有哪些在逼迫的情况下取得成功的名人事例
姚明
在2003年被火箭以状元签选中后姚明的NBA之路并不平坦在CBA打球突然来到世界顶级篮球联盟NBA姚明显示出了他的不适应面对比CBA节奏更快对抗更强的NBA姚明曾出现被小个后卫已假动作晃倒在地
被当时联盟第一中锋奥尼尔完全打爆的情况当时很多美国人说：姚回家去吧
你能想到他的压力吗
中国人都是勤奋的姚明在顶主美国人的压力下最终还是走出了低谷而他的主教练汤姆贾，诺维其对他的帮助可以说是最关键的，汤帅曾说：我相信这家伙肯定会成为全明星的。
看看现在的姚明就不用我多说了吧
七届福布斯内地明人的第一斯坦尼夫斯基俄国著名戏剧家斯坦尼夫斯基，有一次在排演一出话剧的时候，女主角突然因故不能演出了，斯坦尼夫斯基实在找不到人，只好叫他的大姐担任这个角色。
他的大姐以前只是一个服装道具管理员，现在突然出演主角，便产生了自卑胆怯的心理，演得极差，引起了斯坦尼斯拉夫斯基的烦躁和不满。
一次，他突然停下排练，说：“这场戏是全剧的关键；如果女主角仍然演得这样差劲儿，整个戏就不能再往下排了
”这时全场寂然，他的大姐久久没有说话。
突然，她抬起头来说：“排练
”一扫以前的自卑、羞怯和拘谨，演得非常自信，非常真实。
斯坦尼斯拉斯夫基高兴地说：“我们又拥有了一位新的表演艺术家。
”这是一个发人深思的故事，为什么同一个人前后有天壤之别呢
这就是自卑与自信的差异。
战国时期，儒家学派代表人物孟子（孟轲）小的时候，母亲送他到学堂读书。
刚开始孟轲还懂得用功，后来就渐渐学会偷懒、贪玩，不肯用功读书了。
有一天，他竟然逃学回家。
母亲此时正在家中织布，一看见他逃学回来，就拿起剪刀把织布机上织了一半的线剪断了。
孟轲很惶恐地跪下，问母亲为何要把线剪断。
母亲责备说：“求学跟织布的道理是一样的，必须一丝丝不断积累，才能织成有用的布料。
如果中途把它剪断了，那就会前功尽弃，成为一堆废料。
求学更是要不断地用功，最后才会有所成就。
而你现在却偷懒逃学，不肯用功读书，这样自我堕落，如何能成就学业
” 孟轲听了母亲这番话，非常惭愧，立刻向母亲认错，从此发愤向学。
经过长年累月的不懈努力，终于成就了自己的道德学问。
（《菜根谭典故》）乐羊子妻 乐羊子在路上拾到一块金子，回家交给妻子。
妻子说：“我听说有志气的人不饮‘盗泉’之水，不受嗟来之食，何况拾取别人丢失的东西谋求私利而玷污自己的品德呢
” 乐羊子非常惭愧，把金子扔到野外，到很远的地方求师学道去了。
过了一年，乐羊子回来了。
妻子问他回来的缘故。
乐羊子说：“只是出门久了，想家，没别的事情。
” 妻子拿刀走到织机跟前说：“这绸布是蚕儿吐出来的丝，经过织布机一根丝一根丝地积累起来，才积到一寸那么长，又一寸一寸不停地积累，才能成丈成匹。
现在如果割断这块绸布，那就会半途而废，白白浪费时间。
你出外求学，半路上就回来了，那和割断这绸布有什么两样
” 乐羊子被她的话感动了，回去修完了学业。
（[南朝]范晔ye4《后汉书》）磨杵成针 李白小的时候非常贪玩，不用功读书。
有一天，他到野外游玩，见到河边有位白发苍苍的老婆婆，手里拿着一根大铁棒，在石头上用力磨着。
李白很奇怪，就上前问道：“老婆婆，您这是在干什么呀
” 老婆婆一边磨铁棒，一边回答说：“我想把它磨成一根绣花针。
” 李白被老婆婆的行为所感动，向她深深行了个礼，回家发奋读书去了。
（[南宋]祝穆《方舆胜览》、[明]陈仁锡《潜确类书》）七口大水缸 晋代书法家王羲之的儿子王献之八岁的时候就跟父亲学习书法，他聪明好学，每天都要伏案练字。
可是，时间一长，王献之有点儿沉不住气了，感到厌烦，想走捷径，就问父亲学书法有什么秘诀。
王羲之指着家里的七口大水缸说：“秘诀就在这七口缸里，你把这七口缸里的水写完了，自然就知道其中的秘诀了。
” 王献之从此苦练基本功，真的写完了七口大缸里的水，终于成为与父亲齐名的大书法家。
齐白石“化石为泥” 齐白石年轻的时候爱好篆刻。
一天，他去向一位老篆刻家求教。
那位老篆刻家说：“你挑来一担石头，刻了磨，磨了刻，等到这些石头都变成了泥浆，你的印也就刻好了。
” 齐白石真的挑来一担石头，夜以继日地练习篆刻。
他一边刻一边拿篆刻名家的作品对照、琢磨。
他刻了磨平，磨平了再刻。
手上磨起了泡，仍然专心致志地刻个不停。
日复一日，年复一年，石头越来越少，地上淤积的泥浆越来越厚。
最后，统统“化石为泥”了。
介绍几本经典的书，要思想意境比较高的，如果是唐家三少之流一类的就免了
庆余年一代军师
我将要是高三的学生了，可我的语文不太好我该读那些文学书去提高呢
我是一个语文一直很好的人。
给你几点建议：1、自己抓好基础：把近年高考试卷的基础题做熟，掌握。
2、跟从老师抓好基础:老师在高考前会有几轮基础复习，一定不能偷懒
3、关于作文方面：高三时间紧迫，分给语文的，更是很少，建议你每月买《微型小说选刊》看，积累素材!
懒惰的名人名言有哪些
躁则妄，惰则废。
〔中〕苏轼：《凤鸣驿记》懒惰和犹豫不决是使一个人暮气沉沉的最大原因。
〔中〕罗兰：《罗兰小语》怠惰者，之所以后也奢侈者，财之所以不足也。
〔中〕《孔子家语?入官》怠则一切苟且，忽则一切昏怠，惰则一切疏懒，慢则一切延迟，以之应事，则万事皆废。
以之接人，则众心皆废。
〔中〕吕坤：《呻吟语?修身》祸生于懈惰。
〔中〕韩婴：《韩诗外传》天下事，以难而废者十之一，以惰而废者十之八九。
〔中〕颜之推：《颜氏家训》习闲成懒，习懒成病。
〔中〕颜之推：《颜氏家训》百种弊端，皆由懒生。
懒则弛缓则治人不严，而趣功不敏，一处驰则百事懒矣。
〔中〕曾国藩：《治兵语录》懒散二字，立身之贼也。
〔中〕吕坤：《克治》“懒惰”二字，立身之贼也。
千德万业，日怠废而无成，千罪万恶，日横恣而无制，皆此二字为之。
〔中〕吕坤：《呻吟语?修身》只要精神不振，便终身无个进步。
〔中〕洪应明：《菜根谭》简与礼相背，懒与慢相成。
〔中〕嵇康：《与山巨源绝交书》德隳于惰，名立于劳。
〔中〕司马光：《传家集》不知其有而不求曰胡涂，知其有而不求曰懒惰。
〔中〕鲁迅：《“硬译”与“文学的阶级性”》懒惰是索价极高的奢侈品，一旦到清付，必定偿还不起。
〔中〕徐悲鸿：《徐悲鸿一生》懒惰是蠢人的避难所，愚者的休息日。
〔英〕切斯特菲尔德：《书简》耽于懒惰逸乐的人，会跟着产生一连串恶念与恶行：贪婪自私、嫉妒、凶残、卑鄙，且易背离真理等等。
〔中〕秦牧：《青春生活的主旋律》由工作产生的疲劳，能使人在休息时感到愉快而由怠情产生的疲劳，只能使人在休息时感到烦燥和悔恨。
〔中〕石川达三：《并非无望》自尊心、幻想、情思的早熟和智能的呆滞，再加上必然的后果——懒散——这些就是祸根。
〔俄〕冈察洛夫：《平凡的故事》懒驴子是打死也走不快的。
〔英〕莎士比亚：《哈姆雷特》懒惰是懦怯的儿子，而疏忽是懒惰的儿子。
〔古希腊〕柏拉图：《法律》懒惰和空谈是青年时代最可怕的敌人。
〔苏〕苏霍姆林斯基：《给教师的建议》凡是萎靡不振，没有行动，什么也不愿干的人，统统都是无用懒虫。
〔意〕拉?乔万尼奥里：《斯巴达克思》懒散的人最没空闲。
英国谚语在所有的过错中，我们最易于原谅的就是懒散。
〔法〕拉罗什福科：《箴言录》惰性是气息尚存的死亡。
加拿大谚语在一切陋习中，闲散最足以瘫软人们的勇气。
〔法〕孟德斯鸠：《波斯人信札》懒惰，像生锈一样，比操劳更能消耗身体。
经常用的钥匙总是亮闪闪的。
〔美〕富兰克林正如骄傲有时藏匿在谦卑后面一样，懒惰往往为混乱和匆忙所掩盖。
〔英〕塞缪尔?约翰生：《谈谈懒惰》懒惰是人生之大患。
人经常悲叹人生短暂，其实人生已够漫长，只不过是不晓得如何使用而已。
〔法〕维尼：《诗人的日记》无所事事的人是懒惰的，没有把事情做得更好的人也是懒惰的。
〔古希腊〕苏格拉底懒惰的果报是：自己得不到成功，却眼看着别人成功。
〔法〕列那尔：《日记》只有在懒惰中才有永远的绝望。
〔英〕卡莱尔：《过去和现在》懒惰尽管柔弱如水，却常常把我们征服：它渗透进生活中一切目标和行为，蚕食和毁灭着激情和美德。
〔法〕拉罗化富科：《箴言录》懒惰是由衰弱的灵魂而起。
〔波斯〕大流士：《训言》疲倦的旅人能够在坚硬的山石上沉沉鼾睡，终日惬卧的懒汉却嫌绒毛的枕头太硬。
〔英〕莎士比亚：《辛白林》人类的罪恶只有两种：懒惰和迷信，而美德也只有两种：勤劳与智慧。
〔俄〕列夫?托尔斯泰：《战争与和平》闲散如酸醋，会软化精神的钙质；勤奋似火酒，能燃起智慧的光焰。
土耳其谚语晚起床的人必须得忙一整天。
〔美〕富兰克林：《格言历书》懒家伙吃饭时出汗，干活时打颤。
芬兰谚语无所事事——对一个感情热烈的年轻人是很大的危险。
〔俄〕车尔尼雪夫斯基：《序幕》孩子懒惰，不应责备他们，因为是父母把他们养成这样的。
〔古希腊〕伊索：《伊索寓言》你必须努力战胜懒怠。
坐在软毛上，卧在被褥下，就没有美名可传颂。
〔意〕但丁：《神曲》凡事勤则易，凡事惰则难。
〔美〕富兰克林懒惰和浪费，无异难兄与难弟。
《旧约全书?箴言》好吃懒做决不会使人流芳百世。
〔古罗马〕萨卢斯特：《朱古达战争》游手好闲的人遭到上界和下界的共同唾弃，因为在自然中，他就像z是一只坐吃工蜂劳动成果的雄蜂。
〔古希腊〕赫西奥德：《劳动与日子》游子好闲是万恶之源。
〔法〕谚语闲散是淫逸之母。
〔法〕拉伯雷：《巨人传》懒散之人百事哀。
〔英〕约?高尔：《一个情人的忏悔》懒惰是世上最大的浪费。
它挥霍的是眼前的无价之宝，这无价之宝一旦失去，便不可复得，任何人为的或自然的力量都无能为力。
〔英〕杰?泰勒：《神圣的生与神圣的死》懒惰可以磨钝智慧的锋刃。
〔英〕黎里：《尤菲绮斯》懒惰是邪恶之母。
〔英〕约?利德盖特：《王子蒙尘》懒惰是一切罪恶的根源。
〔英〕狄更斯：《大卫?科波菲尔》懒汉每周有七个礼拜天。
〔德〕谚语懒汉总把事情推到明天，而忘了今天。
〔德〕谚语懒汉从来没有时间。
〔意〕谚语懒汉们听着：谁无事可做，“无”就给谁添麻烦。
〔德〕尼采：《话语、譬喻和图像》只有懒惰才使大脑疲劳。
〔法〕波韦尔斯：《宁静的学》灵魂之死敌是消磨时光。
〔法〕罗曼?罗兰：《约翰?克里斯朵夫》游手好闲是灵魂的铁锈。
〔法〕莱维公爵：《格言与沉思》精神的绝对休息就是无聊，不滚动的水会形成沼泽，不劳动的脑子会迟钝。
〔法〕雨果：《石堆》懒惰是生者的坟墓。
〔加〕谚语“等待”是偷懒的借口，是怠情的推托。
〔美〕罗福?乔特惰性是一种慢性毒药，它慢慢地征服勇气，使其变得迟钝。
〔拉丁〕伊塔利卡斯：《普尼加》无赖皆由好逸恶劳所致。
〔英〕约?海伍德：《谚语集》懒惰是被逐出天堂的罪恶的教唆犯。
〔美〕艾?阿尔科特：《席间闭谈?追求》懒惰只不过是低能者的避难所，笨人的休假日。
〔英〕切斯特菲尔德：《书信录》人本来不应该受穷，懒惰才是一切罪恶的根源。
世界宽广无比，让他们去奔忙吧。
〔爱〕法夸尔：《花花公子的计谋》懒惰是大脑的嗜眠症。
〔法〕人夫纳格：《沉思录》当懒惰这可怕的劫数之母偷偷地／潜入光荣的劳动应享受的地方，并在那里／称王称霸，／那么崩溃的日子就要来临。
〔英〕威?沃森：《劫数之母》懒惰是活人的坟墓。
〔美〕乔?霍兰：《金箔?懒惰》懒惰是一切善行的大敌。
〔英〕芒戴：《怠惰》懒汉好比是`没有指针的手表，走与不走均无用处。
〔英〕威?柯珀：《退隐》懒惰像生锈一样，比操劳更能消耗身体。
经常用的钥匙，总是亮闪闪的。
〔美〕本?富兰克林：《格言历书》懒惰行走得那么慢，以至贫穷很快就赶上了它。
〔美〕本?富兰克林：《格言历书》一个人如若不劳动，如若没有合法的、正常的财产，他就不能够生存，他就要腐化堕落，变成兽类。
〔俄〕陀思妥耶夫斯基《死屋手记》懒惰表明心灵处于冬眠状态。
〔苏〕苏霍姆林斯基：《家长教育学》以怠惰之人为助手，无异懦夫手中持刀斧。
〔印〕瓦鲁瓦尔：《古拉尔箴言》只有不断地与自己的惰性作斗争，能够战胜自己，才是一个真正的人，也才有生存的最大意义。
〔日〕大松博文：《魔鬼大松的自述》忙是懒人的遁词，如果今天没有做今天应该做的事，那么明天一定很忙。
〔日〕德富苏峰鸡鸣而不起，日暮则悔。
〔日〕楠木正成
关于“命运掌握在自己手里”的书籍与文章
《榜样的力量》之七：命运掌握在自己手里 命运对每个人都是公平的，那些抱怨自己的命不好，怨天，怨地，怨生不逢时都是徒然。
自己的命运要靠自己来把握。
所有的成功者都是自己命运的主人。
翻阅成功的犹太人的奋斗史，我们会发现：他们都是将自己的命运掌握在自己的手中，从自我做起，不断超越自己，最终成就为强者。
犹太社会中，个体的存在高于家庭，乃至家族的存在。
当然，这里不是说家庭或家族不重要，而是说个人成功方面，家庭和家族不是主要因素，最重要的因素是个人自己，是个人的努力与奋斗。
正因为这种观念意识的作用，才有马克思、弗洛伊德、爱因斯坦等这样伟大的智慧头脑，他们并没有来自一个显赫的家族，他们依靠的唯一的是自己。
“天生我材必有用”。
每个人都是各自的使命，唯有尽量发挥自己的优点，尽可能地为人民服务，才能展现生命的妙用。
于丹教授曾说过：“人只有认真审视自己，才能超越自己
”也就是说人只有充分认识自己的优缺点，才能尽可能地发挥优点、弥补缺陷。
海伦凯勒残而不废的、认识自己、努力上进的故事就是一个很好的例证。
每每在我读书、摘记想偷懒的时候，海伦的名字就会撞击我的心扉；每当我的学生面临困难悲观时，我总要用海伦的故事来激活他们战胜困难的信心和决心。
海伦与我们很遥远了，但我还能时时感觉她那种紧抓厄运喉咙不放的双手，挑战自我、战胜自我的顽强信念。
她又聋又哑学识字、学读书、自修大学课程、自我创作的历程是多么的艰难。
美国连锁店先驱卢宾由穷光蛋变为大富翁的故事；金融世家罗斯柴尔德家族第一代创始人迈耶.罗斯柴尔德出生在一个脏乱犹太街的脏小子，经历了20年的贩卖古币，随着世人对古币的喜好而命运陡转成为了大富翁，最终成为威震欧洲乃至全球的金融大亨；无臂画家杜兹纳在一次宴会上拜法国著名画家纪雷为师的场面，让我很震惊。
矮小的无臂杜兹纳很有礼貌地走向纪雷，深鞠躬后，请求纪雷收他为徒遭到纪雷的委婉拒绝。
而他不灰心，连忙补充说：“我虽然没有双手，但我有双脚”。
主人随即拿来纸和笔，他坐在地上用脚趾夹着笔画画，而且画得很好，足见他下过一番苦功的。
在场的人无不为之惊叹，纪雷很高兴，便手下他这位徒弟。
从此，杜兹纳就更加用功，没几年就成了闻名天下的无臂画家。
这些故事告诉我们：每个人的命运都是掌握在自己手里，只要有排除万难的毅力和信心，就一定会创造出奇迹，成就自己的最美好的人生。
其实，要让孩子们将命运掌握在自己手里，犹太家长给我们提供了很好的共享资源：一是要确立自己人生奋斗的远大目标；二是要具有自强不息的精神；三是要有顽强的独立意识；四是要在人生奋斗的旅程中，积极进取。
愿我们今天的孩子能找到适合自己把握命运的金钥匙，为自己有价值的人生奠基
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 饮 酒 酒实在是妙。
几杯落肚之后就会觉得飘飘然、醺醺然。
平素道貌岸然的人，也会绽出笑脸；一向沉默寡言的人，也会议论风生。
再灌下几杯之后，所有的苦闷烦恼全都忘了，酒酣耳热，只觉得意气飞扬，不可一世，若不及时知止，可就难免玉山颓欹，剔吐纵横，甚至撒疯骂座，以及种种的酒失酒过全部的呈现出来。
莎士比亚的《暴风雨》里的卡力班，那个象征原始人的怪物，初尝酒味，觉得妙不可言，以为把酒给他喝的那个人是自天而降，以为酒是甘露琼浆，不是人间所有物。
美洲印第安人初与白人接触，就是被酒所倾倒，往往不惜举土地界人以交换一些酒浆。
印第安人的衰灭，至少一部分是由於他们的荒腆于酒。
我们中国人饮酒，历史久远。
发明酒者，一说是仪逖，又说是杜康。
仪逖夏朝人，杜康周朝人，相距很远，总之是无可稽考。
也许制酿的原料不同、方法不同，所以仪逖的酒未必就是杜康的酒。
尚书有“酒诰”之篇、谆谆以酒为戒，一再的说“祝兹酒”（停止这样的喝酒），“无彝酒”（勿常饮酒），想见古人饮酒早已相习成风，而且到了“大乱丧德”的地步。
三代以上的事多不可考，不过从汉起就有酒榷之说，以后各代因之，都是苛税以裕国帑，并没有寓禁於徵的意思。
酒很难禁绝，美国一九二○年起实施酒禁，雷厉风行，依然到处都有酒喝。
当时笔者道出纽约，有一天友人邀我食于某中国餐馆，入门直趋后室，索五加皮，开怀畅饮。
忽警察闯入，友人止予勿惊。
这位警察徐徐就座，解手枪，锵然置于桌上，索五加皮独酌，不久即伏案酣睡。
一九三三年酒禁废，直如一场儿戏。
民之所好，非政令所能强制。
在我们中国，汉萧何造律：“三人以上无故群饮，罚金四两。
”此律不曾彻底实行。
事实上，酒楼妓馆处处笙歌，无时不飞觞醉月。
文人雅士水边修禊，山上登高，一向离不开酒。
名士风流，以为持螫把酒，便足了一生，甚至于酣饮无度，扬言“死便埋我”，好像大量饮酒不是什么不很体面的事，真所谓“酗于酒德”。
对于酒，我有过多年的体验。
第一次醉是在六岁的时候，侍先君饭於致美斋（北平煤市街路西）楼上雅座，窗外有一棵不知名的大叶树，随时簌簌作响。
连喝几盅之后，微有醉意，先君禁我再喝，我一声不响站立在椅子上舀了一匙高汤，泼在他的一件两截衫上。
随后我就倒在旁边的小木园上呼呼大睡，回家之后才醒。
我的父母都喜欢酒，所以我一直都有喝酒的机会。
“酒有别肠，不必长大”，语见《十国春秋》，意思是说酒量的大小与身体的大小不必成正比例，壮健者未必能饮，瘦小者也许能鲸吸。
我小时候就是瘦弱如一根绿豆芽。
酒量是可以慢慢磨练出来的，不过有其极限。
我的酒量不大，我也没有亲见过一般人所艳称的那种所谓海量。
古代传说“文王饮酒千钟，孔子百觚”，王充《论衡·语增篇》就大加驳斥，他说：“文王之身如防风之君，孔子之体如长狄之人，乃能堪之。
”且“文王孔子率礼之人也”，何至於醉酗乱身
就我孤陋的见闻所及，无论是“青州从事”或“平原都邮”，大抵白酒一斤或黄酒三五斤即足以令任何人头昏目眩粘牙倒齿。
惟酒无量，以不及於乱为度，看各人自制力如何耳。
不为酒困，便是高手。
酒不能解忧，只是令人在由兴奋到麻醉的过程中暂时忘怀一切。
即刘伶所谓“无息无虑，其乐陶陶”。
可是酒醒之后，所谓“忧心如醒”，那份病酒的滋味很不好受，所付代价也不算小。
我在青岛居住的时候，那地方背山面海，风景如绘，在很多人心目中是最理想的卜居之所，惟一缺憾是很少文化背景，没有古迹耐人寻味，也没有适当的娱乐。
看山观海，久了也会腻烦，於是呼朋聚饮，三日一小饮，五日一大宴，豁拳行令，三十斤花雕一坛，一夕而罄。
七名酒徒加上一位女史，正好八仙之数，乃自命为酒中八仙。
有时且结伙远征，近则济南，远则南京、北京，不自谦抑，狂言“酒压胶济一带，拳打南北二京”，高自期许，俨然豪气干云的样子。
当时作践了身体，这笔帐日后要算。
一日，胡适之先生过青岛小憩，在宴席上看到八仙过海的盛况大吃一惊，急忙取出他太太给他的一个金戒指，上面镌有“戒”字，戴在手上，表示免战。
过后不久，胡先生就写信给我说：“看你们喝酒的样子，就知道青岛不宜久居，还是到北京来吧
”我就到北京去了。
现在回想当年酗酒，哪里算得是勇，直是狂。
酒能削弱人的自制力，所以有人酒后狂笑不置，也有人痛哭不已，更有人口吐洋语滔滔不绝，也许会把平夙不敢告人之事吐露一二，甚至把别人的阴私也当众抖露出来。
最令人难堪的是强人饮酒，或单挑，或围剿，或投下井之石，千方万计要把别人灌醉，有人诉诸武力，捏着人家的鼻子灌酒
这也许是人类长久压抑下的一部分兽性之发泄，企图获取胜利的满足，比拿起石棒给人迎头一击要文明一些而已。
那咄咄逼人的声嘶力竭的豁拳，在赢拳的时候，那一声拖长了的绝叫，也是表示内心的一种满足。
在别处得不到满足，就让他们在聚饮的时候如愿以偿吧
只是这种闹饮，以在有隔音设备的房间里举行为宜，免得侵扰他人。
菜根谭所谓“花看半开，酒饮微醺”的趣味，才是最令人低徊的境界。
长留静气于心底的含义是什么
看到你的描述，我感觉很心痛，为何教育给不了青少年轻松与快乐，二十压力和负担，我真的很心痛。
我想说的是，身为一名教师，我深知学业成绩与人生的成就不是成正比，但是每天看到压力重重的学生和家长，我却做不了什么，目前你因为学业和感情的双重压力，心里负担很重，我觉得你可以先不要去想，或者一下子，抽出几天时间，把要想的想清楚，就不会再被这些事折磨了，再看些心理学和哲学的书籍，比如菜根谭，都很不错。
初恋很美，但也很苦涩，是初高中，老师和家长非常头痛也有意回避的一个敏感问题，能促进学业不多，大多的都耽误学习，但是感情在青春期开始懵懂，是不可回避的问题，大人都会为感情的事情失去理智和没有头绪，更何况孩子，感情没有错，我们应该做的不是回避而是帮助孩子找出和规划正确的方向，这样才能顺利的过这个时期，初恋时人生最难忘的，但是不代表永远忘记不了，慢慢的在高中和大学 你会遇到更多漂亮和优秀的女孩子，而随着你心里的成长，你会更了解爱情的深刻内涵，人生还很精彩，不要因为眼前的一点迷雾而放弃未来的精彩，那很傻的呀。
赶紧振作起来吧，明天依旧是充满希望~
