴开始,但随后的下行音列须严格控制好时间。
之后我们被引导进入欢欣鼓舞的三十变奏,我们曾期待这将是第十个卡农,但巴赫常出人意料。
这首曲子是一个“Quodlibet”,意指当时在流行歌曲里所经常出现的一类音乐玩笑:歌手喜欢将某种带有截然不同特征或情绪的歌词安置于原有的曲子之上,以达到娱乐的效果。
人们非常喜欢在家庭聚会时玩这种游戏,特别是在酒足饭饱之后。
那时巴赫家族每年都要举行盛大的集会,他们通常会在具有节庆气氛的宗教合唱中开始,最后大家即兴表演“quodlibet”,聚会在一种与开始时全然相反的氛围里结束,那些被选以作为“quodlibet”的歌词通常也特别幽默有时甚至让人捧腹。
在所有变奏的结尾,巴赫选择了两首自己在家族聚会上最爱唱的民歌,歌词分别是—— 第一首: 我和你已好久不曾相见 请你靠近点,近一点,再近点 第二首: 白菜和甜菜我都不爱 如果妈妈多做一些肉 我想我会长久地留下来 通过引用这些民歌,巴赫将他崇高的思想融入进每一天,将温情与爱注入到我们心间。
在大多数人看来,巴赫是位受强烈理性主宰的“工作狂”,但他依旧懂得如何享受生活,并期望与我们一起分担悲伤与快乐。
现在所有的聚会与盛宴都已经过去了,人群渐行渐远;咏叹调从遥远的他方缓步而来。
她再也不像全曲开始时那样庄重清澈,她笼罩在一层薄雾之中充满回忆的美丽——这是世间所有音乐中最让人动容的时刻之一,她以最质朴的口吻告知我们——漫漫旅途已然结束,我们是该回到自己来时的地方了。
兰多乌丝卡曾经这样抱怨:“如今大众争先恐后地购买《哥德堡》的音乐会门票,这种贪婪之举令我伤心沮丧。
难道他们真的是出于对音乐的爱吗
不,他们根本不了解——他们只是被一种简单的好奇所驱使,想要见见这部从古至今最困难的键盘曲是如何被卓越的技巧征服的。
”当然以上的话写于1933年,那时兰多乌丝卡正好完成了这部作品的世界首次录音。
今天,《哥德堡》成为人类心智的最高象征之一——而且幸运的是那些音乐会门票依旧销量大好
对于每一个诠释者而言,在演奏时是否保留反复成为了长久的问题,至少这关系着作品长度的加倍与否。
但无论你选择怎么做都不可能令所有人满意。
弗兰西斯-托维(Francis Tovey)认为“全部演奏是没有学问的表现”;布索尼(Busoni)同样反对反复,他甚至声称有些变奏完全可以整个删除
大多数音乐会的经纪人都不希望一场音乐会就只演奏一部80分钟长的作品;在过去的25年里,我也经常在音乐会的下半段演奏省略反复的《哥德堡变奏曲》。
在这款新录音中,我的演奏保留了全部的反复——我发现作品的效果被无限扩展了——音乐的建筑之美从未如此令人震撼——有限的变奏开辟出变化的无穷无尽
我想自己以后仍然会多次演奏没有反复的版本,但我内心的实际意愿却永远是遵照巴赫所写的那样进行解读。
我们应当自问:为什么这部作品会有如此强大的精神穿透力呢
聆听她时常让我置身于一个似曾相识的瞬态时空,隐藏其间的感觉我仿佛一生都在寻觅。
算了,大概这永远都将是一个谜,一场梦吧
当我决定要为《哥德堡》写下些什么时,文字却又变得拘谨保守;想起1934年拉尔夫-基尔帕特里克(Ralph Kirkpatrick)为这部杰作所写的那非凡的论著,其序言引用了托玛斯-布朗爵士(Sir Thomas Browne)《一个医生的宗教信仰》中的一段话,我对此感同身受: 这里存在着远比我们耳朵所闻更加神性的东西。
它是造物主创造的这个世界里最晦涩难解的一部分;正如我们听到的一段旋律那样,只有洞察一切的世界本身才能领悟其全部意义。
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