写作内容是人的成功,在某种程度上来讲,依赖于一个探险精神,在我们每个人的成功，-篇作文，不少50
只有敢于冒险，你才会拥有更多成功的机会.。
富贵险中求,拍案定乾坤。
探险精神是什么
人生有三个价值：1. 生存价值 2. 物质价值 3. 精神价值 探险就是我们精神价值的追求，为了追求更高的精神价值，精神价值可高于生命，这才是我们人生价值的最高体现。
人类如果在危险低头恐怕也不会有今天，我们的先人在洪水猛兽面前低头将不会有我们的今天,探险家所付出的危险将是广大人民的幸福。
更何况，在现代科技下，人类探险的危险性已经大大降低，我们不赞成盲目的探险，我们所要的探险精神是一种科学理智的探险精神 。
探险是一种征服自然的行为，但需要你充分了解自然，并有能力征服。
探险成功可以树立强大的自信，因为探险往往是难以做到的事情。
探险可以切身体验到人的渺小，从而珍惜生命。
探险也是一种探索，是人与动物不同的地方，如果人没有这种精神，不可能进化为人。
由此可见，我们为了人类精神、思想文明的发展，是可以抛弃生命的，如果人人都为了自己保存生命而不去追求探索，社会从何去发展，社会的发展不可避免需要牺牲，但后人会记住这些用生命奠基人类发展的英雄们。
探险家的精神品质
魏格纳的故事 魏格纳于1880年11月l日出生在德国柏林，从小就喜欢幻想和冒险，童年时就喜爱读探险家的故事，英国著名探险家约翰·富兰克林成为他心目中崇拜的偶像。
为了给将来探险做准备。
他攻读气象学。
1905年，25岁的魏格纳获得了气象学博士学位。
1906年，他终于实现了少年时代的远大理想，加人了著名的丹麦探险队，来到了格陵兰岛，从事气象和冰川调查。
为了找到更多的证据，1930年4月，魏格纳率领一支探险队，迎着北极的暴风雪，第4次登上格陵兰岛进行考察，在零下65℃的酷寒下，大多数人失去了勇气，只有他和另外两个追随者继续前进，终于胜利地到达了中部的爱斯密特基地。
11月1 日，他在庆祝自己50岁的生日后冒险返回西海岸基地。
在白茫茫的冰天雪地里，他失去了踪迹。
直至第二年4月才发现他的尸体。
他冻得像石头一样与冰河浑然一体了。
哥伦布的故事 克里斯托弗·哥伦布于1451年出生在意大利的热那亚港，14岁时就到海上生活。
他通过对地图和书本的学习和研究后确信，向西横越大西洋航行能到达亚洲。
阿蒙森的故事 阿蒙森在探险史上获得了两个“第一”：第一个航行于西北航道；第一个到达南极。
1903年6月，阿蒙森的探险队开始远航寻找西北航道。
整队人马在深入北极圈的威廉王岛上安营扎寨，度过了两个冬季，并在马更些岛上又度过了一个冬季。
他们于1906年9月完成了到达太平洋的航行。
1910年11月，阿蒙森乘坐另一位探险家弗里乔夫·南森的“弗拉姆号”船离开挪威，前往南极。
1911年10月20 日，他赶在他的英国竞争对手斯科特船长前，从罗斯冰架东端的基地出发，于1911年12月14抵达南极。
具有探索精神的事例
实践出真知苏东坡写过一篇《日喻》,说的是：一个天生的盲人不知太阳为何物,问“有目者”.有人告诉他太阳像铜盘,并敲了敲铜盘让他听；过几天,盲人听到钟声,就认为是太阳.又有人告诉分太阳的光芒像蜡烛,并让他摸了摸蜡烛,过几天,盲人摸到了竹笛,又以为是太阳.苏东坡在文章中还说,南方有一种“没人”,能长时间潜在水中,只因为他“日与水居”.“得于水道”,所以“七岁能涉,十岁能游”,十五岁就能“没”了.假如北方一名“从不识水”的勇士来找“没人”学“没”,“没人”给他讲得再好,他“没”到水里也只有死路一条.行万里路,著绝代书司马迁的《史记》被鲁讯先生尊为“史家之绝唱”.他把历史人物和历史事件写得如此有声有色,栩栩如生,很大程度上得益于他19岁时的一次全国大游历.游淮阴他鴭追踪韩信早年的足迹；访齐鲁他瞻 仰孔庙,观察儒风习俗；到彭城,他听取汉高祖刘邦的传说故事；达大梁,他凭吊信陵君“窃符救赵”故事中的著名的夷门……可以说司马迁因为青年时有了行万里路的亲身实践,才能著出不朽的史书.访采四方,终成巨著为了完成《本草纲目》的著述,李时珍远出旅行考察,上山采药和拜访有实际经验的人.他历尽千难万险,中草药药材丰富的崇山峻岭,都留下他的脚印.白天深山采药,晚上对每一颗药草,从产地、裁培到苗、茎、叶、根、花果以及形态气味、功能等研究得非常深入、细致.李时珍辛勤劳动了19年多,记下了数百万字的笔记,经过几士遍的反复修改,终于在60岁时完成了他的巨著《本草纲目》.全书分为16部62卷,共载药物1892种,附方11096个,并附图1160幅,而且价值极高.艺人当仆人马伶、李伶是明朝金陵（今南京）最红的两位京剧演员（那时叫梨园弟子）.一次两人在东西两座戏台上党演同一出戏来竞技.两人演的都是奸相严嵩.结果观看马伶演出的观众逐渐被李伶卓越的演唱舞技吸引而去.马伶含羞而退.他连夜出走千里之外的京师投到宰相顾秉谦的门下当了一名差役.因为顾宰相与严嵩都是一样的奸臣.马伶悉心伺侯,更细心揣摩顾宰相的形神举止.三年过后.马伶回到金陵,与李伶相约再行竞技.结果李伶的观众都成了马伶的戏迷,他们为马伶惟妙惟肖、形神兼备的表演所折服.竺可桢以实践为根基我国著名气象学家竺可桢,从事气象工作之日起,每天都要亲自到室外观测气侯,进行记录,数十年如一日.直到临终的前一天,他还用颤抖的手在病榻上记下当天的气温,由于不能亲自到户外测量,依据的是气象局的报告,所以在记录上注上“局报”二字.他毕生积累了40多本气象日记,这不仅是他探索我国气象规律的第一手素材,还是他取得成就的要基.苏轼夜访石钟山石钟山命名的根据,历史上有两种解释.其一是形似覆钟,其二是山石相叩似击钟声.苏轼觉得这样的解释不够合理.在一次乘船途经石钟山的时侯,他乘着月色坐一只小船环山考察,终于发现这座山“空中而多窍,与风水相吞吐”,形成如洪钟大吕般的声音.这就是石钟山得名的由来.作者因而感慨道：“事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?”尽管苏轼的考察也不完全正确,但这种重视调查研究,亲身实践,不轻信旧说,有疑必察的精神,是值得学习的.陆游教儿学诗宋诗人陆游在教他儿子写诗时说：“若果欲学诗,功夫在诗外.”在另一处又说：“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行.”告 诉人们要注意深入现实,体验生活,收集素材.能力须从实践中来有则故事很能说明实践的重要.从前,有个富豪 人家的儿子,能够非常流利地背诵航海时方法,大家都很信服他.后来他们一起航海,船老大突然病死了.大家自然就请富豪的儿子了.他也义不容辞,当起了船老大.到了回水和急流的地方,他高声背诵驾船的口诀,可是船就是怎么也稳不住,最后终于翻了,全船人都淹死在海水里. 小马过河有《小马过河》这样一则童话故事：小马要过河,先遇着牛大伯,问是否可以过去.牛大伯说水很浅,完全可以过.小马正准备过河,遇到了松鼠,松鼠告诉他,水很深,不能过,前天还淹死了他的一个同伴.这时,小马没主意了,回去问妈妈.妈妈叫他自己多想想,试一试.结果小马过去了.水不深不浅,刚好过膝盖.这则故事告诉我们：不要过份相信别人的经验,要做成一桩事,还得靠自己亲身实践.马谡守教条失街亭《三国演义》里有一段马谡失街亭的描述.司马懿大军压境,大家在商议镇守街亭的事.自幼熟读兵书的马谡自告奋勇.最后,诸葛亮便派马谡去镇守街亭要隘.到街亭后,他将2万主力驻扎在一座孤山顶上.副将王平根据街亭地形,提出：“山顶扎营,若魏军断我水源,并以火攻,恐不战而溃.莫若引军下山当道扎营.”马谡拒不接受王平进言,还指责王平：“你怎么知道,孙子兵法上不是说‘居高临下,以一当十’吗?”结果,不出王平所料,马谡被魏军围困,不战而败,最终痛失街亭.马谡的失街亭告诉我们：再好的理论也不能脱离实际.只有亲自调查研究,才能避免教条主义.
和鲁滨孙同样具有冒险精神的人是谁
格列佛：和鲁滨逊一样，是一个天生喜欢冒险，不甘寂寞与无聊的人。
他记忆力很强，善于学习和观察，善于思考，有独特的思维，性情朴实温和，对人态度友好，举止善良，容易与人交往，知恩图报，有君子之风，愿意帮助朋友，为了朋友他甘愿冒生命危险，也会随时准备抗击一切对朋友不利的人。
同时他聪明机智，有胆识，处事圆滑合理，说话巧妙伶俐，做事坚决果断，能够见机行事，抓住一切机会追求自由，有着极强的自信心，相信自己能够成功。
他为人坦率，爱国，也十分姑息自己的面子，对敌视他的人充满了仇恨、厌恶与鄙视，但敬重高尚的人、知识丰富的学者。
总的来说他是一个具有质疑精神，酷爱真理，有忍耐力的游者。
其他几个人物分析:佛林奈浦（财政大臣）：猜忌、阴险、狠毒、狡诈。
相关情节：格列佛的仁怀宽厚和俘获不来夫斯古国舰队的军功受到小人国国王的赏识，佛林奈浦就大为恼火，并怀疑格列佛与自己的妻子通奸，就联络其他大臣设谋陷害、大加污蔑，最后迫使格列佛逃往不来夫斯古。
斯开瑞士（海军大将）：嫉妒、阴险、狡黠。
相关情节：小人国的国王野心勃勃，在与邻国不来夫斯古战争中，格列佛涉过海峡把不来夫斯古国大部分舰队俘获过来，从此格列佛受到小人国国王重用，斯开瑞士就大为不满，与财政大臣合谋谋害格列佛。
布罗卜丁奈格国王：是位博学、理智、仁慈、治国能力强的开明国君。
相关情节：布罗卜丁奈格国王博学多识，性情善良，他用理智、公理、仁慈来治理国家，他厌恶格列佛所说的卑劣的政客、流血的战争。
慧骃国国王：理智贤明、勤劳勇敢、仁慈友爱、公正诚信——作者心目中理想的人类。
