桃花源记重点是什么
桃花源记重点复习 桃花源记重点复习<<隐藏 八年级上学期《桃花源记》复习资料 桃花源记复习资料【文学常识】本文选自《陶渊明集》.陶渊明,又名潜,字元 亮,世称靖节先生.浔阳柴桑(今江西九江市)人,东晋著名田园诗人.不满当 时现实,弃官归隐.《桃花源记》,《归去来兮辞》都是传世名篇.我们还学过 他的《归园田居》.【一般词语】[缘]沿着,顺着.[夹岸]两岸.夹,在两 旁.[数]几.[芳]香花.[落英]落花.一说,初开的花.英,花.[缤纷] 繁多样子.[复]再.[仿佛]隐隐约约,形容看得不真切的样子.[才]仅. [平旷]平坦开阔.[俨然]整齐的样子.[属]类.[阡陌]田间小路.[悉, 并,咸,皆]全,都.[黄发]指老人.[垂髫]指小孩.[怡然]形容喜悦. [乃(不知有汉)]竟然.[具]详细.[问讯]打听消息. [云]说.[叹惋]感叹惊讶.惋,惊讶,惊奇.[延]邀请.[语(yù)]告诉. [扶]沿,顺着.[向]从前,旧的.[及]到.[诣]到.[遣]派.[欣然]高 兴的样子.[规]计划.[果]实现.【一词多义】[中]①年间.(晋太元中) ②中间.(中无杂树)[志]①标记.(寻向所志)②做标记.(处处志之)[为] ①(wéi)作为(武陵人捕鱼为业)②(wèi)对,向.(不足为外人道也)[寻] ①寻找.(寻向所志)②随即,不久.(寻病终)[闻]①听说.(村中闻有此人) ②听到的事情.(具言所闻)[舍]①(shě)舍弃,丢下.(便舍船)②(sh è)房舍.(屋舍俨然)[作]①劳作. (其中往来种作)②做.(设酒杀鸡作食)【古今异义】[鲜美]古:鲜艳美丽. 今:食物味道好.[开朗]古:地方开阔,光线充足.今:乐观,畅快,不阴郁 低沉.[交通]古:交错相通.今:各种运输邮电事业的总称.[妻子]古:妻子儿 女.今:男子的配偶.[绝境]古:与世隔绝的地方.今:没有出路的境地.[无 论]古:不要说,(更)不必说.今:连词,表示条件关联词.[如此]古:像这 样.今:这样.[不足]古:不值得.今:不充足;不满.【词类活用】[异]感到 诧异.[穷]走完.[尽]到头.【通假字】[要]通邀,邀请.【成语】[豁然开朗] 形容由狭窄幽暗变得开阔明亮的样子. 也比喻对某个道理长期思索不解而后突然 明白.豁然,开阔敞亮的样子. [无人问津]比喻无人探问价格或情况.津,渡口.[怡然自乐]形容高兴而满足的 样子.[世外桃源]借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界.[与世隔绝]与社会 上的人们隔离, 断绝来往. 形容隐居或人迹不到的极偏僻地方. 【理解探究】 (一) 用原文语句回答: 描写桃花林美丽景色的语句是: 1. 芳草鲜美, 落英缤纷. 描 2. 写桃花源社会环境安定平和的语句是:阡陌交通,鸡犬相闻.3.描写桃花源人 热情好客的语句是:便邀还家,设酒杀鸡作食;村中闻有此人,咸来问讯;余人 各复延至其家,皆出酒食.4.表现桃花源中自然环境美好的句子:土地平旷, 屋舍俨然,有良田美池桑竹之属.阡陌交通,鸡犬相闻.5.表现人民生活恬适 的句子:往来种作;黄发垂髫并怡然自乐. 6.表明渔人总体感受的句子:豁然开朗.7.表明桃花源中人来桃花源原因的句 子:先世避秦时乱.8.表明渔人背信弃义的句子:诣太守,说如此.(二)用 自己的话概括回答:1.第一段描写桃花林又什么作用?渲染了神秘美丽的气氛, 暗示将会出现奇境,为写桃花源的美好做铺垫.2.忽逢桃花林中的忽字表现了渔 人怎样的心情?事出偶然,意料之外.3.欲穷其林中的穷字表现了渔人怎样的心 理?由于甚异之, 想探个究竟. 4.豁然开朗照应前文什么内容?初极狭, 才通人. 5.为什么村人见渔人,乃大惊?村人对陌生人出现感到惊异,表明桃花源与世隔 绝很久.6.先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境表明先世生活年代的社会环境 是怎样的?社会动荡,战争频繁,民不聊生. 7.桃花源的自然环境,社会环境以及人民的生活状况,精神状态怎样?①自然环 境:美丽富饶;②社会环境:安定平和;③生活状况:安居乐业;④精神状态: 自由快乐. 此人一一为具言所闻, 8. 从文中可推断渔人向桃花源中人说了什么? 桃花源外朝代更替,社会动乱,人民生活痛苦.9.桃花源中人为什么叹惋?作 者为什么不一一写出渔人的话?为时代变迁,桃花源外社会黑暗动荡,人民生活 痛苦而叹惋.本文主要写桃花源的美好,而不是世外战乱;另外桃花源外的事世 人皆知,没有必要一一写出.10.桃花源中人不复出焉的原因是什么?先人已饱 受战乱之苦,桃花源中人不想回到黑暗的社会中再过痛苦的生活.11.为什么村 人说不足为外人道也?对渔人存有戒心,怕外人知道后破坏他们和平安定的生 活. 12.作者为什么要写寻向所志,不复得路?表明桃花源是一个似有实无的虚幻世 界,并不存在.也表达了作者的痛惜之情.13.作者为什么要写刘子骥寻访桃花 源未果?表明桃花源可望而不可即,给桃花源增添奇异色彩;也表明桃花源在现 实生活中是不存在的;隐含了作者无力改变社会现实的无奈.14.作者笔下的桃 花源具有怎样的特点? (作者追求的是怎样的生活?) 环境优美, 人民安定幸福, 民风淳朴;没有阶级,没有剥削,没有压迫,没有战乱,人人自食其力,安居乐 业,和平安宁的理想社会.15.作者为什么要虚构一个与现实对立的美好世界? 寄托自己的政治理想, 反映广大人民的愿望; 对美好生活向往, 对黑暗社会批判. 16.写出文章的整体思路.(渔人)发现桃源,访问桃源,离开桃源. 【迁移拓展】1.与山重水复疑无路,柳暗花明又一村意境相似的成语是什么? 豁然开朗.2.你怎样看待陶渊明笔下的理想社会?它与当时的黑暗社会形成鲜 明对照,是作者不满当时现实的一种精神寄托,是对当时黑暗社会的批判,客观 上反映了广大人民的愿望,具有一定的积极意义;但它又有原始共耕的痕迹,有 一定的复古倾向,在阶级社会中也只能是一种幻想,是不可能实现的.3.渔人 是个怎样的人?写渔人有怎样的作用?渔人背信弃义, 不守诺言. 写渔人的作用: 一方面与桃花源中人的淳朴好客形成对比,加深了人们对桃花源外社会的认识, 突出了桃花源是理想的社会;另一方面,本文以渔人进出桃花源的行踪为线索, 写渔人是组织材料的需要.4.针对第二段语句作简要评注. 本段骈散结合,朗朗上口,三字句和四字句连贯流畅,精炼有意境.黄发垂髫又 运用借代修辞,增强了语言表现力.5.由初极狭,才通人.复行数十步,豁然 开朗你能从中联想到哪些人生道理或启示?围绕在人生的道路上,要有所作为, 必须经历一些艰难苦难回答即可.6.第二段作者是从哪些方面入手描写的?请 你以桃花源美在……领起, 写两点赏析性文字. 桃花源美在自然环境的优美, 例: 桃花源美在社会生活宁静.7.你是如何看待桃花源人避难于桃花源,不复出焉 的行为的?桃花源人在当时是很幸运的,能躲避祸患,生活安定;但从积极意义 上来讲,躲避不是永远的,应该起来抗争.(谈出自己的想法即可)
比喻人一辈子都不满足的句子
一生劳碌只为饥,肚腹刚包又思衣;绫罗绸缎身,又嫌自家房屋低;高楼大厦盖起来,又嫌身边无娇妻;妻妾美女一大群,又嫌身家官位低;做到朝阁老,又要神仙来下棋;若非大限已来临,登上天梯还嫌低!终日奔波只为饥方才一饱便思衣，衣食两般皆具足，又想娇容美貌妻。
娶得美妻生下子，恨无田地少根基。
买到田园润，出入无船少马骑。
槽头扣了骡和马，叹职被人欺。
县丞主簿还嫌小，又要朝中挂紫衣。
做了皇帝求，更想登天跨鹤飞。
若要世人心里足，除是南柯一梦西。
”
请问有什么样的目标，就有什么样的人生
没有目标，你就失去了精神的信仰，前进的方向；没有目标，就不会努力，因为不知道为什么要努力。
就像大海中的航船，如果不知道靠岸码头在哪里，加油又有什么用
没有目标，就几乎同时失去机遇、运气、别人的支援。
因为不知道自己到底想要争取什么，就像大海中的航船，不知道靠岸的码头在哪里，也就不明确什么风才是顺风。
所以， 做人要有生活目标，一辈子的目标，一段时期的目标，一个阶段的目标，一年的目标，一个月的目标，一个星期的目标，一天的目标，一个小时的目标，一分钟的目标。
为了确定你的生活目标，拿破仑·希尔建议你：闭上眼睛一分钟，想像一下从现在开始，十年后你的生活是什么样子，要对自己有信心。
确定一个能满足你生活中需要和渴望的财政目标是很重要的。
制定目标并且朝目标不懈努力，可以帮助你把握住自己的命运，原因如下：① 目标给了你生活中为之奋斗的目的和方向。
② 目标给出了你不要拖延的最好的理由。
③ 目标可以帮助你集中精力，朝着你选定的目标不懈地努力。
④ 目标可以激起你工作的热情。
⑤ 目标可以使你在愿意帮助你的人的帮助下，更有效率。
⑥ 目标能给你自己、你的老板和你生活中其他的人节省时间。
⑦ 目标可以有助于你挣钱和积攒钱财。
⑧ 目标可以帮助你以长远的观点来看问题。
⑨ 目标可以使你对自己有一个清醒的认识。
⑩ 目标是你制定新的目标的基础，它可以帮助你抓住机遇，不断 发展。
★给行为设定明确的方向，使人充分瞭解自己行为的目的 ★使自己知道什么是最重要的，有助于合理安排时间 ★迫使自己未雨绸缪，把握今天 ★使人评估自己每个行为的进展，检讨行为的效率 ★使人把重点从工作本身转移到工作成果 ★没有得到结果前就能“看”到结果，从而产生持续的信心、热情与动力。
拿破仑·希尔强调，在选择生活目标的时候，你必须回答出以下三个重要的问题：① 我是谁
一个简单的练习就能帮助你回答出这个问题。
你可以通过写一段简单的文字来说明你是谁，但有以下几个条件：不能写出你的姓名、年龄、学历、地址、简历或平时你最常用来形容自己的词语。
确实有关的问题就是，“你是一个什么样的人
”② 我在这里干什么
你希望一生中能够做出什么贡献
是使自己的个人生活更富足，让我们生存的世界更加美好吗
为自己写一个你喜欢的座右铭。
用简练的语言表达出，当你逝去的时候，世人会怎样谈起你。
③ 我的目标在哪里
在前两个问题的基础上，可以用一个简单的句子归纳出你一生追求的目标。
当你确立你生活的目标时，要知道，你的生活中有很广阔的发展空间。
拿破仑·希尔认为，做好下面的选择对你来说是很重要的：① 事业——它不仅会带给你经济方面的报偿，而且能满足你的深层次的精神需求，使你体会出生活的意义。
② 个人和家庭关系——它们可以让你的生活充满爱意。
③ 团体和宗教的目标——它们可以同时满足你在精神和为他人做贡献方面的需求。
④ 文化和娱乐的目标——它可以丰富你的生活，让你的生活充满 乐趣。
目标的制定：○可衡量的。
到底完成了什么，要有个明确的界限。
○现实的。
不要说我希望飞起来，这只能叫白日梦。
○有挑战性的，并且是有需求的。
不要设一些轻而易举就能达到的目标，要给自己压力，必须要跳一跳才能够到的那种；从你的安乐窝里跳出来，制定有冒险性和不确定性的目标。
○你的目标必须是可信的。
如果你不相信你可以完成它们，那你就完不成。
○有时间期限的。
这是非常现实的条件，一定要有时间期限来管理它。
○当你实现了你的目标后，再制定一个。
初二文言文归纳
初二语文知识点大全：文言文重点总结（上学期） 21、桃花源记 1、基础知识 l 文学常识 本文选自《陶渊明集》。
陶渊明，又名潜，字元亮，世称靖节先生。
浔阳柴桑(今江西九江市)人，东晋著名田园诗人。
不满当时现实，弃官归隐。
《桃花源记》、《归去来兮辞》都是传世名篇。
我们还学过他的《归园田居》、《饮酒》《五柳先生传》等 文章知识：( 1)线索：渔人(武陵人)，进出桃花源的行踪为线索“发现——访问——离开——再寻”贯穿起来。
(2)顺序：时间先后 l 文言词语 【一般词语】 [缘]沿着，顺着。
[夹岸]两岸。
夹，在两旁。
[数]几。
[芳]香花。
[落英]落花。
一说，初开的花。
英，花。
[缤纷]繁多样子。
[复]再。
[仿佛]隐隐约约，形容看得不真切的样子。
[才]仅。
[平旷]平坦开阔。
[俨然]整齐的样子。
[属]类。
[阡陌]田间小路。
[悉、咸 ]全，都。
[黄发]指老人。
[垂髫]指小孩。
[怡然]形容喜悦。
[乃]竟然。
[具]详细。
[问讯]打听消息。
[云]说。
[叹惋]感叹惊讶。
惋，惊讶，惊奇。
[延]邀请。
[语(yù)]告诉。
[扶]沿，顺着。
[向]从前，旧的。
[及]到。
[诣]到。
[遣]派。
[欣然]高兴的样子。
[规]计划。
[果]实现。
【一词多义】 [中] ①年间。
(晋太元中)②中间。
(中无杂树) [志] ①标记。
(寻向所志)②做标记。
(处处志之) [为] ①(wéi)作为(武陵人捕鱼为业)②(wèi)对，向。
(不足为外人道也) [寻] ①寻找。
(寻向所志)②随即，不久。
(寻病终) [闻]①听说。
(村中闻有此人)②听到的事情。
(具言所闻) [舍]①(shě)舍弃，放下。
(便舍船)②(shè)房舍。
(屋舍俨然) [作] ①劳作。
(其中往来种作)②做。
(设酒杀鸡作食) 【古今异义】 [鲜美]古：鲜艳美丽。
今：食物味道好。
[开朗]古：地方开阔，光线充足。
今：乐观，畅快，不阴郁低沉。
[交通]古：交错相通。
今：各种运输邮电事业的总称。
[妻子]古：妻子儿女。
今：男子的配偶。
[绝境]古：与世隔绝的地方。
今：没有出路的境地。
[无论]古：不要说，(更)不必说。
今：连词，表示条件不同而结果相同。
[如此]古：像这样。
今：这样。
[不足]古：不值得。
今：不充足;不满。
【词类活用】 [异]感到诧异。
[穷]尽，有走完或穷究根源之意。
[尽]完，文中有消失之意。
【通假字】 [要]通“邀”，邀请。
【成语】 [豁然开朗]形容由狭窄幽暗变得开阔明亮的样子。
也比喻对某个道理长期思索不解而后突然明白。
豁然，开阔敞亮的样子。
[无人问津]比喻无人探问价格或情况。
津，渡口。
[怡然自乐]形容高兴而满足的样子。
[世外桃源] 与世隔绝，没有战乱，人人安居乐业的理想社会。
后用此成语指虚构的超脱现实的安乐美好的地方。
[落英缤纷];落英：落花。
缤纷：繁多凌乱的样子。
鲜花纷纷飘落，形容春天美好的景色。
也指花儿凋谢的暮春天气。
l 理解探究 (一)用原文语句回答： 1.描写桃花林美丽景色的语句是： 芳草鲜美，落英缤纷。
2.描写桃花源社会环境安定平和的语句是： 阡陌交通，鸡犬相闻。
3.描写桃花源人热情好客的语句是： 便邀还家，设酒杀鸡作食;村中闻有此人，咸来问讯;余人各复延至其家，皆出酒食 。
4.表现桃花源中自然环境美好的句子： 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
本文中描写了桃花源社会环境的安宁的句子：阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髻。
并怡然自乐。
5.表现人民生活恬适的句子： 往来种作;黄发垂髫并怡然自乐。
本文中描写了桃花源人民安居乐业、和平幸福的境况(或：描写老人和小孩神情)的句子 黄发垂髻，并怡然自乐 。
6.表明渔人进入桃源后总体感受的句子： 豁然开朗 。
7.表明桃花源中人来桃花源原因的句子： 先世避秦时乱。
8.表明渔人背信弃义的句子：诣太守，说如此。
9、本文中是什么吸引渔人'欲穷其林'的? 忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
10、本文最能体现桃花源人热情好客、民风淳朴的句子有： a.便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
B.余人各复延至其家，皆出酒食 。
11、本文“此人一一为具言所闻，皆叹惋。
”桃花源人为何叹惋不已? 问今何世，乃不知有汉，无论魏晋 。
12、交代桃源人来历的句子： 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉 。
(二)用自己的话概括回答： 1.第一段描写桃花林又什么作用? 渲染了神秘美丽的气氛，暗示将会出现奇境，为写桃花源的美好做铺垫。
2.“忽逢桃花林”中的“忽”字表现了渔人怎样的心情? 事出偶然，意料之外。
3. “欲穷其林”中的“穷”字表现了渔人怎样的心理? 由于“甚异之”，想探个究竟。
4. “豁然开朗”照应前文什么内容? 初极狭，才通人。
5. 为什么村人“见渔人，乃大惊”? 村人对陌生人出现感到惊异，表明桃花源与世隔绝很久。
6.“先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境”表明先世生活年代的社会环境是怎样的? 社会动荡，战争频繁，民不聊生。
7.桃花源的自然环境、社会环境以及人民的生活状况、精神状态怎样? 自然环境：美丽富饶;②社会环境：安定平和;③生活状况：安居乐业;④精神状态：自由快乐。
8.“此人一一为具言所闻”，从文中可推断渔人向桃花源中人说了什么? 桃花源外朝代更替，社会动乱，人民生活痛苦。
9.桃花源中人为什么叹惋?作者为什么不一一写出渔人的话? 为时代变迁，桃花源外社会黑暗动荡，人民生活痛苦而叹惋。
本文主要写桃花源的美好，而不是世外战乱;另外桃花源外的事世人皆知，没有必要一一写出。
10.桃花源中人“不复出焉”的原因是什么? 先人已饱受战乱之苦，桃花源中人不想回到黑暗的社会中再过痛苦的生活。
11.为什么村人说“不足为外人道也”? 对渔人存有戒心，怕外人知道后破坏他们和平安定的生活。
12.作者为什么要写“寻向所志，不复得路”? 表明桃花源是一个似有实无的虚幻世界，并不存在。
也表达了作者的痛惜之情。
13.作者为什么要写刘子骥寻访桃花源“未果”? 表明桃花源可望而不可即，给桃花源增添奇异色彩;也表明桃花源在现实生活中是不存在的; 隐含了作者无力改变社会现实的无奈。
14.作者笔下的桃花源具有怎样的特点?(作者追求的是怎样的生活?) 环境优美，人民安定幸福，民风淳朴;没有阶级，没有剥削，没有压迫，没有战乱，人人自食其力，安居乐业，和平安宁的理想社会。
15.作者为什么要虚构一个与现实对立的美好世界? 寄托自己的政治理想，反映广大人民的愿望;对美好生活向往，对黑暗社会批判。
16.写出文章的整体思路。
(渔人)发现桃源、访问桃源、离开桃源。
17、 渔人离开桃源后，还写太守与刘子骥先后探访未果的情形的作用是什么? (① 增添神秘色彩。
②暗示这是一个虚构的无法实现的理想世界) l 迁移拓展 1.与“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”意境相似的成语是什么? 豁然开朗。
2.你怎样看待陶渊明笔下的理想社会? 它与当时的黑暗社会形成鲜明对照，是作者不满当时现实的一种精神寄托，是对当时黑暗社会的批判，客观上反映了广大人民的愿望，具有一定的积极意义;但它又有原始共耕的痕迹，有一定的复古倾向，在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的。
3.渔人是个怎样的人?写渔人有怎样的作用? 渔人背信弃义、不守诺言。
写渔人的作用：一方面与桃花源中人的淳朴好客形成对比，加深了人们对桃花源外社会的认识，突出了桃花源是理想的社会;另一方面，本文以渔人进出桃花源的行踪为线索，写渔人是组织材料的需要。
4.针对第二段语句作简要评注。
本段骈散结合，朗朗上口，三字句和四字句连贯流畅，精炼有意境。
“黄发垂髫”又运用借代修辞，增强了语言表现力。
5.由“初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗”你能从中联想到哪些人生道理或启示? 围绕“在人生的道路上，要有所作为，必须经历一些艰难苦难”回答即可。
6.第二段作者是从哪些方面入手描写的?请你以“桃花源美在……”领起，写两点赏析性文字。
例：桃花源美在自然环境的优美，桃花源美在社会生活宁静。
7.你是如何看待桃花源人避难于桃花源，不复出焉的行为的? 桃花源人在当时是很幸运的，能躲避祸患，生活安定;但从积极意义上来讲，躲避不是永远的，应该起来抗争。
(谈出自己的想法即可) 8.每个人心中都有自己的理想王国，你的理想王国是怎样的?用生动的语言描述来。
(自我做答) 爱莲说 l 基础知识 l 文学常识 本文选自《 周元公集 》。
作者 周敦颐 ，字茂叔， 北宋哲学 家。
元公是周敦颐的谥号。
文言词语 l 【常规词语】 【蕃( fán)】多。
【独】仅。
【盛】大规模。
【予】我。
【染】沾染。
【濯】洗涤。
【清涟】水清而有微波,这里指清水。
【妖】美丽而不端庄。
【植】立。
【亵(xiè)玩】玩弄。
亵，亲近而不庄重。
【谓】认为。
【隐逸】隐居的人。
【君子】品德高尚的人。
【鲜】少。
【宜】应当。
【众】多。
l 词类活用 【蔓】生枝蔓。
【枝】张枝节。
【亭亭】耸立的样子。
l 【翻译】： 1、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
我只爱莲花，(因为它)出于污泥却不受污染，在清水中洗净后却不妖冶。
2、中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。
(茎)中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节，芬芳远播。
(就)更显清香，高高地洁净地直立在那里。
3、可远观而不可亵玩焉。
(人们)可以远远地观赏，却不能轻易地玩弄它。
4、噫 ! 菊之爱，陶后鲜有闻。
唉!爱菊花(的人)，(从)陶渊明以后很少听到过。
l 阅读探究 1.在第一段中，作者从哪几个方面写莲的可爱形象，赋予莲以美好的品质?意在表达作者怎样的情操? 从 环境习性、体态香气、清高气质 等方面，表达作者 不慕名利、洁身自好、不与世俗同流合污 的情操。
2.“陶后鲜有闻”中的“陶”指谁?文中的“鲜”与哪个词语构成反义词? 指 陶渊明 。
文中与“鲜”构成反义词的是： 众(蕃) 。
3.从作者对莲的赞美来看，这种君子应具备怎样的品格? 鄙弃贪图富贵、追求名利的世风，洁身自好，保持坚贞的气节和高尚的品德。
6.“予独爱莲”中的“独”表现了作者什么态度? 遗世独立，决不随波逐流的态度。
7.“可远观而不可亵玩焉”表现了莲花什么特点? 庄重、高雅(清高)。
8.作者把莲和牡丹对举，其用意是什么? 批判贪图名利、追求富贵的世风，表明自己洁身自好的品格。
9.作者不愿隐逸，也不贪图富贵，他追求什么? 在污浊的世间，坚贞不渝的保持自己的操守。
10.作者以 莲 自况，表现了他 洁身自好 的生活态度，委婉地批判了 趋炎附势、追求富贵 的世风。
11.文中的莲花的象征意义是什么? 不追求名利，在污浊的环境中，洁身自好、保持坚贞气节的高尚品德的君子。
12.作者写莲表白自己 洁身自好 的生活态度，写菊表白自己 不愿隐逸 的生活态度，写牡丹表白自己 对追逐名利世风鄙弃的生活态度。
13.“莲之爱，同予者何人”表达了作者怎样的思想感情? 慨叹品德高尚的君子太少，含蓄地表明追逐名利、趋炎附势的人太多。
14.怎样理解作者在文尾的慨叹? 表明自己的人生态度：既不想陶渊明那样消极避世，又不向世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。
15、本文采用了 以花喻人、托物言志的写法。
课文中的“牡丹”、“菊”、“莲”分别象征什么样的人?作者对莲的描述和赞美寄寓着他怎样的思想感情? (1) 牡丹---“ 花之富贵者“象征：追求功名、富贵的人。
(2) 菊---“花之隐逸者”象征：不趋炎附势的隐士。
(3) 莲---“花之君子者”象征：品行高尚的贤能之士。
(思想感情)答：不慕名利、洁身自好，要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操。
16.用原文语句回答。
1)本文概括莲花高洁品质的句子的是： 出淤泥而不染，濯清涟而不妖 。
全文的中心句是： 花之君子者也。
2)文中比喻君子既不与世俗同流合污、随俗浮沉，又庄重、质朴，不孤高自许、哗众取宠(或表现莲的高洁，概括不慕名利、洁身自好的高贵品德和坚贞操守)的名句是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖 。
3)高度概括莲高贵品质的句子(点明中心的主旨句)是： 莲，花之君子者也。
4)比喻君子通达事理，行为方正，(或特立独行，正直不苟，豁达大度)因而美名远扬的句子是： 中通外直，不蔓不枝，香远益清。
5)比喻君子志洁行廉，又有庄重的仪态，令人敬重而不敢轻侮的句子是： 亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
6)“世人甚爱牡丹”，这是因为牡丹是： 牡丹，花之富贵者也 ;“予独爱莲”的根本原因是： 莲，花之君子者也。
17.请在文中找出一句骈句。
出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
18.衬托分正衬和反衬两种。
本文用 菊花 和 牡丹 来衬托莲，其中菊花属于 正衬 ，牡丹属于 反衬。
19、本文所用的修辞有： 排比、设问、比喻 表达方式有： 记叙、描写 表现手法有： 象征、衬托。
文章的最后一段运用了多种句式：分别有感叹句(噫 ! 菊之爱，陶后鲜有闻。
)，设问句(莲之爱，同予者何人?)陈述句(牡丹之爱，宜乎众矣。
) l 迁移拓展 1.细细考虑，“菊之爱”可以有两重含义：①做一个避世的隐士;②像陶渊明那样保持独立的人格。
你赞成哪一种说法?谈谈看法。
(自圆其说既可。
) 如：赞成两重都有道理。
作者意思是：避世者不染世尘之埃固然可喜;而入世者“出淤泥而不染”境界更高。
2.鲁迅有诗：“扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆。
好问濂溪称净植，英随残叶坠寒塘。
”这首诗称颂的是哪一种花? 莲花。
3.喜欢哪一种花是人的志趣的表现。
你喜爱哪一种花?说明喜爱的原因(包含骈句)。
梅花。
它顶风冒雪，“凌寒独自开”。
(傲雪盛开人皆颂，迎寒绽放世堪扬。
) 蒲公英花。
花朵虽小，却遍布各地，有极强的生命力。
(花小能怡情，叶瘦能医疾。
) 菊花。
在万花纷谢之时独自开放，决不随波逐流，且不畏严寒，坚强不屈。
(百花凋谢始露面，孑身盛开也吐香。
) 4.孟子认为：“近朱者赤，近墨者黑”，这与周敦颐的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的看法相反，你同意哪种观点，谈谈你的看法。
答法一：同意孟子的观点。
人的思想受环境的影响，“孟母择邻”说的即是这个道理。
答法二：同意周敦颐的观点。
只要人保持坚贞的操守，洁身自好，即使处于污浊的环境中也能不受其影响。
如《青春之歌》中的林道静。
22陋室铭 l 基础知识 l 文学常识 1.本文选自《全唐文》。
作者，刘禹锡，字梦得，洛阳人，唐代诗人。
世称刘宾客。
有《刘禹锡集》。
2.铭，古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来形成一种文体，这种文体一般都是用韵的。
l 文言词语 【名】有名，著名。
【灵】灵异。
【斯】这。
【德馨( xīn)】品德高尚。
馨，香气。
【鸿儒(rú)】博学的人。
鸿，大。
儒，旧指读书人。
【白丁】平民。
这里指没有什么学问的人。
【调】调弄。
【素琴】不加装饰的琴。
素，朴素，不加装饰。
【金经】指佛经。
【丝竹】琴瑟、箫管等乐器。
这里指奏乐的声音。
丝，弦乐器。
竹，管乐器。
【案牍(dú)】官府的公文。
案，文书，案卷。
牍，公文。
【劳形】使身体劳累。
形，形体，身体。
l 理解探究 1.统领全篇并点明主旨的句子(词语)是： 惟吾德馨(德馨) 。
2.文章的前四句，既是形象的比喻，又是事物的类比，表面陋室也具有“ 名 ”、“ 灵 ”的性质。
《陋室铭》中与'时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙'意思相近的句子是： 水不在深，有龙则灵 。
3.文章的点题句是： 斯是陋室，惟吾德馨 。
4.文章是从 居室环境 、 交往人物 、 日常生活 三方面表明陋室的 景色之雅 、 交往之雅 、 情趣之雅，见“惟吾德馨”，而明“陋室不陋”的。
5.写陋室环境，突出景色之雅的语句是： 苔痕上阶绿，草色入帘青 。
由此可知其环境特点是： 恬静雅致。
6.写室中人，突出交往之雅的语句是：谈 笑有鸿儒，往来无白丁 。
由此可知室主人也是一位 鸿儒 。
用一成语概括室中情景： 谈笑风生。
7.写室中事，突出情趣之雅的语句是： 可以调素琴，阅金经;无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 。
从前两句正面实写的句子可知室主人 高雅脱俗的情致;从后两句反面虚写可知室主人 不受世俗羁绊 之情。
8.以古代名贤自况，表现出了他的高尚情趣的一句话是： 南阳诸葛庐，西蜀子云亭 。
运用类比的目的是：表明室主人也具有古代名贤的志趣与抱负，进一步突出“德馨”。
9.全文画龙点睛的句子是： 孔子云：“何陋之有? ”引用孔子的话有 以君子自居 之意，说明 “有德者居之，则陋室不陋。
” 10.本文通过描写陋室，表达室主人 高洁傲岸 的节操和 安贫乐道 的情趣。
11.《陋室铭》和《爱莲说》都采用了 托物言志 的写法。
本文以有仙之山，有龙之水比喻 陋室 ，引出主旨。
“ 德馨 ”立意贯穿全篇。
12.写出文中的骈句，散句。
骈句：苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
散句：孔子云：“何陋之有?” 13.“仙”和“龙”比喻 品德高尚 的人，能概括出全文大意的词语是： 德馨 。
14.本文写陋室，却没有一个表现“陋”字，请用四个字概括本文的意思： 陋室不陋。
l 迁移拓展 1.本文中含有“有德者居之，则陋室不陋”的意思，你是否同意这个看法?为什么? 同意。
品德高尚者追求的不是物质条件的好坏，而是精神世界的纯洁与充实。
他们鄙弃功名利禄，不趋炎附势，不与恶浊的世风同流合污，保持着坚贞的操守，所以身居陋室而不觉其陋。
2.作者做此铭主要表明自己的抱负和情操，也流露出讽刺现实的意味。
你能看出当时的现实是怎样的吗? 官僚士大夫阶层思想庸俗、颓废，居豪宅，寻欢乐。
3.从文中可以看出作者的思想是积极的还是消极的? 从本文表达的高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣来看，作者的思想是积极的;从他独善其身，避而不和庸俗的官僚往来，使自己与污浊的社会隔离开来等做法来看，又是消极的。
(也可有自己的看法) 2.人人都有居室，你喜欢的居室是什么样的?请描绘出来，并说明你喜欢的原因。
(略) 26、三峡 l 基本知识 l 文学常识 《三峡》选自《水经注疏》。
三峡，瞿塘峡、巫峡和西陵峡的总称。
作者：郦道元，北魏著名地理学家、散文家 。
《三峡》一文出自《水经注》这是记叙我国古代水道的一部地理书。
l 文言词语 【通假字】 [阙]通“缺”， 中断。
【一词多义】 [绝]①沿溯阻绝[断，断绝] ②绝巘多生怪柏[极] ③哀转久绝[停止;消失] [自] 1 自三峡七百里中(从) 2 自非亭午夜分(如果) [属] 1 属引凄异(连续) 2 有良田美池桑竹之属 (类) 【词类活用】 ①乘 奔 御风 [飞奔的马] ②素 湍 绿潭[急流的水] ③回 清 倒影[清波] 【常见短语】 [略无]毫无。
略，几乎。
[自非]如果不是。
自，如果。
[亭午]正午，中午。
亭，正当。
[夜分]半夜。
[荣]茂盛。
[峻]高而陡峭。
[良多]很多。
良，很。
[属(zhǔ)引]连续不断。
属，连续。
引，延长。
【其他词语】 [嶂(zhàng)] 高耸险峻如屏障的山峰。
[曦(xī)]日光。
这里指太阳。
[襄(xiāng)]上。
[沿]顺流而下。
[溯(sù)]逆流而上。
[或]有时。
[宣]传达。
[虽]即使。
[御]驾，乘。
[疾]快。
[素]白色。
[回]回旋。
[巘(yǎn)] 险峻的山崖或山峰。
[漱(shù)]冲刷。
[旦]早晨。
[肃]寂静。
[哀]悲哀。
[转(zhuǎn)]婉转。
[沾]沾湿。
[三]表示概数。
l 理解探究 l 整体把握 《三峡》以凝练生动的笔墨，写出了三峡的 雄奇险拔、清幽秀丽 的景色，激发人们 热爱祖国大好河山 的感情。
作者抓住景物的特点进行描写。
写山，突出 连绵不断、遮天蔽日 的特点。
写水，则描绘不同季节的不同景象。
作者写景，采用的是 大笔点染的手法，寥寥一百五十余字，就把七百里三峡万千气象尽收笔底。
写春冬之景，着“素”“绿”“清”“影”数字;写秋季的景色，着“寒”“肃”“凄”“哀”数字，便将景物的神韵 生动地表现了出来。
文章 先写山，后写水 ，布局自然，思路清晰。
写水则 分不同季节 分别着墨。
在文章的节奏上，也是 动静相生，摇曳多姿。
高峻的山峰，汹涌的江流，清澈的碧水，飞悬的瀑布，哀转的猿鸣，悲凉的渔歌，构成了一幅幅 风格迥异而又自然和谐的画面，给读者以深刻的印象。
l 结构提纲 总特点：山高岭连，中间狭窄。
(侧重写山：连绵不断，遮天蔽日。
) 分特点：( 1)夏：水涨流速，交通断绝。
(2)春冬：水退潭清，风景秀丽。
(3)秋：水枯气寒，猿鸣凄凉。
(侧重写水：四季不同，风景各异。
) l 理解性背诵： 1)写山连绵不断(长)的句子： 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处 2)写山高峻的句子： 重岩叠嶂，隐天蔽日 。
从侧面烘托山峰陡峭幽邃的一句： 自非亭午夜分不见曦月 。
3)写夏水的句子： 1 写水势凶险的句子： 夏水襄陵，沿溯阻绝 。
2 写水流湍急的句子： 有时朝发白帝，暮到江陵 。
4)写春冬三峡水的特点的句子： 素湍绿潭，回清倒影 。
5)烘托三峡秋景凄凉的语句是; 空谷传响，哀转久绝 。
6)引用渔歌反衬三峡深秋清幽寂静的句子是： 巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳 。
” l 问题探究 1、作者是从哪些方面描写三峡自然景观的? 文章先写山，后写水。
写山，突出连绵不断、遮天蔽日的特点;写水，则描绘不同季节的不同景象。
2、第一段总写了三峡怎样的特点? (1)峡长(七百里)岭连(连山，略无缺处)(3)山高峡窄(重岩叠嶂，隐天蔽日。
自非亭午夜分不见曦月) 3、第一段中三峡的山具有怎样的特点? 山高岭连，岸伟峡险(或连绵不断，遮天蔽日)。
4、“自非亭午夜分不见曦月”这一特定环境下的情景综合表现了三峡怎样的特点? 山的“连”“高”“窄”。
5、第一段作者采用了什么写法表现三峡的特点? 正面描写与侧面描写相结合。
6、三峡的夏水有何特点? (1)水涨(襄陵，沿溯阻绝)(2)流急(朝发白帝，暮到江陵，虽乘奔御风不以疾也) 7、写“朝发白帝，暮到江陵”的作用是什么?这是什么写法?你由此想到了李白的哪首诗? 作用：烘托夏天的水涨流急，也突出了三峡夹江对峙、狭窄险要的特点。
写法：侧面描写。
想到李白的《早发白帝城》。
8、第三段作者是抓住三峡的那些典型景物描写的?表现了三峡怎样的季节特点? 抓住了碧水、怪木、飞瀑来写的。
表现了春冬三峡的风光秀丽。
9、总括春冬之景的四个字是什么? 清荣峻茂。
10、“良多趣味”表现在何处? 素湍绿潭，回清倒影。
绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。
11、第四段写什么季节的景色?作者是从哪一角度写景的?表现了景物什么特点? 秋季。
听觉。
表现了幽静、寂寥、凄异的特点。
12、“渔者歌”有什么作用? 说明猿声凄凉、悲哀，从侧面渲染了秋天萧瑟、肃杀的气氛。
也暗含对劳动人民的同情。
（百度知道提醒：字数超出最大允许值，请删减
）抱歉，只能到此结束。
勤奋的名句
国外部分： 有科学上面没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望到达光辉的顶点。
---马克思 人的天赋就象火花，它既可以熄灭，也可以燃烧起来。
而逼使它燃烧成熊熊大火的方法只有一个，就是劳动、再劳动。
---高尔基 一个民族想要站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。
---恩格斯 咬紧牙关学习，不怕敌人讥笑我们，笑我们无知，笑我们落后。
---斯大林 在天才和勤奋两者之间，我毫不迟疑地选择勤奋，她是几乎世界上一切成就的催产婆。
---爱因斯坦 世界上没有任何一种具有真正价值的东西，可以不经过辛勤劳动而能够得到的。
---爱迪生 水只有流动才能保持新鲜。
---克雷洛夫 谁播种种子，谁就会有丰收。
---铁托 为了传播新的思想，我们需要双手劳动的人。
---伽利略 国家的进步是个人的勤勉、奋力、和向上的总汇，正如国家的衰落是个人的怠惰，自私、和恶习的总汇一样。
---斯迈尔斯[英国作家] 游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。
---约·贝勒斯[英国教育家] 青年同志们必须记住，想要连跑带跳地把过去一切文化遗产都得着，那是办不到的。
这需要有坚定的顽强性和艰苦的劳动。
---奥斯特洛夫斯基 有天资的人，当他们工作得最少的时候，实际上是他们工作得最多的时候，因为他们是在构思，并把想法酝酿成熟，这些想法随后就通过他们的手表达出来。
---达·芬奇 人们在那里高谈阔论着天启和灵感之类的东西，而我却象首饰匠打金锁链那样精心地劳动着，把一个个小环非常合适地联接起来。
---海涅 世人何尝知道：在那些通过科学研究工作者头脑的思想和理论当中，有多少被他自己严格的批判、非难的考察而默默地、隐蔽地扼杀了。
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---高尔基 懒惰，象生锈一样，比操劳更能消耗身体；经常用的钥匙总是亮闪闪的。
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---布莱辛极[英国作家] 春天不播种，夏天就不生长，秋天就不能收割，冬天就不能口尝。
---海德 即使一个人天分很高，如果他不艰苦操劳，他不仅不会做出伟大的事业，就是平凡的成绩也不能得到。
---柴可夫斯基[俄国作曲家] 我的箴言始终是：无日不动笔；如果我有时让艺术之神瞌睡，也只为要它醒后更兴奋。
---贝多芬 我们要给自己的热心找到一个不可分离的伴侣，这个伴侣就是严格的观察。
---巴斯德 提出正确的问题，往往等于解决了问题的大半。
---海森堡[德国物理学家] 劳动一天，可得一夜的安眠； 勤劳一生，可得幸福的长眠。
---达·芬奇 要采集约值五百元一磅的蔷薇油，就得榨四百万朵蔷薇花。
---卓别麟[美国艺术家] 有些人以为我所以在许多事情上有成就是因为我有什么“天才”，这是不正确的。
无论哪能个头脑清楚的人，都能象我一样有成就，如果他肯拼命钻研。
---爱迪生 科学要求每个人有极紧张的工作和伟大的热情。
---巴甫洛夫 在我们之中，只有懒汉才是无所作为的。
……无所作为的结果只能是一无所获。
巨石挡道，流水爱阻；如不燃烧，必将熄灭---这就是规律。
生命之火万岁
---奥斯特洛夫斯基 如果我一天不练习钢琴，我就不知道自己弹的是什么了；如果我两天不练习，我就演奏得象个初学的人一样；如果我三天不练习，那就得向我的学生学习了。
---鲁宾斯基[俄国作曲家] 人的思维是了不起的，只要专注于某一项事业，那就一定会做出使自己都感到吃惊的成绩来。
---马克·吐温[美国作家] 热情、幻想，以整个身心去渴望，都不能代替劳动，世界上没有一种“轻易”的科学。
---赫汞岑 不下决心培养思考习惯的人，便失去了生活中最大的乐趣。
---爱迪生 自然对无能的人是鄙视的，她对有能力的、真实的人才能屈服、才泄露她的秘密。
---歌德 要象一个小学生那样坐在事实面前，准备放弃一切先入之见，恭恭敬敬地照着大自然指的路走，否则，就将一无所得。
---赫胥黎 去问问大自然吧，它蕴有全部的秘密，一定会把你提出的问题回答得相当满意的。
---罗巴切夫斯基[俄国数学家] 我既没有突出的理解力，也没有过人的机智。
只是在觉察那些稍纵即逝事物并对其进行精细观察的能力上，我可能在普通人之上。
---达尔文 对你所要表现的东西，要长时间很注意去观察它，以便能发现别人没有发现过和没有写过的特点。
任何事物里，都有未曾被发现的东西，因为人们观看的事物的时候，只习惯于回忆前人对它的想法。
最细微的事物里也会有一星半点未被认识过的东西，让我们去发拙它。
---福楼拜 A= x + y + z A代表成功，x代表艰苦的工作，y代表休息，z代表少说废话。
---爱因斯坦 我并没有什么方法，只是对于一件事情很长时间很热心地去考虑罢了。
---牛顿 在科学发展上可以得到最大收获的领域是各种己建立起来的部门之间的被忽视的无人区。
---维纳[美国哲学家、数学家] 一个科学家，当你研究一项重大课题的时候，同时要酝酿另一个重大研究课题，否则，思路闭塞，将一无所获。
---朝永振一郎 杰出的飞机构造师也是从制造成风筝而开始自己的科学道路的。
---伊普巴尔金[苏联冶金学家] 把手抻入人类生活的深处吧
人人都在生活，但是只有少数人熟悉生活，只要你能抓住它，它就会饶有趣味。
---歌德 应当细心地观察，为的是理解；应当努力地理解，为的是行动。
---罗曼·罗兰 什么是天才
天才就是热爱工作，善于工作。
必须将自己的一生，将自己的全部力量献给自己选定的事业…… ---高尔基 天才，无非是长久的忍耐，努力吧
---福楼拜 天才就是这样，终身努力，便成天才。
---门捷列夫 天才是蕴藏在矿里的黄金；才干是工作着而开采它出来的矿工。
---布莱希特[德国戏剧家] 天才的十分之一是灵感，十分之九是血汗。
---列·托尔斯泰 天才就是刻苦勤奋的能力。
---卡莱尔[英国历史学家] 天才就是勤奋。
---歌德 天才就是毅力。
---布丰[法国博物学家] 天才就是强烈的兴趣和顽强的入迷。
---木村久一[日本教育家] 所谓天才人物指的就是有毅力的人、勤奋的人、入迷的人和忘我的人。
---木村久一 天才是百分之二的灵感，百分之九十八的汗水。
---爱迪生 灵感是在人们不断的工作中产生的。
---普希金 我只相信一条：灵感是在劳动时候产生的。
---奥斯特洛夫斯基 灵感，是由于顽强的劳动而获得的奖赏。
---列宾[俄国画家] 灵感---这是一个喜欢拜访懒汉的客人，它只拜访那召唤它的人。
---柴可夫斯基 灵感全然不是漂亮地挥着手，而是犍牛般竭尽全力工作时的心理状态。
---柴可夫斯基 我没有任何天才，有的只是强烈的好感心。
---爱因斯坦 在观察领域中，机遇只偏爱那种有准备的头脑。
---巴斯德 像是巨人安泰一般，当他的脚接触到大地母亲时，他永久是不可战胜地坚强，只要赫勾务力把他诱到天空，他就失却力量；诗人在他不离开现实的大地时，是坚强有力的，只要他空想地在蓝色的空中翱翔，也变得软弱无力了。
---海涅 苦难对于天才是一块垫脚石。
---巴尔扎克 天才免不了有障碍，因为障碍会创造天才。
---罗曼·罗兰 天才在人民中间是取之不尽的。
---列宁 人才，干部是世界上所有宝贵的资本中最宝贵最有决定意义的资本。
---斯大林 智慧，勤劳和天才，高于显贵和富有。
---贝多芬 土地是以它的肥沃和收获而被估价的；才能也是土地，不过它生产的不是粮食，而是真理。
如果只能滋生瞑想和幻想的话，即使再大的才能也只是砂地或盐池，那上面连小草也长不出来的。
---别林斯基 知道事物应该是什么样，说明你是聪明的人； 知道事物实际上是什么样，说明你是有经验的人； 知道怎样使事物变得更好，说明你是有才能的人。
---狄德罗 我们不应该象蚂蚁，单只收集；也不可象蜘蛛，只从自己肚子抽丝；而应该象蜜蜂，既采集，又整理，这样才能酿出香甜的蜂蜜来。
---弗·培根 用墨水浇灌的庄稼，即使能收割，也得在播种以后等上十年二十年。
---巴尔扎克 诗人的创造，哲学家的辩证，探险家的技艺---这就是组成一个伟大的科学家的材料。
---季米里亚捷夫[俄国植物学家] 对后进青年，我有一至诚的劝告；及时充分运用你的智慧；知识可以储备，智慧无可留待。
智慧也一样地会衰老的，请妥当运用，自得适当发辉。
---安德生[美国物理学家] 聪明才智是拨动社会的杠杆。
---巴尔扎克 成功的秘诀是在于恒心。
---迪斯雷利[英国政治家] 我的成功，当归功于精力的思索。
---牛顿 无论做什么事，都要用全部的精力和集中的注意力。
---达尔文 天才就是这样，终生劳动，便成天才
---门捷列夫(俄国化学家) 天才是百分之一的灵感，百分之九十九的血汗。
---爱迪生(美国科学发明家) 天才就是无止境刻苦勤奋的能力。
---卡莱尔 “天才就是勤奋”，曾经有人这样说过。
如果这话不完全正确，那至少在很大程序上是正确的。
没有非常的精力和工作能力，便不能成为天才。
既没有精力也没有工作能力的所谓天才，不过是一个漂亮的肥皂泡或者是一张只能到月球上去兑现的支票而己。
但是，哪里有超于常人的精力和工作能力，哪里就有天才。
---李卜克内西 天才---首先是不知疲劳的、目标明确的劳动，在一定事物上集中注意力的能力。
---切列巴霍夫 天才就是最强有力的牛，他们每天要一刻不停地工作十八小时。
---于尔·勒纳 天才，无非是长久的忍耐，努力吧
---福楼拜(法国作家) 所谓天才就是极其善于利用各种人才、各种事物的人。
---威廉·曼彻斯特(美国史学家) 天才就是劳动。
人的天赋就象火花，这既可能熄灭，也可能燃烧起来，而使它成为熊熊烈火的方法，只有一个，那就是劳动，再劳动。
---高尔基 天才不能使人不必工作，不能代替劳动。
要发展天才，必须长时间地学习和高度紧张地工作。
人越有天才，他面临的任务也越复杂，越重要。
---阿·阿·斯米尔诺夫 我一生基本上只是辛苦工作，我可以说，我活了七十五岁，没有哪一个月过的是真正舒服的生活，就好象推一块石头上山，石头不停地滚下来又推上去。
---歌德 天才是各个时代都有的；可是除非待非常的事变发生，激动群众，使有天才的人出现，否则有天才的人就会僵化。
而在那样的时候，情感在胸怀堆积，酝酿，凡是具有喉舌的人都会感到说话的需要，吐之而后快。
---菲尔丁 划分天才和勤勉之别的界线迄今尚未能确定---以后也没办法确定。
---贝多芬 精神的浩瀚，想象的活跃，心灵的勤奋，就是天才。
…… 有天才的人的心灵更为浩瀚，对万物的存在全有感受，对自然界里的一切都有兴趣；他不接受一个观念，除非它唤起一种情感；一切激动他，一切在他这里保存下来。
---菲尔丁 一切真正的天才，都能够蔑视毁谤；他们天生的特长，使批评家不能信口开河。
害怕大雨的，只不过是假花而已。
---克雷洛夫 天才免不了有障碍，因为障碍会创造天才。
---罗曼·罗兰 天才是由于事业的热爱感而发展起来的，简真可以说天才就其本质而论---只不过是对事业、对工作过程的热爱而己。
---高尔基 才气就是长期的坚持不懈。
---布封(法国作家、博物学家) 人们在那里高谈阔论着天启和灵感之类的东西，而我却象首饰匠打金锁链那样精心地劳动着，把一个个小环非常合适地联结起来。
---海涅(德国诗人) 我没有什么特别的才能，不过喜欢寻根到底地追求问题罢了。
---爱因斯坦 灵感全然不是漂亮地挥着手，而是如犍牛地竭尽全力工作时的心理状态。
---柴可夫斯基(俄国作曲家) 有人天生有智慧，但他们就象生来富有的人们一样，由于忽视对财富的培植增益，由于欠上债务，最后可以变成乞丐，并且失去他们的名声。
---扬格 有了天才不用，天才一定会衰退的，而且会在慢性的腐朽中归于消灭。
---克雷洛夫 天生的能力必须借助于系统的知识。
直学能做的事很多，但是做不了一切。
只有天才和科学结了婚才可能得到最好的结果。
---斯宾塞(英国社会学家、哲学家) 最伟大的天才尽管朝朝暮暮躺在青草地上，让微风吹来，眼望着天空，但温柔的灵感也始终不会光顾他的。
---黑格尔 我们全都要从前辈和同辈那里学习到一些东西。
就连最伟大的天才，如果单凭他所特有的内在自我去对待一切，他也决不会有多大成就。
---歌德 灵感，是由于顽强的劳动而获得的奖赏。
---列宾 灵感---这是一个不喜欢拜访懒汉的客人。
---车尔尼雪夫斯基 我的箴言始终是：无日不动笔，如果我有时让艺术之神瞌睡，也只是为了使它醒后更兴奋。
---贝多芬 你知道天才是什么意思
那就是勇敢、自由的头脑、广阔的气魄……种下一棵小树，他已经能够猜想到再过一千年是什么样子，已经梦见人类的幸福。
这种人是很少见的，应该爱护他们。
---契诃夫 人啊
还是靠自己的力量吧
---贝多芬 必须让有天才的人独立。
人类应当深刻地掌握一条真理，即人类要使有天才的人成为火炬，而不要让他们忙于私人利益，因为这种利益会降低他们的人格，使他们放弃真正的的使命。
---圣西门(法国空想社会主义家) 人才进行工作，而天才进行创造。
---舒曼(德国作曲家) 天才最基本的特征之一是独创性或独立性，其次是它具有的思想与理想的普遍性和深度，最后是这思想与理想对当代历史的影响，天才永远以其创造开拓新的、前所未闻或无人预料的现实世界。
---别林斯基 天赋是埋藏在矿里的黄金，而才能是挖矿藏的矿工。
---布勒森东 伟大人物的最明显标志，就是他坚强的意志，不管环境变换到何种地步，他的初衷与希望仍不会有丝毫的改变，而终于克服障碍，以达到期望的目的。
---爱迪生 生活的道路一旦选定，就要勇敢地走下去。
---左拉 人生是艰苦的。
对不甘于平庸凡俗的人那是一场无日无夜的斗争，往往是悲惨、没有光华的、没有幸福的、在孤独与静寂中展开的斗争。
……他们只能依靠自己，可是有时连最强的人都不免在苦难中蹉跌。
---罗曼·罗兰 追求科学需要特殊的勇敢。
---伽利略(意大利物理学家、天文学家) 进步，意味着目标不断前移，阶段不断更新，它的视野总是不断变化的。
---雨果 生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题；默默忍受命运暴虐的毒箭或是挺身反抗人世无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵
……这不能不使我们踌躇顾虑。
…… ---莎士比亚 大海越是布满着暗礁，越是以险恶出名，我越觉得通过重重危险去寻求不朽是一件赏心乐事。
---拉美特里(法国思想家、哲学家) 没有哪一个聪明人会否定痛苦与忧愁的锻炼价值。
---赫胥黎 一切真正美好的东西都是从斗争和牺牲中获得的，美好的将来也要以同样的方法来获取。
---车尔尼雪夫斯基 所有坚韧不拔的努力迟早会取得报酬的。
---安格尔(法国画家) 要意志坚强，要勤奋，要探索，要发现，并且永不屈服，珍惜在我们前进道路上降临的善，忍受我们之中和周围的恶，并下决心消除它。
---赫胥黎 我决心献身于我的科学，并且从青年时代就使我热衷于它的，正是由于下面这一绝非不说自明的事实：我们的思维规律和我们从外部世界获得印象的过程的规律性，是完全一致的，所以人们就有可能通过纯思维去洞悉那些规律性。
在这个事实中，具有重要意义的是，外部世界乃是一个独立于我们的绝对的东西，而去寻求那些适合于这个绝对东西的规律，这在我看来，就是科学生涯最美好的使命了。
---普朗克(德国物理学家) 如果……一个人不仅是想象着要自由，而且真正具有争取自由的坚强意志，那么，任何人间暴力都不能迫使他长期陷于奴隶境地。
---黑格尔 顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。
---狄更斯 决不可自暴自弃，……开步走吧，只要走，自然就会产生力量
---法布尔(法国昆虫学家) 人的天职是勇于探索真理。
---哥白尼(波兰天文学家) 很难说什么是办不到的事情，因为昨天的梦想可以是今天的希望，并且还可以成明天的现实。
---罗伯特(美国科学家) 青年同志们必须记住，想要连跑带跳地把过去的一切文化遗产都得着，那是办不到的，这需要有坚定的顽强性和艰苦的劳动。
---奥斯特洛夫斯基 在科学上面是没有平坦的大路可走的，只有那在崎岖小路的攀登上不畏劳苦的人，才有希望到达光辉的顶点。
---马克思 (伟人)固然由于毅力而成为伟大，可是也会由于灾难而成为伟大。
所以不幸的人啊
切勿过于怨叹，人类中最优秀的和你们同在。
---罗曼·罗兰 我根本反对那种软弱无力的结局，叫一位人类的捍卫者同那个人类的压迫者去和解。
普罗米修斯忍受了那么多痛苦，说过那么多激烈的言辞，如果我们认为他竟然会自食其言，向那个耀武扬威、作恶多端的仇人低头，那么，这部寓言的道德意义可能会完全丧失。
---雪莱(英国诗人) 我们的生活都不容易，但是那有什么关系
我们必须有恒心，尤其要有自信力
我们必须相信，我们的天赋是要用来做某种事情的，无论代价多么大，这种事情必须做到。
---居里夫人 正因为我相信人类永久的进化同它无穷的形体，我恨所有的框架，用来拼命地把它装镶进去；所以我恨一切限制它的规式、一切为它而想出来的计划。
---福楼拜 我要做的只是以我微薄的绵力来为真理和正义服务，即使不为人喜欢也在所不惜。
---爱因斯坦 懒惰，象生锈一样，比操劳更能消耗身体；经常用的钥匙总是亮闪闪的。
---富兰克林 真正的快乐，是对生活的乐观、对工作的愉快、对事业的兴奋。
---爱因斯坦 懒惰是赤贫之道，也是万恶之源。
---斯帕琼(英国) 任何的科学批评的意见我都是欢迎的。
而对于我从来就不让步的所谓舆论的偏见，我仍然遵守伟大的佛罗伦萨诗人(但丁)的格言： 走你的路，让人们去说吧
---马克思 我们还要继续奋斗，让一切都见鬼去吧
---屠格涅夫(俄国作家) 我们应该有恒心，尤其是要有自信心。
必须相信自己是有能力的，而且要不惜任何代价把这种能力发挥出来。
---博宾斯卡 我们应该有恒心，尤其是要有自信心，必须相信自己是有能力的，而且要不惜任何代价把这种能力发挥出来。
---博宾斯卡 我始终不愿抛弃我的奋斗生活，我极端重视由奋斗得来的经验，尤其是战胜困难后所得的愉快；一个人要先经过困难，然后踏进顺境，才觉得受用、舒适。
---爱迪生
路德维希写的《拿破仑传》的精彩部分摘抄
征服诗人。
他们两一个是正当壮年、在理性主义墟上进行基督新的统治者，不过现在与教会有些小小的不和；另一位是诗人，也是一位异教徒，被拿破仑比作伏尔泰的人，主张以理l生对抗宗教。
因为年老体衰，谈话过程中他一再寻找椅子靠背。
皇帝跟他耳语，说世上可能从未有过耶稣。
拿破仑自己这样形容：“事业和前程的大门是向有才华的人敞开的，而不论其出身或财产如何。
”对于我来说，如果可以归类的话，自己的永不满足和大胆的欲望可以归类到野心。
野心是拿破仑心智的原动力和他意志的永恒实质，它是如此紧密，以至不能同他本身区别开来，甚至有时还达到了不知不觉的程度。
①拿破仑又一次骑马赶到部队，一面安顿人心，鼓舞士气，一面严令内伊不惜一切代价攻占拉海圣。
下午6时过后，法军进行了第六次冲击。
内伊已打得眼红，他大声喊叫着，不顾一切地冲在骑兵队伍的最前头。
战斗中，他的三匹坐骑连续中弹倒毙，他毫无惧色，换上别的坐骑，依然率部前进。
②最后的冲击开始了，战场上出现了一幅最为壮观的景象：大约4000名身经百战的近卫军官兵组成了一个排列极为严密的进攻方阵，他们同内伊的部队一起，在猛烈的炮火掩护下，向敌军阵地挺进。
他们边挺进边整齐地高呼皇帝万岁。
内伊的坐骑再次被炮弹击毙，内伊从地上爬起来，继续带领部队冲锋。
法军很快突破了联军的防御，冲到了山顶上的英军阵地。
眼看就要大功告成了，突然听到惠灵顿一声令下：“近卫军，起立，准备战斗
从山后的反斜面上一下子出现了两个营的英近卫军，他们等法军离他们只有五六十步的时候，一起猛烈地开火。
面对仿佛是从地底下冒出来的英军，法军来不及还击，就一排排地倒下来了。
在不到一分钟的时间里，这支战无不胜的近卫军就丢下300多具尸体，向后退去。
与此同时，其他地段的英军也积极地对主阵地进行支援，普军的两个军则更加猛烈地向法军右翼发起进攻。
法军两面受敌，阵脚大乱。
这时的拿破仑再也没有预备队可用了，惠灵顿意识到发起全线反击的时刻已经到来了。
他骑马来到阵前的突出部位，脱下帽于在空中摇晃着，大声喊道：“是时候了，我的孩子们
反击信号一经发出，4万名联军官兵器势汹汹地从山上直扑下来，法军招架不住，纷纷败退。
③ “我要求殿下，要求我的最坚强、最难对付，也是最宽宏大量的敌人的保护。
” ④成功与失败往往只相差一步。
⑤“我嘱咐我的儿子，千万不要忘记，他生为法兰西皇太子，决不能成为压迫欧洲人民的执政者手中的工具，也永远不要以任何方式对抗和损害法兰西。
他应当牢记我的座有铭：一切为了法国人民。
” ⑥失败中的拿破仑没有失去冷静态度和勇敢精神。
在罗堡岛的军事会议上，拿破仑坚决反对退出罗堡岛的主张。
他认为如果退出要地，则可能前功尽弃。
他决定坚守罗堡岛，加强防御，征调援兵，伺机渡河再战。
⑦1810年3月23日，他致函拿破仑说：“如果您希望巩固法国的现状，获得海上和平，或者出击英国成功，依靠封锁体制之类的手段是达不到这些目标的。
靠毁灭你亲手创建的王国、削弱你各个盟国、蔑视各国最神圣的各项权利以及国际公法首要的各原则，也是达不到目的的。
相反，你应使他们成为法国的朋友，巩固和增强你的各个盟国，直至能像亲兄弟般地依靠它们。
毁灭荷兰远不是袭击英国的办法，反倒会因为工业和财富全都逃避到英国而更加强迫力量。
袭击英国的实际方法有三个，即：使爱尔兰脱离英国、占领东印度群岛、或者实地进犯。
后两种方式最为有效，但没有海军是实行不了的。
我吃惊的是第一种方式竟那么轻易地放弃了。
按照优惠条件获得和平远比损害本国和友邦以图造成敌国瘫痪要可靠。
” ⑧大战开始了。
就在这时，有人给拿破仑送来罗马王的肖像，拿破仑顿感一种甜蜜的温情涌上心头，他喃喃地低声重复道：“我亲爱的路易莎，想得真周到啊
可爱的孩子
拿破仑的激动之情难以用语言来形容。
不过，刚露出的激动之情很快就平静下来，甚至出现了一丝伤感，他的眼光又投向了战场。
⑨1813年8月27日，在德累斯顿爆发了休战后的第一场大战。
德累斯顿是法军的重要补给基地。
联军趁拿破仑率主力朝德累斯顿东南方的斯托尔本前进之机，以15万人的波希米亚军向此城压来。
此时，守御该城的只有圣西尔军3万人。
面对15万人的大军进攻，德累斯顿城处境危殆。
拿破仑接到急报，率主力星夜回援，4天行程190余公里，终于在8月26日10时抵达德累斯顿。
皇帝的到来给早已悲观绝望的守城将士带来希望。
在将士们的欢呼声中，拿破仑开始部署一场持续三天三夜的可怕的战役。
这天夜里，拿破仑彻夜未眠。
他一边在室内大步走来走去，一边口授一道道命令，直至东方发白。
27日拂晓，大雨滂沱，法军发起进攻。
缪拉率骑兵进逼联军左侧翼，纵横奋击。
拿破仑则率主力乘势猛攻敌军右翼。
敌人的炮火异常猛烈，年轻侍从、马夫、副官一个个饮弹倒毙在拿破仑的周围，拿破仑毫不畏惧，沉着冷静地指挥军队向敌人发起一次又一次冲锋。
联军没想到拿破仑的主力这么快就回到德累斯顿，不免有些惊慌失措，乱了阵脚。
莫罗将军亲临战场指挥战斗，不想一颗炮弹打来，炸断了他的双腿，不多久便一命呜呼。
傍晚，联军在死伤5万人之后，被迫向鲁特山脉撤退。
法军暂时取得了胜利。
拿破仑浑身湿透、满身泥浆地回到了萨克森王宫。
只见雨水顺着他的衣襟灌满了他的皮靴，那顶海狸皮帽被雨水浸湿耷拉在脑袋上，甚至连腰间的皮带也吸足了水分。
萨克森国王见他这副落汤鸡模样，急忙迎上去同他拥抱，如同迎接一个死里逃生的孩子。
⑩ 拿破仑亲自指挥部队迎击普军。
1月27日，法军在圣迪埃击败了普将约克，接着又去迎击布吕歇尔军。
29日，布吕歇尔军正驻扎在布里埃纳，他们准备在24小时之内与正在向巴黎挺进的奥地利主力会合。
此时，普军正在布里埃纳大摆筵席，为即将攻克巴黎而干杯。
布吕歇尔早就知道拿破仑已率军前来与自己作战，不过，他不在乎。
在他看来，拿破仑和他身后的那一小支刚应征入伍的、毫无作战经验的部队，要想穿过埃克拉龙和蒙蒂耶昂附近的沼泽地带赶到这里作战，简直是异想天开。
可他万万没有想到，拿破仑在当地农民的帮助下，此时已来到他的眼皮底下，并且将布里埃纳镇三面包围。
正当普鲁士人正在为自己的胜利频频举杯时，突然，宴会厅的一扇窗户被炸飞了，餐桌上的吊灯也被炸成碎片。
紧接着，炮轰阵阵如惊雷，枪击声声如暴雨，小镇遭到了法军的袭击。
普军毫无防备，惊慌失措。
普鲁士的将军们你推我挤，乱成一团，一窝蜂似地朝门口涌去，准备弃城逃走。
这时，法军的几个营已从花园方向攀登而上，攻入了城堡。
布吕歇尔和他的军官们在一片混乱中仓皇逃命。
正当他们顺着林荫大道逃窜时，迎面撞上了急步冲来的法国步兵。
这位普鲁士陆军元帅费了九牛二虎之力才得以脱身，可他身后的将领和副官或被生擒活拿，或被当场击毙。
夜幕已经降临，惊心动魄的混战仍在进行。
普军两次冲上城堡，但是法军400名新兵始终坚守阵地，使之固若金汤。
与此同时，镇子里的阵地也几得几失。
在冲天的火花下，战斗交错进行。
布里埃纳镇的每一所房屋都变成了鏖战的战场。
拿破仑亲临前线，直接指挥着所有行动。
形容人“谦虚”的句子有哪些
挨家挨户 一家一户，户户不漏。
挨，依次，顺次。
碍手碍脚 妨碍别人做事。
暗气暗恼 受了气闷在心里。
傲头傲脑 形容倔强、桀骜不驯的样子。
半吞半吐 形容说话含糊不清，不直截了当。
半信半疑 有点相信，又有点怀疑。
表示对真假是非不能肯定。
毕恭毕敬 形容态度十分恭敬。
卜夜卜昼 卜：占卜。
形容夜以继日地宴乐无度。
不明不白 指说话含含糊糊，很不清楚。
也形容行为暧昧。
不偏不党 不偏向任何一方。
不偏不倚 倚：偏。
不偏向任何一方。
表示中立或公正。
不破不立 不破除旧的，就不能建立新的。
不日不月 指不计日月，没有期限。
不三不四 指不正派，也指不象样子。
不上不下 上不去，下不来。
形容进退两难。
不生不灭 佛家语，认为佛法无生灭变迁，即“常住”之异名。
不识不知 没有多少知识。
旧喻民风淳朴。
不死不活 形容没有生气或处境尴尬。
不吐不茹 形容人正直不阿，不欺软怕硬。
不文不武 既不能文，又不能武。
不徐不疾 徐：慢。
疾：快。
不快不慢，从容自然。
不依不饶 形容要求不遂就纠缠个没烷完。
不阴不阳 比喻态度不明朗，模棱两可。
不忮不求 忮：嫉妒；求：贪求。
指不妒忌，不贪得无厌。
彻上彻下 彻：贯通。
贯通上下。
彻头彻尾 彻：通，透。
从头到尾，全部，十足的意思。
乘时乘势 旧指人应趁着机会、时势，做一番事业。
大彻大悟 彻：明白；悟：领会。
形容彻底醒悟。
大澈大悟 彻：明白；悟：领会。
形容彻底醒悟。
大吹大擂 许多乐器同时吹打。
比喻大肆宣扬。
大行大市 指商品的一般市场价格。
大吉大利 非常吉祥、顺利。
旧时用于占卜和祝福。
大开大合 形容文思跌荡，放得开，收得拢。
大模大样 形容态度傲慢，目中无人的样子。
大仁大义 形容为人宽厚，尊崇仁义。
大是大非 属于政治原则性的是非问题。
大手大脚 形容花钱、用东西不节省。
独断独行 行事专断，不考虑别人的意见。
形容作风不民主。
独清独醒 独自清白，独自觉醒，不与世俗同流合污。
独是独非 指不采纳众议，是与非自己说了算，独断专行。
独往独来 指行动自由，没有阻碍。
又指作文用字独具一格，后指单独往来。
多才多艺 具有多方面的才能和技艺。
多愁多病 旧时形容才子佳人的娇弱。
恶声恶气 形容说话语气很凶狠，态度粗暴。
恶衣恶食 恶：粗劣的。
指粗劣的衣服和食物。
恶有恶报 做坏事的人会得到不好的报应。
指因办坏事而自食其果。
贩夫贩妇 旧称小商小贩。
非驴非马 不是驴也不是马。
比喻不伦不类，什么也不象。
吠形吠声 比喻跟在别人后面盲目附和。
吠影吠声 比喻跟在别人后面盲目附和。
敢怒敢言 敢于愤怒，又敢于说出来。
敢作敢当 敢：有胆量。
敢于放手行事，敢于承担责任。
公才公望 才：才识；望：名望。
才识名望可称公辅的地位。
公事公办 公事按公事的原则办，不讲私人情面。
公说公有理，婆说婆有理 比喻双方争执，各说自己有理。
古貌古心 形容外表和内心具有古人的风度。
古色古香 形容器物书画等富有古雅的色彩和情调。
怪模怪样 形态奇怪。
鬼头鬼脑 形容行为举止诡秘，不光明正大。
佹得佹失 佹：出于偶然的。
指得失出于偶然。
好声好气 形容语调柔和，态度温和。
虎头虎脑 形容壮健憨厚的样子（多指儿童）。
慌手慌脚 形容动作忙乱。
绘影绘声 形容叙述或描写生动逼真。
绘声绘影 形容叙述或描写生动逼真。
昏头昏脑 形容头脑发昏，晕头转向。
火烧火燎 比喻心里非常着急或身上热得难受。
夹七夹八 指说话东拉西扯，混杂不清。
佳儿佳妇 指好儿子，好媳妇。
假人假义 伪装仁慈善良。
假仁假义 伪装仁慈善良。
见墙见羹 比喻念念不忘先贤。
将信将疑 将：且，又。
有点相信，又有点怀疑。
戒骄戒躁 警惕并防止产生骄傲和急躁情绪。
尽善尽美 极其完善，极其美好。
指完美到没有一点缺点。
九天九地 原指天上的最高层和地的最深处。
后比喻两者相差极远。
久而久之 经过了相当长的时间。
救苦救难 佛经中的话。
拯救在苦难中的人。
可歌可泣 值得歌颂、赞美，使人感动流泪。
形容英勇悲壮的感人事迹。
可有可无 可以有，也可以没有。
指有没有都无关紧要。
刻肌刻骨 形容感受极深刻。
克勤克俭 克：能够。
既能勤劳，又能节俭。
肯堂肯构 堂：立堂基；构：盖屋。
原意是儿子连房屋的地基都不肯做，哪里还谈得上肯盖房子。
后反其意而用之，比喻儿子能继承父亲的事业。
快人快语 直爽的人说直爽的话。
来回来去 指动作或说话来回不断地重复。
稂不稂莠不莠 既不象稂，也不象莠。
比喻不成材，没出息。
冷言冷语 带讥讽的冷冰冰的话。
愣头愣脑 形容言行鲁莽冒失。
离心离德 思想不统一，信念也不一致。
指不一条心。
良知良能 旧指人的天赋的首选观念和本能。
旅进旅退 旅：共，同。
与众人一起进退。
形容跟着大家走，自己没有什么主张。
屡战屡败 屡：多次。
多次打仗多次失败。
满打满算 全部计算在内。
满谷满坑 充满了谷，充满了坑。
形容多得很，到处都是。
满坑满谷 充满了谷，充满了坑。
形容多得很，到处都是。
毛手毛脚 做事粗心，不细致。
没头没脑 头、脑：比喻线索或根由。
毫无线索或没有根由。
美轮美奂 轮：高大；奂：众多。
形容房屋高大华丽。
民脂民膏 比喻人民用血汗换来的财富。
多用于指反动统治阶级压榨人民来养肥自己的场合。
难分难解 指双方争吵、斗争、比赛等相持不下，难以分开。
有时也形容双方关系十分亲密，分不开。
难解难分 指双方争吵、斗争、比赛等相持不下，难以分开。
有时也形容双方关系十分亲密，分不开。
难兄难弟 形容两兄弟都好，难分上下。
现也反用，讽刺两兄弟都坏。
难兄难弟 指共过患难的人或彼此处于同样困境的人。
能屈能伸 能弯曲也能伸直。
指人在失意时能忍耐，在得志时能大干一番。
捻神捻鬼 形容惊慌害怕的样子。
捏手捏脚 形容轻手轻脚地走。
也形容轻薄的举动。
蹑手蹑脚 形容放轻脚步走的样子。
也形容偷偷摸摸、鬼鬼祟祟的样子。
佩韦佩弦 韦：熟牛皮，弦：弓弦。
原指西门豹性急，佩韦自戒；董安于性缓，佩弦自戒。
原形容随时警戒自己。
后常比喻有益的规劝。
匹夫匹妇 平民男女。
泛指平民。
偏听偏信 偏面地听了一方面的话就信以为真。
多指处理事情的态度不公正。
平起平坐 比喻彼此地位或权力平等。
破罐破摔 比喻有了缺点、错误不改正，反而有意向更坏的方向发展。
七擒七纵 三国时，诸葛亮出兵南方，将当地酋长孟获捉住七次，放了七次，使他真正服输，不再为敌。
比喻运用策略，使对方心服。
强死强活 比喻非常勉强。
桥归桥，路归路 比喻互不相干的事应该严格区分开来。
怯声怯气 形容说话的语气胆小而不自然。
窃钩窃国 偷钩的要处死，篡夺政权的人反倒成为诸侯。
旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。
倾城倾国 倾：倾覆；城：国。
原指因女色而亡国。
后多形容妇女容貌极美。
倾国倾城 倾：倾覆；城：国。
原指因女色而亡国。
后多形容妇女容貌极美。
轻手轻脚 手脚动作很轻，使没有响声。
去泰去甚 泰、甚：过分。
适可而止，不可过分。
全始全终 全：完备，齐全；终：结束。
从头到尾都很完善。
形容办事认真，有头有尾。
全受全归 封建礼教认为人的身体来自父母，应当终身洁身自爱，以没有受过污辱损害的身体回到父母生我时那样。
全心全意 投入全部精力，一点没有保留。
全知全能 无所不知，无所不能。
全智全能 无所不知，无所不能。
群策群力 群：大家，集体；策：谋划，主意。
指发挥集体的作用，大家一起来想办法，贡献力量。
失张失智 形容举动慌乱，心神不定。
十全十美 十分完美，毫无欠缺。
双宿双飞 宿在一起，飞在一起。
比喻相爱的男女形影不离。
送佛送到西天 比喻做好事做到底。
惟妙惟肖 描写或模仿的非常逼真。
维妙维肖 维：语助词；妙：手艺巧妙；肖：相似，逼真。
形容描写或模仿的非常逼真。
畏首畏尾 畏：怕，惧。
前也怕，后也怕。
比喻做事胆子小，顾虑多。
稳扎稳打 扎：安营。
稳当而有把握地打击敌人。
比喻有把握、有步骤地工作。
问长问短 仔细地问，表示关心。
问寒问暖 形容对别人的生活很关心。
我行我素 素：平素，向来。
不管人家怎样说，仍旧按照自己平素的一套去做。
无适无莫 适：厚；莫：薄。
对人没有什么亲疏厚薄。
无冬无夏 无论冬天还是夏天。
指一年四季从不间断。
无法无天 旧指不顾国法和天理，任意干坏事。
现多形容违法乱纪，不受管束。
无根无蒂 蒂：花或瓜果与枝茎相连的部分。
比喻没有依靠，没有牵累。
无毁无誉 既无毁谤，也无称誉。
形容很平常。
无尽无休 没完没了（含有厌恶的意思）。
无旧无新 不分是旧交还是新交。
无咎无誉 咎：过失；誉：称扬、赞美。
既没有错误，也没有功绩。
比喻工作表现一般。
无拘无束 拘、束：限制、约束。
形容自由自在，没有牵挂。
无可无不可 表示怎样办都行，没有一定的主见。
无偏无党 偏：不公正；党：偏私。
形容处事公正，没有偏向。
无情无义 没有一点情义。
形容冷酷无情。
无穷无尽 穷：完。
没有止境，没有限度。
无拳无勇 拳：力气，力量。
没有武力，也没有勇气。
无声无臭 臭：气味。
没有声音，没有气味。
比喻没有名声，不被人知道。
无声无息 没有声音，没有气味。
比喻没有名声，不被人知道。
无时无刻 时时刻刻。
表示毫不间断。
无思无虑 没有什么可放在心上的。
形容胸襟开阔，也形容无所用心。
无依无靠 形容孤苦无依。
无影无踪 踪：踪迹。
没有一点踪影。
形容完全消失，不知去向。
无忧无虑 没有一点忧愁和顾虑。
无尤无怨 尤：怨恨。
毫无怨恨。
无缘无故 没有一点原因。
无怨无德 既没有怨恨，也没有恩德。
指彼此间没有恩怨关系。
勿怠勿忘 勿：不要；怠：懈怠；忘：忘记。
告诫不要懈怠，不要忘记。
先圣先师 旧时尊称孔子；也称周公和孔子或孔子和颜渊。
先知先觉 知：认识；觉：觉悟。
指认识事理较一般人为早的人。
相亲相爱 形容关系密切，感情深厚。
像模像样 形容着重或隆重的样子。
小恩小惠 恩、惠：给人的好处。
为了笼络人而给人的一点好处。
小手小脚 形容不大方。
也形容做事没有魄力。
谢天谢地 表示目的达到或困难解除后满意轻松的心情。
一步一鬼 走一步路就好象碰到一个鬼。
形容遇事多疑。
一草一木 比喻极微小的东西。
一德一心 德：心意。
大家一条心，为一个共同目标而努力。
一举一动 指人的每一个动作。
一模一样 样子完全相同。
一喷一醒 原指斗鸡用水喷，使之清醒后再斗。
后比喻推动督促。
一颦一笑 颦：皱眉。
指忧和喜的表情。
一生一世 一辈子。
一手一足 一个人的手足。
指单薄的力量。
一丝一毫 丝、毫：十丝为一毫，十毫为一厘。
一点点儿，极小或极少。
一心一德 大家一条心，为一个共同目标而努力。
一心一计 一心一意。
一心一意 只有一个心眼儿，没有别的考虑。
一言一行 每句话，每个行动。
一吟一咏 指吟诗作赋。
一针一线 比喻极微小的东西。
一字一板 形容说话从容清楚。
疑神疑鬼 这也怀疑，那也怀疑。
形容非常多疑。
宜家宜室 形容家庭和顺，夫妻和睦。
宜室宜家 形容家庭和顺，夫妻和睦。
亦庄亦谐 形容既严肃又风趣。
庸言庸行 指平平常常的言行。
永生永世 永远。
忧国忧民 为国家的前途和人民的命运而担忧。
有板有眼 比喻言语行动有条理、有步调。
有棱有角 比喻为人方正。
也形容脸色严峻。
有钱有势 既有钱财，又有势力。
有声有色 形容说话或表演精彩生动。
有始有终 有开头也有收尾。
指做事能坚持到底。
有条有理 形容层次、脉络清楚。
有头有脸 有面子；头面人物。
有头有尾 有开头，有结尾。
指做事能坚持到底。
愚夫愚妇 旧时称平民百姓。
允文允武 形容能文能武。
杂七杂八 形容东西非常混杂，或事情非常杂乱。
载沉载浮 在水中上下沉浮。
载歌载舞 边唱歌，边跳舞。
形容尽情欢乐。
载笑载言 边笑边说话。
再三再四 重复好几次。
贼头贼脑 形容举动偷偷摸摸，不光明正大。
至大至刚 至：最，极。
极其正大、刚强。
至圣至明 至：极。
最神圣最贤明。
旧时用以称颂帝王。
众好众恶 众人喜爱或众人厌恶。
自高自大 自以为了不起。
自给自足 给：供给。
依靠自己的生产，满足自己的需要。
自觉自愿 自己觉悟而愿意。
自卖自夸 夸：夸赞。
自己卖的东西自己夸好。
比喻为自己吹嘘。
自轻自贱 贱：藐视。
自己看不起自己。
多指自己降低身份。
自生自灭 自然地发生，生长，又自然地消灭。
形容自然发展，无人过问。
自始自终 从开始到末了。
表示一贯到底。
自私自利 私心很重，只为个人利益打算。
