形容家庭经济状况的词语除了“拮据”、“宽裕”、“富足”、“穷困潦倒”外还有哪些
特别是表达收支平衡的
拮据 窘迫 困难 贫穷入不敷出 度日如年 一清二白 一穷二白 早水晚粥 囊中羞涩苦不堪言 捉襟见肘 一贫如洗 两袖清风 嗷嗷待哺 节衣缩食 青黄不接 勉强度日 家徒四壁 寅吃卯粮 开源节流 衣单食薄雪上加霜 每况愈下 今非昔比 一波三折 民生涂炭 饥寒交迫穷途末路 画饼充饥 号寒啼饥 江河日下 穷途末路 山穷水尽 家道消乏 阮囊羞涩 寅支卯粮 并日而食 饮冰茹檗 身无分文 布衣蔬食 粗茶淡饭 恶衣恶食 饭糗茹草 荆钗布裙 牵萝补屋富足 宽裕 富甲一方 欣欣向荣 蒸蒸日上 万贯家财 财大气粗 自给自足 安居乐业 丰衣足食 锦衣玉食 安家立业 人寿年丰 衣食无忧 略有盈余
《家庭贫困情况自述》急急急
本人家住农村,收入单一,经济拮据。
母亲精神残疾,体弱多病,已丧失劳动能力。
现家中只有父亲一人承担所有劳务,同时肩负对母亲照顾的责任,负担过重。
家境如此,念父亲年纪渐老,劳累体衰,我心急无奈,恳请国家和社会能够给予帮助,我定当努力学习工作,报效国家回报社会
形容穷的词语有哪些
青黄不接、青黄未三饥两饱、羞涩、捉襟见肘青黄不接 [ qīng huáng bù ji ]【解释】:青:田时的青苗;黄:成熟的谷物。
旧粮已经吃完,新粮尚未接上。
也比喻人才物力前后接不上。
【出自】:元 江西地方官府 《元典章·户部·仓库》:“即日正是青黄不接之际,各处物斛涌贵。
”【译文】:当天正是旧粮已经吃完,新粮尚未接上的时候,各处事需要特别注意物价。
二、青黄未接 [ qīng huáng wèi jiē ]【解释】:旧粮已经吃完,新粮尚未接上。
也比喻人才或物力前后接不上。
同“青黄不接”。
【出自】:宋·叶适《上宁宗皇帝札子》之二:“城市之民,青黄未接,食于常平者十家而九。
”【译文】:城市的人民,旧粮已经吃完,新粮尚未接上,吃在常平的十家中有九家。
三、三饥两饱 [ sān jī liǎng bǎo ]【解释】:犹言饥一顿,饱一顿。
形容生活艰难。
【出自】:宋·惠洪《冷斋夜话·野夫长短句》:“刘野夫留南京,久未入都,渊材以书督之,野夫答书曰:‘跛子一生别无路,展手教,化三饥两饱。
回视云汉,聊以自诳元神。
’”【译文】:刘野留在南京,很久未入都城,渊写信督促他,男人答书说:“跛子一辈子别无路可走,展手教,饥一顿,饱一顿。
回头看银河,只能自我欺骗。
“四、囊中羞涩 [ náng zhōng xiū sè ]【解释】:指没有钱或经济不宽裕(含委婉意)。
【出自】:出宋·阴时夫《韵正群玉·阳韵·一钱囊》:“阮孚持一皂囊,游会稽。
客问:‘囊中何物
’曰:‘但有一钱看囊,恐其羞涩。
’”【译文】:阮孚拿着一个皂囊游会稽。
客问:‘囊中是什么东西
’曰:‘里边只有一个钱在看着袋子,害怕袋子它害羞啊!。
’”五、捉襟见肘 [ zhuō jīn jiàn zhǒu ]【解释】:也说捉襟肘见。
拉一下衣襟,胳膊肘就露了出来。
【出自】:战国 庄子《庄子·让王》:“曾子居卫;十年不制衣;正冠而缨绝;捉衿而肘见。
”【译文】:曾子住在卫国的时候,衣服破烂,面部浮肿,手和脚都磨出了很厚的老茧。
如何组织开展好农村群众文化活动
一、文化活动的概 群众文化活动是人民群众以满足自精神生活和知识需求为目的的自娱自自我教育、自我学习、自我完善和掌握文化、创造文化艺术的活动,是一种社会历史现象。
当代中国社会主义群众文化活动的娱乐审美、宣传教育、文化传递、生活实用等功能,体现着启迪、教育人民群众,增强人的审美观念,提高人的思想道德和科学文化素质,促进人的全面发展的时代价值。
群众文化活动是一种客观存在,也是一个动态化的过程。
二、开展群众文化活动的必要性 1.群众文化活动助推新农村建设。
加强群众文化尤其是农村文化建设,是全面建设小康社会的内在要求,对于促进农村经济发展和社会进步,实现农村物质文明、政治文明和精神文明协调发展具有重大意义。
近年来,党和政府高度重视农村文化建设,采取一系列政策措施着力推进重点文化工程建设,如乡镇文化站免费开放、每村每月放映一场电影、建设农家书屋等,并组织群众开展形式多样的农村文化活动,达到了富民、乐民、福民、育民的目的,推动新农村建设及小康社会建设。
2.群众文化活动弘扬社会正气。
由于农村文化建设相对滞后,一些不健康不文明的、伪科学的甚至反动的东西会乘虚而入。
因此,开展丰富多彩的文化活动,可以把更多的群众吸引和组织到健康文明的活动中来,使他们逐步远离封建迷信活动和非法邪教组织,从而最大限度地争取和团结群众。
3.群众文化活动引导教育群众。
通过加强对文化活动的领导,逐步把农村文体活动队建设成一支业余宣传队,把他们的活动场地建设成宣传政策、学习法律的阵地,让他们在活动中宣传政策法律,使广大群众在喜闻乐见的活动中不知不觉地受到启发和教育。
三、做好群众文化活动的几点思考基层党组织要通过 “开展群众性文化活动,引导群众在文化建设中自我表现、自我教育、自我服务。
”为群众性文化活动指明了方向,提出了要求。
1.提高认识,加强领导。
当前,用什么样的精神产品来满足人民的精神需求,是农村文化建设所必须关注和研究好的问题。
如果不用大量积极向上、健康文明的文化精神产品去占领它,则它必被封建迷信活动、非法邪教组织和黄赌毒等所占领。
各级文化工作者都应该重视群众文化活动,把开展文化活动作为联系群众、宣传群众、发动群众、服务群众的桥梁和纽带,作为改进和创新农村思想政治工作的重点,作为基层文化工作的重要内容抓紧抓好。
2.抓好重点,广泛推进。
要使文化活动充满生机与活力,一定要把功夫下在经常性工作上,有规律经常性地开展活动,最终做到每天或每隔几天便活动一次。
各项活动要具有较强的吸引力,文化工作者要深入农村进行组织和引导,组织专业人员不断对活动队进行辅导培训,使各民间文化活动队能不断提高活动质量,不断更新活动内容,不断创新活动方式,不断增强吸引力。
同时,要利用重大节假日庆祝活动、各种文体比赛的大好时机,对各队进行检阅,使其在活动中互相交流、互相学习、相互提高。
争取做到集中活动一次就促进各队的活动水平提高一次,使各队越搞越好,越来越具有吸引力,使各文化活动队在活动中不断壮大和发展,促进文化活动在农村的普及和推广。
3.加强管理,创新内容。
在开展群众文化活动时,要注重加强对群众文化活动队的管理,对活动的组织形式、参加人员、活动内容和活动质量等要做到心中有数,并有针对性地进行引导,逐步使活动规范化和制度化。
同时,各群众文化活动队的活动场地又是一块极具开发潜力的宣传阵地,只要注重引导和开发,就可以把它建成学习党的方针政策、学习法律法规的宣传阵地,使广大群众在娱乐和健身的过程中受到启发和教育,不断增强法制意识,这对提高群众的整体素质有着极大的促进作用。
4.加大投入,巩固基础。
长期以来,农村文化基础设施较为薄弱,活动场地较少,活动器材奇缺,活动经费拮据,活动骨干出现青黄不接的状况,极大地限制了文化活动在农村的普及和推广。
没有活动场地和器材,文化活动就是无米之炊、无源之水。
文体活动搞得好的地方,往往都有较好的活动场地。
应加大对文化阵地建设的投入,努力做到每村都有自己的活动场所,有一定的活动器材和活动经费。
党委、政府和文化行政管理部门要给予资金和技术上的支持,要将农村文化建设费用列入财政预算,动员各企事业单位及个体工商户进行捐资,多方集资建设农村文化阵地。
只有充分发挥各方面的积极性,群众文化活动才能得到健康有序发展。
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父亲戴帽子原文
父亲出身在50年代,对那个时代的生活我了解的很少,我只知道父亲兄弟三人,大伯和叔叔都有工作只有父亲务农,在我的家乡二儿子要留在父母身边尽孝,这也就不足为奇了。
父亲没读过多少书,只认识简单的一些字。
说起他的童年,他会说:“那个时候日子太苦了,到学校去,连一只铅笔也买不起,今天没有这个明天没有那个,最后被老师骂的再也不敢去学校了
”父亲说这些的时候脸上是惯常的的笑容,好像讲的是别人的故事,从他的脸上看不出内心是否起过波澜。
父亲年轻的时候头发浓密而乌黑,却从来舍不得让自己的头发见见阳光——他一直戴着帽子。
父亲说最初戴帽子是因为十多岁的时候替生产队赶马车,整夜整夜的在路上需要一顶帽子御寒。
戴惯帽子之后就不能摘下了,不管多热的天,摘下帽子就感觉头顶冷飕飕的。
小时候我与父亲很亲近,常常坐在他的膝盖上摘下他的帽子戴在自己头上,或者故意的扔出很远,然后用手揪父亲的头发,常年藏在帽子下的头发温暖而柔软,像父亲脸上的笑容。
懂事之后我也曾试图劝父亲摘掉帽子,让他黑亮的头发得以见天日,可是每次都熬不过半天父亲便又将帽子戴了回去。
我记事的时候虽然已经“包干到户”很多年,我们却依然家徒四壁。
父亲常年戴一顶洗的发白的蓝色中山帽,要走亲戚的时候父亲会把帽子摘下来让母亲洗洗干净。
夏天帽子晒在火辣的阳光下半天就干了,可是冬天就比较麻烦,母亲晚上临睡前帮他洗了帽子挂在火炉旁边,半夜还要起来翻弄好几次。
那时候一顶帽子不会超过两块钱,可父亲无论怎么省都省不出一顶帽子来。
有一年正是青黄不接的时候,家里的粮食吃光了,父亲带我赶着驴车去十公里外的另一个村庄借粮食。
父亲坐在车辕上赶车,我坐在后面。
父亲跟我讲起他替生产队赶车时候的事。
那时候的马车多是进山拉煤,往返一趟要三四天,夜晚在路上不能睡觉,特别是冬天的夜晚非常难熬,实在冷得不行了就停下马车,在附近找些荒草干柴点着了取暖。
所幸一切都匮乏的时代漫山遍野却不缺可以取暖的荒草干柴。
父亲说这些的时候眼睛望向远处眼神缥缈,好像一切都随他的记忆,穿越时空回到了很久以前。
我从车里站起来扶着父亲的肩膀,他头上的帽子因为多年的风吹日晒和洗涤,像他讲述的故事一样带着岁月泛白的痕迹,与帽子下面露出的他的黑发极不相称。
注意到我的举动,父亲回过神来,却又说:“那时候我过得是好日子,一天2斤粮票,还给记工分,别人吃窝窝头,我吃的是白面烙饼。
”语气里带着一点自豪,末了又带出一点凄迷。
后来开始流行鸭舌帽(那个时候“万元户”正在兴起,大家又将这种帽子称之为“万元户帽”),五块钱一顶,父亲很想买一顶,却总是觉得一顶帽子没有家里柴米油盐重要,也没有儿子说媳妇、女儿读书重要。
这样拖了很久,几乎街上都是清一色的鸭舌帽,很难再看到中山帽了,父亲才狠下心为自己买了一顶新帽子。
我清楚的记得那个下午,我放学回家,一顶深灰色的鸭舌帽戴在父亲的头上,我指着他说:”新帽子
”他蹲下身子将帽子摘下来戴到了我头上,像举行一个庄严的仪式,他说:“来,丫头也戴戴万元户的帽子
”他脸上的笑容在闪光,好像戴上那顶帽子就真能成了万元户,事实上是父亲的日子没有因为一顶帽子而变新,一切都还是旧样子。
哥哥结婚那年,父亲又为自己买了一顶新帽子,毕竟娶儿媳妇是顶大的一件喜事。
哥哥婚礼前一天晚上突然下雪了 ,父亲彻夜未眠,请人搭帐篷,搬桌椅,料理一切,第二天新帽子下是一双布满血丝的双眼。
雪一直没有停下,厚的没过我的膝盖。
新媳妇接进家门后,去邻居家接我回来吃饭的父亲,在路上拉着我的手说:“结婚的日子下雪是个好兆头,将来你哥哥一定会过上好日子的
”他疲惫的声音里跳跃着期盼,雪一片片落下来,落在他的新帽子上,像是一种无声的回答。
哥哥有了自己的新生活,我还在读小学,家里的生活因为哥哥娶亲而变得更加拮据。
父亲的新帽子一直放在柜子里,走亲戚或者出去办事才会拿出来戴一次,平时他依旧戴着那顶洗的看不出颜色的鸭舌帽。
那几年为了还清哥哥娶亲欠的钱以及支付我的学费,父亲几乎整日奔波在外,凡是能挣钱的事都得出去做,修路、下矿、淘金,他希望的新生活没有为他换上一顶新的帽子,反而让他的头顶头发慢慢变得稀疏。
我上初三那一年的暑假,出去勤工俭学,半个月时间里,每天工作九个小时,回到住处已经累的筋疲力竭,我无法想象父亲在矿井里的生活。
拿到钱之后,第一件事是给父亲买一顶新帽子。
当父亲接过我递上的新帽子和剩余的钱时,他没有戴上新帽子,而是把头上的帽子帽檐往下拉了拉,我看不见他的表情。
父亲一直的期望是我能考上中专院校(那个时候的中专是分配工作的)吃上国家饭,他也一次次的暗示我,如果上不了中专就只能在家劳动了。
中考我以几分之差落榜,最终没能按父亲的期望走过那根“独木桥”。
当学校老师在父亲面前说不让我上学就可惜了的时候,父亲只是沉默着,或者苦笑着。
老师的思想工作和我的眼泪都败给没钱的事实,没有为我争取来继续求学的机会。
那段日子与父亲在一起我总感觉我的天空飘着乌云,压得很低,压得父亲的帽檐总是遮着眼睛不敢与我对视。
后来我辗转离开家乡,一年回一两次家,每次回去父亲还是戴那顶帽子,只是帽子摘下来的时候,头顶的头发已经寥寥无几了。
帽子下的那张脸日趋衰老,额头和眼角的皱纹轻易的就掩藏了他一生的故事。
父亲很少再讲起他的过往了,与人聊天,若我在场定然会说起那时候,没能让我好好读书,定然会说起当时条件是如何不允许。
我能从他的话语里听出深深的愧疚和歉意,每当这时我就笑着说:“那时候如果你让我上学,我可能还过不上这样的日子呢,现在我可以工作读书两不误了
”而父亲总是摇摇头,吐出一个拖着长长尾音的“唉
” 前几日,父亲来乌市看我,火车到站是早上六点多,先生开车去接父亲,我在家陪女儿。
女儿醒来第一句话是:“妈妈,外公来了么
我刚梦见他来了,我还问外公好了
“我诧异,女儿出生之后和父亲就见过一次面,那时候她才六个月大,定然不会记得父亲的样子。
”是吗
那你梦见的外公长什么样子
“我笑着问。
“妈妈,你别笑,我真的梦见了,外公戴着帽子
”我不语,也许女儿这么多年一直看父亲抱着她的照片,心中还是有些印象的。
父亲来了之后,向来见到生人胆怯的女儿居然第一时间迎上去说:“外公好
”我赶紧拉过女儿问:“梦到的外公跟你看到的外公一样吗
””其他都一样,就是帽子不一样
“女儿笃定的说。
我看看父亲,忍不住笑了,父亲戴了一顶大红色的太阳帽,显得他那黑黝黝的脸庞更加的黑,但是也更加有精神了。
我把女儿的话转告于父亲的时候,父亲有些难为情的说:“年纪大了,头顶头发也掉光了,过完年我就买了顶红色帽子戴上了。
”后面的话欲言又止,我知道父亲的意思,红色帽子当然是取鸿运当头之意。
父亲的帽子从他十多岁开始,伴他走过了半个世纪,每一顶帽子都写满故事,好多故事就像那些旧帽子一样被掩埋在时光长河里不知所终,却总有那么几个故事伫立在生命之路上,任岁月亮出风霜刀剑它自岿然不动。
以十一假期非常充实为题写一篇200字的短文
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