陕北民歌的形式、内容、特色与陕北地理环境、历史文化以及风土人情之间的内在联系。
陕北，歌的高原。
陕歌多采用信天游这种形式。
信天传唱之境，是一片广漠无垠的黄原，这高原，千沟万壑，连绵起伏，苍茫、恢宏而又深藏着凄然、悲壮；清峻、刚毅而又饱含着沉郁、顿挫。
千百年来，它以自己的个性潜在地影响着陕北人的生活习俗，塑造了性格鲜明的高原文化，塑造了苍凉、宏壮而沉郁的信天游天游，在这地瘠民贫，交通不便的偏僻山沟沟里，在漫漫的历史长河中，是陕北劳动人民抒发感情的最好手段，是发自人民心底的呼声。
信天游唱词一般为两句体，上句起兴作比，下句点题，基本上是即兴之作。
这些口语化的诗句，语出惊人，形象生动，具有极强的艺术感染力。
其内容主要以反映爱情、婚姻、反抗压迫，争取自由为主。
陕北人唱信天游，既唱生活的快乐，也唱个人的忧愁；既不乏浪漫，又注重现实，是对生活美的追求和感情的寄托。
信天游的节奏大都十分自由，旋律奔放、开阔，扣人心弦、回肠荡气，这同沟川遍布的陕北地貌有很直接的关系。
在当地，人们习惯于站在坡上、沟底远距离地大声呼叫或交谈、为此，常常把声音拉得很长，于是便在高低长短间形成了自由疏散的韵律，这种习惯自然会对信天游产生影响。
因此信天游的曲调悠扬高亢，粗犷奔放，韵律和协，不加修饰地透着健康之美。
信天游的歌腔高度集中地展示了高原的自然景观、社会风貌和陕北人的精神世界. 这便是陕北民歌的形式 内容 及特色。
为什么说米脂的婆娘绥德的汉
什么意思
是漂亮么
貂婵，陕脂人。
米脂的绥德汉，是陕西的一大骄傲。
米脂出美据说地居民的白部鲜卑血统有关。
鲜卑族在中国历史上曾经显赫一时，开创了北魏、后燕等朝代。
北魏的太武帝拓跋焘，道武帝拓跋圭，雄才大略，威镇一时。
据说，大同云岗石窟中的佛像就是仿照拓跋焘面容所刻。
怎么看，这些大佛的特征也和我们黄种人不一样。
白部鲜卑有白人的基因，额宽，鼻隆，眼大，皮肤白净。
这些特征放在女性身上，不刚好符合一般民众的审美标准吗
鲜卑人当了皇帝，逐渐汉化，鲜卑族很快被融化到了汉族当中。
也许是由于陕北交通不便，人员流动性较差，保留了一些特殊的基因，使得米脂的婆娘能够成为四大美人之一。
不过，在四大美人当中，貂蝉留下的记录最少。
在史书上没有记载，既不知道出生何处，也不知道安葬何地。
三国演义的作者罗贯中也真是的，既然已经成功地塑造了貂蝉这样一个人物，干啥不再写几个字交代一下她的结局
晓松说的陕北红军里两位封上将军衔一个是阎红彦还一个是谁，求科普，不便说时求指兰
确实是宋任穷，原来是陕北红军的政委，刘志丹死的时候现场只有宋和警卫员，子弹从后面打进去的，大家自己想吧，为什么晓松不提宋的名字
为什么陕西穷呢
1.首先北地区，不管怎么说都是西部。
交通不也不是很发达，和相比就差多了，武汉起码是中部崛起城市，有京广和京九线，西边也有两条线，而西安也就陇海线，再战略位置西安就稍差了些，2.其次他再关中，东边和西边都有天然的屏障，使人们很容易龟缩在山里面，不出去看看外面的世界。
3.再有陕北的人们很淳朴，你听说过谁淳朴又有钱的
不错陕北资源是丰富，但那是掌握在国家和少数人手里，老百姓是享受不到的，4.水运不发达，你发现没有，有水运的地方就很发达，像沿海和长江流域，5.关中城市群不是很紧密，基本上很长时间才出来一个关于城市群的政策，看哈长三角、珠三角区域一体化非常快，就拿武汉城市群来看，他们政策基本上每个星期都更新，孝感和武汉现在都统一了区号。
，咸阳和西安有时还闹矛盾。
你说能发展起来6.西安高新技术很不错，但是基础设施就差了些，科技很难或者比别的地方更难转化成成果总的来说西安还是不错的，这几年发展你也应该看到了，还是很快的，
回复：都以为陕北黄土高坡就很穷么
是的，穷的一批，像你这种人就靠吃黄土来维持生活了
