描写舞狮动作的句子
威武雄壮、威武勇猛、雄壮威风、源源流长、历史悠久、气势辉宏、叹为观止、精彩绝伦、惟妙惟肖、惊险纷呈、
形容狮子的句子
河北是北狮的发祥地。
徐水县北里村创建于1925年，以民间花会形式存在，成立后得以迅速发展。
徐水舞狮的活动时间主要在春节和春季寺庙法会期间，表演时由两人前后配合，前者双手执道具戴在头上扮演狮头，后者俯身双手抓住前者腰部，披上用牛毛缀成的狮皮饰盖扮演狮身，两人合作扮成一只大狮子，称太狮；另由一人头戴狮头面具，身披狮皮扮演小狮子，称少狮；手持绣球逗引狮子的人称引狮郎。
引狮郎在整个舞狮活动中具有重要作用，他不但要有英雄气概，还要有良好的武功，能表演“前空翻过狮子”、“后空翻上高桌”、“云里翻下梅花桩”等动作。
引狮郎与狮子默契配合，形成北方舞狮的一个重要特征。
徐水舞狮的基本特征是外形夸张，狮头圆大，眼睛灵动，大嘴张合有度，既，又憨态可掬，表演时能模仿真狮子的看、站、走、跑、跳、滚、睡、抖毛等动作，形态逼真，还能展示“耍长凳”、“梅花桩”、“跳桩”、“隔桩跳”、“亮搬造型”、“360度拧弯”、“独立单桩跳”、“前空翻二级下桩”、“后空翻下桩”等高难度技巧。
南狮又称醒狮，造型较为威猛，舞动时注重马步。
南狮主要是靠舞者的动作表现出威猛的狮子型态，一般只会二人舞一头。
狮头以戏曲面谱作鉴，色彩艳丽，制造考究；眼帘、嘴都可动。
严格来说，南狮的狮头不太像是狮子头，有人甚至认为南狮较为接近年兽。
南狮的狮头还有一只角，传闻以前会用铁做，以应付舞狮时经常出现的武斗。
传统上，南狮狮头有「」、「」、「张飞」之分。
三种狮头，不单颜色，装饰不同，舞法亦跟据三个古人的性格而异。
红色为狮，代表忠义、胜利，因在华人心目中又为武财神，故狮又代表财富；黄色为狮，代表、仁义及皇家贵气；黑色为，代表霸气、勇猛，故一般只有在比赛或者踢馆挑战时才用，一般喜庆之事还是红黄为常见者。
湛江天下闻名南师的舞动造型很多，有：起势、常态、奋起、疑进、抓痒、迎寳、施礼、惊跃、审视、酣睡、出洞、发威、过山、上楼台等等；舞者透过不同的马步，配合狮头动作把各种造型抽象地表现出来。
故此南狮讲究的是意在和神似。
南狮有出洞、上山、巡山会狮、采青、入洞等表演方式，。
当中「采青」最为常见。
相传“采青”原来是有“”之意，现时一般是取其意头，有“生猛”，生意兴隆的象征。
「青」用的是生菜谐音（生财）。
把生菜及利市(红包)悬挂起来，狮在「青」前舞数回，表现犹豫，然后一跃而起，把青菜一口吃掉（谓之采青），再把生菜咬碎（谓之碎青），还要模仿狮子吃饱的表情神态，（谓之醉青）再把咬碎的青吐向大家致意（谓之遍地生财）。
为了增加娱乐性，采青有时还会用上各种采青的方式（采天青、采地青、采水青等等）并配以各种特技动作，例如上肩(舞狮头者站在狮尾者肩上),叠罗汉，上杆(爬上竹杆), 或者过梅花椿(经过高低不一长木椿)等等。
舞南狮时会配以大锣、大鼓、大钹。
狮的舞动要配合音乐的节奏。
舞南狮有时还会有一人扮作「大头佛」，手执葵扇带领。
舞狮之前通常还会举行「点睛」仪式。
仪式由主礼嘉宾进行，把朱砂涂在狮的眼睛及天庭上，象征给予灵气及生命。
南狮狮头南狮的狮头一般上可分为鹤山装狮和佛山装狮。
佛山装狮的狮头较大而圆，额位宽而有势，嘴较平阔；而鹤山装狮的狮头较扁而长，嘴突出如鸭嘴状，因此内行人又称之为“鸭嘴狮”。
传统上，南狮狮头造型上有“刘备狮”、“关公狮”、“张飞狮”之分。
三种狮头，不单颜色，装饰不同，舞法亦根据三个古人的性格而异，如舞张飞狮者，舞法必定勇猛霸气。
南狮舞法在舞狮技艺中，北狮重写实，南狮重写意。
在南狮表演中要体现狮子时而威武勇猛，雄壮威风，时而嬉戏欢乐，幽默诙谐，那么就要将喜、怒、醉、乐、猛、惊、疑、动、静、醒等神态表演得惟妙惟肖、出神入化、淋漓尽致。
成功的表演往往让观众看到的不但是精湛的技艺和高超的难度，更重要的是让观众从中看出或悟到狮子在表演中的各种思维、各种动作的目的，把舞狮表演拟人化,赋予人的思想。
让人们在观赏舞狮表演中时而紧张，时而惊奇、欢乐、陶醉，从而得到人生感悟和启迪，升华思想，得到美好的艺术享受。
在舞狮表演中表演狮子的神态确实很重要，那么怎样才能掌握好呢
本人只是凭一孔之见，不应妄加淡论南狮表演中的神态，但此举目的志在共同将狮艺不断探索、提高与发展，纯属抛砖引玉之意，望各位前辈同行雅正。
喜：配轻、快、欢乐的鼓点，狮子高兴、快乐、眨眼、微笑、轻摆头或轻跳转身，配弓步、马步、上膝或独立步等。
怒：配重、急、快鼓点。
狮子生气发怒，怒目瞪眼，开口吼叫，狮头用力抖动，配马步、弓步站立步等。
醉：配轻、慢鼓点。
狮眼半开半合微抖动，精神昏迷垂首拖步，配合各种步法。
醒：配先轻后重，先慢后快鼓点，狮子恢复状态过程，狮子眼从微开、半开、大开过度，伸懒腰与打哈浪结合，开合狮口与左右观望配合。
动：根据狮动激情配与轻、重、快、慢、急、缓鼓点步法随鼓点节奏而改变姿态。
静：鼓停狮静，目光平稳，狮的安静造形突出，配仆步、弓步、马步。
乐：鼓点要求轻、快、重结合。
狮子欢喜快乐、摇头摆脑、眼、嘴随鼓点节奏而开合，配小跳，秧歌步、小步跑等步法。
猛：配重、快、急鼓点。
气势壮，力量大，嘴眼开合有力，抖头逞威，踏步有力，战胜困难，胸有成竹。
多在远距离飞桩等难度出现。
惊：配急、快、重后突停鼓点、因突然情况产生害怕受惊而狂奔或原地瞪眼开口或合嘴，狮身抖动，特别狮后腿的抖动要突出，迫真，配弓步、马步等。
疑：配轻、慢鼓点，开眼合嘴，狮头左右慢转或前伸后缩，不轻举妄动，猜疑不信,配与仆步、弓步、马步，上膝的造型。
寻：配轻、重、快、慢结合鼓点，眼，嘴随鼓点节奏而动，狮头左右有力转动，前伸后缩寻找结合。
原地转动结合有目的地寻找。
盼：配轻、快、慢结合鼓点，狮伸首开眼远望，左右慢转动盼望，配与弓步、马步、上膝、坐肩等。
探：配轻转重转急鼓点，狮子遇险探测侦察之意，前爪或后腿由高向下，由近向远试探也可上体前伸试探，嘴眼微开合与鼓点相配。
烦：配急、重的鼓点，狮子遇事不解而急躁烦恼，狮头左右摆动，老是踏步或转身，眼东张西望，嘴一开一合。
嬉：配轻、快、鼓点，狮子休闲，玩耍，眼嘴配合鼓点而一开一合，步法多用小跳交叉步、碎步、踏步、十字秧歌步等。
戏：配轻、重、急、缓鼓点，狮子戏弄、调戏、玩弄好奇之意，眼、嘴随鼓点而一开一合，狮子一进一退，前爪或后腿一伸一缩或带一擒一纵之意，步法一般急步上后突停继而慢慢探步上。
击打狮鼓、锣、钗伴奏是使狮艺神态表演达最佳效果的重要组成部分，在狮艺形神逼真、套路完成与否都起重要的决定作用，应突出：轻、重、快、慢、急、缓、停等种类。
因舞狮表演者，两人在狮被内无法商量动作步伐，故所有动作的起止大都靠锣鼓指挥节奏，往往初期学习舞狮者都会先学习锣鼓节奏，只有熟悉了舞狮锣鼓节奏之后才能开始学习舞狮。
轻：则轻打、点打、利用手腕之力。
重：则重打高起高落，利用肘和肩、腰、腿之合力。
快：则是节拍快、拍与拍之间快，利用腕、肘之力。
慢：则是节拍慢、拍与拍之间慢。
急：则是每拍之间鼓点数多。
缓：则是每拍之间鼓点少。
停：各种击打乐不响停止一拍以上南狮比赛南狮比赛种类可分为高椿狮艺竞赛和传统狮艺竞赛，其中较主流的为高椿狮艺的比赛。
马来西亚、中国大陆、香港、澳门和美国等地，每年都会举办世界性的醒狮大赛。
而较有著名的国际比赛有两年一度在马来西亚举行的云顶世界狮王争霸赛。
逛庙会中详细描写老爷爷耍狮子过程的句子
其中，我最喜欢的要算是舞狮子了。
只见一只威武的大狮子围着一张方桌不停的跳动着，时常做出挠痒痒的动作，时而又显出一副非常乖顺的样子，舞着舞着只见那只狮子显出一副好象已经非常辛苦的样子，趴在地上睡着了，那副憨模样若得我只笑。
这时候，舞狮的老爷爷着急了，只见他掳起袖子挥着拳头对着狮子的头“哈”的大吼一声，猛击下去，狮子好象惊醒了似的，赶紧又舞了起来。
随着老爷爷的指挥，狮子越舞越精彩，只见它“嗖”的一声就跳到了桌子上，它一会儿直立，一会儿倒立，在小小的方桌上一点也不害怕，多惊险呀。
舞狮子的作文600运用排比比喻正侧面描写
大年初九这天，我和老爸买完东西，正走在回家的路上，忽然发现了舞狮子，于是我们马上跑了过去。
人群把舞狮子的人和周围的工作人员围得水泄不通，我们费了九牛二虎之力，才挤了进去，独门绝技表演呈现眼前。
只见一架高5米，立足之地不足一个小椅子的架子和梅花桩上，一只披龙袍，带红花的狮子在跳跃着。
这只狮子已经站在最高点。
忽然，狮子头和尾猛冲下去，在梅花桩上翩翩起舞。
不一会儿，两个人下了台。
正当观众准备离开的时候，工作人员又架起了一个6米的架子，在架子周围插了20根长短不一的梅花桩。
原来，刚才只是开胃菜，接下来才是主菜呢
观众目不转睛地盯着道具和狮子，忽然，两只狮子同时跃上梅花桩，接着又爬上架子，随着他们爬得越来越高，立足之地也越来越小。
等两只狮子都爬山最高端时，6米架子上的狮子跳上5米的架子，之后用了不到一分钟的时间便到了梅花桩。
在5米架子上的狮子也不甘落后爬上了梅花桩上。
正到精彩处，没想到妈妈打电话让我们回家，结果我们只得扫兴而归。
虽然没能看完舞狮子，但我毫无怨言。
并且要谢谢表演的叔叔们，因为是他们用自己精彩的表演，向我们展现了中华民族的传统文化。
希望每年都有这么精彩的舞狮子。
舞狮子描写300字左右 带有人物描写
过年的第一天，妈妈带我去儿童公园，去看舞狮子，我想：舞狮子一定很好看，如果我是一位小男孩，我保准能舞狮子。
到了那里，我看见三只‘狮子’，赶忙往后走，“你不是一直想看舞狮子吗
今天，我就让你看个够
”妈妈说。
我这才明白，那就是舞狮子啊，真了不起，一个狮子是由两个人扮的，那狮子一蹦一跳的，真让人看花了眼。
舞狮子穿着红外套，红外套中加了一点儿颜色，近看，感觉是橙色的，远看，感觉是黄色的。
舞狮子的人都穿着黑鞋子，红裤子，也穿着红外套。
而且，都是男的舞狮子，没有女的，地板上有一些‘柱子’，舞狮子就在柱子上蹦来蹦去的，我就勇敢的跑了上去，快到舞狮子身边时我就慢慢的走过去，摸了摸舞狮子的毛，毛真软
舞狮子一蹦一跳的，真吸引人的注意力，舞狮子真好玩，只有你有这个本领，我肯定以后女的也能当上舞狮子。
舞狮子一些动作的名字
传说在浙江金华县有一座奇灵山，山下有一条名叫「灵溪」的大溪流。
人们每天都用灵溪的水来浇灌稻田。
有一天，县老爷和随从正在巡视乡野的时候，忽然看见几名大汉扛著一个大笼子，上前一看，才知道笼中是一只大蛇，而且大蛇还在留著泪；县老爷看了不禁动了恻隐之心，於是对几位大汉说：「壮士们，这只大蛇能否卖给我
」几位大汉见县老爷要买这只大蛇，连忙应允。
县老爷将大蛇带回家中饲养，起初县老爷命人餵食生肉给大蛇吃，结果大蛇都不吃，后来才知道大蛇只吃米粮，和人类一样，让县衙府中的人啧啧称奇。
日子一天天过去......，这年夏天特别炎热，又不曾下雨，灵溪渐渐乾涸。
百姓天天对神明祈祷，希望老天爷能够天降甘霖，以解乾旱之苦。
县老爷见到这种情形，心中十分忧虑，天天对上苍祈祷：但愿上天早降甘霖，解我一县百姓乾旱之苦啊
......一天夜里，县老爷作梦梦到本县的土地公，土地公对他说：「由於你的善心感动了玉帝，明天中午把大蛇放入进灵溪，自然就会有雨水降临。
」县老爷醒后，便马上派人到灵溪烧香祝祷，并将大蛇放入灵溪当中。
过了几天，果然下起雨来了，解了百姓的乾旱之苦。
后来，人们为了答谢大蛇，不但烧香祭拜，还将大包大包的米丢进溪里，希望来年又有个大丰收。
......就在人们用米祭拜大蛇的同时，天气变得很奇怪，不是一连几天出大太阳将人晒伤，就是大雨连绵不断，此景让百姓们忧心忡忡。
一天，县老爷这在书房为这几天来的怪天气烦恼时，忽然瞥见大蛇回来了，并对他说：「我原本是奇灵山的巨龙，也是掌管米粮的天神。
由於不慎犯了天规，被玉帝贬到人间来；后来由於你的善心感动了玉帝，才让土地公放了我。
......但是，大家都把米粮丢进溪中祭拜，糟蹋了粮食，玉帝知道后大怒，要罚金华县大旱两年。
」县老爷一听，大吃一惊，连忙问说：「有没有补救的方法呢
」大蛇说：「只要今后祭祀只用清水便可，不要用鸡、鸭、鱼、肉，以免玉帝动怒。
」县老爷听完之后，谢过大蛇之后，便下令全县老百姓照大蛇的话去祭祀。
但是，县里还是有些人并不遵照大蛇的指示，依然用鸡、鸭、鱼等荤食祭祀。
玉帝知道后，更加的震怒，说：「灵溪巨龙你不是说金华县的人民已经知道悔过了吗
金华县的人民还在继续糟蹋粮食
来人
将灵溪巨龙斩了
」......就在巨龙被斩后，金华县天天下红雨，简直和血一般；属下将这奇怪的现象禀告给县老爷，并说：「还有一件奇怪的事，就是在灵溪的岸边，从天上落下一条被分割的巨龙身体。
」县老爷听完连忙赶到溪边，一看，大声惊呼：「这不是我的大蛇吗
只知道人间难辨忠奸，岂知天上也是是非不分，巨龙啊巨龙
都是我们害了你
」...... 后来，人们知道后都十分后悔，所以每逢正月十五便舞龙，希望巨龙的身躯能接合起来，这个习俗就一直流传至今 舞 狮 舞狮子，是我国优秀的民间艺术，每逢元宵佳节或集会庆典，民间都以狮舞前来助兴。
这一习俗起源于三国时期，南北朝时开始流行，至今已有一千多年的历史。
据传说，它最早是从西域传入的，狮子是文殊菩萨的坐骑，随着佛教传入中国，舞狮子的活动也输入中国。
狮子是汉武帝派张骞出使西域后，和孔雀等一同带回的贡品。
而狮舞的技艺却是引自西凉的“假面戏”，也有人认为狮舞是五世纪时产生于军队，后来传入民间的。
两种说法都各有依据，今天已很难判断其是非。
不过，唐代时狮舞已成为盛行于宫廷、军旅、民间的一项活动。
唐段安节《乐府杂寻》中说：“戏有五方狮子，高丈余，各衣五色，每一狮子，有十二人，戴红抹额，衣画衣，执红拂子，谓之狮子郎，舞太平乐曲。
”诗人白居易《西凉伎》诗中对此有生动的描绘：“西凉伎，西凉伎，假面胡人假狮子。
刻木为头丝作尾，金镀眼睛银帖齿。
奋迅毛衣摆双耳，如从流沙来万里。
”诗中描述的是当时舞狮的情景。
在一千多年的发展过程中，狮舞形成了南北两种表演风格。
北派狮舞以表演“武狮”为主，即魏武帝钦定的北魏“瑞狮”。
小狮一人舞，大狮由双人舞，一人站立舞狮头，一人弯腰舞狮身和狮尾。
舞狮人全身披包狮被，下穿和狮身相同毛色的绿狮裤和金爪蹄靴，人们无法辨认舞狮人的形体，它的外形和真狮极为相似。
引狮人以古代武士装扮，手握旋转绣球，配以京锣、鼓钹、逗引瑞狮。
狮子在“狮子郎”的引导下，表演腾翻、扑跌、跳跃、登高、朝拜等技巧，并有走梅花桩、窜桌子、踩滚球等高难度动作。
南派狮舞以表演“文狮”为主，表演时讲究表情，有搔痒、抖毛、舔毛等动作，惟妙惟肖，逗人喜爱，也有难度较大的吐球等技巧。
南狮以广东为中心，并风行于港澳，东南亚侨乡。
南狮虽也是双人舞，但舞狮人下穿灯笼裤，上面仅仅披着一块彩色的狮被而舞。
和北狮不同的是“狮子郎”头戴大头佛面具，身穿长袍，腰束彩带，手握葵扇而逗引狮子，以此舞出各种优美的招式，动作滑稽风趣。
南狮流派众多，有清远、英德的“鸡公狮”，广州、佛山的“大头狮”，高鹤、中山的“鸭嘴狮”，东莞的“麒麟狮”等。
南狮除外形不同外，尚有性格不同。
白须狮舞法幅度不宽、花色品种不多，但沉着刚健，威严有力，民间称为“刘备狮”。
黑须红面狮，人称“关公狮”，舞姿勇猛而雄伟，气概非凡。
灰白胡须狮，动作粗犷好战，俗称“张飞狮”。
狮子为百兽之尊，形象雄伟俊武，给人以威严、勇猛之感。
古人将它当作勇敢和力量的象征，认为它能驱邪镇妖、保佑人畜平安。
所以人们逐渐形成了在元宵节时及其他重大活动里舞狮子的习俗，以祈望生活吉祥如意，事事平安。
舞狮大约始于汉代后，也是我国民间喜庆节日的传统表演项目，春节、元宵最为多见。
中国原不产狮子，《后汉书》载汉章帝时月氏国（西域的一个小国）贡狮子，当时名为“狻猊”。
从那时起人们就把雄健、威武的狮子视为吉祥、勇敢的象征，又模仿狮子的形象和动作，逐渐形成狮舞，庆典喜日以此为乐，并期望驱魔辟邪，故有“辟邪狮子”之称。
明清时期，狮舞流行更为广泛，且花样更多，形成了许多流派。
一般由两人合作舞一大狮子（有的地区称“太狮”），或一人舞一头小狮子（有的地区称“少狮”），另一人扮武士或大头佛持彩球逗引。
在表演上可分“文狮”和“武狮”二种。
“文狮”主要刻画狮子温顺的神态，有搔痒、舔毛、打滚、抖毛等动作；“武狮”则表现狮子勇猛的性格，有跳跃、扑腾、登高、翻转、踩球等动作。
舞狮时一定要有锣鼓奏乐，狮踩乐点，节奏分明。
民国舞狮铜像是铜铸塑成的一组舞狮群像，共有十二人，人高约4.6厘米，纵队排列，固定于红木座上。
前组舞狮，狮身分节，顶有一角，下颌活动。
舞狮者二人，一前一后，钻入狮身。
狮之左右各一人护狮，左旁的持叉，右旁的手托狮身，最前方的大头佛，戴大圆的头罩，两手拿铲状物，逗引狮子。
中间一组五人，敲打乐器。
紧随舞狮的两人，左边的敲锣，右边的打钹。
后面又有三人，其中二人长杠抬大鼓，中有一人击打。
尾随队伍的二人，一手拿兽面盾牌，一手持刀，作护卫姿势。
舞狮铜像人物神态逼真，栩栩如生，动作洒脱，气势恢宏，民间的舞狮风情凝固其上舞龙的由来 传说在浙江金华县有一座奇灵山，山下有一条名叫「灵溪」的大溪流。
人们每天都用灵溪的水来浇灌稻田。
有一天，县老爷和随从正在巡视乡野的时候，忽然看见几名大汉扛著一个大笼子，上前一看，才知道笼中是一只大蛇，而且大蛇还在留著泪；县老爷看了不禁动了恻隐之心，於是对几位大汉说：「壮士们，这只大蛇能否卖给我
」几位大汉见县老爷要买这只大蛇，连忙应允。
县老爷将大蛇带回家中饲养，起初县老爷命人餵食生肉给大蛇吃，结果大蛇都不吃，后来才知道大蛇只吃米粮，和人类一样，让县衙府中的人啧啧称奇。
日子一天天过去......，这年夏天特别炎热，又不曾下雨，灵溪渐渐乾涸。
百姓天天对神明祈祷，希望老天爷能够天降甘霖，以解乾旱之苦。
县老爷见到这种情形，心中十分忧虑，天天对上苍祈祷：但愿上天早降甘霖，解我一县百姓乾旱之苦啊
......一天夜里，县老爷作梦梦到本县的土地公，土地公对他说：「由於你的善心感动了玉帝，明天中午把大蛇放入进灵溪，自然就会有雨水降临。
」县老爷醒后，便马上派人到灵溪烧香祝祷，并将大蛇放入灵溪当中。
过了几天，果然下起雨来了，解了百姓的乾旱之苦。
后来，人们为了答谢大蛇，不但烧香祭拜，还将大包大包的米丢进溪里，希望来年又有个大丰收。
......就在人们用米祭拜大蛇的同时，天气变得很奇怪，不是一连几天出大太阳将人晒伤，就是大雨连绵不断，此景让百姓们忧心忡忡。
一天，县老爷这在书房为这几天来的怪天气烦恼时，忽然瞥见大蛇回来了，并对他说：「我原本是奇灵山的巨龙，也是掌管米粮的天神。
由於不慎犯了天规，被玉帝贬到人间来；后来由於你的善心感动了玉帝，才让土地公放了我。
......但是，大家都把米粮丢进溪中祭拜，糟蹋了粮食，玉帝知道后大怒，要罚金华县大旱两年。
」县老爷一听，大吃一惊，连忙问说：「有没有补救的方法呢
」大蛇说：「只要今后祭祀只用清水便可，不要用鸡、鸭、鱼、肉，以免玉帝动怒。
」县老爷听完之后，谢过大蛇之后，便下令全县老百姓照大蛇的话去祭祀。
但是，县里还是有些人并不遵照大蛇的指示，依然用鸡、鸭、鱼等荤食祭祀。
玉帝知道后，更加的震怒，说：「灵溪巨龙你不是说金华县的人民已经知道悔过了吗
金华县的人民还在继续糟蹋粮食
来人
将灵溪巨龙斩了
」......就在巨龙被斩后，金华县天天下红雨，简直和血一般；属下将这奇怪的现象禀告给县老爷，并说：「还有一件奇怪的事，就是在灵溪的岸边，从天上落下一条被分割的巨龙身体。
」县老爷听完连忙赶到溪边，一看，大声惊呼：「这不是我的大蛇吗
只知道人间难辨忠奸，岂知天上也是是非不分，巨龙啊巨龙
都是我们害了你
」...... 后来，人们知道后都十分后悔，所以每逢正月十五便舞龙，希望巨龙的身躯能接合起来，这个习俗就一直流传至今 舞 狮 舞狮子，是我国优秀的民间艺术，每逢元宵佳节或集会庆典，民间都以狮舞前来助兴。
这一习俗起源于三国时期，南北朝时开始流行，至今已有一千多年的历史。
据传说，它最早是从西域传入的，狮子是文殊菩萨的坐骑，随着佛教传入中国，舞狮子的活动也输入中国。
狮子是汉武帝派张骞出使西域后，和孔雀等一同带回的贡品。
而狮舞的技艺却是引自西凉的“假面戏”，也有人认为狮舞是五世纪时产生于军队，后来传入民间的。
两种说法都各有依据，今天已很难判断其是非。
不过，唐代时狮舞已成为盛行于宫廷、军旅、民间的一项活动。
唐段安节《乐府杂寻》中说：“戏有五方狮子，高丈余，各衣五色，每一狮子，有十二人，戴红抹额，衣画衣，执红拂子，谓之狮子郎，舞太平乐曲。
”诗人白居易《西凉伎》诗中对此有生动的描绘：“西凉伎，西凉伎，假面胡人假狮子。
刻木为头丝作尾，金镀眼睛银帖齿。
奋迅毛衣摆双耳，如从流沙来万里。
”诗中描述的是当时舞狮的情景。
在一千多年的发展过程中，狮舞形成了南北两种表演风格。
北派狮舞以表演“武狮”为主，即魏武帝钦定的北魏“瑞狮”。
小狮一人舞，大狮由双人舞，一人站立舞狮头，一人弯腰舞狮身和狮尾。
舞狮人全身披包狮被，下穿和狮身相同毛色的绿狮裤和金爪蹄靴，人们无法辨认舞狮人的形体，它的外形和真狮极为相似。
引狮人以古代武士装扮，手握旋转绣球，配以京锣、鼓钹、逗引瑞狮。
狮子在“狮子郎”的引导下，表演腾翻、扑跌、跳跃、登高、朝拜等技巧，并有走梅花桩、窜桌子、踩滚球等高难度动作。
南派狮舞以表演“文狮”为主，表演时讲究表情，有搔痒、抖毛、舔毛等动作，惟妙惟肖，逗人喜爱，也有难度较大的吐球等技巧。
南狮以广东为中心，并风行于港澳，东南亚侨乡。
南狮虽也是双人舞，但舞狮人下穿灯笼裤，上面仅仅披着一块彩色的狮被而舞。
和北狮不同的是“狮子郎”头戴大头佛面具，身穿长袍，腰束彩带，手握葵扇而逗引狮子，以此舞出各种优美的招式，动作滑稽风趣。
南狮流派众多，有清远、英德的“鸡公狮”，广州、佛山的“大头狮”，高鹤、中山的“鸭嘴狮”，东莞的“麒麟狮”等。
南狮除外形不同外，尚有性格不同。
白须狮舞法幅度不宽、花色品种不多，但沉着刚健，威严有力，民间称为“刘备狮”。
黑须红面狮，人称“关公狮”，舞姿勇猛而雄伟，气概非凡。
灰白胡须狮，动作粗犷好战，俗称“张飞狮”。
狮子为百兽之尊，形象雄伟俊武，给人以威严、勇猛之感。
古人将它当作勇敢和力量的象征，认为它能驱邪镇妖、保佑人畜平安。
所以人们逐渐形成了在元宵节时及其他重大活动里舞狮子的习俗，以祈望生活吉祥如意，事事平安。
