荔波小七孔的作文
荔波小七孔游记 贵州荔波著名的景点小七孔我以前没有去过，据说小七孔是地球在同一纬度上唯一保持热带原始风貌的地方，早在1987年国务院就批准小七孔为国家级森林自然保护区，1996年被联合国教科文组织纳入“国际人与生物圈保护区网络”，小七孔成为了世界级的自然保护区。
2007年又被联合国教科文组织批准为世界自然资源遗产。
同时，它也被誉为“地球同一纬度的绿宝石”。
由于有这样的诱惑，加上朋友一再热情地邀请，6月10日这天我们一行五人决定自驾车前去游览。
从贵阳到荔波县城有近300公里的路程，由于贵新高速公路都匀至新寨路段正在扩建，这一段的路况很差，时常还造成堵车的现象。
我们经过了7个多小时的颠簸在夜里10点才到荔波县城。
第二天早上我们吃过了早餐，在荔波县武装部罗政委的陪同下前往小七孔景区游览。
当我们一走进小七孔景区印入眼帘的是一座古朴的七孔石桥，小七孔景区也是因此而得名的。
这座桥的桥身是用敦厚的青石垒成，桥的两头被葱茏茂密的古树环抱，桥身已是青苔斑驳，桥下潺潺的流水声仿佛在诉说一个古老的故事，而我们看到的确是一幅经典的风景油画。
罗政委带领我们沿着樟江的溪流前行，由于这几天不停地下着大雨，樟江溪水暴涨，哗啦啦地流水声很大。
在小七孔景区内有着六十八级瀑布，那些瀑布或长或短，层层叠叠。
那水流有的急湍，冲在石头上，溅起无数珍珠般的水花，有的缓缓流下，又如同轻柔的丝幔。
水声也时而如交响乐般雄壮，时而如小夜曲般缠绵。
两岸群山苍郁青黛，生机盎然，置身其中让人心旷神怡。
在六十八级瀑布“戏水”之后，我们来到了小龙潭，我是第一次看到如此变换多端的蓝色湖水，只见那潭中的湖水深处曾湖蓝、水浅处有水草衬托出碧蓝、阴影下水是孔雀蓝、阳光下又闪烁出宝石蓝、水中有树木和青山倒影处又是一片绿蓝，这样又多了几分神秘，几分柔媚，同时也增加了几分魅力。
水和光似乎也在流动，水静如镜，水倒天影，两岸树木茎枝交错，藤蔓参差不齐的垂下，随风飘荡，拂面而来，如此夹岸数里，忽而又两岸开阔，芳草鲜美，落英缤纷，林翠欲滴，林后山峦时隐时现。
我们仿佛就游在一个童话世界，又像走进一幅水彩画。
我陶醉在这如诗如画的世界里，朋友们都感叹道这真是大自然的造化啊，仙境也不过如此吧
小七孔的水为啥这么绿
因为小七孔景区属于喀斯特地貌，喀斯特地貌又含有石灰岩和白云岩，白云岩中含有大量镁离子，经过阳光折射镁离子的吸收水就呈现出了蓝绿色
有关贵州小七孔的数据，越多越好
小七孔风景区百度百科搜出的资料如下， 供参考。
小七孔风景区位于贵州省荔波县城南部30余公里的群峰之中，距大七孔景区5公里，景区全长7公里，面积约10平方公里，有百多个游览景点。
是集山、水、林、洞、湖、瀑为一体的原始奇景。
1988年被列为国家级自然保护区。
小七孔风景区响水河上横跨着一座青石砌成的七孔拱桥，为道光十五年所建。
“小七孔风景区”因此得名，由于景区特有的奇、俊、秀、古、雄等自然美，加之饱含浓郁的布依、水、苗、瑶等民族风情，每年吸引近百万中外游客前来旅游。
中文名称小七孔风景区地理位置贵州省荔波县气候类型亚热带季风性湿润气候景点级别国家级目录1由来2特点3景点▪ 鸳鸯湖 ▪ 天钟洞 ▪ 野猪林 ▪ 68级跌水瀑布 ▪ 龟背山原始森林 ▪ 水上森林 ▪ 卧龙河生态长廊 ▪ 拉雅瀑布 ▪ 瑶寨 4旅游提醒5旅游路线1由来编辑小七孔风景区名字源于清朝道 光年间修建的一座七孔古桥，古桥横跨在美丽的响水河上，是古代黔南通往广西的交通要道。
整个小七孔 风景区融山、水、林、洞、湖泊和瀑布为一体，有柔美恬静的涵碧潭、飞流狂泻的拉雅瀑布、潭瀑交错的 六十八级瀑布、盘根错节的龟背山、林溪穿插的水上森林、密林镶嵌的鸳鸯湖、悠蓝深邃的卧龙潭，妩媚 而迷人的响水河贯穿了整个风景区，它静如娴花照水，动似蛟龙出海。
小七孔风景区(5张)2特点编辑小七孔风景区以精巧、秀美、古朴、幽静著称，景区小七孔风景区移步换景，布局紧凑。
有著名的七孔古桥、68级响水河瀑布、拉雅瀑布、龟背山原始森林、野猪林漏斗森林、天钟洞卧龙河生态长廊等景点，更有掩映在森林之中的鸳鸯湖。
这里的六十八级瀑布，水面 时宽时窄，水流时而急促狂泻时而平坦舒缓，水的颜色也随着不同的状态而变化，在这样的极端中，你能 感受到的是一种矛盾的和谐。
贵州风景(20张)水上森林是荔波小七孔景区的一个著名的景观，其属于罕见的岩溶地貌水上 森林区，这里的千百株树木，包括珍奇树木十多种，全都植根于水中的顽石上，又透过顽石扎根于水底的 河床。
水中有石，石上有树，树植水中，这种水、石、树相偎相依的奇景令人叹为观止，远远望去宛如漂 在水上。
鸳鸯湖秒大小两个天然湖泊相连而成，大小湖这间有长约700米的“水上林荫”，两岸秀木枝蔓成棚。
湖区浓荫四匝，水鸟相呼，境界幽绝。
置身其间，有如仙境。
3景点编辑响水河上有一座古桥，这就是著名的小七孔桥。
此景区的得名小七孔水上森林亦因此桥。
此桥建于清代道光十五年，（公元1835年）桥下七孔，横跨响水河，在古桥上观河景是一件惬意的事情，河面幽幽泛着绿光，粼粼微波显得十分恬静，河水清澈，有如游人至此干干净净放下所有的心情。
如若泛舟游河，便可赏到两岸布衣民族的古色古香的建筑，嗅着两岸花丛溢出来的芳香心中平添了许多诗情画意。
鸳鸯湖鸳鸯湖是小七孔一奇景，湖水如油，碧绿而凝重。
因湖中有两棵并排参天的大树而得名，这两颗大树半截在水中，枝叶则在上方交握，雌树纤巧秀丽，雄树则两三人才能环抱过来，雄壮挺拔。
湖面幽静，水道四通八达，不小心还会迷路，不过湖中经常会有领路的船只行走，一旦迷路只需静这是小七孔68级瀑布静等待救援即可。
湖的四周由各种颜色的植物组成，密密高高地包了好几层，在湖中荡舟有一种与世隔绝的感觉。
绿色当中还掺杂着红色、粉色的花朵，在阳光下美丽而温暖。
鸳鸯湖中有森林迷宫，有划船服务，30元一人。
天钟洞悬崖飞瀑牵起的水帘，掩饰不住戏水中布依少女的娇羞位于汤粑石林的半坡上天钟洞，洞长约700多米，洞厅高大，廓道迂回。
钙化堆积物不算很发育，但形态逼真生动，且洞内道路平坦，可观性强。
洞内钟乳石多酷肖动物，有鳄鱼厅、金鸡厅、百兽厅和犀牛厅等。
洞中有一钟乳如铜钟倒扣于地，钟身遍布细石乳，宛似蝌蚪文。
人们说，这是兽界的“法律条文”，故钟名“天钟”，洞名亦由此而得。
野猪林野猪林是一片典型的喀斯特漏斗森林。
从漏斗的底部到天边的山沿，重重叠小七孔桥叠密布丛林。
漏斗的下部，几百亩翠竹杂生在树丛中。
整个漏斗象一个绿色的旋涡，飘旋在林海之上。
漏斗底部的小沟两岸，树木全部往沟中心倾斜，令人费思。
更绝的是，所有的树木全身披满絮状松萝，远望如浑身绒毛的野人。
来到这里，几疑回到远古时代。
昔日野猪奔突林间，以竹笋根为食，野猪林之名由是得之。
68级跌水瀑布在涵碧潭上游的狭窄山谷里有68级跌水瀑布，层层叠叠的瀑布，淙淙哗哗倾泻而下，或倾珠撒玉，推雪拥云，或如匹练飘逸，似银河泻地，形态各异，气象万千。
构成风情万种的动态水景，令游客目不暇接。
沿河谷伴梯级瀑布而上，一路但见高山流水、绿树红花，但闻泉鸣瀑响、鸟啾龟背山原始森林虫吟，便油然想起伯牙、子期的知音逸事，更觉眼前诗意盎然，美不胜收。
遂为文人墨客冠以“知音谷”的雅号。
龟背山原始森林漫山野生着无数龟背竹，故名。
岩石峥嵘，怪石嶙峋，古木参天。
藤萝缠绕。
此山有三绝：一是林中的古藤缠绕，恰似人工搓绞的麻绳，殊为奇特；二绝乃山林上端入口处有一条树根碗口粗，沿路伸延数十米，如游动的巨蟒，令人咋舌；三绝为林中有一块巨石悬空，巨石下是三根石柱支撑着。
就在这块悬空的巨石上，竟长着一棵十几米高的国家二级保护植物——榉树，居然也婆婆娑娑、葱葱郁郁，令人惊奇和叹服。
水上森林水上森林，长约600米，分上下两段。
河谷里丛生着茂密的乔木和灌木，形成一道翡翠屏障。
清澈的河水从河床的杂木林中穿涌而下。
年复一年，日复一日的冲涮，河床已没有了一粒泥沙，连磐石也被激流磨光了棱角而变得“圆滑”起来，但树木却扎根在河床里，纹丝不动，四季常青。
可谓是“水在石上淌，树在水中长”的奇景。
卧龙河生态长廊卧龙河生态长廊，全长3.5公里，可乘橡皮舟顺水缓缓漂游而下，两岸是葱茸秀丽的喀斯特原始植被，幽静的河水中，时而有鱼儿跃起，时而有秀美的岛屿出现，犹如精巧的天然盆景。
小七孔风景区卧龙河的出口处有卧龙潭，暗河从崖底涌出，潭面上不见踪影，只有坝上雪崩似的滚水瀑布，潭外流不息的渠水。
潭边怪石奇树林立，古木森森，潭外水声轰鸣，雾雨蒙蒙，四周高山紧锁，水潭犹如地底深渊，即便是发洪水时，潭面也犹如镜子般平静。
卧龙潭有人造瀑布卧龙潭人造瀑布拉雅瀑布拉雅瀑布距小七孔桥百余米，瀑宽10米，落差30米，瀑势如山倒，吼声状雷，颇为壮观。
瀑布腾空喷泻，横向坠落，瀑在路侧，人在瀑下，倍觉畅酣和亲切。
瀑布溅喷的水雾飘飘洒洒，纷纷扬扬，给游客以扑面凉爽和美的享受，可一洗征尘的暑热和劳乏，顿觉轻松和振奋。
景区东大门处有座铜鼓桥，横跨樟江河，始建于1993年。
铜鼓桥长126米，净跨60米，宽2.4米，高25米，桥身两端采用瑶山铜鼓造型,故称此桥为“铜鼓桥”。
这是瑶山瑶族将铜鼓视为神赐之物，镇寨之宝，是权力的象征。
拉雅瀑布旁边就是小七孔桥。
瑶寨瑶寨中居住着两片瑶和白裤瑶，区分他们的标准是在着装上，两瑶族同胞在准备赛陀螺片瑶的妇女穿的上衣是由前后两片组成，只在肩头和腰间相连，而白裤瑶则以下身穿白色的裤子而得名。
在瑶寨中你可以看到妇女们集体作业在织布。
赶上集市，可以看到血淋淋的宰牛场面，被杀的牛的五脏被摆在摊上出售，牛血被做成一盆盆的血豆腐，当地的人们用开水一煮便成了下酒的美味佳肴。
牛肉被分割成一块块的，一天下来也会销售一空。
除了两片瑶和白裤瑶还有一片瑶和白裤瑶。
瑶寨的房屋都是“空中楼阁”，在离地面一人多高的半空搭建，房屋底下便成了小孩子们乘凉玩耍的地方。
据这里的人介绍，这两年政府在这里修建了希望小学，在村里唯一的一家小卖铺中也有了一台彩色电视机，每逢电视机打开的时候，小卖铺的门口便会挤满了小孩子。
虽然外地来旅游的人越来越多，电视也带来了远方的消息，但瑶寨人的生活习惯却没有发生太大的变化，让从城市中来的人们有一种恍若隔世的感觉。
4旅游提醒编辑旅游提醒交通:到达贵阳之后，有多种方式可供选择：一、在贵阳火车站乘坐贵阳—麻尾的旅游专列，在麻尾火车站 下车，然后转汽车到小七孔；二、在贵阳体育馆长途汽车站乘前往荔波的客车，到了荔波再搭到麻尾的小 巴或者微型面包车，且从荔波到麻尾的班车途经大、小七孔景区，坐在车上就可以欣赏美景。
从麻尾到各 景区就很方便，当地有机动三轮车、汽车等，景区内有马车，总之，不乏代步工具。
三、可乘坐从贵阳到 都匀或独山的大巴或火车，再换乘到荔波的大巴。
到了荔波后，在汽车站坐小面的到小七孔，30分钟。
途 中车子会经过大七孔。
四、人多的话，建议可以考虑从荔波包车去小七孔景区，因为路上沿着樟江风光很 美，包车可以停车拍照。
景区内有公路直达各景点，旅游十分便利。
美食:荔波晚上烧烤一条街可尝到正宗的黔南美食，其中的烤鱼甚佳。
小七孔风景区5旅游路线编辑第一天：贵阳早7：30客人自行坐出租车到火车站（以导游通知的为准）集中乘空调旅游车前往荔波，游世界遗产—中国喀斯特、全国最美丽的地方之一小七孔景区：小七孔古桥、拉雅瀑布、六十八级叠水瀑布、水上森林-水，在石上似白云飘荡，似薄纱轻扬，树，在水中似群龙嬉戏，似情人相拥。
岁月流逝，林依石，瀑伴水，相依相偎，长相厮守。
龟背山原始森林、鸳鸯湖（游船自理）沉积着一段忧伤的爱情故事，卧龙潭领略水的魅力——蓝色的水。
第二天：游大七孔景区：以原始森林、峡谷、伏流、地下湖为主体。
天生桥，跨江而过被专家们誉为“东方的凯旋门”，观之令人肃然起敬，为大自然巧夺天工之神力所折服。
恐怖峡，妖风洞；中餐后返贵阳，结束愉快之旅
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荔波大小七孔的简介
从起点出发沿文景街向南行驶41米左转沿文兰街向东行驶141米右转沿文化街向南行驶113米右前转行驶319米右前转沿文昌街高架路向西南行驶1.19公里
谁有荔波的文字描述、苗族文化的描述、侗族文化的描述、三都的文字描述
有一本书，《黔上听香》，从移动在线阅上摘选《黔上听香》有关荔波的文字，有删减——第五章、娜姑荔波 第7节、此生容我对你，以诗情画意的方式 书籍内167页 要离开娜姑了，你要带我到世界自然遗产地荔波去看看。
我们从娜姑出来，从肇兴乘车到榕江，从榕江乘车到三都，从三都来到荔波。
你一定还记得那天，你牵着我的手，走过水上森林的情形。
那柔软若花的水，那清澈见底的水，轻若蚕丝滑过我们的脚尖，拂过年岁已高的灌木。
你说我是那水，你是那灌木，我洗尽你的忧伤，洗尽你万古悲凉，让你日变日新，获得生命的力量。
太阳从林子里滚进来，可以看得见流动的光芒，我想如果日子不再前行，那就在此停留，让我们的心若这流动的碧水，让我们的爱若这古老的灌木，永远郁郁葱葱。
可是一切都会逝去，那一缕阳光不过是这水上森林的旅客，犹如那些步履匆忙的游客，他们只求来过，拍张照片，不求在此感受到世间最美。
人生匆忙，事情繁杂，闲情逸致是那盛开在悬崖上的花，经不起时间的折磨和风雨的敲打。
把握住现在已经足够，剩下的缠绵寄语山川，希望的永垂不朽，留给太阳。
我们不再遥想未来，无限光亮的未来，缠绵悱恻的未来，不可预知的未来，我们把自己交给对方，对方把对方交给水上森林。
让我们的躯体与这里灌木、这里的水，这里的石头，融为一体。
我们让生命在这里长长久久的停留，直到我们疲倦，对下一站有新的期望。
我们像两个两小无猜的孩童，我们把水捧起，洒向对方，直到精疲力尽。
我们就这样在水上森林飘来飘起，像两股清风吹过。
我们忘却我们已经长大成人，忘却所有人间的禁忌和牵绊，忘却所有欢乐忧伤，我们自由自在，像两只小鸟在林子里嬉戏。
走吧，人间的那么多规则，那么多的枷锁，让这些东西都像这水从脚下流走吧，我们回归本真，回归自我，在这里获得永生。
即使这永生短暂若夕阳，我们也愿意。
我们都压抑太久。
受到的打击，经历的爱恨，遭到的诽谤，还有那些让人心绪不安的恶梦，都走吧，像这流水走吧，走得越远越好，走得越彻底越好，让我们回归自我，回到本真，在这里获得永恒。
我们希望时间不再前行，在此停留，可是这天的时间过得实在是飞快，我们还没有尽兴，还没有感到丝毫疲倦，却已经向黄昏靠近。
我们继续前行，继续前行。
直达鸳鸯湖。
四周是密得透不过气来的原始森林，，随着桨的晃动，我们远离小岸，直抵湖心。
你我仿佛来到另外一个星球，感受到前所未有的碧海云天。
可以看得见的动，是那水蛇，可以看得到的静，是那参天树木。
没有风，却能感到凉意逼人。
相对无言，任由桨在手上滑动，静听那水声，犹如把耳朵紧贴彼此的心间，倾听对方的心跳。
沉默，长时间的沉默，我们都不希望自己的声音扰乱这里的寂静，这里的寂静来自天国，最真最纯。
船在前行，一步步远离湖心，我屏住呼吸，闭上双眼，任由你把我带到一个没有人烟的地方，你让我告诉你内心的真实，我已把我交给你，我这个已经接近残破的躯体，我已经把我交给你，我这颗已经腐朽的心。
我不问归期，不问未来，只要此时此刻，你把我掠走，犹如四季掠走美景。
我闭上双眼，屏住呼吸，即便此刻船翻人落入水中，我也愿意，只要你在身边。
我记得你的美，红通的脸，忧郁的眼，不管时光如何走过，只要我存在，这一切都镶嵌在我的眼里，植入我的心里，我一生一世，永不忘记。
不知几何，吉他声传入我的耳膜，空灵若镜。
船不再前行，随着波浪摇晃。
我已经忘却自己的存在，置身到远古的过去，像一只五彩斑斓的蝴蝶从草丛飞过。
我已经忘却我的存在，仿佛置身遥远的过去，像一棵没有名字的树，让人们敬仰。
我已忘却自己的存在，仿佛置身原始森林，我是一株站在山间的兰，绽放出奇异的花朵，散发出迷人的芳香，让人无限仰慕，却只能去遥想。
我仿佛变成一个手握利剑的侠女，来到一个是非之地，我以武功高强著称于世，行侠仗义，除暴安良。
你说这是你一时的灵感，没有任何做作，时而激烈，时而舒缓，你说你弹奏的是这里的美景，我却体会到四季人生，你说你弹奏的是春夏秋冬，我却感受到人间幸福与悲伤。
若你以前弹奏的是江河湖海的水，有时干净，有时污浊，那这一首是深山里的山泉水，看得到底的清澈。
你让我作词，我再做不出一个字，我说若要作，那就不作一字，只取一个题，叫无字歌。
水里晃动着夕阳的影子，也晃动着我们的影子，我想让你再弹一次，但又于心不忍，我想此刻我们该安享这一分天赐美景。
因为此刻一过，不知何时再来。
虽然我已经答应你，随你一生，成为山中野妇，但每天劈柴喂马，油盐酱醋，如此单纯的心境就会淡去。
下一次再来，可能年华已老。
岁月这把屠刀，是如此锋利，它可以把我们从毛孩剃成窈窕淑女，年轻美男，也可以让我们成为骨瘦如柴的老头老太，那个时候再有一百个想法，也只是夕阳垂暮，没有此刻心情。
所以，此生，容我把握现在。
此生容我对你，以诗情画意的方式——荔波谣荔波冬月梅花纷 开春听水声老树盘根青石上 叶子浓几分赏梅花破寒流 朵朵争奇艳 雾锁洞塘风景一村再一村你可见 梅花捉弄人 空留青石树缠藤你可见 鸳鸯湖畔影 七孔桥上有空凳水春河水流鸳鸯又一春明月不见有缘人木棍戳壁夜无声 奇婚瑶族村木楼吊脚青山上 女子鸳鸯枕摇竹棒探爱意 少男动芳心 月笑蝉鸣 爱情无声胜有声你可见水上森林情歌声 斜阳为你等你可见 茂兰峰林万年藤情意比坚贞今生容易老容颜起皱纹碧水山间等一生________________________________三都的文字描述——节选自《黔上听香》凤凰羽毛一样美丽的地方 离开掌布，来到黔南州府都匀，吃了一顿歪菜。
这可不是胡言，确有这样的餐馆，取名歪菜。
菜如其名，来头稀奇古怪，猪脸、狗脸、还有七七八八的动物内脏，这个不叫创意的创意混在一起，经过厨师的深加工，味道倒还不错，吸引了不少吃客。
这趟美食之旅，收获不少，我对你说，要你在娜姑等我，结束这次专题写作，我到上海交稿，办理辞职手续就回来，与你一起，劈材喂马，春暖花开。
你为我的决定，感动得泪流满面。
从都匀到三都转车回娜姑，你说这是中国唯一的水族自治县，在这里走走看看。
在三都，这个被人们称为凤凰羽毛一样美丽的地方，我们去产蛋崖看到了会下蛋的石头。
圆圆的石头蛋躺在石壁上，除了惊叹神奇，再无其他语言。
那个会舞蹈的风流草让人浮想联翩，当地的小伙一唱歌，它就跳起舞来，随着歌声节奏，快慢相宜，犹如一个跳舞天才，在山间舞动奇迹。
没有人能对此做出合理的解释，一切神秘得让人匪夷所思。
你说，不想到县城，我们到产蛋崖所在的姑鲁水寨，选择一户人家留宿。
与侗寨不同，这里没有高耸的鼓楼，也没有考究的古桥，寨子里除了人家，就是稻田和树林。
水族寨子，看似简单的背后，却隐藏着巨大的文化能量。
在主人家的房柱上，我们看到象形汉字又不是汉字的文字，男主人告诉我们这是水书。
从古至今，水族一直用自己的文字——水书记载天文、地理、宗教、民俗、伦理、哲学等文化信息。
水书的样子很像甲骨文和金文，水书和汉字是世界上使用的文字当中唯一的非拼音文字。
水书的远古气息浓厚，主要以花、鸟、虫、鱼等自然界中的事物以及一些图腾物如龙等所撰写和描绘，被专家、学者誉为世界象形文字的“活化石”。
___________________________-侗族文化的描述——节选自《黔上听香》歌声传来，高低起伏，犹如轻风拂花，万千美丽，涌向心头。
你我沿着歌声，向风雨桥走去，10余位盛装男女，站在桥上，无人指挥，没有伴奏，高、中、低音浑然一体，和声完美协调，旋律柔和委婉。
领唱者歌声飘落，应合者歌声飘起，丝丝入扣，天衣无缝，时而高亢宽广，时而低沉悠扬，听起来犹如置身山谷旷野，松涛阵阵、溪流潺潺、春蝉齐鸣。
（如果用汉语翻译，歌的大意如下：走进山间闻不到鸟儿鸣，只有蝉儿在哭娘亲，蝉儿哭娘在那枫树尖，枫尖蝉哭叹我青春老。
得不到情郎真叫我伤心，只听蝉儿声声鸣，蝉儿声声心悲切，像是可怜我单身。
静静听我模仿蝉儿鸣，希望大家来和声，我们声音虽不比蝉的声音好，生活却让我充满激情，歌唱我们的青春，歌唱我们的爱情。
）犹如蓝天的土布衣裙，银饰镶嵌；双眸明亮如泉，绒毛色淡呈香；发髻高高耸起，嘴角一丝笑意，脸蛋灿若百花。
古朴、纯洁，天然，我感觉自己进入一个空灵的世外桃园。
歌声落幕，我转身叫你，你恰似一个呆子站在原地，一动不动。
歌者离去，木楼升起袅袅炊烟。
你拿起了相机。
太阳像羞涩的少女掩面离去，彩霞的余光斜挂在桥梁上。
黑褐色亭子比先前更亮，更有质感，我走上前来双手触摸木柱，柱子很光滑，几乎可以做一面镜子，照出人的脸来。
我面朝田野，背靠柱子，若有所思。
你走上桥来，很快按下了快门。
“不是有句话说‘汉人有字传书本、侗家无字传歌声’吗
”，我们侗家没有文字，在你们汉族，懂得文字是文化人，在我们侗家，会唱歌就是文化人啊。
我们生产生活，以歌传言；男女相爱，以歌为媒；节日喜庆，以歌相贺；宾客登门，以歌相迎；就连旧时在鼓楼听寨老断案，寨规条律也编成歌，以歌判案……”龙大哥接妻子的话道。
“听说侗歌的来历也与男子娶不到媳妇有关。
很久很久以前，小黄村上有两个后生，一个叫倒鸟，一个叫老罕，因为人的相貌长得丑，歌也唱不好，没有姑娘愿意跟他们玩，他们两个不得办法，就结伴到山上去住，白天开荒种地，夜间学蝉鸣鸟叫唱歌，受到蝉声启发，他们琢磨出了两个声部一高一低双声式的唱法，比单调的单声唱法好听得多，于是勤学苦练，并编创出双声部侗族大歌。
后来，他们返回小黄寨，到姑娘的歌堂去唱，歌声动听嘹亮韵律优美，姑娘就喜欢上他们了。
后来，他们成村子里的歌师。
” “ 侗族大歌的魅力不在于一个人唱，而是很多人一起唱，有起伏。
这应该也有来历吧
”你穷追不舍。
“农历三四月间，我们侗乡山上有一种叫金蝉的虫儿鸣叫，声音很好，极富旋律性；另一种蝉虫“知了”，也“夜哟夜哟”地唱鸣起来。
这时布谷鸟也在山上“布谷布谷”地唱起来。
你想：一只蝉叫了起来，相当于大歌中的领唱，另一只或两只也跟着叫起来，相当于大歌中的轮流领唱，于是，高处、低处，近山、远山的蝉儿鸟儿一听，也都跟着鸣叫起来。
它们有的声音高，有的声音低，有的声音近，有的声音远，起起落落，形成了虫儿鸟儿的高音低音的和声。
侗族歌师受了这种天籁和声的启发，慢慢便创作出多声部和声的合唱，产生了今天的侗族大歌。
侗族大歌的许多曲调，如《金蝉歌》、《知了歌》、《布谷歌》、《河水歌》等，其基本旋律和衬音，都是直接模仿大自然不同声响加工得来的。
”
