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形容要走桃花的句子

时间:2013-07-22 17:06

描写桃花的优美句子

桃花开了,满姹紫嫣远远望去,似乎天上落下的一大片朝霞。

桃花散发出来阵清那么沁人心脾。

钻入你的鼻孔,扑进你的心里,馋得你大口大口地吸气。

桃花有粉红的、深红的、浅紫的,在青翠欲滴的绿叶映衬下,更显得鲜艳娇美。

有的才展开两三片花瓣儿,有的花瓣儿全都展开了,一丝丝红色的花蕊顶着嫩黄色的尖尖,调皮地探出头。

有的还是花骨朵儿,看起来饱胀得马上要破裂似的。

一阵风吹来,朵朵桃花就像一只只花蝴蝶,扑打着翅膀,翩翩起舞,叫人目不暇给,神迷意醉。

我们在花海里徜徉着,看看这一朵,很美,看看那一朵,也很美。

这么多的桃花,神态迥异,千姿百态:有的单独挂在枝头,有的三三两两紧挨着。

花上成百上千的蜜蜂嗡嗡地闹着,大大小小的蝴蝶飞来飞去。

假如把眼前的景色看作一大幅活的画,那画家的本领可真了不起。

形容桃花的好词好句

1、春天,纷繁花在晨光中开得格外喧密密层层,宛如一片朝霞。

2株,托起一团花瓣、像姑娘扬起的笑脸,粉红粉红,洋溢着青春的光彩。

3、阳春三月,桃花怒放,黄海岸边,就像落下了百里胭脂云。

4、门口有一大片盛开的桃花,粉红粉红的,娇嫩得仿佛吹口气就能化成水似的。

5、那粉红色的桃花一朵紧挨一朵,挤满了整个枝丫,它们像一群顽童,争先恐后地让人们来观赏自己的艳丽丰姿。

6、到了春分,山上山下的桃花,千树万枝就像火焰一般地怒放了。

7、桃林蓓蕾初绽,密密的枝丫上好像挂满了银色的微型的灯泡,串串洁白的花苞珍珠似的晶莹闪耀。

8、桃花园的桃花,远观气势磅礴,如海如潮;近赏俏丽妩媚,似少女初妆。

9、车到山脚下,上万株桃树缀成粉红与雪白相间的花潮,沿着绿色的田野,向我们眼前奔涌而来。

10、惊蛰以后,桃树枝头的蓓蕾惊醒了,东一枝西一枝,那些嫣然微笑的花朵,喷出醉人的芳香。

11、那盛开的桃花像是一片片胭脂,染着富饶的春之山河,又像是一团团云霞,映着充满生机的大地。

12、桃花凋谢了,枝头残留着几片花瓣,仍像点点跳动的火苗。

桃花源记重点是什么

桃花源记重点复习 桃花源记重点复习<<隐藏 八年级上学期《桃花源记》复习资料 桃花源记复习资料【文学常识】本文选自《陶渊明集》.陶渊明,又名潜,字元 亮,世称靖节先生.浔阳柴桑(今江西九江市)人,东晋著名田园诗人.不满当 时现实,弃官归隐.《桃花源记》,《归去来兮辞》都是传世名篇.我们还学过 他的《归园田居》.【一般词语】[缘]沿着,顺着.[夹岸]两岸.夹,在两 旁.[数]几.[芳]香花.[落英]落花.一说,初开的花.英,花.[缤纷] 繁多样子.[复]再.[仿佛]隐隐约约,形容看得不真切的样子.[才]仅. [平旷]平坦开阔.[俨然]整齐的样子.[属]类.[阡陌]田间小路.[悉, 并,咸,皆]全,都.[黄发]指老人.[垂髫]指小孩.[怡然]形容喜悦. [乃(不知有汉)]竟然.[具]详细.[问讯]打听消息. [云]说.[叹惋]感叹惊讶.惋,惊讶,惊奇.[延]邀请.[语(yù)]告诉. [扶]沿,顺着.[向]从前,旧的.[及]到.[诣]到.[遣]派.[欣然]高 兴的样子.[规]计划.[果]实现.【一词多义】[中]①年间.(晋太元中) ②中间.(中无杂树)[志]①标记.(寻向所志)②做标记.(处处志之)[为] ①(wéi)作为(武陵人捕鱼为业)②(wèi)对,向.(不足为外人道也)[寻] ①寻找.(寻向所志)②随即,不久.(寻病终)[闻]①听说.(村中闻有此人) ②听到的事情.(具言所闻)[舍]①(shě)舍弃,丢下.(便舍船)②(sh è)房舍.(屋舍俨然)[作]①劳作. (其中往来种作)②做.(设酒杀鸡作食)【古今异义】[鲜美]古:鲜艳美丽. 今:食物味道好.[开朗]古:地方开阔,光线充足.今:乐观,畅快,不阴郁 低沉.[交通]古:交错相通.今:各种运输邮电事业的总称.[妻子]古:妻子儿 女.今:男子的配偶.[绝境]古:与世隔绝的地方.今:没有出路的境地.[无 论]古:不要说,(更)不必说.今:连词,表示条件关联词.[如此]古:像这 样.今:这样.[不足]古:不值得.今:不充足;不满.【词类活用】[异]感到 诧异.[穷]走完.[尽]到头.【通假字】[要]通邀,邀请.【成语】[豁然开朗] 形容由狭窄幽暗变得开阔明亮的样子. 也比喻对某个道理长期思索不解而后突然 明白.豁然,开阔敞亮的样子. [无人问津]比喻无人探问价格或情况.津,渡口.[怡然自乐]形容高兴而满足的 样子.[世外桃源]借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界.[与世隔绝]与社会 上的人们隔离, 断绝来往. 形容隐居或人迹不到的极偏僻地方. 【理解探究】 (一) 用原文语句回答: 描写桃花林美丽景色的语句是: 1. 芳草鲜美, 落英缤纷. 描 2. 写桃花源社会环境安定平和的语句是:阡陌交通,鸡犬相闻.3.描写桃花源人 热情好客的语句是:便邀还家,设酒杀鸡作食;村中闻有此人,咸来问讯;余人 各复延至其家,皆出酒食.4.表现桃花源中自然环境美好的句子:土地平旷, 屋舍俨然,有良田美池桑竹之属.阡陌交通,鸡犬相闻.5.表现人民生活恬适 的句子:往来种作;黄发垂髫并怡然自乐. 6.表明渔人总体感受的句子:豁然开朗.7.表明桃花源中人来桃花源原因的句 子:先世避秦时乱.8.表明渔人背信弃义的句子:诣太守,说如此.(二)用 自己的话概括回答:1.第一段描写桃花林又什么作用?渲染了神秘美丽的气氛, 暗示将会出现奇境,为写桃花源的美好做铺垫.2.忽逢桃花林中的忽字表现了渔 人怎样的心情?事出偶然,意料之外.3.欲穷其林中的穷字表现了渔人怎样的心 理?由于甚异之, 想探个究竟. 4.豁然开朗照应前文什么内容?初极狭, 才通人. 5.为什么村人见渔人,乃大惊?村人对陌生人出现感到惊异,表明桃花源与世隔 绝很久.6.先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境表明先世生活年代的社会环境 是怎样的?社会动荡,战争频繁,民不聊生. 7.桃花源的自然环境,社会环境以及人民的生活状况,精神状态怎样?①自然环 境:美丽富饶;②社会环境:安定平和;③生活状况:安居乐业;④精神状态: 自由快乐. 此人一一为具言所闻, 8. 从文中可推断渔人向桃花源中人说了什么? 桃花源外朝代更替,社会动乱,人民生活痛苦.9.桃花源中人为什么叹惋?作 者为什么不一一写出渔人的话?为时代变迁,桃花源外社会黑暗动荡,人民生活 痛苦而叹惋.本文主要写桃花源的美好,而不是世外战乱;另外桃花源外的事世 人皆知,没有必要一一写出.10.桃花源中人不复出焉的原因是什么?先人已饱 受战乱之苦,桃花源中人不想回到黑暗的社会中再过痛苦的生活.11.为什么村 人说不足为外人道也?对渔人存有戒心,怕外人知道后破坏他们和平安定的生 活. 12.作者为什么要写寻向所志,不复得路?表明桃花源是一个似有实无的虚幻世 界,并不存在.也表达了作者的痛惜之情.13.作者为什么要写刘子骥寻访桃花 源未果?表明桃花源可望而不可即,给桃花源增添奇异色彩;也表明桃花源在现 实生活中是不存在的;隐含了作者无力改变社会现实的无奈.14.作者笔下的桃 花源具有怎样的特点? (作者追求的是怎样的生活?) 环境优美, 人民安定幸福, 民风淳朴;没有阶级,没有剥削,没有压迫,没有战乱,人人自食其力,安居乐 业,和平安宁的理想社会.15.作者为什么要虚构一个与现实对立的美好世界? 寄托自己的政治理想, 反映广大人民的愿望; 对美好生活向往, 对黑暗社会批判. 16.写出文章的整体思路.(渔人)发现桃源,访问桃源,离开桃源. 【迁移拓展】1.与山重水复疑无路,柳暗花明又一村意境相似的成语是什么? 豁然开朗.2.你怎样看待陶渊明笔下的理想社会?它与当时的黑暗社会形成鲜 明对照,是作者不满当时现实的一种精神寄托,是对当时黑暗社会的批判,客观 上反映了广大人民的愿望,具有一定的积极意义;但它又有原始共耕的痕迹,有 一定的复古倾向,在阶级社会中也只能是一种幻想,是不可能实现的.3.渔人 是个怎样的人?写渔人有怎样的作用?渔人背信弃义, 不守诺言. 写渔人的作用: 一方面与桃花源中人的淳朴好客形成对比,加深了人们对桃花源外社会的认识, 突出了桃花源是理想的社会;另一方面,本文以渔人进出桃花源的行踪为线索, 写渔人是组织材料的需要.4.针对第二段语句作简要评注. 本段骈散结合,朗朗上口,三字句和四字句连贯流畅,精炼有意境.黄发垂髫又 运用借代修辞,增强了语言表现力.5.由初极狭,才通人.复行数十步,豁然 开朗你能从中联想到哪些人生道理或启示?围绕在人生的道路上,要有所作为, 必须经历一些艰难苦难回答即可.6.第二段作者是从哪些方面入手描写的?请 你以桃花源美在……领起, 写两点赏析性文字. 桃花源美在自然环境的优美, 例: 桃花源美在社会生活宁静.7.你是如何看待桃花源人避难于桃花源,不复出焉 的行为的?桃花源人在当时是很幸运的,能躲避祸患,生活安定;但从积极意义 上来讲,躲避不是永远的,应该起来抗争.(谈出自己的想法即可)

品中国文人摘抄500字

从四十六岁到五十五岁,李白在各地漫游,“一朝去京国,十载客梁园。

”他家在山东,常居河南开封,又以河南为中心,游河北、山西、陕西。

“酒隐安陆”十年,客居梁园十年,中间则是五年的江南漫游和三年的翰林学士,李白一生的主要轨迹,就在这二十八九年。

杜甫说:敏捷诗千首,飘零酒一杯。

这诗句对李白的形容非常贴切。

飘零是李白的常态,他没有多少家园的概念,虽然他也写诗怀念儿女,但比之杜甫的亲情差远了。

四川老家,兄弟姐妹一大堆,他几乎只字不提。

这是耐人寻味的,学者们往往语焉不详。

兄弟姐妹多,冲淡亲情,包括对父母的感情

而家园感与亲情紧密相连。

我所看到的写李白的文字,无一例外地美化他的亲情友情,费力却未必讨好。

把握李白之为李白,切忌把他弄得面面俱到。

这也是供课堂用的文学史描写古代杰出文人的通病。

古今贤者之贤,不会贤到一条路上去。

历史的张力源自个体生命的差异。

李白有过两个一同生活的女人,许氏死了,刘氏走了。

史料又提到“再合鲁一妇人”,合是男女相合,类似同居。

唐代虽然开放,同居却也不多见。

这位不要名份的山东妇人,可能一直照顾他的孩子,直到他继娶宗氏后,她便消失了,和刘氏一样。

宗氏如同许氏,祖父在武则天时代做过丞相,是名门闺秀,嫁给李翰林,可能双方都有需求。

宗氏对李白不错。

但她出嫁的具体时间却不大清楚,可能在李白五十岁以后。

李白在客栈度过的时光,远远超过他回家的日子。

他对钱财不在乎,皇帝赐的金银,他拿去盖酒楼,不是想营业,而是方便喝酒。

他是堂堂李翰林,酒楼有一定规模的,他走了,酒楼大约交给朋友。

也没有朋友替他经营的任何记载。

离开长安后,他最大的冲动是成仙,对世间俗物不屑一顾。

有学者认为,名篇《梦游天姥吟留别》写于这一时期。

他炼丹,追寻高天师,白日醉酒夜来做梦,醉里梦里,神仙是常客。

神仙给他傲视朝廷的精神资本:安能摧眉折腰事权贵。

听说山里有个活了两三百岁的女道士,看上去只有四十多岁。

他寻找女道士,可谓辛劳到家了,以年近半百之躯,九天踏遍三十六峰,未见她的身影,于是感慨说:“神仙殊恍惚,莫如醉中真。

”他对神仙也是有怀疑的,毕竟寻仙几十年,一个神仙也没见到。

问题是:他求仙的冲动为何如此之大

和他的名字、他与生俱来的神秘氛围有关吗?李白感受夜空的能力无与伦比,他的眼睛比星星还亮。

他不厌其烦地形容月亮,造词之多,中外第一。

月球上最为醒目的一座环形山,联合国以李白的名字命名。

月亮既是神灵,又是他的老朋友: 花间一壶酒,独酌无相亲。

举杯邀明月,对影成三人。

月既不解饮,影徒随我身。

暂伴月将影,行乐须及春。

我歌月徘徊,我舞影零乱。

醒时同交欢,醉后各分散。

永结无情游,相期邈云汉。

李白能歌能舞,他又酒不离手,剑不离身。

他描写关山月,别是一番意境: 明月出天山,苍茫月海间。

长风几万里,吹度玉门关。

王昌龄遭朝廷贬黜,李白的月亮和别意联系上了:“我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。

”而“长安一片月,万户捣衣声”,则把女人们思念征夫的情绪融入一片冰冷的月色。

李白有个儿子取名明月奴,却不知是谁生的。

王安石不满意李白写诗,十之八九不离酒和女人。

我们看到的现当代选本,则几乎篇篇有月亮。

古代诗人咏月,除了中秋的月亮让苏东坡占了去,其余各类“经典情景”之月亮,大都归于李白。

李白迷神仙,他眼中的天空与山脉充满神性。

我们今天读他,应该有一种虔诚,对自然,对宇宙,对深不可测的人类的灵魂。

李白是那种有极大抱负的人,他的抱负,差不多涉及当时所有的重大领域。

文化上他也自视为千秋人物:“我志在删述,垂辉映千春。

”孔子删诗,述而不作,李白要向孔子看齐。

有时甚至说:“我本楚狂人,凤歌笑孔丘。

”即使他并非胡人,也是汉人中的异类,个性特别突出,自幼饱读汉语经典,却没有读成书呆子。

强悍的生命冲动,将经典内化于肉身。

他的理想主义和他的七情六欲,奇妙地融合在一起。

中国古代人物,李白式的自由奔放,实属罕见。

单从文学的角度看他,显然是不够的。

用浪漫主义概括他,总觉得有缺失:他不能济苍生安社稷,于是他就浪漫。

这里有个隐形的套子。

说来说去,他还是被权力所规定。

这种理解模式,源于形而上学的主客体分离,把生命拆解开来。

倒不如动用直觉,尽可能瞄准这个鲜活的、呈喷射状的生命形态。

斗胆说一句:关于李白的评论文章,还是少读为妙。

一再重版的名家选本都是好的:它们经受了时间的考验。

大量基础性的工作,让我们这些受惠者对前辈学人心怀感激。

李白的“梁园十年”,物质生活不如“安陆十年”。

他也不攒钱。

唐玄宗给他多少钱,史料不载,大概不会少。

他盖酒楼、找神仙花去大半。

漫游也是要花钱的,虽然常有官员馈赠。

他现在的身份是李翰林,做过皇帝和贵妃的红人。

如此身份,官员们摸不清他的底细,宁可高看他。

他的一些赠诗,不妨理解为以诗换钱物。

后来渐渐不行了,随着李翰林的光环日益减淡,给他资助的人少了,他埋怨说:“故人不相恤,新交宁见矜。

”他游到新平(陕西彬县),几乎身无分文。

勉强能填饱肚子,御寒的衣服却成了问题:“长风入短袂,两手如怀冰。

”他游回东鲁,像一头疲于远征的狮子回到它所熟悉的林地。

鲁郡有个刘长史,送他一点丝绸,他感恩戴德:“鲁缟白如烟,五缣不成束。

临行赠贫交,一尺重山岳

”挥金如土的李翰林,已经自称贫交了。

区区一尺鲁缟,竟然重于山岳。

而在韩信的故乡淮阴,他深夜投宿,饱餐了一顿,就把对方比作救济过韩信的漂母:“暝投淮阴宿,欣得漂母迎。

斗酒烹黄鸡,一餐感素诚。

”他干大事的理想未能实现,却安慰后辈儒生说:“问我心中事,为君前致词:君看我才能,何似鲁仲尼

大圣犹不遇,小儒安足悲。

”李白穷困潦倒了,还以大圣自居,令人联想敢与天帝斗的可爱的孙大圣。

孙悟空,李太白,同是千难万阻不言败。

李白式的“君子固穷”,和孔夫子、陶渊明、苏东坡又有不同。

古代杰出文人,其精神伟力的喷发,真是五彩缤纷。

有一位崇拜者,几年来一直在寻访他,追赶他。

这人叫魏万,是个年轻人,“身著日本裘,昂藏出风尘”。

魏万到开封,李白去了山东。

魏万赶到山东,李白又去了江南。

魏万花了两年时间,不停地奔波,终于在广陵(扬州)见到五十多岁的李白了,第一印象是:“眸子炯然,哆如饿虎。

时或束带,风流酝籍。

”这十六个字的形容,时间上当有前后之别。

哆如饿虎的李白,一变而为风流酝籍,中间可能有几天的间隔。

魏万初见李白,多半吓了一跳:李白双目射人,浑身哆嗦如饿虎。

大诗人正落难哩。

而扬州这地方,他曾散金三十万。

从魏万的衣着看,他无疑是有钱人家的贵公子。

李白酒足饭饱,衣冠整齐,举止风流,才符合魏万对偶像的想象。

李白这回感动了,写诗表扬魏万:“东浮汴河水,访我三千里。

”二人泛舟游秦淮,至金陵分手。

李白把诗稿都交给魏万了,让他编成集子。

魏万是否呈上一些钱财,没记载。

几年后魏万中进士,编成《李翰林集》,还写了序言。

除序言外,这本最早的集子未能流传于世。

李白诗今存九百多首,据说只是他全部诗作的冰山一角。

南宋的陆游,常为此扼腕而叹。

李白有一首《赠汪伦》,是表达友情的佳作:李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。

汪伦是宣州(今属安徽)泾县陈村人,桃花潭是宣州的名胜。

李白游到宣城,汪伦赶到城里去迎接他,陪他畅游桃花潭。

汪伦虽是乡下人,为人却豪爽,不惜钱财如李白。

李白要走了,忽见岸上一群人踏歌而来。

踏歌:手拉手边走边唱,踏着节拍,泾县一带颇流行。

汪伦的歌声尤为响亮。

而李白的眼睛更亮:这么多人送他,还带着许多礼物:八匹良马、十捆好布……李白自知这一去,再见汪伦的机会很少了,不禁大为感动,佳句仿佛从天而降。

古代中国的民间,不乏汪伦式的人物。

做事凭性情,不会像我们,一件小事也要再三掂量。

李白这些年游得很厉害,名声陡起,不单官场文坛,民间已出现以他的名字为招牌的酒肆。

在当涂(今安徽凤阳),一位叫纪叟的老人因得了他一首诗,小酒家开成了大酒楼,而沿江两岸,从此挂出了数不清的“太白酒家”、“太白遗风”的招牌。

我没去过凤阳,想来今天也这样吧

李白这首让人发了财的诗是描写长江的: 天门中断楚江开,碧水东流至此回。

两岸青山相对出,孤帆一片日边来。

他在安徽漫游,以宣城为落脚点。

宣州长史李昭是他的族亲。

州府后面有座北楼,是南朝诗人谢做宣州太守时修建的,几百年保存尚好。

谢朓,谢灵运,是李白心仪的两个诗人。

二谢除了诗写得好,仕途也曾得意,并且善于隐居。

与李白同时代的诗人王维、高适、孟浩然等人崇拜陶渊明,而以李白的标准,渊明不及二谢:这个陶彭泽隐得太彻底了。

李白登上北楼,立刻给这座古楼重新命名:谢楼。

不难想象他对州官们讲话的语气,他早年就这样了,如今名播天下,莫非还谦逊不成

官员围着他走左向右的,好像他是领导。

州官们习以为常的北楼,一旦遭遇李白神奇的眼睛,马上变成千古名楼: 弃我去者,昨日之日不可留。

乱我心者,今日之日多烦忧。

长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。

蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。

俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。

抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。

人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。

李白在此期间心情好,灵感如岩浆喷涌,压抑他多年的不称意,病毒般地发作了。

天宝三年离长安,算来刚好十年。

太守、长史皆喝彩,幕僚们更是振臂高呼:谪仙

谪仙

谪仙

据说这首诗,一个月之内就传到金陵、洛阳和长安。

天下诗人、官员、识字的商贾与庶民,不知此诗者,自觉气索。

当时,文化艺术的传播方式是恰到好处,歪诗传不开的。

而眼下的诗人、作家、艺人们,有挖空心思利用互联网的,歪瓜裂枣也能盛传。

李白这一年五十五岁。

宣城改变了他的生存境遇,他不再“生事转飞蓬”。

城北有座敬亭山,他去看山,发现这座并不知名的山很有意思:看不够。

他一生阅人无数,看山无数,“五岳寻仙不辞远,一生好作名山游”。

赖有他一双亮得出奇的慧眼,山水之美得以呈现。

这美又是千差万别,对应人的形形色色的生存境域。

看山,也是借山岳反观内心。

他写出了豪放诗作,又给敬亭山留下安静的五言绝句:众鸟高飞尽,孤云独去闲。

相看两不厌,唯有敬亭山。

若将此诗放进陶渊明的集子,足以混淆名篇。

李白已然抵达艺术创作的巅峰状态,磨难够多了,压抑够长久了,此后若干年,他只消释放内心的巨大能量,好诗定会源源不断地奔来笔底。

生活也不错。

盛名之下,朋友竞相邀请,各地官员想必也不会怠慢他。

他游历的范围还将扩大。

他有足够的能力惊奇“世界之为世界”,世界就对他永远新鲜。

然而盛世到了头,乱世猝然降临:权力格局大崩盘,一个将军造反,天下苍生遭难。

这将军名叫安禄山。

诗人不得不调整内心的节奏。

天下大势改变他的命运走向,他将步入生命的最后苦难。

积累语文七八年级的成语,名著,文学常识

第五 探究人生 第21课 桃花源记一、重词1.给下列加点字注音。

俨yǎn然 阡陌qiān mò 髫tiáo 诣yì间jin隔 问津jīn 此中人语yù云点拨:注意多音字“间”“语”的读音。

2.解释下面的词语。

(1)缘溪行,忘路之远近。

缘:沿着。

(2)仿佛若有光。

仿佛:隐隐约约,形容看得不真切的样子。

(3)有良田美池桑竹之属。

属:类。

(4)悉如外人。

悉:都。

(5)具答之。

具:详尽,详细。

(6)问今是何世。

世:朝代。

(7)此人一一为具言所闻。

具言:详细地说出。

(8)皆叹惋。

惋:惊讶、惊奇。

(9)便扶向路。

扶:沿、顺着。

(10)及郡下,诣太守。

及:到。

诣:拜见。

(11)处处志之。

志:做标记。

(12)欣然规往。

规:计划。

(13)未果,寻病终。

未果:没有实现。

寻:随即,不久。

(14)后遂无问津者。

津:渡口。

3.找出下面句中的通假字并解释。

便要还家。

要通邀,解释为:邀请。

4.辨析下面加点词的古今义。

(1)率妻子邑人来此绝境。

妻子:古义:妻子儿女。

今义:男子的配偶。

绝境:古义:与世隔绝的地方。

今义:山穷水尽的地步。

(2)阡陌交通,鸡犬相闻。

交通:古义:交错相通。

今义:各种运输事业的总称。

(3)芳草鲜美,落英缤纷。

鲜美:古义:鲜艳美丽。

今义:食物味道好。

(4)乃不知有汉,无论魏晋。

无论:古义:不要说,更不必说。

今义:表条件关系的关联词。

(5)不足为外人道也。

不足:古义:不值得。

今义:不充足,不够。

5.请写出出自本课的成语,并解释其意思。

(至少三个)(1)成语:世外桃源。

意思:指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。

(2)成语:豁然开朗。

意思:形容由狭窄昏暗—变而为开阔敞亮。

也比喻对某个道理长期思索不解后突然明白。

(3)成语:无人问津。

意思:比喻没有人过问或尝试。

二、重点句子背记知识清单1.用原文填空。

(1)描写桃花林优美景色的句子是夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。

(2)描写桃花源内美好的自然环境的句子是土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。

(3)表现桃源人精神风貌的句子是黄发垂髫,并怡然自乐。

(4)表现桃源人热情好客的淳朴风尚的句子是便要还家,设酒杀鸡作食,余人各复延至其家,皆出酒食。

2.将下列句子翻译成现代汉语。

(1)渔人甚异之。

复前行,欲穷其林。

渔人觉得这种景象非常奇怪,又继续往前走,想找到林子的尽头。

点拨:重点理解“异”“穷”等词。

(2)土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。

土地平整开阔,房屋整整齐齐,有肥沃的田地、明净的水塘和桑树竹子之类。

点拨:重点理解“平旷”“俨然”“属”等词语。

(3)黄发垂髫,并怡然自乐。

老人和小孩都高高兴兴自得其乐。

点拨:重点理解“黄发”“垂髫”“并”“怡然自乐”等词语。

(4)自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。

(他们)自己说祖上为躲避秦朝时的战乱,率领妻子儿女和乡邻来到这与世隔绝的地方。

点拨:重点理解“妻子”“邑人”“绝境”等词语。

(5)问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。

(他们)问现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝,更不必说魏晋了。

点拨:重点理解“何世”“乃”“无论”等词语。

三、段背记知识清单默写渔人“访问桃花源”的两段。

林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。

便舍船,从口入。

初极狭,才通人。

复行数十步,豁然开朗。

土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之届。

阡阳交通,鸡犬相闻。

其中往来种作,男女衣着,悉如外人。

黄发垂髫,并怡然自乐。

见渔人,乃大惊,问所从来。

具答之。

便要还家,设酒杀鸡作食。

村中间有此人,咸来问讯。

自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔,问今是何世。

乃不知有汉,无论魏晋。

此人一一为具言所闻,皆叹惋。

余人各复延至巨其家,皆出酒食。

停数日,辞去。

此中人语云:“不足为外人道也。

”四、文学(文体)常识背记知识清单《桃花源记》的作者陶渊明,又名潜,字元亮,东晋(朝代)著名诗人。

第22课 短文两篇一、重点字词1.给下列加点字注音。

馨xīn 苔tái 鸿儒rú 案牍dú 蕃fán淤yū泥 濯zhuó 清涟lián 亵xiè玩2.解释下面加点词语。

(1)山不在高,有仙则名。

名:出名,著名。

(2)惟吾德馨。

馨:香气。

指品德高尚。

(3)可以调素琴。

调:调弄,指弹(琴)。

(4)无案牍之劳形。

形:形体、身体。

(5)水陆草木之花,可爱者甚蕃。

蕃:多。

(6)濯清涟而不妖。

濯:洗涤。

妖:美丽而不端庄。

(7)亭亭净植。

植:立。

(8)可远观而不可亵玩焉。

亵:亲近而不庄重。

(9)菊之爱,陶后鲜有闻。

鲜:少。

(10)牡丹之爱,宜乎众矣。

宜:应当。

二、重点句子背记知识清单1.用原文填空。

(1)《陋室铭》中写陋室环境的句子是苔痕上阶绿,草色入帘青。

(2)《陋室铭》中从反面写陋室主人高雅脱俗的生活情致的句是无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

(3)《爱莲说》中从生长环境表现莲高洁质朴的句子是出淤泥而不染,濯清涟而不妖。

(4)《爱莲说》中从体态香气方面写莲正直、芳香的句子是中通外直,不蔓不枝,香远益清。

(5)《爱莲说》中写莲的清高风度的句子是亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

(6)《爱莲说》中高度概括莲的高贵品质的句于是莲,花之君子者也。

点拨;“牍”、“淤”、“濯”“涟”“亵”等字字形较复杂,容易写错。

2.将下列句子翻译成现代汉语。

(1)斯是陋室,惟吾德馨。

这是简陋的屋子,只是我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋丁)。

点拨:重点理解“惟”“馨”等词浯。

(2)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

没有嘈杂的音乐声扰乱两耳,没有官府的公文使身体劳累。

点拨:重点理解“丝竹”“乱”“案牍”“形”等词。

(3)何陋之有? 有什么简陋的呢? 点拨:此句句式为宾语前置,翻译时要调整词序,使之符合现代汉浯习惯。

(4)予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。

我唯独喜爱莲出白淤泥而不被沾染,在清水里洗涤过而不显得妖媚。

点拨;重点理解“染”“濯”“清涟”“妖”等词语。

(5)可远观而不可亵玩焉。

只可以远远地欣赏却不可贴近去玩弄啊。

点拨:重点理解“观”“亵玩”等词语。

(6)菊之爱,陶后鲜有闻。

对于菊花的爱好,陶渊明以后很少明说过。

点拔:重点理解“鲜”“闻”等词语。

(7)牡丹之爱,宜乎众矣。

对于牡丹的爱好。

人该是很多了。

点拨:重点理解“宜”“众”等词语。

三、段背记知识清单1.默写《陋室铭》全文。

山不在高,有仙则名。

水不在深,有龙则灵。

斯是陋室,惟吾德馨。

苔痕上阶绿,草色入帘青。

谈笑有鸿儒,往来无白丁、可以调素琴,阅金经。

无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

孔子云:何陋之有?2.默写《爱莲说》第1段水陆草木之花,可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊。

自李唐来,世人盛爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

四、文学(文体)常识背记知识清单1.《陋室铭》的作者是唐朝文学家刘禹锡。

铭,是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来就成为一种文体。

2.《爱莲说》的作者是北宋(朝代) 哲学家周敦颐。

第23课 核舟记一、重点字词1.给下列加点字注音。

器皿mǐn 罔wǎng 贻yí 八分有奇jī箬ruò篷 糁sǎn 峨冠guān 髯rán楫jí 篆zhuàn 壬戌rén xū2.解释下面加点词语。

(1)为宫室、器皿、人物。

为:做,指雕刻。

(2)罔不因势象形。

因:顺着,就着。

象:模仿,指雕刻。

(3)尝贻余核舟一。

贻:赠。

(4)高可二黍许。

可:大约。

(5)其两膝相比者。

比:靠近。

(6)佛印绝类弥勒。

绝:极。

类:像。

(?)矫首昂视。

矫:举。

(8)神情与苏、黄不属。

属:相类似。

(9)珠可历历数也。

历历:分明可数的样子。

(10)其人视端容寂。

端:端正,正视。

(11)其船背稍夷。

夷:平。

(12)而计其长曾不盈寸。

盈:满。

3.找出下面句中的通假字并解释。

(1)诎右臂支船。

诎通屈 解释为:弯曲(2)左手倚一衡木。

衡通横 解释为:横放(3)盖简桃核修狭者为之。

简通拣 解释为:挑选二、重点句子背记知识清单1.用原文填空。

(1)明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态。

尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。

(2)闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”,石青糁之。

(3)通计一舟,为人五;为窃八;为箬篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一。

点拨:注意“罔”“箬”“篷”等字的字形。

2.将下列句子翻译成现代汉语。

(1)罔不因势象形,各具情态。

全都是按照(材料原来的)形状刻成(各种事物的)形象。

点拨:重点理解“罔不”“因”“象”等词语。

(2)中峨冠而多髯者为东坡。

中间戴着高高的帽子长着许多胡须的是苏东坡。

重点理解”峨”“冠”“髯”“为”等词语。

(3)苏、黄共阅一手卷。

苏轼和黄庭坚一起看一幅横幅的书画卷子。

点拨:古代汉语数词后往往省略量词,翻译时要补上。

(4)其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。

他们互相靠近的两膝,都隐藏在卷子下边的衣褶里。

点拨:重点理解“比””卷底”等词语。

(5)其人视端容寂,若听茶声然。

那个人眼睛正视着(茶炉),神色平静,好像在听茶水烧开了没有的样子。

点拨:重点理解“视端容寂”“若……然”等词语。

(6)而计其长曾不盈寸。

盖简桃核修狭者为之。

可是计算它的长度竟然不满一寸。

大概是挑选桃核中长而窄的刻成的。

点拨:重点理解“曾””盈”“简”“修狭”等词语。

三、文学(文体)常识背记知识清单《核舟记》选自《虞初新志》,作者魏学,字子敬,明朝文学家。

第24课 大道之行也一、重点字词1.给下列加点字注音。

选贤与jǔ能 睦mù 男有分fèn货恶wù其弃于地点拨:注意多音字“与”“分”“恶”的读音。

2.解释下面加点的词语。

(1)人不独亲其亲。

亲:以……为亲。

(2)男有分,女有归。

分:职分,指职业、职守。

归:女子出嫁。

(3)货恶其弃于地。

恶:憎恶。

(4)盗窃乱贼而不作。

乱:造反。

作:兴起。

3.找出下面句中的通假字并解释。

选贤与能,讲信修睦。

与通举 解释为:选拔二、重点句子背记知识清单1.用原文填空。

(1)“大道之行”具体表现在天下为公、选贤与能、讲信修睦三方面。

(2)希望全社会亲如一家的句子是故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长。

矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。

(3)希望人人都能安居乐业的句子是男有分,女有归。

(4)希望社会能物尽其用,人尽其才的句子是货恶其弃于地也,不必藏于已,力恶其不出于身也,不必为己。

2.将下列句子翻译成现代汉语。

(1)选贤与能,讲信修睦。

把品德高尚的人、能干的人选拔出来。

讲求诚信。

培养和睦(气氛)。

点拨:重点理解“与”“信”“修”等词语。

(2)故人不独亲其亲,不独子其子。

因此人们不单单奉养自己的父母,不单单抚育自己的子女。

点拨:重点理解“亲”(第—个“亲”意思足“以……为亲”,第二个“亲”指父母)的意思。

(3)男有分,女有归。

男子有职业,女子有归宿。

点拨:重点理解“分”“归”等词语。

(4)货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。

对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为白己谋私利。

点拨:重点理解“恶”“弃”等词语。

(5)是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。

这样奸邪之谋不发生,盗窃,造反和害人的事情不发生,(家家户户)都不用关大门了,这就叫做“大同”社会。

点拨:重点理解“兴”“乱”“贼”“作”等词语。

三、段背记知识清单默写《大道之行也》一文。

大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。

故人不独亲其亲。

不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。

货恶其弃于地也。

不必藏于已;力恶其不出于身也,不必为己。

是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。

四、文学(文体)常识背记知识清单《大道之行也》选自《礼记•礼运》,这部著作是儒家经典之一,共49篇。

其中“礼运”部分大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子(人名)答问的著作。

第25课 杜甫诗三首一、重点字词1.给下列加点字注音。

眦zì 搔sāo 簪zān逾yú 妪yù 幽咽yè点拨:注意多音字“咽”的读音。

2.解释下面加点的词语。

(1)造化钟神秀 钟:聚集。

(2)决眦人归鸟 眦:眼角。

(3)会当凌绝顶 会:终当,终要。

(4)浑欲不胜簪 浑:简直。

(5)老翁逾墙走 逾:越过。

(6)三男邺城戍 戍:防守。

(7)二男新战死 新:最近。

(8)夜久语声绝 绝:消失,没有。

二、重点句子背记知识清单1.《望岳》中体现诗人不怕困难,敢于攀登,俯视一切的雄心和气概的诗句是会当凌绝顶,一览众山小。

2.《春望》中通过描写花和鸟来表现诗人悲怆心情的两句诗是:感时花溅泪,恨别鸟惊心。

3.《春望》中最能体现诗人愁苦难解、焦虑万分的诗句是白头搔更短,浑欲不胜簪。

4.《石壕吏》中表明战争惨烈的诗句是一男附书至,二男新战死,表明战争破坏严重的诗句是有孙母未去,出入无完裙。

点拨:“搔”“簪”等字容易写错。

三、段背记知识清单1.默写《望岳》一诗岱宗夫如何?齐鲁青未了。

造化钟神秀,阴阳割昏晓。

荡胸生曾云,决眦入归鸟。

会当凌绝顶,一览众山小。

2.默写《春望》一诗国破山河在,城春草木深。

感时花溅泪,恨别鸟惊心。

烽火连三月,家书抵万金。

白头搔更短,浑欲不胜簪。

四、文学(文体)常识背记知识清单1.杜甫的《望岳》写于唐朝“开元盛世”时期,《春望》和《石壕吏》写于“安史之乱”前期。

2.杜甫,字子美,唐朝著名现实主义诗人,有《杜工部集》。

第六单元 山水诗文 第26课 三峡一、重点字词1.给下列加点字注音。

阙quē 曦xī 襄xiāng陵 湍tuān漱shù 属zhǔ引凄异2.解释下面加点的词语。

(1)夏水襄陵。

襄:上。

(2)沿溯阻绝。

沿:顺流而下。

溯:逆流而上。

(3)虽乘奔御风,不以疾也。

奔:飞奔的马。

疾:快。

(4)素湍绿潭。

湍:急流的水。

(5)清荣峻茂,良多趣味。

良:实在。

(6)属引凄异。

属:连接。

引:延长。

(7)哀转久绝。

绝;消失,停止。

(8)悬泉瀑布,飞漱其间。

飞漱:急流冲荡。

二、重点句子背记知识清单1.用原文填空。

(1)写三峡连绵、高耸的山势的句子是两岸连山,略无阙处。

重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。

(2)写三峡夏季水势之大的句子是流之速的句子是夏水襄陵,沿溯阻绝。

虽乘奔御风,不以疾也。

(3)用以渲染三峡凄清悲凉气氛的渔歌是:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。

”点拨:“阙”“曦”“襄”等字易写错。

2.将下列句子翻译成现代汉语。

(1)自非亭午夜分,不见曦月。

如果不是正午或半夜,是不能见到日月的。

点拨:重点理解“自非”“亭午”“夜分”等词语。

(2)素湍绿潭,回清倒影。

白色的急流清波回旋,绿色的水潭倒映出各种景物的影子。

点拨:重点理解“素湍”“回清”等词语。

(3)清荣峻茂,良多趣味。

水清,树荣,山高,草盛,实在是趣味无穷。

点拨:重点理解“清”“荣”“峻”“茂”等词语。

(4)常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。

常常听到高处传来猿猴的叫声,凄厉异常,绵延不息。

(那叫声)在空谷中回荡,哀婉凄切,久久不绝。

点拨:重点理解“属”“引”“绝”等词语。

三、段背记知识清单默写描写三峡四季景色的内容。

至于夏水襄陵,沿溯阻绝。

或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。

春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影,绝 多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。

每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。

故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。

” 点拨:这三段分别描写了三峡夏、春冬、秋等四季景色。

四、文学(文体)常识背记知识清单《三峡》选自《水经注》,作者郦道元(人名),北魏(朝代) 地理学家(称谓)。

第27课 短文两篇一、重点字词1.给下列加点字注音。

颓tuí 鳞lín 藻zǎo 荇xìng2.解释下面加点词语。

(1)五色交辉。

交辉:交相辉映。

(2)青林翠竹,四时俱备。

四时:四季。

(3)晓雾将歇。

歇:消散。

(4)夕日欲颓。

颓:坠落。

(5)未复有能与其奇者。

与:参与,这里指欣赏。

(6)念无与为乐者。

念:考虑,想到。

(7)相与步于中庭。

相与:共同,一起。

(8)但少闲人如吾两人者耳。

但:只是。

二、重点句子背记知识清单1.用原文填空。

(1)《答谢中书书》中表现山水相映之美的句子是高峰人云,清流见底。

表现色彩配合之美的句子是两岸石壁,五色交辉,青林翠竹,四时俱备。

表现晨昏变化之美的句子是,晓雾将歇,猿鸟乱鸣。

(2)《记承天寺夜游》中写庭院月色美景的句子是庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。

2.将下列句子翻译成现代汉语。

(1)山川之美,古来共谈。

山水的美,自古以来(人们)都喜欢谈论。

(2)青林翠竹,四时俱备。

青青的树林,翠绿的竹子,四季都有。

(3)自康乐以来,未复有能与其奇者。

自从谢灵运以来,不再有能够欣赏这种奇异景色的人了。

点拨:重点理解“康乐”“与”等词语的意思。

(4)念无与为乐者。

想到没有可以交谈取乐的人。

点拨:重点理解“念”“为”等词语。

(5)庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。

庭院地面像积水一般清澈透明,水中的水草交织纵横,那大概是竹子和松柏的影子。

点拨:这是个比喻句,要弄清本体和喻体。

(6)但少闲人如吾两人者耳。

只是缺少像我们俩这样的闲人罢了。

点拨:重点理解“但”“闲人”等词语。

三、段背记知识清单1.默写《答谢中书书》一文。

山川之美,古来共谈。

高峰人云,清流见底。

两岸石壁,五色交辉。

青林翠竹,四时俱备。

晓雾将歇,猿鸟乱鸣,夕日欲颓,沉鳞竞跃。

实是欲界之仙都。

自康乐以来,未复有能与其奇者。

2.默写《记承天寺夜游》一文。

元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色人户,欣然起行。

念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。

怀民亦未寝,相与步于中庭。

庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。

何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

四、文学(文体)常识背记知识清单1.《答谢中书书》的作者陶弘景(人名) 南北朝时期思想家、医学家、文学家(称谓)。

2.记承天寺夜游》的作者是苏轼,北宋朝文学家(称谓)。

第28课 观潮一、重点字词1.给下列加点字注音。

艨艟méng chōng 乘骑jì 舸gě泅qiú 僦赁jiù lín2.解释下面加点的词语。

(1)方其远出海门。

方:当……时。

出:发,起。

(2)仅如银线。

仅:几乎,将近。

(3)弄旗标枪。

弄:舞动。

标:树立、举。

(4)随波而逝。

逝:去,往。

(5)吞天沃日。

沃:用水淋洗。

(6)虽席地不容闲。

容:许,使。

二、重点句子背记知识清单将下列句子翻译成现代汉语。

1.方其远出海门,仅如银线。

当潮远远地从浙江人海口涌起的时候,几乎像一条(横画的)银白色的线。

2.玉城雪岭际天而来。

玉城雪岭一般的潮水连天涌来。

3.既而尽奔腾分合五阵之势。

演习五阵的阵势,忽而疾驶,忽而腾起,忽而分,忽而合,极尽种种变化。

4.倏尔黄烟四起,人物略不相睹。

忽然黄色的烟雾从四周围涌起,人与物彼此一点儿也看不见。

5.僦赁看幕,虽席地不容闲。

租用看棚的人(非常多),即使是一席之地也不会空闲。

三、文学(文体)常识背记知识清单《观潮》的作者是宋朝周密。

第29课 湖心亭看雪一、重点字词1.给下列加点字注音。

毳cuì衣 雾凇sōng 沆砀hàng dàng2.解释下面加点的词语。

(1)更定。

定:完了,结束。

(2)余拿一小船。

拿:撑,划。

(3)雾凇沆砀。

雾凇:水气凝成的冰花。

沆砀:白气弥漫的样子。

(4)焉得更有此人。

焉得:哪能。

更:还。

(5)是金陵人,客此。

客:客居。

(6)及下船。

及:等到。

二、重点句子背记知识清单1.用原文填空。

(1)描写西湖雪后水天一色的景色的句子是雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。

湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

点拨:第l句是正面描写,第2句是侧面烘托。

(2)含蓄地表达作者对故国怀念的句子是问其姓氏,是金陵人,客此。

(3)借“舟子”之口,含蓄地表达文章主旨的句子是莫说相公痴,更有痴似相公者

2.将下列句子翻译成现代汉语。

(1)余拿一小船,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。

我划着一条小船,穿着细毛的皮衣,守在火炉边,独自前往湖心亭去看雪。

点拨:重点理解“拿”“毳衣”等词语。

(2)雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。

寒气弥漫,白茫茫的一片,天空与云朵、山峰、湖水、上下都一片白色。

点拨:重点理解“雾凇”“沆砀”“一白”等词语。

(3)湖中焉得更有此人!想不到湖中还会有这样的人! 点拨:重点理解“焉得”“更”等词语。

三、文学(文体)常识背记知识清单《湖心亭看雪》选自《陶庵梦忆》,作者是张岱(人名),明末清初(朝代)人。

第30课 诗四首一、重点字词1.给下列加点字注音。

荒秽huì 荷hè锄 候骑jì都dū护 燕yān然 豚tún点拨:注意多音字“荷”“骑”“都”“燕”的读音。

2.解释加点的词语。

(1)带月荷锄归 荷:扛着。

(2)但使愿无违 但:只。

(3)江人大荒流 大荒:广阔无际的原野。

(4)仍怜故乡水 怜;爱。

二、重点句子背记知识清单1.种豆南山下,草盛豆苗稀。

2.衣沾不足惜,但使愿无违。

3.山随平野尽,江入大荒流。

4.《归园田居(其三)》中写诗人早出晚归到田园劳动的句子是晨兴理荒秽,带月荷锄归。

5.《使至塞上》中描绘出意境雄浑、浩瀚壮美的沙漠景象的诗句是大漠孤烟直,长河落日圆。

6.《渡荆门送别》中用比喻描写水中月、天亡云的美丽景象的涛句是月下飞天镜,云生结海楼。

7.《游山西村》中蕴含深刻哲理的千古名句是山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

三、段背记知识清单1.默写《使至塞上》一诗。

单车欲问边,属国过居延。

征蓬出汉塞,归雁入胡天。

大漠孤烟直,长河落日圆。

萧关逢候骑,都护在燕然。

2.默写《游山西村》一诗。

莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。

四、文学(文体)常识背记知识清单1.《归园田居》的作者是东晋(朝代)著名诗人陶渊明。

2.《使至塞上》的作者是唐朝(朝代)著名诗人王维。

字摩诘,苏轼称赞他的诗是“诗中有画”。

3.《渡荆门送别》的作者是唐朝,(朝代)著名浪漫主义诗人李白。

4.《游山西村》的作者是南宋(朝代)著名爱国诗人陆游。

这首诗选自《剑南诗稿》。

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