神雕侠侣中有一段杨过跟神雕来到剑冢的，剑冢有什么剑境的，那一段，剑冢的那几段铭文是什么
“凌厉刚猛，无坚不摧，弱冠前以之与河朔群雄争锋。
” 再看那剑时，见长约四尺，青光闪闪，的是利器。
他将剑放回原处，会起长条石片，见 石片下的青石上也刻有两行小字： “紫薇软剑，三十岁前所用，误伤义不祥，乃弃之深谷。
” 杨过心想：“这□少了一把剑，原来是给他抛弃了，不知如何误伤义士，这故事多半永 远无人知晓了。
”出了一会神，再伸手去会第二柄剑，只提起数尺，呛□一声，竟然脱手掉 下，在石上一碰，火花四溅，不禁吓了一跳。
原来那剑黑黝黝的毫无异状，却是沉重之极，三尺多长的一把剑，重量竟自不下七八十 斤，比之战阵上最沉重的金刀大戟尤重数倍。
杨过提起时如何想得到，出乎不意的手上一 沉，便拿捏不住。
于是再俯身会起，这次有了防备，会起七八十斤的重物自是不当一回事。
见那剑两边剑锋都是钝口，剑尖更圆圆的似是个半球，心想：“此剑如此沉重，又怎能使得 灵便
何况剑尖剑锋都不开口，也算得奇了。
”看剑下的石刻时，见两行小字道： “重剑无锋，大巧不工。
四十岁前恃之横行天下。
” 杨过喃喃念着“重剑无锋，大巧不工”八字，心中似有所悟，但想世间剑术，不论那一 门那一派的变化如何不同，总以轻灵迅疾为尚，这柄重剑不知怎生使法，想怀昔贤，不禁神 驰久之。
过了良久，才放下重剑，去取第三柄剑，这一次又上了个当。
他只道这剑定然犹重前 剑，因此提剑时力运左臂。
那知拿在手□却轻飘飘的浑似无物，凝神一看，原来是柄木剑， 年深日久，剑身剑柄均已腐朽，但见剑下的石刻道： “四十岁后，不滞于物，草木竹石均可为剑。
自此精修，渐进于无剑胜有剑之境。
”
独孤求败一生用过几把剑?
利剑无意 软剑无常 重剑无锋 木剑无滞 无剑无式 1、“凌厉刚猛，无坚不摧，弱冠前以之与河朔群雄争锋。
”这个时候的独孤求败，年少轻狂，艺业未成。
因此他用一柄锋利的宝剑，与群雄争锋。
其实，这时候未成熟的，又何止独孤求败的剑法
他的心态和剑道，都还很幼稚。
二十岁前的年轻人，都是这样的。
年少、冲动，以为手中有了利器就可以纵横天下了，却不知道此时的他们，仅仅只能与“河朔群雄”一争短长而已。
2、“紫薇软剑，三十岁前所用，误伤义士不祥，悔恨无已，乃弃之深谷。
”三十岁前，正当闯荡江湖、建功立业的时候。
青春热血，难免犯下错误。
此时的独孤求败，便是这样的。
武功比起少年的时候，自然精进了许多，但是人生观却变得模糊了起来。
这是这个年纪的人经常犯的错误。
误伤义士的来龙去脉我们不得而知。
但是我们能够知道的，是金庸想要传递的人生哲学--人年轻的时候都会犯错的，而且会是不堪回首的错误。
当我们年老体弱的时候，再回首，依旧羞愧难当。
唯有“弃之深谷”，以期引以为戒。
3、“重剑无锋，大巧不工。
四十岁前恃之横行天下。
”三十岁后，圆滑老辣，于人于事，渐渐看透。
所谓大智若愚、大勇若怯。
结合到武学之道，也是这个意思。
此时的独孤求败，横行天下，无人可比。
春风得意之际，想必也开始回首前尘、总结半生。
这个时候，终于明白了，所谓的高手，不过就是这么回事，天下无敌却又如何
因此，他收起了以前的狂放，慢慢的，变得注重起个人的修为来了。
重剑便是这个时期独孤求败心境的最佳解读，也是金庸对于不惑之年的最佳解读--举重若轻、沉稳老成。
4、“四十岁后，不滞于物，草木竹石均可为剑。
自此精修，渐进于无剑胜有剑之境。
5、”四十岁后，渐近知天达命的年纪，也正是渐近“无剑”的时刻。
此时，独孤求败依然无敌于天下，可说已经感受到了独居顶峰的那份寂寞。
当人已经完成了一生的夙愿、达成了一生追求的目标之后，其实，人生也已经基本到了尽头。
这个时候、这把年纪，人还有什么追求的呢
还有什么欲念呢
没了，也不应该有了。
如果都到了此时，还存欲求，必为贪欲妄求。
这是金庸的人生哲学，亦是独孤求败的剑道。
此时，他已经渐渐到了无欲无求的时候，放弃手中的剑，只是时间问题。
知天命之年，就是人到了这个年纪，已经知道自己什么时候该归位了。
独孤求败埋剑葬剑，便是知道了自己剑的生命，已经到了终点。
“无剑”便是如此。
“无剑胜有剑”，在武学上，可说是至高无上的修为，在人生态度上，同样被金庸推崇为极致。
这里补充一句，所谓的无剑，不一定就指的是无形剑气。
知天达命，便是收放自如、随遇而安的人生观。
同理，无剑也是随心所欲、物我两忘的境界。
这种境界，不需要剑，不代表就一定没有剑。
只是没有用剑的理由而已。
无形剑气也罢、以掌代剑也罢，都是一样的意义，并无长短高下之分，只有手段方法各异。
六脉神剑固然纵横万里、无往而不利；而黯然销魂掌也同样是震古烁今、气象万千。
这两项神功，谁也不一定比谁强。
金庸没有自己比较过，我们亦无从得知究竟哪个更强。
唯一知道的，就是这两种都已到了“无剑”的境地。
唯有收放自如、随心所欲，方为“无剑”；物我两忘，于人于事再不执著，才是“无剑”。
而段誉和杨过正是没有做到这点，他们的“无剑”才会缺陷明显，时灵时不灵。
我相信，这是金庸在设计“无剑胜有剑”的时候，真正想要传达的
求欧洲传说中各类神器的称号和名字
圣杯：众所周知，传统意义上所说的“圣杯”就是耶稣受难时用来盛放耶稣鲜血的圣餐杯，据说如果喝下盛于“圣杯”中的水，即可返老还童得到永生，而来自于丹·布朗《达·芬奇的密码》一书中则对“圣杯”的含义进行了重新的诠释，这也是目前对于“圣杯”最新的解释，书中说道，“圣杯”并不是意指耶稣在最后的晚餐中所使用的杯子，而是隐喻耶稣的配偶，象征著神圣的女神。
太阳神的纹章：在古埃及人眼中，圣金龟（圣甲虫）是太阳神在清晨的化身，圣金龟把动物的粪便滚成球，古埃及人认为圣金龟滚出了太阳，并置与空中，圣金龟在球上产卵，又意味著多产、生命和再生，“太阳神的纹章”正是一枚刻有圣金龟的纹章，象征著创造与再生之意。
王者之剑：英国最具传奇性的不列颠之王亚瑟王所使用的宝剑，“Excalibur”一词在古塞尔特语中有“断钢”之意。
有关于该剑的来历众说纷纭，有人说该剑是亚瑟王从石头中抽出，但大家比较认同的说法是，亚瑟王在战斗中折断了佩剑，在魔法师梅林的引导下，来到了一个湖畔，湖中的精灵阿瓦隆为其打造了这把剑锷由黄金所铸造，剑柄镶嵌有黄金宝石，银色的锋刃上反映著淡绿色的光芒，这柄剑以长大厚重为主，豪华的装饰则显示出王家风范，自此，这柄象征著英雄之力的神剑伴随著亚瑟王所向披靡，直至到其败亡的卡姆兰之战后，“王者之剑”才又回到了湖中精灵的手中，永远消失在那静谧湖水深处。
朗基努斯枪：据《圣经》记载，当耶稣被钉在十字架上时，一位名叫“朗基努斯”的战士用枪刺伤了他的侧腹，耶稣的血滴入了朗基努斯的眼睛，朗基努斯在瞬间被感化，于是他放弃了战士的身份，成为了一名虔诚的僧侣，并拥有了行使神迹的能力，后来他被追认为圣徒，称为“圣朗基努斯”。
“朗基努斯之枪”是传说中唯一伤害过神之子的武器，该枪也因刺伤耶稣的战士之名而命名，此枪又被称为“命运之枪”或“圣枪”。
曾有传说，如果同时拥有“圣杯”和“圣枪”的人就是上帝所挑选的能够统治世界的人，意即“朗基努斯之枪”能够给予持有者以“胜利”。
永恒神枪Gungnir（岗尼尔）:是北欧神话中奥丁所使用的长枪。
它是由Yggdrasil树枝作成的长枪〔其他故事说是地底的侏儒所送的，此类互相矛盾的故事在北欧神话中偶尔会出现。
〕当Odin掷出时，会发出划越空际的亮光，地上的人称之为「流星」，这支枪投出后必中且必杀。
这枪是神圣的，一旦对着此枪发誓，便不能再反悔。
雷神之锤Mjollner：在北欧的远古时期，有一位名字叫索尔的天神，他经常驾驭一辆由两只山羊拉着的战车横越天空。
他手中握着一个巨大的铁锤，挥动时就会产生闪电和雷鸣，接着天上就会下起雨，有了雨水，田里的玉米才会生根、发芽。
于是农民们就把索尔敬为掌管肥沃和富饶的雷神。
那时的北欧人认为人类居住的这部分世界是一个大岛屿，时常面临来自岛外的威胁。
他们称此地为“米德加德”（Midgard），也就是“中央王国”的意思。
在这个中央王国内，有一个地方叫“阿斯加德”（Asgard），它是诸神的领地。
中央王国外面有一个叫做“乌特加德”（Utgard）的王国，那里是狡猾的巨人居住的地方。
这些巨人成天想着用各种诡计来摧毁人类居住的“米德加德”。
人类把巨人这类恶势力称做“混乱之力”。
很久以来，巨人们一直想通过绑架象征肥沃、多产的美丽女神芙瑞雅（Freyja）的方法来摧毁“中央王国”。
一旦他们得逞，田野里将无法长出粮食，妇女也将生不出小孩。
为了制止巨人们的邪恶企图，人们去请求天神索尔的帮助，因为他的大铁锤不仅能使天空下雨，也是对抗危险的“混乱之力”的得力武器。
可以用它来掷杀敌人，而且无需担心把它弄丢，因为它总是会自动地回到索尔身边，就像澳大利亚土著人狩猎用的“飞去来器”一样。
索尔和他的侍从洛奇住在常年集雪的雪山上，雪山南侧的一个大岩洞是他们的家。
一个冬日的早晨，索尔醒来后发现与他共眠的大铁锤不见了，气得他双手发抖，又吹胡子又瞪眼。
他想了半天，决定带着洛奇去拜访女神芙瑞雅，请求她将翅膀借给他们，好让洛奇可以飞到巨人所住的“约藤海”（Jotunheim），以查探那些巨人是否偷了索尔的锤子。
洛奇借助芙瑞雅借给他的翅膀飞到了约腾海，见到了巨人之王史莱慕。
后者得意地宣称，他已将索尔的锤子藏在地下一个叫“七里格”的秘密之处，除了他任何人都不知道这个地方。
并说除非诸神将芙瑞雅嫁给他，否则他不会归还锤子。
长青剑（槲寄生之剑）米斯特汀:是一把将北欧神话引向灭亡的不祥之剑，它由生长在神国边缘地区的一种小槲寄生树的树枝变化而成，在背叛之神洛基的阴谋下杀死了奥丁的儿子巴鲁特罗，预示了“诸神之黄昏”。
的来临。
又称寄生树之剑，因弑神而闻名于世。
而在冰岛传说 Hrómundar saga Gripssonar，此剑也有出现。
福瑞的光芒之剑巨人舒尔特之剑圣剑格拉默（Gram）:北欧神话中，英雄西格尔德之父西格蒙德、拔出了主神奥汀的化身--无名老人插在大树GRAM中的神剑古拉姆（Gram）, 相传此剑为石中剑的原型.GRAM在德意志和北欧传诵的著名传说中登场，是闪耀着英雄胜利的光辉和代表其壮烈人生的圣剑。
下面的描写以英雄传说的原型为基本，而这些传说对现代的幻想作品都产生了很大的影响。
斩裂剑提尔锋：提尔锋是北欧神话中的魔剑，也翻译作“斩裂剑”，有“Ripper”之意，即斩裂、撕裂。
它是一把出鞘就得吸血，虽然会带给持有者大量荣光，但也会使持有者陷入毁灭的魔剑。
提尔锋出现在古书《古埃达》和《赫瓦拉尔传说》中，相传是主神奥丁的后裔斯瓦弗尔拉梅王让侏儒打造了此剑。
斯瓦弗尔拉梅王以杀掉侏儒作为威胁，要求杜华林和杜林打造出一把“用黄金铸造剑柄和腰带，无坚不摧，百发百中的神剑”。
被威胁的侏儒虽然不甘愿地将剑完成，但也在剑上下了诅咒：“只要出鞘就必带走生命，而且迟早会使持有者步向灭亡。
”提尔锋是双手剑，有双面刃，剑刃是铁铸，但绝对不会锈蚀。
剑柄是黄金铸造，镶有宝石，刻有卢文字，也许就是诅咒的咒文。
据说只要没有血的喂养，提尔锋就会伤主，使主人“绝嗣、衰败、内斗”。
斯瓦弗尔拉梅王得到此剑后，在众多战役中都获得了胜利。
后来一名叫亚伦格林的狂战士攻打斯瓦弗尔拉梅王，王拔出提尔锋应战，但剑却砍中对手的盾牌而从手中滑落，亚伦格林拔出插在地上的剑反将斯瓦弗尔拉梅王杀掉。
侏儒的诅咒也得以应验，从此提尔锋便成为了人人惧怕的魔剑，在提尔锋的历代持有者中只有女扮男装的女战士赫华勒得以从诅咒中逃脱。
贯雷枪布里欧纳克：相传这把枪是凯尔特神话中达努神族（Tuatha Dé Danann）四大秘宝之一，达努神族之王Nuada赠与光之神鲁格的神枪。
鲁格就是用这把枪杀死了巨人族弗莫尔（Fomoire）的国王，邪眼魔王巴罗尔（Balor）。
传说中，诸神的武器正是象征其神格力量的物品。
鲁格所持有的布里欧纳克，代表他的力量——太阳之光以及天空的闪电。
布里欧纳克的形状不是普通的枪，而是如同渔夫的渔叉或是农夫的钉耙一般，有着尖突。
掷出此枪时，枪尖会化作五道光芒，分别攻击不同的敌人。
因此，这枝枪被取了一个叫“长臂”的别称。
正因为其攻击距离，让再遥远的敌人都无处遁逃。
自动追踪敌人这点与鲁格的佩剑”应答者“佛拉格拉克（Fragarach）颇为相似，但不同的是，佛拉格拉克可以凭借自己的意识往返攻击敌人，但布里欧纳克则需要鲁格口诵“Ibar”等字语控制枪的去返。
追魂剑Fragarach(佛拉格拉克)：光之神鲁格的魔剑佛拉格拉克的剑尖极为锋利，可像切奶油一般劈开任何盔甲，此剑制造的伤痕无法治愈。
这把剑的特点是被它指着咽喉时任何人都无法说谎，同时这把剑会自己从剑鞘中飞到鲁格的手上，它也会自动从鲁格腰间或手中飞向敌人把他们全部怒杀后自动飞回，因此称为“安萨拉（Answerer）”，意为“应答之剑“。
魔枪Gae Bolg(迦耶伯格)：迦耶伯格，贪欲之枪。
凯尔特神话中的英雄王库丘林（Cuchulainn，或称古连奇）Fand：有说是仙女精灵，曾经诱惑过英雄Cuchulainn。
也有说是海神Manannan的爱妻，同时也是Cuchulain的恋人。
接下来的重点就是介绍这个凯尔特神话中的英雄库丘林：Cuchulainn出现在是凯尔特·爱尔兰分支里，光之神Lugh的儿子，母亲为人类,名叫Deichtine，所以其作为半人半神的存在，原名为Setanta（瑟坦特）。
推测其传说的发生年代约在公元一世纪左右。
传说中，他是个拥有怪力，而且勇敢的人，一个战士。
但与其他北欧的英雄相异，即传说中他同时也是个心怀慈悲，待人温柔的男子。
传说他7岁时，徒手杀死铁匠Culann眷养的猛犬，他答应代替这条狗终生保护铁匠，Cuchulainn即chulainn之犬的意思。
长大后通过影之国女王的考验，学到了高超的战技和兵法，活跃在Alster一带。
后成立著名的Red Branches（赤枝骑士团）。
Cuchulainn最有名的武器是他手中的贪欲之枪Gae Bolg（一作Gae Bolga，Gae在凯尔特语中为枪的意思）。
传说中由女巫Sgathaich用海兽的骨头打造了这把枪，枪尖极锋利，且刃上有锯齿。
当作为投枪使用时，其锯齿部分会分为三十根小箭射出。
某一个时期，Cuchulainn所效力的Alster族，因圣牛(The Brown Bull）的归属问题，受到女巫Medbh率领军队的攻击。
此时Alster全族处于很久以前所受的诅咒之中的无力时期，无法进行有效的反抗。
由于Cuchulainn并非在Alster出生，他便单独面对对方的军队。
一战中，曾为Alster王的Fergus mac Roich不忍与故乡的战士交锋，牺牲自己的名声，采用退守不战的方式帮住故乡的朋友。
而Cuchulainn最后一战中与童年的挚友Fer Diad交手。
Fer Diad无法不服从女巫的茉莉，于是便只好决一生死。
前三天双方势均力敌，第四天，Cuchulainn从暗处投出Gae bolg，准确的贯穿了对方，赢得了战斗，但却失去了挚友。
Cuchulainn曾在修行时击败过女巫Aoife，将她纳为己有。
但后来Cuchulainn娶妻后，愤怒的Aoife让两人生下的儿子Conlaoch向Cuchulainn复仇。
她给予Conlaoch三条训示：永不退让，不拒绝任何挑战，不告知任何人自己的姓名。
在不知情的情况下，Cuchulainn杀死了自己的儿子。
当他发现这个残忍的事实后几乎陷入疯狂。
这让一心想复仇的女巫Medbh找到了机会。
传说中，凯尔特的战士们通过誓约和禁制（Geise）以维持保护自身的神力，这是一种“我不做……之行为”的誓约。
Cuchulainn的三条誓约如下：1、不拒绝身份比他低微的人送上的食物2、不靠近火堆，不食用狗肉（由于名字的缘故）3、不拒绝吟游诗人的任何请求（当时吟游诗人是个很高层次的地位，并非随便找个人就可以的）当然，利用这三条誓约可以设下不计其数的陷阱，我们来看看女巫Medbh是怎么做的。
女巫Medbh指使三个老妇人在Cuchulainn的必经之路上烤狗肉，并邀请Cuchulainn一同进食。
誓约的矛盾造成了誓约的崩坏，保护Cuchulainn的神力就此消失。
Medbh又找到一位与Cuchulainn有杀父之仇的吟游诗人，他指着Gae bolg说道，这柄魔枪将贯穿你的自身。
Cuchulainn就在这种情况下被杀死。
传说中死前他为了站立着死去，将自己绑在树上。
魔剑Kaladbolg（Caladbolg）卡拉德波加：卡拉德波加（Caladbolg），凯尔特神话中的英雄弗格斯·马克·罗伊（Fergus Mac Roich）的佩剑，在著名的史诗《库里牛争夺战记》（The Tain）中，他曾手持此剑轰掉阿尔斯特三座大山的山头[1]，传说这把剑只有握在这位富有争议的前阿尔斯特英雄手里，才能发挥它真正的力量。
一些威尔士的传说故事中，此剑被认为是亚瑟王传说中圣剑”Excalibur“的原型剑之一。
梁山好汉徐宁的生平
电钻有4种。
分别是，钴蓝钻头，秘银钻头，精金钻头，神金钻头。
前三种是用各自的矿石炼成锭（钴蓝锭X15，秘银锭，精金锭X10）后制作的。
这些矿石的出现方法是：打败地底肉山，用它爆的锤子无坚不摧，去敲恶魔祭坛（在腐蚀之地，长得像海葵的就是了），然后左下角会显示什么什么矿出现了。
有了矿，东西就好做了。
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对了，采集到矿石之后，还先要做新的熔炉。
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才能炼锭。
神金钻头要用这三种钻头，加这三种矿石造的电锯 6样东西 再加恐惧力量视域3种魂魄 锻造而成。
集采矿，杀人、砍树、自残功能于一身
实乃杀人越货，居家旅行，相夫教子的利器
我擦。
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快采纳吧。
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累了半天才看到只有10分。
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全手打。
满意请采纳。
