形容“两个人的友谊”的小清新句子
1. 爱情就是一场冒险，赢了，厮守一生;输了，那个比朋友更近的人，连朋友都不是了。
2. 友谊像零存整取的银行。
若你平时不补充情感进去，一旦需要朋友的支援渡过难关时，才发现存单上一片空白。
3. 每个人心底都有那么一个人，已不是恋人，也成不了朋友。
时间过去，无关乎喜不喜欢，总会很习惯的想起，然后希望他(她)一切都好。
形容两个人关系很好的词语
形容两个人关系很好的词语1.生死相依----在生死问题上互相依靠.形容同命运,共存亡.2.生死与共----形容情谊极深.3.生死之交----同生共死的交谊.4.誓同生死----立誓同生共死.形容十分密切,不可拆散.5.同生共死----形容彼此间利害一致,生死与共.6.血肉相连----象血和肉一样相互联系着,比喻关系十分密切,不可分离.7.骨肉相连----象骨头和肉一样互相连接着,比喻关系非常密切,不可分离.8.亲如骨肉----形容关系密切如同一家人.9,情同骨肉----形容关系密切如同一家人.10.情同手足----比喻交情很深,如同兄弟一样.11.亲如手足----象兄弟一样的亲密.多形容朋友的情谊深厚.12.手足之情----手足:比喻兄弟.比喻兄弟的感情.13.唇齿相依----象嘴唇和牙齿那样互相依靠.比喻关系密切,相互依靠.14.相依为命----互相依靠着过日子.指互相依靠,谁也离不开谁.15.息息相关----息:呼吸时进出的气.形容彼此的关系非常密切.16.息息相通----呼吸也相互关联.形容彼此的关系非常密切.17.脉脉相通----血管彼此相通.比喻关系密切.18.休戚相关----休:欢乐,吉庆;戚:悲哀,忧愁.形容关系密切,利害相关.19.休戚与共----忧喜,福祸彼此共同承担.形容关系密切,利害相同.20.心照神交----心照:心里了解;神交:忘形之交.心意投合,相知有素友谊.21.心腹之交----指知己可靠的朋友.22.君子之交----贤者之间的交情,平淡如水,不尚虚华.23.一人之交----亲密得象一个人.形容交情深.24.刎颈之交----刎颈:割脖子;交:交情,友谊.比喻可以同生死,共患难的朋友.25.八拜之交----八拜:原指古代世交子弟谒见长辈的礼节.旧指朋友结为兄弟的关系.26.莫逆之交----莫逆:没有抵触,感情融洽.指非常要好的朋友.27.患难之交----在一起经历过艰难困苦的朋友.28.管鲍之交----古齐人管仲和鲍叔牙相知最深.后常比喻交情深厚的朋友.29.患难与共----共同承担危险和困难.指彼此关系密切,利害一致.30.形影不离----象形体和它的影子那样分不开.形容彼此的关系非常亲密,经常在一起.31.寸步不离----形容距离很近.指两人感情好.总在一起.32.如影随形----好象影子总是跟着身体一样.比喻两个人关系亲密,常在一起.33.秤不离砣----比喻事物有连带关系.也形容两个人关系亲密,经常不离开.34.前襟后裾----形容年幼时兄弟间关系密切.35.朝夕相处----从早到晚都在一起.形容常生活在一起,关系密切.36.过从甚密----过从:交往,来往.相互往来很多,关系密切.37.辅牙相倚----颊骨和牙床相互倚傍.比喻关系密切利害相关.38.腹心相照----比喻彼此很知心,达到心心相印的程度.39.连枝分叶----同根所生的枝叶.常喻兄弟之间的密切关系.40.昆弟之好----昆:哥哥.像兄弟一样要好.41.兄肥弟瘦----旧喻兄弟相爱,临难争死.42.称兄称弟----朋友间以兄弟相称.形容关系亲密.43.如兄如弟----情如兄弟.比喻彼此感情好,关系密切.44.亲密无间----间:缝隙.形容十分亲密,没有任何隔阂.45.水乳交融----象水和乳汁融合在一起.比喻感情很融洽或结合十分紧密.46.融洽无间----融合而没有隔阂抵触.比喻感情很融洽或结合十分紧密.47.视为知己----看成好朋友.48.相视莫逆----形容彼此间友谊深厚.无所违逆于心.49.心心相印----心:心意,思想感情;印:符合.形容彼此思想感情完全一致.50.义结金兰----结交很投合的朋友.51.奔走之友----指彼此尽力相助的挚友.52.惠子知我----指朋友相知之深.53.鲍子知我----指彼此相互了解而情谊深切.54.同声共气----比喻亲密无间,志趣相合.55.如鱼似水----比喻关系融洽,亲密.56.难舍难分----舍:放下.形容感情很好,不愿分离.亦作难分难解.57.千里神交----相隔千里,精神契合.指友情深厚.58.神来神往－－指精神相通.59.如左右手----比喻极得力的助手.也比喻两者关系极为密切或配合得很好.60.连舆接席----行并车,止同席.形容亲密友爱.61.再生父母----指对自己有重大恩情的人,多指救命恩人.62.恩重如山----恩情深厚,象山一样深重.63.恩同再造----再造:再生.比喻恩情极大,象救了自己的生命一样.64.敬如神明----神明:泛指神,象敬重神一样敬重对方.形容对某人或某物崇拜到了极点.多用作贬义.65.奉如神明----象对待神灵那样崇奉.形容对某人或某种事物极其尊重. 66.十指连心---- ①谓十个指头的痛楚都与心息息相通。
②比喻关系异常密切。
两个人友情的句子
战友之间的感情不受于时空的限制,而接受时空变化的检验.战友情是杯白开水,虽然清淡却能解渴；战友情是碗老咸菜,虽然平常却韵味绵长.战友情不是“锦上添花”,而是“雪中送炭”. 战友情是寒冬里的一缕阳光,是秋雨中的一把小伞,是生日时的一束鲜花,是夜行中明亮的恒星.回首我们的人生经历,最让我们引以自豪的是：我们曾经是军人,为保卫祖国奉献了美丽的青春年华.岁月虽然凝固了太多的酸甜苦辣,但眼前莺歌燕舞的新画卷,分明闪烁着军人的光彩.军旅生涯盛满了战士的汗水和辛劳,也飞扬着战士的欢笑和激情.每当我们想起那严训练的日日夜夜,那实战演习的激越场景,那抗震救灾、抗洪抢险、国防施工、军事演习、技能考核.那挑战极限的响亮呼喊,那充满诗意的军旅生活,我们就激动不已,内心里涌流着神圣的情愫.战友情,是哨位下的两个身影,是上下铺的切切私语,是花丛中的促膝谈心,是队列行进中激情跳动的心!
两个人友谊很深的英语句子
Friendship is like wine---the older the better.友谊像美酒， 越陈越醇厚。
形容两个人配合的很默契的成语.越多越好
推心置腹、相辅相成逆之交、心心相志同道一、推心置腹白话释义：推出自己心，放置在别人的腹中。
表示把自己内心的想法毫无保留地告诉对方。
比喻真诚待人。
朝代：南宋作者：范晔出处：《后汉书·光武帝纪上》：“降者更相语曰：‘萧王推赤心置腹中；安得不投死乎
’”翻译：降者更相语曰：‘萧王推出自己的赤心，放置在别人的腹中；安得不投死乎二、相辅相成白话释义：指两件事物互相补充，互相配合，缺一不可。
朝代：明作者：张岱出处：《历书眼序》：“诹日者与推命者必相辅而行；而后二者之说始得无蔽。
”翻译：择日与推命必须互相配合使用，这样两者的解释（结果）才能够没有缺漏。
三、莫逆之交白话释义：莫逆：没有抵触，感情融洽；交：交往，友谊。
指非常要好的朋友。
朝代：春秋作者：庄周出处：《庄子·大宗师》：“三人相视而笑；莫逆于心；遂相与为友。
”翻译：三人相视而笑；没有抵触，感情融洽；于是两人成为了朋友四、心心相印白话释义：形容彼此不待语言说明而感情相通，心意完全一致。
印：合。
朝代：唐宋作者：慧能出处：《六祖大师法宝坛经》:“吾传佛心印，安敢违于佛经。
”翻译：我传佛心印，怎么敢违背佛经五、志同道合白话释义：形容彼此理想、志趣相合朝代：西晋作者：陈寿出处：《三国志·魏志·陈思王植传》:“昔伊尹之为媵臣，至贱也，吕尚之处屠钓，至陋也，乃其见举于汤武、周文，诚道合志同，玄漠神通，岂复假近习之荐，因左右之介哉。
”翻译：从前伊尹作媵臣，最低的，姜子牙处在屠钓，最简陋的，于是他被推荐给汤武、文王，真是志同道和，黑色沙漠神通，难道还用得着亲近的推荐，由于左右的介绍呢
形容两个人久别重逢的成语和诗句
成语对床风雨 指亲友或兄弟久别重逢，在一起亲切交谈。
同“对床夜雨”。
出处：苏曼殊《致刘三书》：“回忆秣陵半载，对床风雨，受教无量，而今安可得耶
” 对床夜雨 指亲友或兄弟久别重逢，在一起亲切交谈。
出处：唐·白居易《雨中招张司业宿》诗：“能来同宿否，听雨对床眠。
” 久别重逢 指朋友或亲人在长久分别之后再次见面。
出处：清·曾朴《孽海花》第三回：“多年不见了，说了几句久别重逢的话，招呼大家坐下，书僮送上茶来。
” 夜雨对床 指亲友或兄弟久别重逢，在一起亲切交谈。
出处：唐·白居易《雨中招张司业宿》诗：“能来同宿否，听雨对床眠。
” 诗句昔别是何处?相逢皆老夫。
唐·杜甫《赠高式颜》。
这两句大意是：当年我们是在什么地方分手的呢?现在故友相逢，都已成老人了。
此二句充满了今昔之感。
原诗为：“～。
故人还寂寞，削迹共艰虞。
自失论文友，空知卖酒垆。
平生飞动意，见尔不能无?”诗人见到高式颜，想起高适，想起与李白、高适同游大粱的情景，自然感慨万分。
可以此二句表达时光流逝、光明似箭，表达与老朋友重逢叙旧时的感慨。
唐代诗人 杜甫 《赠高式颜》欢笑情如旧，萧疏鬓已斑。
久别重逢名言唐·韦应物《淮上喜会梁州故人》。
萧琉：稀疏。
斑：花白。
这两句大意是：今日的欢声笑语还和当年一样，但是彼此的鬓发都已稀疏斑白了。
故人久别重逢，痛饮畅谈，最易引起甜蜜的回忆。
虽然今天彼此的感情还是那么融洽，谈笑声还是那么响亮．仿佛一切都和当年没有两样。
但仔细看来，双方均已华发衰颜,面目全改。
那斑白的双鬓，凝结着多少蹉跎的岁月，变迁的世事，怎不叫人悲喜变集，惆怅万端
这两句可供引用抒发旧友久别重逢时的感慨。
唐代诗人 韦应物 《淮上喜会梁州故人》昔别君未婚，儿女忽成行。
唐·杜甫《赠卫八处士》。
这两句大意是：上次我到你家作客时你尚未结婚，现在你的儿女已排列成行了。
久别重逢，彼此容颜的变化，自然是最容易引起注意。
～二句则别开蹊径，以上次相会时卫八尚未完婚，二十年后此番重逢时，卫八的儿女已成行曲变化，抒发人易老、迟暮巳至的喟叹，即避开“相逢鬓已霜”之类的俗语，又突出与友人分手时间之长，友人变化之大，给人以语新意新之感。
唐代诗人 杜甫 《赠卫八处士》胸中甓积千般事，到得相逢一语无。
宋·尤袤(mà0茂)《奇友人》。
甓(bi必)积：衣裙上的褶子，引申为缩蹙、聚积的意思。
这两句大意是：友人久未见面，心里积攒下千言万语，准备着见面时尽情倾诉，可是到了真的相逢时，却不知从何说起，竟连一句话也说不出来。
人们的某种强烈感情发展到极致时，其表情方式则会转向它的反面。
杜甫听到安史之乱平息时“涕泪满衣裳”，繁潞听到儿子周冲中电身死时狂笑，都属此类。
尤衰这两句诗和杜甫的“夜阑更秉烛，相对如梦寐”一样，写的都是亲人至友久别重逢时的情态。
这时候的“一语无”比有语更富于表现力，更能传选出特定情况下人物特有的心理和表情。
尤袤和陆游、扬万里、范成大井称南宋四大家，可惜其集已佚。
我们从～的残句里，也略可窥见这位诗人的艺术功力。
南宋诗人 尤袤 《奇友人》今宵朝把银刚照，犹恐相逢是梦中。
宋·晏几道《鹧鸪天》[彩袖殷勤]。
剩：只管。
银刚(gāng刚)：银灯。
这两句大意是：今夜只管拿起银灯对她照了又照，再三端详，唯恐这是又一次在梦中相逢。
这是一首历代传诵的小宴词。
上片写小宴与所爱歌女初逢时的欢乐；下片先写与所爱者久别的痛苦：“从别后，忆相逢，几回魂梦与君同”，双方魏牵梦萦，不能自已。
接着写重逢的欢乐，“～”，今夜真的相遇了，反倒怀疑仍是在梦中。
词写得细腻曲折,情思缠绵，把词人的深层心理及外表举止都生动地表现出来了。
写亲友久别重逢时惊喜疑虑的情态，可作借鉴。
北宋词人 晏几道 《鹧鸪天》金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
关于久别重逢的名言宋·秦观《鹊桥仙》[纤云弄巧]。
金风:金秋的清风。
玉露；晶莹的秋露。
胜却：超过。
这两句大意是：牛郎织女一旦在金风送爽、玉露晶莹的七夕良宵相逢。
那种柔情蜜意便超过了^间无数朝夕相处的夫妇。
这首词写七夕的所见所思。
牛郎织女一年一度七夕相会的神话传说,在民间家喻户晓，文人也常以此作为写作的题材,一般都以抒写离恨为主题,对这对仙侣表示同情。
秦观这首七夕词却独出机杼，在词的上阕着意讴歌牛郎织女久别重逢时的甜蜜幸福，并将他们的爱情生活与人间夫妇作比,以富有感情色彩的语言，发出～的赞叹。
词人还把这次难得的相会,映衬于“金风玉露”这种冰清玉洁的背景之下，更显出这对仙侣心是的高尚纯洁。
今天我们描绘与意中人久别重逢的欢乐时，可以借鉴这两句词所表现的意境。
北宋文学家 秦观 《鹊桥仙》柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
宋·秦观《鹊桥仙》[纤云弄巧]。
佳期：指牛郎、织女一年一度相会的七夕(阴历七月初七)。
忍顾：怎忍回顾。
鹃桥：传说喜鹊每年七夕架桥银河之上，让织女度河与牛郎相会。
这几句大意是：温柔的情意像水一样，在一起欢聚的佳期像梦一样，怎忍心回头看鹊桥上那条归去的路
秦观的这首七夕词，是脍炙人口的千古绝唱。
上阕写牛郎、织女一年一度相会的幸福和欢乐，可是这柔情似水令人陶醉的佳期却非常短暂，像梦境那样容易消失，接着就很自然地转写分离。
那“鹊桥归路”连看都不忍看，想都不愿想，更不必说踏着它归去了。
“忍顾”二字将依依惜别之情，表达得既舍蓄，又充分；以“梦”比喻久别以后的短暂相会，也十分贴切。
写久别重逢、又将分离的情景时，可以化用这几句的意境。
北宋文学家 秦观 《鹊桥仙》
