有几个古文句子生涩难懂，弱弱地向诸位请教下
衣带渐宽悔,为伊消得人憔悴 ；花自飘零水自流.相思,两处闲愁.无计可消除.才下眉头,却上心头.满地堆积,憔悴损,如今有谁堪摘?梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴.这次第,怎一个愁字了得!风住尘香花已尽,日晚倦梳头.物是人非事事休,欲语泪先流.梧桐落,又还秋色,又还寂寞.星桥鹊驾,经年才见,想离情、别恨难穷.执手相看泪眼,竟无语凝噎.念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔.此去经年.应是良辰好景虚设.便纵有千种风情,更与何人说.
孩子说高中文言文太难懂，平时练题也从不练习文言文，每次考试也是连蒙带猜，怎么办呢
之所以我们现在见到的佛经大都文言文的，主要是因为现代人翻译佛经比较少，很多人还是以古代人翻译的佛经为主要的学习材料。
而且，近现代研究佛教的大师们都精通文言文，古文根底非常深厚，所以不用现代文；而现在真正研究佛经的人一是少了，而是懒得做基础性的普及工作，所以翻译佛经的人几乎没有。
而市场上能够见到的一些用现代语体文翻译的佛经质量也是参差不齐，很好的并不多。
古代翻译佛经自从佛教传入中国的东汉时代就开始了，魏晋南北朝时出现了第一个高潮，其次是唐代，是中国翻译佛经的最高潮，也是中国佛教最为兴盛的时期，以玄奘法师为最基础的代表。
后世新出的经典佛经翻译作品数量极少。
而且这样搞容易给人高深莫测的感觉。
主要是当年纸张没有普及，文字越精辟越好。
文言文那么难懂，为什么古人不使用白话文
（1）可能古文的冗长让你感到厌倦，而古诗的朗朗上口·押韵让你感到轻松（2）古诗往往都是即景生情或咏物抒怀，很容易由诗联想到事物或人物情感，虽然古文往往也是叙事等，但是它有好多句式结构，如状语后置，或是省略句等，一句话要分几处分析，所以你会觉得它难懂
有同学对学习文言文有抵触情绪认为太难懂现在又不用文言文说话和写文章干嘛还
文言文才是底蕴，读得多了你就会懂古文的好处了，古文对写作能力也有非常大的帮助，甚至如果想要写作水平提升一个档次，就是靠着积累的古文底蕴，这个东西看不见摸不着是一种感觉。
你体会体会《出师表》，白话文能有那么慷慨激昂吗
有空读读中四大名著你更能体会古文的妙处，读的时候不需要多快读完，一年读一本也可以，你自会感觉到变化的。
很多人会说这个没有用，那个没有用，其实无知的人才这么说。
谁有古代文言文中的经典语句要有哲学性质一般人很难懂
天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗，天地之间，其犹橐龠舆，虚而不屈，动而愈出。
多闻数穷，不若守于中。
很多文言不是难理解，而是理解正确的不多。
而查阅别人的解释会形成先入为主的认识，不会形成自己的认识。
人缺乏空性认知的能力。
佛既要普度众生,却为何佛经比一般文言文还要难懂,一句话可以解释半天?难道有些解释是牵强附会?谁来解开...
能看出难懂的人不多
1.你先了解一下文言文的作用2.文言文是当时教学的用语人人都懂3.解释了半天都没说完，可见意义深广4.要有牵强附会早就被指出来了，说明你要更加耐心希望坚持到底阿弥陀佛
想多读读国学 不过古文读起来实在太羞涩难懂了
建议看看，那个是半文言的，容易看懂，你说的那些有很多是纯文言文的刚开始应该看些比较容易的懂的，我语文也不太好 ，三国这种半文言的书还是很容易理解的 ，别一开始就看那么难的
