形容日子过得美好的成语
风和日丽：习习，阳光灿烂。
形容晴朗暖和气。
惠风和畅：柔和的风，使人感到温暖、舒适。
安常处顺 安：习惯于；处：居住，居于；顺：适合，如意。
习惯于平稳的日子，处于顺利的境遇中。
出处：《庄子·养生主》：“安时而处顺，哀乐不能入也。
” 安常履顺 习惯于平稳的日子，处于顺利的境遇中。
同“安常处顺”。
出处：清·方苞《方任二贞妇传》：“凡士之安常履顺而自检其身，与所以施于家者，其事未若二妇人之艰难也，而乃苟于自恕，非所谓失其本心者与
”。
安身乐业 指安稳快乐地过日子。
出处：《红楼梦》第六五回：“倘或一日他知道了，岂肯干休
势必有一场大闹。
你二人不知谁生谁死，这如何便当作安身乐业的去处
” 不遑宁息 没有闲暇的时间过安宁的日子。
指忙于应付繁重或紧急的事务。
同“不遑宁处”。
出处：《三国志·吴书·韦曜传》：“故勉精历操，晨兴夜寐不遑宁息，经之以岁月，累之以日力。
” 不遑启处 没有闲暇的时间过安宁的日子。
指忙于应付繁重或紧急的事务。
出处：《诗经·小雅·采薇》：“王事靡盬，不遑启处。
”汉·韩婴《韩诗外传》卷四：“匹夫百亩一室，不遑启处，无所移之也。
” 不忘沟壑 沟壑：山沟。
念念不忘为正义而死，弃尸山沟。
形容有为正义献身的思想准备。
也比喻人发迹之后不忘过去贫贱的日子。
出处：《孟子·万章下》：“志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。
” 出头之日 出头：摆脱困境等。
指从困厄、冤屈、压抑的处境中摆脱出来的日子。
出处：元·无名氏《庞娟夜走马陵道》第三折：“如今佯推风疾举发，白日里与儿童作戏，到晚间共羊犬同眠。
不知几时才得个出头之日。
” 地久天长 时间长，日子久。
出处：《老子》第七章：“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
”唐·白居易《长恨歌》：“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
” 度日如年 过一天象过一年那样长。
形容日子很不好过。
出处：宋·柳永《戚氏》：“孤馆度日如年。
” 度日如岁 过一天象过一年那样长。
形容日子很不好过。
同“度日如年”。
出处：宋·周邦彦《霜叶飞》词：“迢递望极关山，波穿千里，度日如岁难到。
” 分居异爨 指兄弟分家过日子。
好天良夜 ①美好的时节。
②好时光，好日子。
出处：宋·柳永《女冠子》词：“相思不得长相聚，好天良夜，无端惹起千愁成绪。
” 糊口度日 糊口：本是喝粥的意思。
度日：过日子。
勉强维持生活，打发日子。
出处：《五代史评话·梁史》：“但是小生自小兀坐书斋，不谙其他生活，只得把这教学糊口度日，为之奈何
” 黄道吉日 迷信的人认为可以办事的吉利日子。
出处：元·无名氏《连环计》第四折：“今日是皇道吉日，满朝众公卿都在银台门，敦请太师入朝授禅。
” 安常处顺 安：习惯于；处：居住，居于；顺：适合，如意。
习惯于平稳的日子，处于顺利的境遇中。
出处：《庄子·养生主》：“安时而处顺，哀乐不能入也。
” 安常履顺 习惯于平稳的日子，处于顺利的境遇中。
同“安常处顺”。
出处：清·方苞《方任二贞妇传》：“凡士之安常履顺而自检其身，与所以施于家者，其事未若二妇人之艰难也，而乃苟于自恕，非所谓失其本心者与
”。
安身乐业 指安稳快乐地过日子。
出处：《红楼梦》第六五回：“倘或一日他知道了，岂肯干休
势必有一场大闹。
你二人不知谁生谁死，这如何便当作安身乐业的去处
” 不遑宁息 没有闲暇的时间过安宁的日子。
指忙于应付繁重或紧急的事务。
同“不遑宁处”。
出处：《三国志·吴书·韦曜传》：“故勉精历操，晨兴夜寐不遑宁息，经之以岁月，累之以日力。
” 不遑启处 没有闲暇的时间过安宁的日子。
指忙于应付繁重或紧急的事务。
出处：《诗经·小雅·采薇》：“王事靡盬，不遑启处。
”汉·韩婴《韩诗外传》卷四：“匹夫百亩一室，不遑启处，无所移之也。
” 不忘沟壑 沟壑：山沟。
念念不忘为正义而死，弃尸山沟。
形容有为正义献身的思想准备。
也比喻人发迹之后不忘过去贫贱的日子。
出处：《孟子·万章下》：“志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。
” 出头之日 出头：摆脱困境等。
指从困厄、冤屈、压抑的处境中摆脱出来的日子。
出处：元·无名氏《庞娟夜走马陵道》第三折：“如今佯推风疾举发，白日里与儿童作戏，到晚间共羊犬同眠。
不知几时才得个出头之日。
” 地久天长 时间长，日子久。
出处：《老子》第七章：“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
”唐·白居易《长恨歌》：“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
” 度日如年 过一天象过一年那样长。
形容日子很不好过。
出处：宋·柳永《戚氏》：“孤馆度日如年。
” 度日如岁 过一天象过一年那样长。
形容日子很不好过。
同“度日如年”。
出处：宋·周邦彦《霜叶飞》词：“迢递望极关山，波穿千里，度日如岁难到。
” 分居异爨 指兄弟分家过日子。
好天良夜 ①美好的时节。
②好时光，好日子。
出处：宋·柳永《女冠子》词：“相思不得长相聚，好天良夜，无端惹起千愁成绪。
” 糊口度日 糊口：本是喝粥的意思。
度日：过日子。
勉强维持生活，打发日子。
出处：《五代史评话·梁史》：“但是小生自小兀坐书斋，不谙其他生活，只得把这教学糊口度日，为之奈何
” 黄道吉日 迷信的人认为可以办事的吉利日子。
出处：元·无名氏《连环计》第四折：“今日是皇道吉日，满朝众公卿都在银台门，敦请太师入朝授禅。
”
写三个和历史故事有关的成语
鸡鸣狗盗 望梅止渴 （曹操）：比喻以空想安慰自己。
退避三舍[tuì bì sān shě][出自：《左传·僖公二十三年》：“晋楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。
”我说姊姊不过，只得～了。
（清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十二回） ]
好日子还在前头呢，好日子还在后头呢，这两句话什么区别啊
这两区别在于角度不一样，很难用言语解释，比如走路一样，你如果看着后面，那么就是还在。
但是如果你看着前方，那么就是在后头，还需要走的很难解释，只能这样理解，不过一是用的（在后头这样的说法）
二十六年的朋友股什么词形容
由俭入奢易，由奢入俭难
形容时间快的四字成语四字词语，形容时间过得很快的
时光、白驹过隙、斗移、风驰电掣、昙花、电光火石、光阴荏苒、日新月异、雷厉风行、只争朝夕、弹指之间、稍纵即逝、岁月如梭、转瞬即逝、电光石火、流年似水、时不我与、韶华易逝、光阴似箭、事过境迁、一日三秋、日月如梭、一日千里、恍若隔世、日以继夜、一朝一夕、日暮途穷、乌飞兔走、俯仰之间、铜壶滴漏
形容一天时间过的快的句子
形容时间过得快句子：莫等闲，白了少年头，空悲切。
年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
人寿几何?逝如朝霜。
时无重至，华不再阳。
少壮不努力，老大徒伤悲。
生事应须南亩田，世情付与东流水。
盛年不重来，一日难再晨。
及时宜自勉，岁月不待人。
( 文章阅读网： )失之东隅，收之桑榆。
逝者如斯夫!不舍昼夜。
岁去弦吐箭。
.一寸光阴一寸金 寸金难买寸光阴。
一年之计在于春，一日之计在于晨。
一日无二晨，时间不重临。
志士惜日短，愁人知夜长。
.白驹过隙 日光荏苒?百川东到海，何时复西归。
不饱食以终日，不弃功于寸阴。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
花儿还有重开日，人生没有再少年。
皇皇三十载，书剑两无成。
节气不饶苗，岁月不饶人。
惊风飘白日，光景西驰流。
.流水落花春去也 天上人间劝君莫惜金缕衣 劝君惜取少年时明日复明日,明日何其多,我生待明日,万事成蹉跎莫等闲，白了少年头，空悲切一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴世人若被明日累,春去秋来老将至朝看水东流,暮看日西沉人寿几何?逝如朝霞。
时无重至,华不在阳。
少年易学老难成，一寸光阴不可轻三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白发方悔读书迟少壮不努力，老大徒伤悲年难留，时易损人误地一时，地误人一年一年之计在于春，一日之计在于晨天波易谢，寸暑难留时间乃是最大的革新家欢娱不惜时光逝时间伟大的作者，她能写出未来的结局时间是一条金河，莫让它轻轻地在你的指尖溜过(拉丁美洲)时间最不偏私，给任何人都是二十四小时;时间也最偏私，给任何人都不是二十四小时(赫胥黎)勤奋的人是时间的主人，懒惰的人是时间的奴隶钉子是敲进去的，时间是挤出来的用“分”来计算时间的人，比用“时来计算时间的人，时间多五十九倍(雷巴柯夫)生命如日出日落岁月蹉跎时光荏苒时光一去不复返往事只能回味物是人非事事休岁月不饶人岁月无情仿佛还在昨天白驹过隙逝者如斯夫，不舍昼夜一日三秋光阴如梭光阴似箭三春花事好， 为学须及早。
花开有落时， 人生容易老。
——《惜时》青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，尡黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归。
少壮不努力，老大徒伤悲。
——《长歌行》昨日复昨日，昨日何其好! 今日徒懊恼。
世人但知悔昨日，不觉今日又过去了。
水去日日流，花落日日少。
成功立业在今日，莫待明天朝悔今朝。
——《昨日诗》今日复今日，今日何其少! 今日又不为，此事何其了? 人生百年几今日，今日不为真可惜! 若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。
为君聊赋今日诗，努力请从今日始。
——文嘉《今日诗》明日复明日，明日何其多! 我生待明日，万事成蹉跎。
世人皆被明日累，春去秋来老将至。
朝看水东流，暮看日西坠， 百年明日能几何?请君听我明日歌。
——文嘉《明日歌》三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读诗迟。
——颜真卿《劝学》
