形容狐狸的句子
魅惑 柔情 勾引 含情脉脉
被一个姐姐说我眼睛等三十多岁后就是只狐狸精的眼睛好伤心 感觉自己心里很不舒服 现在看自己眼睛也觉得
1. 狐狸那，像深红的火焰一样，松柔软地拖在雪地上。
2. 狐活在森林、草原、半、丘陵地带，居住于树洞或土穴中，傍晚出外觅食，到天亮才回家。
3. 狐狸的性格并非就是狡猾、奸诈，而是在生命受到威胁时表现出的傲视群雄的聪颖和身临绝境时的镇定自若，常常让人惊叹不已。
4. 碰上刺猬，狐狸会把蜷缩成一团的刺猬拖到水里。
看到河里有鸭子，会故意抛些草入水，当鸭子习以为常后，就偷偷衔着大把枯草做掩护，潜下水伺机捕食。
5. 狐狸属食肉目犬科，是肉食性动物，主要以鼠类、鱼、蛙、蚌、虾、蟹、蚯蚓、鸟类及其卵、昆虫以及健康动物的尸体为食。
6. 狐狸的巢穴通常是强行从兔子等弱小的动物那里抢来的，有许多入口，越里面越迂回曲折。
7. 狐狸的眼睛有特殊晶点，能聚集微弱光线，集合反射，所以会闪闪发光。
8. 这只小狐狸有着橘黄色的脑袋，金黄色的耳朵，两颗葡萄般大小的黑眼睛嵌在小脸儿上。
尤其是那个鼻子，有点儿圆有有些椭，在阳光的照耀下，黑得发亮，显得格外有趣儿。
9. 这个狐狸看起来一点儿也不像狐狸，身子胖胖的憨厚可掬，丝毫没有狐狸的狡猾样儿。
说它是个狐狸，还不如说它是个恐龙。
10. 小狐狸的眼睛里记载着我成长的每一天；小狐狸的耳朵里录下了我的欢声笑语；小狐狸的鼻子里储存着我童年的气息。
11. 狐狸是一种聪明的小动物，警惕性强，机灵，较讨人喜欢。
它们身体矫健，四肢轻快，非常敏捷，非常机警。
12. 狡猾的狐狸一旦被猎人捉住以后，还会“装死”，暂时像奄奄一息，任人摆布，但乘人不备，又能突然逃去。
13. 每当傍晚，狐狸要出洞觅食了，出洞之前也总要在洞口听听外面的动静，一旦确信无异常情况时，它们便像子弹出膛一样从洞中窜出去，以防不测事故的发生。
14. 这只火狐紧紧追赶着野兔，它那红色的身体在青山坡上像团跳跃的火球。
15. 狐狸外形似狼，脸部稍长，耳为三角形，尾巴长，毛蓬松，专食野鼠、家禽。
16. 一只黑色的狐狸从树丛里闯出来，一副尖尖的嘴脸，嘴里喷吐着腥臭的气味，脸歪扭着，狡猾地转动着眼睛，然后拖着长长的尾巴大摇大摆地朝前走去。
17. 一个黄色的小丘圆顶上，蹲着一只毛色像火焰一般的狐狸。
它坐在后腿上，立着耳朵，狡猾地东张两望。
它还不时用尖尖的鼻子，去嗅嗅空气中的气味。
18. 这是一只非常美丽的狐狸。
全身毛色火红，像涂了一层油彩，在阳光下闪动着华丽的光泽；身段优椎，四肢匀称，两只肉感很强的耳朵挺神气地竖立着；那条雪白的眉毛使它的鼻子、眼睛和整张脸显得生动传神，甚至还有几分妩媚。
19. 这是一只毛色雪白的小狐狸，两颗乌黑滴溜溜的眼睛弯了弯，毛茸茸的尾巴高高地翘起，身子娇小，惹人喜爱，让谁看了都想上去抱一抱，抚摸着小狐狸雪白光滑的身躯。
20. 狐狸就站在不远处的石岸旁，那清澈的眼睛望向这里。
身子一动，柔软的毛儿随风飘动，样子又柔媚可人。
21. 狐狸鼻子很大，眼睛很亮，脸是黑色的，还有一双长长的耳朵，一张小嘴长在鼻子下面，鼻子和嘴凸起在脸上。
22. 狐狸火红色的眼眸直勾勾的盯着这里，却怎么也感觉不到寒意。
通身棕色没有一丝杂毛，仿佛是纯种高贵的化身。
23. 一天，无所事事的狐狸赖洋洋地在山上散步。
它看到一群蚂蚁正在把小米粒，小虫往洞里拖，便走过去，轻蔑地说：“你们这样辛辛苦苦地劳动，能得到多少食物
”
狐狸精一词从何而来?
我们形容一个女人很会媚惑男人，通常会称他“狐狸精”由於简短有力形容一个人，而且有其来源与典故，所以“狐狸精”勉强算是一句成语。
这句成语来自清太祖努尔哈赤刚入中国执政，对百姓的生活习惯并不瞭解，所以请皇太极查探民风人情，就算青楼妓院也不能忽略。
这日皇太极来到福建的闽南妓院查看，发现烟花女子媚惑男人的功力高，超出皇太极意料，而寻芳客老是嘟著嘴喊“狐狸精、狐狸精”皇太极这才明白中国人形容一个女人很会媚惑男人就叫他“狐狸精” 由於皇太极听不懂闽南话，把“（台语发音）给你亲、给你亲”误听成“狐狸精”於是，这句成语一直流传到现在，每当我们形容一个女人很会媚惑男人就称他为“狐狸精”。
在咱们中国的文化里，对在男女问题上的所谓坏女人有一个独特的称呼：“狐狸精”。
唐骆宾王所写《讨武氏檄文》里就说武则天“掩袖工谗，狐媚偏能惑主”。
“狐媚”者，像狐狸般的媚态也。
《聊斋志异》里更写了众多的“狐狸精”，不过这些“狐狸精”大都很善良，很可爱，有“狐狸精”之名，无“狐狸精”害人之心。
但这也改变不了“狐狸精”的恶名。
如果哪个女人被称做“狐狸精”，不用具体解释，人们也知道她“精”在哪里了，她也随之名声扫地了。
为什么所谓的坏女人被称做“狐狸精”
这缘于中国人对女人的审美观。
自古以来，对女人的审美，就面形而言，有两个标准。
一是面如满月，面如荷花。
唐代美女杨贵妃就面如荷花。
所以《长恨歌》写唐明皇对死去的杨贵妃的思念时有这样的句子：“芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂
”“芙蓉”即荷花，形容杨贵妃的脸蛋美如荷花。
不仅女人面如荷花很美，男人面如荷花也被视为美。
武则天的男妃（又称“面首”）张宗昌很受武则天的宠爱。
一次他参加一个宴会，有人恭维他“六郎面似荷花”。
人们同声附和。
有个叫杨再思的人却大声说：“不对。
”人们大惊，一时间全场鸦雀无声。
张宗昌也脸色大变。
这时杨再思才说：“不是六郎似荷花，而是荷花似六郎
”话音刚落，全场响起热烈掌声。
人们大笑着，皆言比喻更妙。
由此也可见面如荷花如何受到人们的赞美和吹捧了。
再一种被视为美的脸蛋就是所谓“瓜子脸”。
两个脸蛋各像一粒尖尖朝下的瓜子组合起来。
这种脸形也确实很俊俏，“仕女图”中的“仕女”，大都是“瓜子脸”。
文学作品里的美女，作者也常常赋予她们一付“瓜子脸”。
“荷花脸”是一种富态相，同时也是一种善良相。
泥菩萨的脸大都接近于这种脸形。
唐代崇信佛教，所以唐代壁画上的女人通常都是富态的“荷花脸”。
《红楼梦》里的薛宝钗就有富态相，想她的脸蛋也是“荷花脸”了。
薛宝钗工于心计，在《红楼梦》里不是一个被赞美的人物。
但在男女作风问题上却无懈可击。
所以即便她再不好，也不能被称为“狐狸精”。
“瓜子脸”就不同了。
狐狸的脸形就是最典型的“瓜子脸”。
“瓜子脸”形的女人因此便同狐狸拉上了关系——不是她们自己拉上的，而是别人硬给她们拉上的。
当她们因自己“瓜子脸”的美貌而所谓“红杏出墙”同男人来往时，无论是她们勾引男子，还是男子挑逗她们，都是她们的过错。
狐狸不也是“瓜子脸”么，又天生媚态，于是“红杏出墙”的她们便被称为“狐狸精”了。
西方有“美人鱼”的说法，这肯定是同海洋关系密切的民族的发明，也反映了他们和中国不尽相同的审美观。
国人更看重脸蛋，他们则好像更看重体形。
鱼在水中游泳的体形、姿态很流畅、优美，他们以此来形容女人。
我们则以“荷花脸”“瓜子脸”来形容女子的美貌。
可惜，当生有一付“瓜子脸”的女子被称为“狐狸精”的时候，这“瓜子脸”就反而成了“祸害”。
而当称哪个女人的体形有如“水蛇腰”的时候，她八成就成了会害人的“美女蛇”了。
狐狸精们通常都是忧郁、忧伤的，因为庸俗琐碎的现实总是挫伤她们敏锐细腻的触角，令她们感觉到尖锐莫名的疼痛，总是存在于远处的美好生活幽幽地传来诱惑的呼唤，遥遥无期的期待把希望和绝望像毒药一样涂在她们的伤口上。
一看到隐藏在她们眼睛里那一道伤痕，男人就会像狼找到了血迹一样赶紧用舌头去舔，就会像侦探找到了线索，迫不及待地要解开她的心灵之谜。
由於受中国影响，日本的狐仙也很普及，甚至在日本的神佛习合观念中将它们视为稻荷神或密宗荼吉尼天的使者(印度荼吉尼天的坐骑原为胡狼，但日本并无胡狼所以以狐狸取代)。
狐狸和其他动物修练成精的传说，在日本盛行的程度不亚於中国。
另外，在中国传说不常见的貍猫，受到日本民间的重视甚至超过狐狸。
在日本的民间故事中，不管是狐狸还是貍猫，只要将叶子戴在自己头上，就可以任意改变形体。
日本文化甚至对狐狸精做了明确的分类，如下所示：仙狐：活了千年左右的狐狸的总称。
空狐：活了三千年以上而升天的狐狸。
天狐：活了一千年以上而升天的狐狸。
善狐：善良狐狸精的总称。
赤狐：红色的狐狸。
神道教所属。
白狐：白色的狐狸。
神道教和佛教所属。
“狐狸精”一词是怎么来的
“狐狸精”一词多用于形容女性，有褒义有贬义。
本义是狐狸变成的人，这自然是有法力的妖怪。
神怪小说中居多。
引申义指足以媚惑他人的女性，也可指男性。
通常贬义居多。
多用于指责女子。
也有男子为了要表达自己被心爱之人吸引得不能自拔而戏称对方狐狸精。
此类情节，电视中居多。
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