求一些描写师生关系的故事，要突出亦师亦友，最好突出师生间和谐相处，急急急急~
重情重义重相知，来日方长。
“亦师亦友”这个词跟哪个词对应更好
1.“亦师亦友”这个词良师益友”可以相。
具体看下面分析。
2.亦师亦友的意思是既是老师，又是朋友。
有益的老师可以是知心的朋友，有长处的朋友某种意义上就是值得学习其长处的老师。
再来看，“良师益友”这个词。
良师益友，成语，意为使人得到教益和帮助的好老师和好朋友，用于形容和自己亦师亦友的朋友。
出自《论语·述而》《论语·季氏》。
可见，“亦师亦友”跟“良师益友”两个词有异曲同工之处，可以相互对应。
3.相关历史典故首先，良师益友与亦师亦友都是出自于《论语》。
孔子曰：“益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益也；友便辟，友善柔，友便侫，损矣。
”从《论语》、《孟子》、《史记·孔子世家》等经典的记述中，我们得知，孔子与其门生似乎都是亦师亦友的关系。
这些门生，对于孔子的态度，都是毕恭毕敬、唯命是听的，说确切些，只能算是弟子们，但子路与他的关系却很具生活化，所以真正要算得亦师亦友的，唯子路一人而已。
子路真率莽直，在日常生活中，往往不“三思而后行”，却总是“率而对曰”，在人面前，不分高低贵贱，难免说一些不该说的话，所以，孔子以老师的口吻无奈地对子路说：“你呀，给你说了多少次了，知道吗
知道的就是知道的，不知道就是不知道，这才是明智的呀
”《论语－为政》还有一次，孔子与人闲聊，说起君主的用人和治国的策略，他感叹说：“如果我的主张行不通，乘着木筏到海外去，跟随我的估计只有子路了。
”子路听到这话后很高兴，要知道，孔子可是很少当面表扬子路的。
孔子知道后，很不客气地批评说：“仲由啊，好勇超过了我，其他的嘛，没什么可取的才能。
”知生莫如师，子路还真让他的先生说中了在为别人的家族争斗而慷慨就义。
《论语－公冶长》子路不死心，反问孔子说：“那君子崇尚勇敢吗
”孔子没好气地说：“君子义以为上，君子有勇而无义则乱，小人有勇而无义为盗。
”这一次，孔子竟然拿出了他的杀手锏――“君子与小人论”来，子路只好不再作声。
孔子还不算完，继续以子路的勇而责难他。
他又拉住子路，强行来一次彻底的教诲。
他说：“子路啊，你听说过六种品德与六种智慧吗
”子路怏怏地说：“没有。
”孔子直视着子路说：“来，坐下，我告诉你。
爱好仁德而不近好学习，它的弊病是受人愚弄；爱好智慧而不爱好学习，它的弊病是行为放荡；爱好诚信而不爱好学习，它的弊病是危害亲人；爱好直率而不爱好学习，它的弊病是说话尖刻；爱好勇敢而不爱好学习，它的弊病是犯上作乱；爱好刚强而不爱好学习，它的弊病是狂妄自大。
”《论语－阳货》这一席话，正揭到了子路的短处。
子路很恭敬地聆听完先生的教诲，没有作声。
因他如婴孩般率真，估计只做到了“闻过则喜”，而没有作进一步的思考。
更因“秉性难易”，在以后的生活中也没有较大的改观，因而常常得到老师的不倦教诲。
孔子说：“穿着破旧的丝棉袍子，与穿着狐貉皮袍的人站在一起而不认为是可耻的，大概只有仲由吧。
《诗经》上说：‘不嫉妒，不贪求，为什么说不好呢
’”子路听后，反复背诵这句诗。
孔子又说：“只做到这样，怎么能说够好了呢
” 孔子虽然在人面前谈到自己的弟子时，对他们十分苛刻，但是临了，也会实事求是地讲一下各人的优点，这都是为师者的风范。
孟武伯很器重子路，想从他的老师那儿了解一点有关子路的信息，便旁敲侧击地问孔子：“子路做到了仁吧
”孔子说：“不知道。
”孟武伯看出了孔子为难的神情，又再次追问。
孔子才说：“仲由嘛，在拥有一千辆兵车的国家里，可以让他管理军事，但我不知道他是不是做到了仁。
”《论语－公冶长》孔子真不知道子路做到了仁吗
我看并不见得。
子路曾协助孔子“堕三都”，跟随孔子周游列国。
但当别人问及他时，他还是以一个朋友的身份，尽可能地隐去了子路的不足，对他做了客观的评价。
有一年的春天，阳光明媚，和风习习，桃花夭夭，杨柳依依，小溪淙淙，芳草萋萋。
子路与曾晳、冉有、公西华坐在树底下陪老师聊天，孔子的心情很好，他一边品着茶一边说：“谈谈你们的理想吧。
”话音未落，子路就迫不急待地说：“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国中间，常常受到别的国家侵犯，加上国内又闹饥荒，让我去治理，只要三年，就可以使人们勇敢善战，而且懂得礼仪。
”孔子听了，微微一笑。
散的时候，曾晳故意走在后面。
他边走边问：“老师您为什么要笑仲由呢
”孔子说：“治理国家要讲礼让，可是他说话一点也不谦让，所以我笑他。
”《论语－先进》另有一次，孔子在备课，颜渊、季路在旁边陪侍着，干些倒倒水、扫扫地、整理整理老师的教案等等杂事。
孔子看着他们俩很是无聊，就停下笔，随便说了一句：“为什么不说说你们的志向呢
”子路马上说：“愿车马、衣轻裘，与朋友共，蔽之而无憾。
”颜渊说：“愿无伐善，无施劳。
”子路见颜回说完垂手立着，便打破沉默，反问孔子：“想听听您的志向。
”孔子说：“老者安之，朋友信之，少者怀之。
”你看，只有子路敢这样反问老师，估计又是他的性格，使他忘了此时师生的关系，而只看作是朋友了。
以“亦师亦友”为题写一篇文章
先贤韩愈曾道：“师者，所以传道授业解惑也。
”但在我看来，其实不尽然。
师与友没有明确界限，师能成友，友亦能为师。
以师为友，可润色生活，理性前行；以友为师，则可正衣冠，明过失。
行走于世间，芸芸众生皆可为友，与云崖老松成莫逆，与石阶蝼蚁成忘年，而老松的坚毅，蝼蚁的执着也是我们应拾掇的美好品质。
物尚如此，人亦然，生命中的益友都可是良师。
竹林七贤中因一曲《广陵散》而名垂千古的嵇康与山涛是忘年之交，嵇康桀骜不驯，才华横溢；山涛温和淳厚，济世为民。
尽管两人地位悬殊，但他们仍能互相补益，共撷彩霞。
即使山涛曾收过嵇康的千古第一绝交书，但仍然替嵇康悉心照料了他临终托付的儿子，可见他们的友谊至真至诚，为后世留下了一段千古佳话。
可见，师亦可友，友亦可师。
（思考：此节扣题如何
） 回溯历史，老师从来都是权威的象征，以至于亚里士多德的谬误延续两千多年而无人敢提出质疑。
其实，亚里士多德本人却说：“吾爱吾师，吾尤爱真理。
”如若人们都能像亚里士多德那样能与良师为友，共同进步，才能走的更踏实。
亚洲的田径宠儿刘翔身上环绕着无数光环，人们或许会惊羡他惊人的天赋和刻苦的训练，然而他的成功也离不开背后的良师益友——教练孙海平。
一手提拔起刘翔的他布满了刘翔的人生轨迹，对常年离家的刘翔来说，他可谓半个父亲，可敬可畏。
平时，孙海平会与刘翔话家常，叙长短；刘翔也会与孙海平共同探讨如何更好地进步，而不是毕恭毕敬，言听计从。
正是这位良师益友让刘翔艰苦的体育生涯多了一丝美好与温暖，让刘翔的生命之火愈燃愈烈。
如今，师友的界限在历史沉淀中愈发棱角分明，师只是师，友只为友。
对老师是毕恭毕敬，惟命是从，不敢出一言以复；对朋友则互揭短处，只学到吃喝玩乐。
悲乎
师友安在哉
以良师为友，赌书泼茶，任时光如梦流淌；以益友为师，兰舟横渡，与山水共清欢。
正如鲁迅所言：“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。
”我铭记着，在心中氤氲成莲。
表达师生关系的诗词
亦师亦友：，又是朋友。
有益的老师可以是的朋友，有长处的朋友某义上就是值得学习其长处的老师。
亦[yì] ：副词，也，表示同样、也是。
～无不可。
～步～趋。
【举例】 比如清朝康熙皇帝的老师伍次友，就具有这样的身份。
伍次友是康熙的引路老师，传授给康熙治国策略，教他文韬武略，康熙又和他亲密无间，凡事都不瞒他。
伍次友对于康熙，可称亦师亦友。
新型师生关系与传统师生关系最大的不同在于 [ ] A．是否亦师亦友 B．是否教学相长&n...
老师与学生之间建立亦师亦友的关系，能实现师生的相互创造和共同成长。
这不仅要求老师要维护传统的”师道尊严“，不断加强自身修养，为学生传道授液解惑，而且要与学生平等相处，真诚相待，和学生做朋友。
