形容与人难沟通的成语有哪些
各执己见、鸡同鸭对琴、无的放矢、白费口舌、举当、牛嚼牡丹。
1执己见读音：gè zhí jǐ jiàn 解释：各人都坚持自己的意见。
示例：反正大家都各执己见,甚至有几个人因为意见不和而争吵起来。
2、白费口舌读音：bái fèi kǒu shé 解释：谈话一无所获。
示例：人们会说这是陈词滥调了，咱们别在这白费口舌了，咱们还得从头说起。
3、无的放矢读音：wú de fàng shǐ 解释：的：靶心；矢：箭。
没有目标乱射箭。
比喻说话做事没有明确目的，或不切合实际。
示例： 他们谈了半天都只是无的放矢，什么问题也没说明。
4、鸡同鸭讲读音：jī tóng yā jiǎng 解释：“鸡同鸭讲”字面意思为鸡和鸭讲话，语言不通，形容两个人并非共同语言，无法沟通，中性词。
示例：左良玉乃桀骜宿将,其下属与广东兵说话如鸡同鸭讲,天天边走边互骂殴击,乱成一团。
5、对牛弹琴读音：duì niú dàn qín 解释：讥笑听话的人不懂对方说得是什么。
用以讥笑说话的人不看对象。
示例：我白花了一下午时间跟他谈电影艺术，简直是对牛弹琴。
成语大全及解释6000个
不言不语、噤若寒蝉、沉默寡言、寡言少语、一言不发、一语千金、闭口不谈、绝口不提、闷声不响、一声不吭、三缄其口、缄口不言、罕言寡语、守口如瓶。
老牛什么成语
爱口识羞 爱：吝惜。
指怕羞而难以出口说话 出处：明·天然痴叟：“这事关系你终身，肯与不肯，明白说出，莫要爱口识羞，两相耽误。
” 碍口识羞 碍口：说不出口。
指怕羞而不说话。
出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇·转运汉巧遇洞庭红》：“文若虚终是碍口识羞，待说又止。
” 巴巴结结 ①勉强，凑合。
②勤恳；辛劳。
③形容说话不流利。
出处：①：“光阴迅速，大娘子在家巴巴结结将近一年。
”②：“任珪天明起来，辞了父亲入城去了。
每日巴巴结结，早出晚回。
” 巴三览四 比喻说话拉扯，没有中心。
出处：元·萧德祥：“我说的丁一确二，你说的巴三览四。
” 巴三揽四 形容说话东拉西扯。
出处：元·萧德祥第四折：“我说的丁一确二，你说的巴三揽四。
” 百舌之声 比喻唠叨、多嘴。
出处：：“人有多言者，犹百舌之声；人有少言者，犹不脂之户。
” 板上砸钉 比喻事情已定，不容变更或说话算数。
出处：参见“板上钉钉”。
半吐半露 形容说话含糊不清，不直截了当。
出处：第五十回：“因贾母尚未说明，自已也不好拟定，遂半吐半露告诉贾母道：‘可惜了这孩子没福
前年他父亲就没了。
’” 半吞半吐 形容说话含糊不清，不直截了当。
出处：参见“半吐半露”。
帮闲钻懒 指说话做事迎合别人的心意和兴趣。
出处：元·王实甫第三本第二折：“直待我拄着拐帮闲钻懒，缝合唇送暖偷寒。
” 抱诚守真 抱：存在心里。
志在真诚，恪守不违。
出处：鲁迅：“上述诸人，其为品性言行思惟，虽以种族有殊，外缘多别，因现种种状，而实统于一宗：无不刚健不挠，抱诚守真。
” 悖言乱辞 指胡言乱语。
出处：：“以黄马为非马，而以白马为有马，此飞者入池，而棺椁异处，此天下之悖言乱辞也。
” 笨嘴笨舌 说话表达能力很差，没有口才。
出处：周而复第一部：“冯永祥平时以能说会道出名于工商界的，现在却变得好像是一个笨嘴笨舌的人了。
” 笨嘴拙舌 拙：不巧。
形容没有口才，不善言辞。
出处：杨朔《石油城》：“我这个人，笨嘴拙舌的，谈什么呢
” 比手划脚 形容说话时用手势示意或加强语气。
出处：杨朔《金字塔夜月》：“老看守却像没听见，紧比手划脚说。
” 闭口藏舌 闭着嘴不说话。
形容怕惹事而不轻易开口。
出处：五代·冯道《舌》诗：“口是祸之门，舌是斩身刀。
闭口深藏舌，安身处处牢。
” 闭口结舌 闭着嘴不说话。
犹言闭口藏舌。
出处：《快心编初集》第一回：“众人问知是郝家难为他，便闭口结舌不来兜搭。
” 辨如悬河 辨，通“辩”。
犹言口若悬河。
出处：金·王若虚《(道学发源)后序》：“故士有读书万卷，辨如悬河，而不免为陋儒……唯其不合于大公至正之道故也。
” 辨若悬河 辨，通“辩”。
犹言口若悬河。
出处：明·张居正《翰林院读书说》：“吾见一人焉，辨若悬河，藻若春工；含吐邹枚，方驾陆谢。
” 薄唇轻言 形容多嘴，说话随便。
出处：春秋·无名氏《灵枢·逆顺肥瘦篇》：“瘦人者，皮薄色少，肉廉廉然，薄唇轻言。
” 捕风捉影 风和影子都是抓不着的。
比喻说话做事丝毫没有事实根据。
出处：《汉书·郊祀志》：“听其言，洋洋满耳，若将可遇；求之，荡荡如系风捕景，终不可得。
”《朱子全书》：“若悠悠地似做不做，如捕风捉影，有甚长进
” 捕影系风 风和影子都是抓不着的。
比喻说话做事丝毫没有事实根据。
出处：《梁书·刘孝绰传》：“但雕朽污粪，徒成延奖；捕影系风，终无效答。
” 不动声色 声：言谈；色：脸色。
在紧急情况下，说话、神态仍跟平时一样没有变化。
形容非常镇静。
出处：宋·欧阳修《相州昼锦堂记》：“垂绅正笏，不动声色，而措天下于泰山之安。
” 不讳之门 讳：忌讳。
指说话可以直言不讳的地方。
出处：汉·刘向《说苑·君道》：“规谏必看不讳之门。
” 不露声色 声：说话的声音；色：脸上的表情。
心里的打算不在说话和脸色上显露出来。
出处：《资治通鉴·唐玄宗开元二十四年》：“好以甘言啗人，而阴中伤之，不露辞色。
” 不蔓不支 蔓：藤蔓，引伸为蔓延。
既不蔓延，也不分支。
比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。
出处：欧阳予倩《谈昆剧(十五贯)和(长生殿)的演出》：“现在台上演的把熊友惠和侯三姑的一般情节删去，只留熊友兰与苏戍娟的一条线，干干净净八场戏，不蔓不支，我以为异常好。
” 不蔓不枝 蔓：藤蔓，引伸为蔓延。
既不蔓延，也不分支。
比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。
出处：宋·周敦颐《爱莲说》：“中通外直，不蔓不枝。
” 不明不白 指说话含含糊糊，很不清楚。
也形容行为暧昧。
出处：元·无名氏《连环计》第四折：“怎么不明不白，着他父子每胡厮闹了一夜。
” 不声不吭 指不说话；不出声。
出处：王汶石《新结识的伙伴》：“还在半个月前，张腊月隐隐听说，南二社有个吴淑兰的妇女队长，在不声不吭地跟她暗赛。
” 不声不气 指不说话；不出声。
出处：周立波《山乡巨变》上一：“你们只想自己的爱人像旧式妇女一样，百依百顺，不声不气，来服侍你们。
” 不声不响 指不说话；不出声。
出处：茅盾《子夜》十一：“偶或有独自低着头不声不响的，那一定是失败者。
” 不识高低 指说话或做事不知深浅、轻重。
出处：明·吴承恩《西游记》第四十一回：“你这小畜生，不识高低
看棍。
” 不言不语 不说话，闷声不响。
出处：明·冯梦龙《醒世恒言·吴衙内邻舟赴约》：“秀娥一心忆着吴衙内，坐在旁边，不言不语，如醉如痴，酒也不沾一滴，箸也不动一动。
” 不言而谕 谕：旧时指上对下的文告、指示。
不用说话就能明白。
形容道理很明显。
出处：宋·苏轼《却鼠刀铭》：“呜呼嗟夫，吾苟有之，不言而谕，是亦何劳。
” 不言而喻 喻：了解，明白。
不用说话就能明白。
形容道理很明显。
出处：《孟子·尽心上》：“仁义礼智根于心，其生色也，然见于面。
盎于背，施于四体，四体不言而喻。
” 不知高低 指说话或做事不知深浅轻重。
出处：明·冯梦龙《警世通言》卷二十三：“那安妈妈是妇道家，不知高低，便向乐公撺掇其事。
” 不知高下 指说话做事不知轻重。
出处：明·康海《中山狼》第三折：“先生，谢得您救俺也，只俺有句不知高下的话儿敢说么
” 不知所言 形容说话内容混乱，无法理解。
同“不知所云”。
出处：《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“臣不胜受恩感激，今当远离，临表涕零，不知所言。
” 不知所云 云：说。
不知道说得是些么。
形容说话内容混乱，无法理解。
出处：三国·蜀·诸葛亮《出师表》：“临表涕泣，不知所云。
” 不着边际 着：接触；边际：边界，边缘。
挨不着边儿。
多指说话空泛，不接触实际。
出处：明·施耐庵《水浒全传》第十九回：“何涛思想：在此不着边际，怎生奈何
我须用自去一遭。
” 藏头露尾 藏起了头，露出了尾。
形容说话躲躲闪闪，不把真实情况全部讲出来。
出处：元·张可久《点绛唇·翻归去来辞》套曲：“早休官弃职，远红尘是非，省藏头露尾。
” 察言观色 察：详审。
观察别人的说话或脸色。
多指揣摸别人的心意。
出处：《论语·颜渊》：“夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。
” 长舌之妇 常用来指多嘴多舌、喜欢说长道短、搬弄事非的女人。
出处：《诗经·大雅·瞻卬》：“妇有长舌，唯厉之阶。
” 沉厚寡言 朴实稳重，不爱多说话。
同“沉重少言”。
出处：《旧五代史·梁书·末帝本纪上》：“美容仪，性沉厚寡言，雅好儒士。
” 沉静寡言 性格深沉文静，不爱多说话。
出处：《逸周书·官人解》：“沉静而寡言，多稽而险貌，曰质貌者也。
” 沉密寡言 犹沉默寡言。
不声不响，很少说话。
出处：《宋书·徐羡之传》：“[羡之]沉密寡言，不以忧喜见色。
” 沉默寡言 沉默：不出声；寡：少。
不声不响，很少说话。
出处：《旧唐书·梁崇义传》：“梁崇义，长安人，以升斗给于市，有臀力，能卷金舒钩。
后为羽林射生，从来瑱于襄阳，沉默寡言，众悦之，累迁为偏裨。
” 沉毅寡言 沉毅：深沉宁静。
深沉文静，不爱多说话。
出处：《资治通鉴·肃宗文明武德大圣大宣孝皇帝广德元年》：“崇义有勇力，能卷铁舒钩，沉毅寡言，得众心。
” 沉吟不语 沉默地思量着，不说话。
引伸为迟疑不决的态度。
出处：明·冯梦龙《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“钱万选听了，沉吟不语。
” 沉重寡言 朴实稳重，不爱多说话。
同“沉重少言”。
出处：明·朱国祯《涌幢小品·陈同甫谈兵》：“同甫夜思，幼安沉重寡言，因酒误发，若醒而悟，必杀我灭口。
” 沉重少言 朴实稳重，不爱多说话。
亦作“沉厚寡言”、“沉重寡言”。
出处：《魏书·道武七王传·河南王曜传》：“少有父风，颇览书传。
沉重少言，宽和好士。
” 称雨道晴 比喻说话说不到一块。
出处：明·邹善长《汇苑详注》卷十五：“县官甚不和，长官称雨，赞府道晴，终日如此不和也。
” 诚心诚意 形容十分真挚诚恳。
出处：《后汉书·马援传》：“开心见诚，无所隐伏。
” 诚心实意 形容十分真挚诚恳。
出处：姚雪垠《长夜》二一：“刘老义是一个任性的人，他诚心实意地想要你跟他过日子。
” 诚心正意 诚：真诚。
心意真诚恳切。
形容对人十分真挚诚恳。
亦作“诚心诚意”。
出处：元·宫大用《范张鸡黍》第一折：“皇天有意为斯文，教人从诚心正意修根本，以至齐家治国为标准。
” 尺水丈波 比喻说话夸张，不真实。
出处：唐·孟郊《君子勿郁郁士有谤毁者作诗以赠之》之一：“须知一尺水，日夜增高波。
” 侈侈不休 说话没完没了；唠叨。
出处：沙汀《闯关》一：“左嘉很快就把问题拉在自己身上去了，侈侈不休的辩解起来，直到好一阵才把话头牵开。
” 齿落舌钝 指年老掉齿，说话不清楚。
出处：《红楼梦》第二回：“那老僧既聋且昏，又齿落舌钝，所答非所问。
” 赤诚相待 赤诚：极真诚、忠诚。
以至诚之心待人。
出处：姚雪垠《李自成》第一卷第二十三章：“这所剩的数千饥饿疲惫之师因感学生一片忠君爱国之心和平日赤诚相待，暂时不忍离去，勉强可以一战。
” 赤心相待 赤心：真诚的心。
真心诚意对待别人。
出处：元·乔梦符《两世姻缘》第一折：“做了一程夫妻，彼此赤心相待，白首相期。
” 出口成章 说出话来就成文章。
形容文思敏捷，口才好。
出处：《诗经·小雅·都人士》：“彼都人士，狐裘黄黄，其容不改，出言成章。
” 出言不逊 逊：谦让，有礼貌。
说话粗暴无礼。
出处：《三国志·魏书·张郃传》：“郃快军败，出言不逊。
” 出言吐词 犹言谈吐。
指说话。
出处：清·李渔《闲情偶寄·词曲·词采》：“无论生为衣冠仕宦，旦为小姐夫人，出言吐词，当有隽雅雍容之度。
” 出言吐气 犹言谈吐。
指说话。
出处：南唐·刘崇远《金华子杂编》卷上：“[魏公]与国夫人卢氏偶坐于堂，公忽微笑不已，夫人讶而讯之，曰：‘此中有乐人孙子，多出言吐气，甚令人笑。
’” 出言吐语 犹言谈吐。
指说话。
出处：《平山冷燕》第六回：“宋信见冷绛雪出言吐语伶牙利齿，先有三分惧怯，不敢多言，只喏喏而已。
” 出言无状 说话放肆，没有礼貌。
出处：明·吴承恩《西游记》第三十三回：“这泼猴头，出方无状。
” 出言有章 说话有条理。
出处：《诗经·小雅·都人士之什》：“ 彼都人士，狐裘黄黄，其容不改，出言有章。
行归于周，万民所望。
” 出语成章 说出话来就成文章。
形容文思敏捷，口才好。
出处：范文澜《唐代佛教·佛教各宗派》：“玄奘精通汉梵文，又深探佛学，译经出语成章，笔人随写，即可披玩。
” 唇敝舌腐 犹唇焦舌敝。
形容说话太多，费尽唇舌。
唇干口燥 形容说话过多而出现口干舌燥的现象。
出处：《古乐府·善哉行》：“来日大难，口燥唇干。
” 唇焦口燥 焦：干。
形容说话过多而口唇干燥。
出处：唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》：“公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得。
” 唇焦舌敝 焦：干；敝：破。
嘴唇干，舌头破。
形容说话太多，费尽唇舌。
出处：汉·赵晔《吴越春秋·夫差内传》：“焦唇干舌，苦身劳力，上事群臣，下养百姓。
” 词不达意 词：言词；意：意思。
指词句不能确切地表达出意思和感情。
出处：《仪礼·聘礼》：“辞多则史，少则不达，辞苟足以达义之至也。
”宋·惠洪《高安城隍庙记》：“盖五百年而书功烈者，辞不达意，余尝叹息之。
” 词不逮理 词：言语，词句。
逮：到；及。
指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。
出处：南朝·梁·王僧孺《太常敬子任府君传》：“少孺（枚乘）速而未工，长卿（司马相如）工而未速，孟坚（班固）辞不逮理，平子（张衡）意不及文。
” 词不逮意 词：言语，词句；逮：到，及。
指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。
出处：清·龙启瑞《覆唐子实书》：“嗣有四乡联团之议，曾泐数行奉达，仓卒中词不逮意。
” 词钝意虚 形容由于心虚而说话吞吞吐吐。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第六十：“林之孝家的听他词钝意虚，又因近日玉钏儿说那边正房内失落了东西，几个丫头对赖，没主儿，心下便起了疑。
” 辞不达义 指说话写文章不能确切地表达意思。
出处：语出《仪礼·聘礼》：“辞多则史，少则不达，辞苟足以达义之至也。
” 刺刺不休 刺刺：多话的样子。
形容说话唠叨，没完没了。
出处：唐·韩愈《送殷员外序》：“持被入直三省，丁宁顾婢子，语刺刺不能休。
” 粗中有细 形容人说话做事表面好象粗鲁、随便，实际上却是审慎、细心。
出处：明·吴承恩《西游记》第五十五回：“沙僧听说，厉声道：‘好
好
好
正是粗中有细，果然急处从宽。
’” 啛啛喳喳 “啛”念cuì。
象声词。
形容杂乱细碎的说话声。
大辩不言 大辩：善于辩论。
有口才、善于辩论的人，并不多说话以显示自己。
出处：《庄子·齐物论》：“大辩不言，大仁不仁。
” 大马金刀 ①形容豪爽，气派大。
②形容说话直率锋利，不留情面。
出处：《儿女英雄传》第八回：“那姑娘大马金刀的坐在上面，反眉一皱，说：‘你怎么这么俗啊
起来
’” 单刀直入 用短柄刀直接刺入。
原比喻认定目标，勇猛精进。
后比喻说话直接了当，不绕弯子。
出处：宋·释道元《景德传灯录》卷十二：“若是作家战将，便请单刀直入，更莫如何若何。
” 淡而无味 淡：薄，与“浓”相对。
菜肴因盐少而没有味道。
亦泛指清淡无味。
亦形容说话、写文章内容平淡，无趣味。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第十二回：“庶民因其淡而无味，不及米谷之香，吃者甚少。
” 低声细语 形容小声说话。
出处：周而复《上海的早晨》第一部：“汤阿英在枕边低声细语说了最近的往来，时断时续，还是有些羞答答的，怕难为情。
” 低声下气 形容说话和态度卑下恭顺的样子。
出处：明·冯梦龙《醒世恒言》卷三：“更瘦小低声下气，送暖偷寒，逢其所喜，避其所讳。
” 滴水不漏 一滴水也不外漏。
形容说话、办事非常细致、周密，无懈可击。
也形容钱财全部抓在手里，轻易不肯出手。
出处：宋·朱熹《朱子语类·易三》：“又要说得极密处无缝罅，盛水不漏。
” 颠三倒四 三、四：表示杂乱。
形容说话做事错杂紊乱。
出处：明·许仲琳《封神演义》第四十四回：“连拜了三四日，就把子牙拜的颠三倒四，坐卧不安。
” 点手划脚 形容说话时兼用手势示意。
多形容说话放任不拘，或轻率地指点、批评。
出处：《初刻拍案惊奇》卷十七：“只见知观指点扛棺的，正在那里点手划脚时节，公人就一把擒住了。
” 点手莋脚 形容说话时兼用手势示意。
多形容说话放任不拘，或轻率地指点、批评。
点指划脚 形容说话时兼用手势示意。
多形容说话放任不拘，或轻率地指点、批评。
同“点手划脚”。
出处：《二刻拍案惊奇》卷二：“[小道人]只见来到肆前，果然一个少年美貌的女子在那里点指划脚教人下棋。
” 点指莋脚 形容说话时兼用手势示意。
多形容说话放任不拘，或轻率地指点、批评。
同“点手莋脚”。
喋喋不休 喋喋：形容说话多；体：停止。
唠唠叨叨，说个没完没了。
出处：《汉书·张释之传》：“夫绛侯、东阳侯称为长者，此两人言事曾不能出口，岂效此啬夫喋喋利口捷给哉
” 东扯西拉 形容说话离题，没有中心。
出处：《官场现形记》第五三回：“制台问了几句话，亏他东扯西拉，居然没有露出马脚。
” 东拉西扯 一会儿说东，一会儿说西。
指说话条理斋乱，没有中心。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第八十二回：“更有一种可笑的，肚子里原没有什么，东拉西扯，弄的牛鬼蛇神，还自以为博奥。
” 东支西吾 指说话办事含糊敷衍。
出处：《二刻拍案惊奇》卷二：“[妙观]下第三局时，频频以目送情。
小道人会意，仍旧东支西吾，让他过去。
” 对牛弹琴 讥笑听话的人不懂对方说得是什么。
用以讥笑说话的人不看对象。
出处：汉·牟融《理惑论》：“公明仪为牛弹清角之操，伏食如枚。
非牛不闻，不合其耳矣。
” 钝口拙腮 指口才笨拙，说话不流利。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第80回：“好妹妹，我是钝口拙腮，可不能一句一句同你套
” 顿口拙腮 比喻嘴笨，不善于说话。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第八十回：“好妹妹，我是顿口拙腮，可不能一句一句同你套
” 多嘴多舌 很多嘴，很多舌头。
形容到处插嘴，搬弄是非。
出处：元·杨显之《潇湘雨》第三折：“你休要多嘴多舌。
” 恶声恶气 形容说话语气很凶狠，态度粗暴。
出处：曹禺《北京人》第三幕：“曾思懿：（半天在抑压着自己的愠怒，现在不免颜色难看，恶声恶气地）去，要你去干什么
” 恶言恶语 指用狠毒的话骂人或说话 出处：明·冯梦龙《醒世恒言》第20卷：“一路恶言恶语，直嚷到自己房中，说向丈夫。
” 恶言厉色 说话和脸色都很严厉。
出处：高云览《小城春秋》第三八章：“洪珊老师虽然照样是恶言厉色的把书茵斥骂一顿，但态度已经和缓下来了。
” 恶言詈辞 中伤辱骂的言辞。
恶言泼语 指用狠毒的话骂人或说话 出处：清·西周生《醒世姻缘传》第73回：“这伊秀才又是个极柔懦的好人，在那佃房居住的人家，不肯恶言泼语，伤犯那些众人。
” 放言遣辞 放言：敞开说；遣辞：用词造句。
指无拘无束地说话或写文章。
出处：晋·陆机《文赋》：“放言遣辞，良多变矣。
” 肺腑之言 肺腑：指内心。
出于内心的真诚的话。
出处：唐·白居易《代书诗一百韵寄微之》：“肺腑都无隔，形骸两不羁。
” 分风劈流 比喻说话干脆而有力量。
出处：《续孽海花》第四十二回：“燕公真爽快，真是分风劈流的话，我们就算决定了。
” 风趣横生 形容十分幽默、诙谐。
出处：《清史稿·高其佩传》：“尤善指画，尝画黄初平叱石成羊，或已成羊而起立，或将成而未起，或半成而未离为石，风趣横生。
” 附耳低言 附：贴近。
贴近别人的耳朵低声说话。
形容和对方密谈要事。
出处：明·天然痴叟《石点头·侯官县烈女歼仇》：“……遂附耳低言道：‘这桩事，除非先如此如此，种下根基，等待他落入我套中，再与你商量后事。
’” 刚毅木讷 刚：坚强；毅：果决；木：质朴；讷：说话迟钝，此处指言语谨慎。
孔子称颂人的四种品质。
出处：《论语·子路》：“子曰：‘刚、毅、木、讷，近仁。
’” 膏唇岐舌 犹言膏唇拭舌。
岐舌，指舌头上耍花招，说话反复无常。
出处：清·钱谦益《复李叔则书》：“生平迂愚，耻以文字媚人，况敢膏唇岐舌，以诳知己。
” 隔墙有耳 隔着一道墙，也有人偷听。
比喻即使秘密商量，别人也可能知道。
也用于劝人说话小心，免得泄露。
出处：《管子·君臣下》：“墙有耳，伏寇在侧。
墙有耳者，微谋外泄之谓也。
” 隔靴爬痒 比喻说话作文不中肯，不贴切，没有抓住要点。
或做事没有抓住关键。
同“隔靴搔痒”。
出处：清·钱大昭《迩言》卷六：“《朱子语类》云：圣人只是识得性。
百家纷纷，只是不识性字。
扬子鹘鹘突突，荀子又所谓隔靴爬痒。
” 隔靴搔痒 搔：抓。
隔着靴子搔痒痒。
比喻说话作文不中肯，不贴切，没有抓住要点。
或做事没有抓住关键。
出处：宋·严羽《沧浪诗语·诗法》：“意贵透澈，不可隔靴搔痒。
” 隔靴抓痒 比喻说话作文不中肯，不贴切，没有抓住要点。
或做事没有抓住关键。
同“隔靴搔痒”。
出处：《续景德传灯录·安德子胜禅师》：“若也扬眉瞬目，又是鬼弄精魂，更或拈拂敲床，大似隔靴抓痒。
” 狗屁不通 指责别人说话或文章极不通顺。
出处：清·石玉昆《三侠五义》第35回：“柳老赖婚狼心推测，冯生联句狗屁不通。
”
谁能列举一些关于牛“勤劳”的俗语
俯首甘为孺子牛 任劳任怨 老黄牛 比喻勤勤恳恳 在中国文化中，牛是吃苦的符号、高尚的象征、任劳任怨的代名词。
牛以勤勤恳恳、任劳任怨、埋头苦干的精神为世人所喜爱与赞赏。
历代文人墨客留下了许多歌颂牛的诗篇，许多仁人志士和贤达伟人也每每以牛自喻。
有不少咏牛的名篇佳句，特别是描写农村风光的诗篇，牛成了不可缺少的点缀。
牛 唐·李峤 齐歌初入相，燕阵早横功。
欲向桃林下，先过梓树下。
在吴频喘月，奔梦屡惊风。
不用五丁士，如何九折通。
牛赋 唐·柳宗元 若知牛乎
牛之为物，魁形巨首，垂耳抱角，毛革疏厚，牟然而鸣，黄钟满觞，抵触隆曦，日耕百亩，往来修直，植乃禾黍。
自种自敛，服箱以走，输入官仓，已不适口。
富穷饱饥，功用不有；陷泥蹶块，常在草野。
人不惭愧，利满天下。
皮角见用，肩尻莫保；或穿缄滕，或实俎豆，由是观之，物无逾者。
不如羸驴，服逐驽马；曲意随势，不择处所，不耕不驾，藿菽自与；腾踏康庄，出入轻举。
喜则齐鼻，怒则奋踯；当道长鸣，闻者惊辟，善识门户，终身不惕。
牛虽有功，于已何益
命有好丑，非若能力；慎勿怨尤，以受多福
牧牛歌 唐·陆归蒙 耸肩抵尾乍依偎，横去斜奔忽分散。
荒坡断堑无端入，背上时时孤岛立。
禾熟 宋·孔平仲 百里西风禾黍香，鸣泉落窦谷登场。
老牛还了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。
病牛 南宋·李纲 耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤
但愿众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。
小重山·喻牛子 元·王哲 堪叹犊儿不唤牛。
性如湍水急，碧波流。
只知甘乳做膏油。
长随母，摆尾囗摇头。
渐渐骋无休。
奔驰山谷路，入溪沟。
未从缰绊恣因由。
贪香草。
怎晓虎狼忧。
北原牧唱 明·李东阳 北原草青牛正肥，牧儿唱歌牛载归。
儿家在原牛在坂，歌声渐低人更远。
山苍茫，水清浅。
登雨花台 清·魏禧 生平四十老柴荆，此日麻鞋拜故京。
谁使山河全破碎
可堪翦伐到园陵
牛羊践履多新草，冠盖雍容半旧卿。
歌泣不成天已暮，悲风日夜起江声。
老黄牛 现代诗人·臧克家 块块荒田水和泥，深耕细作走东西。
老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄。
现代写牛的诗文就更多了，鲁迅的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的名句已家喻户晓。
郭沫若的《水牛歌》中写道：“花有国花，人有国手，你是中国国兽，兽中泰斗”。
李可染在他的牛画中写道：“给予人者多，取与人者寡，其为牛乎
” 正因为牛具有勤劳、淳朴的美德和自我牺牲的精神，人们才赞美牛喜欢牛。
真可谓：牛年话牛意不尽。
【标题】：牛 【年代】：唐 【作者】：李峤 【体裁】：五律 【内容】：-------------------- 齐歌初入相，燕阵早横功。
欲向桃林下，先过梓树下。
在吴频喘月，奔梦屡惊风。
不用五丁士，如何九折通。
【标题】：小重山 喻牛子 【年代】：元 【作者】：王哲 【体裁】：词 【内容】：-------------------- 堪叹犊儿不唤牛。
性如湍水急，碧波流。
只知甘乳做膏油。
长随母，摆尾囗摇头。
渐渐骋无休。
奔驰山谷路，入溪沟。
未从缰绊恣因由。
贪香草。
怎晓虎狼忧。
【标题】：五歌·放牛 【年代】：唐 【作者】：陆龟蒙 【内容】：-------------------- 江草秋穷似秋半，十角吴牛放江岸。
邻肩抵尾乍依隈， 横去斜奔忽分散。
荒陂断堑无端入，背上时时孤鸟立。
日暮相将带雨归，田家烟火微茫湿。
【标题】：画牧牛赞 【年代】：北宋 【作者】：黄庭坚 【内容】：-------------------- 鼻之柔也，以绳牧之。
心之柔也，以道牧之。
纵而不蹊人之田，其谁早服之。
【标题】：咏牛应制 【年代】：唐 【作者】：许圉师 【体裁】：五绝 【类别】：动物 【内容】：-------------------- 逸足还同骥，奇毛自偶麟。
欲知花迹远，云影入天津。
【标题】：饮牛歌 【年代】：南宋 【作者】：陆游 【内容】：-------------------- 门外一溪清见底，老翁牵牛饮溪水。
溪清喜不污牛腹，岂畏践霜寒堕趾。
舍东土瘦多瓦砾，父子勤劳艺黍稷。
勿言牛老行苦迟，我今八十耕犹力。
牛能生犊我有孙，世世相从老故园。
【标题】：病牛 【年代】：宋 【作者】：李纲 【体裁】：七绝 【内容】：-------------------- 耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤
但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。
人生得饱万事足，拾牛相齐何足言
【九牛一毛】比喻价值极渺小轻微。
【九牛二虎】喻极大的力量。
【牛刀小试】形容有才能的人，略显才能。
【牛耳之盟】古代歃血为盟。
【牛衣对泣】比喻贫贱夫妇生活困苦的情形。
【牛山濯濯】(1)形容山区林木被砍伐殆尽。
(2)转化其义，形容一个人头顶光秃秃的样子。
【牛角挂书】形容勤奋向学。
与“悬梁刺股”、“囊萤夜读”、“凿壁借光”意同。
【牛鬼蛇神】（1）形容一个人面貌丑陋吓人。
（2） 比喻行事荒诞凶恶之人。
【牛头马面】（1）形容一个人面貌丑陋吓人。
（2） 比喻行事荒诞凶恶之人。
【牛马风尘】形容人奔走于道途，风尘仆仆，非常劳累。
【牛溲马勃】比喻低贱之人或物。
【牛鼎烹鸡】比喻大材小用。
【牛头不对马嘴】比喻两件事完全不能凑在一起，通常用来形容一个人答非所问。
【汗牛充栋】喻书籍很多。
【泥牛入海】喻一去不复返，毫无踪迹。
【疤丁解牛】比喻对事物了解透澈，做事能得心应手，运用自如。
【对牛弹琴】喻不解风情。
【钻牛角尖】比喻思想固执，自困于绝境。
【初生之犊】以刚出生的小牛什么都不怕来比喻初出社会的人，遇事不怕难、不怕恶势力。
【舐犊情深】形容父母爱子女之情。
【黎牛之子】比喻父恶子贤。
【风马牛不相及】比喻毫不相干。
【一牛吼地】比喻较短的距离。
【九牛一毛】比喻微不足道。
亦作牛之一毛。
【九牛二虎】比喻极大的力气。
【丙吉问牛】称誉官吏关心民间疾苦或借指居丞相之要职。
亦有借以反讽官吏本末倒置。
【休牛放马】比喻天下升平，不再动用干戈。
亦作休牛归马、休牛散马。
【做牛做马】比喻工作勤奋劳苦。
【偷渡黄牛】专门从事非法偷渡勾当的仲介人。
【亡羊得牛】比喻损失小而获益大。
【床下牛斗】比喻神经过敏。
【庖丁解牛】比喻对事物了解透澈，做事能得心应手，运用自如。
【如牛负重】比喻负担沉重。
【呼牛作马】比喻是非本无一定的标准，毁誉随人而定，不加计较。
亦作呼牛呼马。
【吴牛喘月】比喻见到曾受其害的类似事物而过分害怕惊惧，或形容天气酷热。
【问牛知马】比喻从旁推敲以得知事实真相。
亦作问羊知马。
【大吹牛皮】形容言语夸张不实。
【放牛吃草】比喻自由行动。
【放牛归马】比喻休兵不战，一片太平气象。
【多如牛毛】形容非常多。
【土牛木马】比喻有其名而无实用。
【壮气吞牛】形容气势雄壮远大。
【甯戚饭牛】泛指自我推荐而获重用。
亦作甯戚扣角。
【带牛佩犊】比喻弃武务农。
【屠牛朝歌】比喻贤德之士尚未被赏识任用。
亦作朝哥鼓刀。
【对牛弹琴】比喻对不懂道理的人讲道理或讲话不看对象。
【敲牛宰马】宰杀牲口。
【版筑饭牛】形容成功者发迹前低微的时期。
【童牛角马】比喻事物不伦不类，违背常理。
【木牛流马】三国时代，诸葛亮所制造运输兵粮的工具，有机关可以自动。
【椎牛飨士】杀牛犒赏军士。
指慰劳作战军士。
【汗牛充栋】形容书籍极多。
【泥牛入海】比喻一去不复返。
【扯牛尾巴】跟在牛后面干活。
指务农耕田。
【目无全牛】比喻技艺纯熟高超。
亦作目牛无全、目牛游刃。
【牛刀小试】比喻有大才能，先在小事上施展一下。
【牛刀割鸡】比喻大材小用。
【牛女佳期】牛郎、织女相见的日子。
【牛山下涕】比喻不知满足，自寻烦恼。
【牛山濯濯】本指山上无树木。
今多用以戏喻人秃顶无发。
【牛心古怪】比喻脾气固执，性情古怪。
亦作牛心左性。
【牛回磨转】形容人心情焦急不安，手足无措的样子。
【牛衣对泣】比喻夫妻共度贫困的生活。
【牛皮大王】戏称喜欢说大话的人。
【牛耳之盟】古代歃血为盟。
【牛郎织女】比喻分离两地，难以会面的夫妻或情侣。
【牛表牛觔】农村中有财势和好事少年的通称。
亦作牛金牛表。
【牛头马面】神话传说地狱中的鬼卒。
【牛鬼蛇神】(1)泛指各种奇形怪状的鬼神，或赞美诗意境虚幻怪诞，神奇莫测。
(2)比喻内容荒诞不经的作品。
(3)比喻形形色色的坏人。
或作牛神蛇鬼、蛇神牛鬼。
【牛马之衣】比喻穷人所穿的衣服。
【牛马不如】比喻生活困难，日子过得比牛、马还不如。
【牛马风尘】形容人奔走於道途，风尘仆仆，非常劳累。
【牛肠马肚】牛、马体大，食量惊人，比喻人的食量很大。
【牛角挂书】比喻勤勉读书。
【牛角书生】比喻勤勉的读书人。
【牛黄狗宝】比喻难得的物品。
亦用以比喻邪心眼、鬼念头。
【牛蹄中鱼】比喻濒临死亡之境。
【牛筋牛降】形容固执、不开通的脾气。
【牛鼎烹鸡】比喻大器小用。
【牛童马走】比喻地位卑贱的人。
【牛鼻道人】讽剌专门帮人乱出主意的狗头军师。
【牛膣马膦】形容牛、马的生殖器甚大，引申比喻洋人的生殖器。
【牛骥同皂】比喻贤愚不分。
亦作牛骥共牢。
【牧牛放马】放饲牲畜。
【犁牛之子】比喻父贱而子贤。
【牵牛拔桩】比喻无妄之灾或所有倒楣、牵连的事。
【犀牛照角】形容男女眉目传情之状，另有怒目相视之喻。
【犀牛望月】比喻为长久盼望。
【瘠牛偾豚】比喻大国虽实力衰弱，然如凌压小国，则小国必亡。
【气力如牛】形容力气很大。
【气吞牛斗】形容气魄很大。
亦作气克斗牛。
【气冲斗牛】形容气势极盛，上冲天空。
亦作气冲牛斗、志冲斗牛。
【气喘如牛】形容呼吸急促，像牛一般大声喘气。
【蚊动牛斗】形容病重虚幻的情况。
【羞以牛后】比喻不愿屈居於从属的地位，受人摆布。
【茧丝牛毛】形容精细周密。
【卖剑买牛】比喻弃盗归农。
亦作卖刀买牛。
【隔山打牛】比喻间接使劲，未能切中目标。
【钻牛角尖】比喻人固执而不知变通，费力的研究无用或无法解决的问题。
【钻牛犄角】比喻思想固执，自陷於困苦的境地。
【蹊田夺牛】比喻惩罚过重。
【老牛破车】比喻做事慢吞吞，没效率。
【老牛箝嘴】比喻吞没别人的财物。
亦作老牛箍嘴。
【老牛舐犊】比喻人私爱子女。
【青牛紫气】神仙般的隐逸生活，或指吉祥降临，运势转好。
【马勃牛溲】比喻微贱的东西。
【马牛襟裾】比喻人行事像禽兽一般。
【骑牛觅牛】比喻事物、道理就在身边，反而舍近求远，向外追寻。
亦作骑驴觅驴。
【鸡口牛后】比喻宁愿做小团体的领袖，而不做大团体中不重要的分子。
【齐王舍牛】比喻在上位者悲悯爱护天下百姓。
【九牛拉不转】比喻意志极为坚决，任何人都无法动摇。
【蚊虻走牛羊】比喻小能制大。
【黑牛生白犊】比喻吉祥的预兆。
【剪牡丹喂牛】比喻暴殄天物。
【九牛二虎之力】比喻极大的力量。
【九牛去得一毛】比喻损失极微。
【牛头不对马嘴】比喻答非所问或事情两不相符。
【吹牛不打草稿】信口开河，胡乱吹捧。
【风马牛不相及】比喻事物之间毫不相干。
【肚肠驶得牛车】度量宏大。
【杀鸡焉用牛刀】比喻处理小事，毋需大才。
【牛不喝水强按头】比喻强迫他人做不愿做的事。
【按牛头吃不得草】用强硬胁迫的手段是达不到目的的。
【莫与儿孙作马牛】谚语)比喻父母不必为儿女操心太多。
【耕牛为主遭鞭杖】引申为恩遭仇报。
【九牛身上拔一根毛】比喻微不足道。
【九头牛也拽不出去】比喻事情非常棘手，很难处理。
【虎豹驹有食牛之气】比喻少年英才。
【一朵鲜花插在牛粪上】比喻才貌出众的女子嫁给才干平庸或相貌丑陋的丈夫。
【宁为鸡口，无为牛后】比喻人宁可在小场面中自主，也不要在大场面为人所支配。
【一字入公门，九牛拔不出】(谚语)比喻诉状或供词进了衙门，就无法撤出或更改。
【牛鬼蛇神】(1)形容一个人面貌丑陋吓人。
(2)比喻行事荒诞凶恶之人。
【牛头马面】(1)形容一个人面貌丑陋吓人。
(2)比喻行事荒诞凶恶之人。
【牛马风尘】形容人奔走於道途，风尘仆仆，非常劳累。
【牛溲马勃】比喻低贱之人或物。
【牛鼎烹鸡】比喻大材小用。
【牛头不对马嘴】比喻两件事完全不能凑在一起，通常用来形容一个人答非所问。
【汗牛充栋】喻书籍很多。
【泥牛入海】喻一去不复返，毫无踪迹。
【疤丁解牛】比喻对事物了解透澈，做事能得心应手，运用自如。
【对牛弹琴】喻不解风情。
【钻牛角尖】比喻思想固执，自困於绝境。
【初生之犊】以刚出生的小牛什麼都不怕来比喻初出社会的人，遇事不怕难、不怕恶势力。
执牛耳：古代诸侯歃血为盟，主持盟会者割牛耳取血，放在盘内，让参与盟会者分尝。
因此称执盘者为“执牛耳”。
后泛指在某一方面居领导地位。
羞以牛后：牛后：牛的肛门，比喻从属的地位。
指不愿处在从属地位，为人牵制。
亡羊得牛：亡：丢失。
丢失了羊，得到了牛。
比喻损失的少，得到的多。
庖丁解牛：庖：厨师。
解：解剖。
比喻掌握了解事物客观规律的人技术纯熟神妙，做事得心应手。
亦作“庖丁解牛，游刃有余”。
牛头不对马嘴：比喻两不相合。
亦作“驴头不对马嘴”、“驴唇不对马嘴 宁为鸡口，无为牛后：牛后：指牛肛门。
比喻宁愿在小范围内独立自主，发挥才能，不愿在大范围内受人支配。
悬牛头，卖马脯:此成语的详细解释是：挂着招揽生意的是牛头，而实际上卖的是马肉。
比喻用假货色骗人，名不副实。
亦作“悬羊头，卖狗肉”、“卖狗悬羊”、“挂羊头，卖狗肉”、“羊头狗肉”。
犀牛望月:犀牛的角长在鼻子上，以致视野不开阔。
比喻对事物的观察不周全。
牛郎织女:两个星座名。
传说织女是天帝的孙女，织造云锦。
因私嫁牛郎触怒天帝，责罚两人分离，隔在银河两侧，每年农历七月七日夜才得一会。
比喻夫妻长期分离。
老牛舐犊:舐：舔。
犊：小牛。
老牛舔小牛。
比喻父母对儿女的慈爱。
九牛二虎之力:比喻非常大的力气 汗牛充栋:汗牛：使牛出汗。
充：装满。
栋：房屋的脊檩，借指房屋。
用牛运书，牛累得出汗；用屋子放书，要放满整个屋子。
形容藏书或著述极多。
亦作“充栋汗牛”、“栋充牛汗”、“汗牛塞屋”。
风马牛不相及:风：畜类两性相追逐。
及：碰到。
两方距离很远，马、牛不同类，两性相诱也到不了一起。
比喻事物毫无相干。
亦作“风马不接”、“风马牛”、“风马无关”、“马牛风”。
对牛弹琴：比喻说话不看对象，对不懂道理的人讲道理，对外行人说内行话。
也讥笑听话的人听不出所以。
常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。
卖剑买牛：卖掉刀剑去买耕牛。
指改业从事农耕。
九牛一毛：从许多头牛身上拔下一根毛。
比喻极为轻微渺小，不值一提。
亦作“九牛一毫”。
从许多头牛身上拔下一根毛。
比喻极为轻微渺小，不值一提。
亦作“九牛一毫”。
呼牛呼马：把我叫作牛，我就当牛；把我叫作马，我就当马。
本为道家的一种消极的处世态度。
后比喻不论人说好说坏，自己绝不斤斤计较。
亦作“呼马呼牛”、“呼牛作马”、“呼牛也可，呼马也可”。
割鸡焉用牛刀：焉：怎么，哪里。
杀鸡何必用宰牛的刀。
比喻小事不必用大的力量去做。
亦作“焉用牛刀”、“杀鸡焉用牛刀”。
诗词： 1.归鸿声断残云碧，背窗雪落炉烟直。
烛底凤钗明，钗头人胜轻。
角声催晓漏，曙色回牛斗。
春意看花难，西风留旧寒。
2.九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去，同到牵牛织女家。
3.陇头已断人不行，胡骑夜入凉州城。
汉家处处格斗死，一朝尽没陇西地。
驱我边人胡中去，散放牛羊食禾黍。
去年中国养子孙，今著毡裘学胡语。
谁能更使李轻车，收取凉州属汉家
形容听不懂说话的成语有哪些
不知所云、含糊其辞、对牛弹琴、无的放矢、言之无物一、不知所云 [ bù zhī suǒ yún ]【解释】：云：说。
不知道说得是些么。
形容说话内容混乱，无法理解。
【出自】：三国·蜀·诸葛亮《出师表》：“临表涕泣，不知所云。
”【译文】：临到头开始哭泣，不知道怎么说。
二、含糊其辞 [ hán hú qí cí ] 【解释】：话说得不清不楚，含含糊糊。
形容有顾虑，不敢把话照直说出来。
【出自】：宋·袁燮《絜斋集》第十八卷：“是非予夺，多含糊其辞；公则不然，可则曰可，否则曰否。
”【译文】：这不是我夺过来的，有很多含糊其辞；你就不会这样，可以就这样说可以，不行就说不行。
三、对牛弹琴 [ duì niú tán qín ] 【解释】：讥笑听话的人不懂对方说得是什么。
用以讥笑说话的人不看对象。
【出自】：汉·牟融《理惑论》：“公明仪为牛弹清角之操。
非牛不闻，不合其耳矣。
”【译文】：公明仪为牛弹奏清角的行为。
不是牛不知道，不符合他的耳朵罢了。
四、无的放矢 [ wú dì fàng shǐ ] 【解释】：的：靶心；矢：箭。
没有目标乱射箭。
比喻说话做事没有明确目的，或不切合实际。
【出自】：《改造我们的学习》：“不是有的放矢，而是无的放矢。
”五、言之无物 [ yán zhī wú wù ] 【解释】：指文章或言论空空洞洞，没有实际内容。
【出自】：《反对党八股》：“空话连篇言之无物的演说，是必须停止的。
”
描写牛的勤劳的诗句或俗语
宋孔平仲 【禾熟】百里西风禾黍香，鸣泉落窦谷登场。
老牛还了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。
宋 【饮牛歌】门外一溪清见底，老翁牵牛饮溪水。
溪清喜不污牛腹，岂畏践霜寒堕趾。
舍东土瘦多瓦砾，父子勤劳艺黍稷。
勿言牛老行苦迟，我今八十耕犹力。
牛能生犊我有孙，世世相从老故园。
唐 风吹遍体无毛动，雨打浑身有汗流。
宋【病牛】耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤
但愿众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。
吟牛 羸羸老牯牛，默默数春秋； 田里禾苗壮，一步一点头。
饮牛歌 门外一溪清见底，老翁牵牛饮溪水。
溪清喜不污牛腹，岂畏践霜寒堕趾。
舍东土瘦多瓦砾，父子勤劳艺黍稷。
勿言牛老行苦迟，我今八十耕犹力。
牛能生犊我有孙，世世相从老故园。
人生得饱万事足，拾牛相齐何足言
看的诗： 破领耕不休，何暇顾羸犊。
夜归喘明月，朝出穿深谷。
力虽穷田畴，肠未饱刍菽。
秋收风雪时，又向寒坡牧。
诗的前四句写了牛耕作时环境的恶劣：崎岖坎坷的山谷，异常炎热的天气，耕作时劳动的繁重艰辛“破领”。
后四句写了牛的生活情况，耕作时吃不饱，寒冷是吃枯草。
诗人一方面赞颂了耕牛的吃苦耐劳精神，另一方面对耕牛的饥寒交迫困境倾注了莫大同情。
他通篇比兴，以耕牛的四时辛勤耕耘而不得温饱来比喻广大农民终日劳作而缺少衣食，寄托了诗人对穷苦劳动人民的同情。
的诗 朝耕及露下，暮耕连月出。
自无一毛利，主有千箱实。
这首五言绝句，不仅写出了牛耕作的勤劳，还赞扬耕牛虽然对众生贡献很多，而自己却一毛不取的无私奉献精神。
读这首诗，很自然的联想到的身影，或许他是借赞颂耕牛来表白自己的心曲的。
在古代，由于马的特殊作用---作战，使得马价甚高。
即使马在耕作上有很多优点，农民也是不敢奢望。
而价格稍低的牛，自然就成了农民的首选对象。
因此，在古代牛耕一直占主要地位。
俯首甘为孺子牛任劳任怨老黄牛 比喻勤勤恳恳在中国文化中，牛是吃苦的符号、高尚的象征、任劳任怨的代名词。
牛以勤勤恳恳、任劳任怨、埋头苦干的精神为世人所喜爱与赞赏。
历代文人墨客留下了许多歌颂牛的诗篇，许多仁人志士和贤达伟人也每每以牛自喻。
有不少咏牛的名篇佳句，特别是描写农村风光的诗篇，牛成了不可缺少的点缀。
牛 唐·李峤 齐歌初入相，燕阵早横功。
欲向桃林下，先过梓树下。
在吴频喘月，奔梦屡惊风。
不用五丁士，如何九折通。
牛赋 唐· 若知牛乎
牛之为物，魁形巨首，垂耳抱角，毛革疏厚，牟然而鸣，黄钟满觞，抵触隆曦，日耕百亩，往来修直，植乃禾黍。
自种自敛，服箱以走，输入官仓，已不适口。
富穷饱饥，功用不有；陷泥蹶块，常在草野。
人不惭愧，利满天下。
皮角见用，肩尻莫保；或穿缄滕，或实俎豆，由是观之，物无逾者。
不如羸驴，服逐驽马；曲意随势，不择处所，不耕不驾，藿菽自与；腾踏康庄，出入轻举。
喜则齐鼻，怒则奋踯；当道长鸣，闻者惊辟，善识门户，终身不惕。
牛虽有功，于已何益
命有好丑，非若能力；慎勿怨尤，以受多福
牧牛歌 唐·陆归蒙 耸肩抵尾乍依偎，横去斜奔忽分散。
荒坡断堑无端入，背上时时孤岛立。
禾熟 宋·孔平仲 百里西风禾黍香，鸣泉落窦谷登场。
老牛还了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。
病牛 南宋· 耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤
但愿众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。
小重山·喻牛子 元·王哲 堪叹犊儿不唤牛。
性如湍水急，碧波流。
只知甘乳做膏油。
长随母，摆尾囗摇头。
渐渐骋无休。
奔驰山谷路，入溪沟。
未从缰绊恣因由。
贪香草。
怎晓虎狼忧。
北原牧唱 明· 北原草青牛正肥，牧儿唱歌牛载归。
儿家在原牛在坂，歌声渐低人更远。
山苍茫，水清浅。
登雨花台 清·魏禧 生平四十老柴荆，此日麻鞋拜故京。
谁使山河全破碎
可堪翦伐到园陵
牛羊践履多新草，冠盖雍容半旧卿。
歌泣不成天已暮，悲风日夜起江声。
老黄牛 现代诗人· 块块荒田水和泥，深耕细作走东西。
老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄。
现代写牛的诗文就更多了，鲁迅的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的名句已家喻户晓。
的中写道：“花有国花，人有国手，你是中国国兽，兽中泰斗”。
李可染在他的牛画中写道：“给予人者多，取与人者寡，其为牛乎
” 正因为牛具有勤劳、淳朴的美德和自我牺牲的精神，人们才赞美牛喜欢牛。
真可谓：牛年话牛意不尽。
【标题】：牛 【年代】：唐 【作者】：李峤 【体裁】：五律 【内容】：-------------------- 齐歌初入相，燕阵早横功。
欲向桃林下，先过梓树下。
在吴频喘月，奔梦屡惊风。
不用五丁士，如何九折通。
【标题】：小重山 喻牛子 【年代】：元 【作者】：王哲 【体裁】：词 【内容】：-------------------- 堪叹犊儿不唤牛。
性如湍水急，碧波流。
只知甘乳做膏油。
长随母，摆尾囗摇头。
渐渐骋无休。
奔驰山谷路，入溪沟。
未从缰绊恣因由。
贪香草。
怎晓虎狼忧。
【标题】：五歌·放牛 【年代】：唐 【作者】：陆龟蒙 【内容】：-------------------- 江草秋穷似秋半，十角吴牛放江岸。
邻肩抵尾乍依隈， 横去斜奔忽分散。
荒陂断堑无端入，背上时时孤鸟立。
日暮相将带雨归，田家烟火微茫湿。
【标题】：画牧牛赞 【年代】：北宋 【作者】：黄庭坚 【内容】：-------------------- 鼻之柔也，以绳牧之。
心之柔也，以道牧之。
纵而不蹊人之田，其谁早服之。
【标题】：咏牛应制 【年代】：唐 【作者】：许圉师 【体裁】：五绝 【类别】：动物 【内容】：-------------------- 逸足还同骥，奇毛自偶麟。
欲知花迹远，云影入天津。
【标题】：饮牛歌 【年代】：南宋 【作者】：陆游 【内容】：-------------------- 门外一溪清见底，老翁牵牛饮溪水。
溪清喜不污牛腹，岂畏践霜寒堕趾。
舍东土瘦多瓦砾，父子勤劳艺黍稷。
勿言牛老行苦迟，我今八十耕犹力。
牛能生犊我有孙，世世相从老故园。
【标题】：病牛 【年代】：宋 【作者】：李纲 【体裁】：七绝 【内容】：-------------------- 耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤
但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。
人生得饱万事足，拾牛相齐何足言
【九牛一毛】比喻价值极渺小轻微。
【九牛二虎】喻极大的力量。
【牛刀小试】形容有才能的人，略显才能。
【牛耳之盟】古代歃血为盟。
【牛衣对泣】比喻贫贱夫妇生活困苦的情形。
【牛山濯濯】(1)形容山区林木被砍伐殆尽。
(2)转化其义，形容一个人头顶光秃秃的样子。
【牛角挂书】形容勤奋向学。
与“悬梁刺股”、“囊萤夜读”、“凿壁借光”意同。
【牛鬼蛇神】（1）形容一个人面貌丑陋吓人。
（2） 比喻行事荒诞凶恶之人。
【牛头马面】（1）形容一个人面貌丑陋吓人。
（2） 比喻行事荒诞凶恶之人。
【牛马风尘】形容人奔走于道途，风尘仆仆，非常劳累。
【牛溲马勃】比喻低贱之人或物。
【牛鼎烹鸡】比喻大材小用。
【牛头不对马嘴】比喻两件事完全不能凑在一起，通常用来形容一个人答非所问。
【汗牛充栋】喻书籍很多。
【泥牛入海】喻一去不复返，毫无踪迹。
【疤丁解牛】比喻对事物了解透澈，做事能得心应手，运用自如。
【对牛弹琴】喻不解风情。
【钻牛角尖】比喻思想固执，自困于绝境。
【初生之犊】以刚出生的小牛什么都不怕来比喻初出社会的人，遇事不怕难、不怕恶势力。
【舐犊情深】形容父母爱子女之情。
【黎牛之子】比喻父恶子贤。
【风马牛不相及】比喻毫不相干。
【一牛吼地】比喻较短的距离。
【九牛一毛】比喻微不足道。
亦作牛之一毛。
【九牛二虎】比喻极大的力气。
【丙吉问牛】称誉官吏关心民间疾苦或借指居丞相之要职。
亦有借以反讽官吏本末倒置。
【休牛放马】比喻天下升平，不再动用干戈。
亦作休牛归马、休牛散马。
【做牛做马】比喻工作勤奋劳苦。
【偷渡黄牛】专门从事非法偷渡勾当的仲介人。
【亡羊得牛】比喻损失小而获益大。
【床下牛斗】比喻神经过敏。
【庖丁解牛】比喻对事物了解透澈，做事能得心应手，运用自如。
【如牛负重】比喻负担沉重。
【呼牛作马】比喻是非本无一定的标准，毁誉随人而定，不加计较。
亦作呼牛呼马。
【吴牛喘月】比喻见到曾受其害的类似事物而过分害怕惊惧，或形容天气酷热。
【问牛知马】比喻从旁推敲以得知事实真相。
亦作问羊知马。
【大吹牛皮】形容言语夸张不实。
【放牛吃草】比喻自由行动。
【放牛归马】比喻休兵不战，一片太平气象。
【多如牛毛】形容非常多。
【土牛木马】比喻有其名而无实用。
【壮气吞牛】形容气势雄壮远大。
【甯戚饭牛】泛指自我推荐而获重用。
亦作甯戚扣角。
【带牛佩犊】比喻弃武务农。
【屠牛朝歌】比喻贤德之士尚未被赏识任用。
亦作朝哥鼓刀。
【对牛弹琴】比喻对不懂道理的人讲道理或讲话不看对象。
【敲牛宰马】宰杀牲口。
【版筑饭牛】形容成功者发迹前低微的时期。
【童牛角马】比喻事物不伦不类，违背常理。
【木牛流马】三国时代，诸葛亮所制造运输兵粮的工具，有机关可以自动。
【椎牛飨士】杀牛犒赏军士。
指慰劳作战军士。
【汗牛充栋】形容书籍极多。
【泥牛入海】比喻一去不复返。
【扯牛尾巴】跟在牛后面干活。
指务农耕田。
【目无全牛】比喻技艺纯熟高超。
亦作目牛无全、目牛游刃。
【牛刀小试】比喻有大才能，先在小事上施展一下。
【牛刀割鸡】比喻大材小用。
【牛女佳期】牛郎、织女相见的日子。
【牛山下涕】比喻不知满足，自寻烦恼。
【牛山濯濯】本指山上无树木。
今多用以戏喻人秃顶无发。
【牛心古怪】比喻脾气固执，性情古怪。
亦作牛心左性。
【牛回磨转】形容人心情焦急不安，手足无措的样子。
【牛衣对泣】比喻夫妻共度贫困的生活。
【牛皮大王】戏称喜欢说大话的人。
【牛耳之盟】古代歃血为盟。
【牛郎织女】比喻分离两地，难以会面的夫妻或情侣。
【牛表牛觔】农村中有财势和好事少年的通称。
亦作牛金牛表。
【牛头马面】神话传说地狱中的鬼卒。
【牛鬼蛇神】(1)泛指各种奇形怪状的鬼神，或赞美诗意境虚幻怪诞，神奇莫测。
(2)比喻内容荒诞不经的作品。
(3)比喻形形色色的坏人。
或作牛神蛇鬼、蛇神牛鬼。
【牛马之衣】比喻穷人所穿的衣服。
【牛马不如】比喻生活困难，日子过得比牛、马还不如。
【牛马风尘】形容人奔走於道途，风尘仆仆，非常劳累。
【牛肠马肚】牛、马体大，食量惊人，比喻人的食量很大。
【牛角挂书】比喻勤勉读书。
【牛角书生】比喻勤勉的读书人。
【牛黄狗宝】比喻难得的物品。
亦用以比喻邪心眼、鬼念头。
【牛蹄中鱼】比喻濒临死亡之境。
【牛筋牛降】形容固执、不开通的脾气。
【牛鼎烹鸡】比喻大器小用。
【牛童马走】比喻地位卑贱的人。
【牛鼻道人】讽剌专门帮人乱出主意的狗头军师。
【牛膣马膦】形容牛、马的生殖器甚大，引申比喻洋人的生殖器。
【牛骥同皂】比喻贤愚不分。
亦作牛骥共牢。
【牧牛放马】放饲牲畜。
【犁牛之子】比喻父贱而子贤。
【牵牛拔桩】比喻无妄之灾或所有倒楣、牵连的事。
【犀牛照角】形容男女眉目传情之状，另有怒目相视之喻。
【犀牛望月】比喻为长久盼望。
【瘠牛偾豚】比喻大国虽实力衰弱，然如凌压小国，则小国必亡。
【气力如牛】形容力气很大。
【气吞牛斗】形容气魄很大。
亦作气克斗牛。
【气冲斗牛】形容气势极盛，上冲天空。
亦作气冲牛斗、志冲斗牛。
【气喘如牛】形容呼吸急促，像牛一般大声喘气。
【蚊动牛斗】形容病重虚幻的情况。
【羞以牛后】比喻不愿屈居於从属的地位，受人摆布。
【茧丝牛毛】形容精细周密。
【卖剑买牛】比喻弃盗归农。
亦作卖刀买牛。
【隔山打牛】比喻间接使劲，未能切中目标。
【钻牛角尖】比喻人固执而不知变通，费力的研究无用或无法解决的问题。
【钻牛犄角】比喻思想固执，自陷於困苦的境地。
【蹊田夺牛】比喻惩罚过重。
【老牛破车】比喻做事慢吞吞，没效率。
【老牛箝嘴】比喻吞没别人的财物。
亦作老牛箍嘴。
【老牛舐犊】比喻人私爱子女。
【青牛紫气】神仙般的隐逸生活，或指吉祥降临，运势转好。
【马勃牛溲】比喻微贱的东西。
【马牛襟裾】比喻人行事像禽兽一般。
【骑牛觅牛】比喻事物、道理就在身边，反而舍近求远，向外追寻。
亦作骑驴觅驴。
【鸡口牛后】比喻宁愿做小团体的领袖，而不做大团体中不重要的分子。
【齐王舍牛】比喻在上位者悲悯爱护天下百姓。
【九牛拉不转】比喻意志极为坚决，任何人都无法动摇。
【蚊虻走牛羊】比喻小能制大。
【黑牛生白犊】比喻吉祥的预兆。
【剪牡丹喂牛】比喻暴殄天物。
【九牛二虎之力】比喻极大的力量。
【九牛去得一毛】比喻损失极微。
【牛头不对马嘴】比喻答非所问或事情两不相符。
【吹牛不打草稿】信口开河，胡乱吹捧。
【风马牛不相及】比喻事物之间毫不相干。
【肚肠驶得牛车】度量宏大。
【杀鸡焉用牛刀】比喻处理小事，毋需大才。
【牛不喝水强按头】比喻强迫他人做不愿做的事。
【按牛头吃不得草】用强硬胁迫的手段是达不到目的的。
【莫与儿孙作马牛】谚语)比喻父母不必为儿女操心太多。
【耕牛为主遭鞭杖】引申为恩遭仇报。
【九牛身上拔一根毛】比喻微不足道。
【九头牛也拽不出去】比喻事情非常棘手，很难处理。
【虎豹驹有食牛之气】比喻少年英才。
【一朵鲜花插在牛粪上】比喻才貌出众的女子嫁给才干平庸或相貌丑陋的丈夫。
【宁为鸡口，无为牛后】比喻人宁可在小场面中自主，也不要在大场面为人所支配。
【一字入公门，九牛拔不出】(谚语)比喻诉状或供词进了衙门，就无法撤出或更改。
【牛鬼蛇神】(1)形容一个人面貌丑陋吓人。
(2)比喻行事荒诞凶恶之人。
【牛头马面】(1)形容一个人面貌丑陋吓人。
(2)比喻行事荒诞凶恶之人。
【牛马风尘】形容人奔走於道途，风尘仆仆，非常劳累。
【牛溲马勃】比喻低贱之人或物。
【牛鼎烹鸡】比喻大材小用。
【牛头不对马嘴】比喻两件事完全不能凑在一起，通常用来形容一个人答非所问。
【汗牛充栋】喻书籍很多。
【泥牛入海】喻一去不复返，毫无踪迹。
【疤丁解牛】比喻对事物了解透澈，做事能得心应手，运用自如。
【对牛弹琴】喻不解风情。
【钻牛角尖】比喻思想固执，自困於绝境。
【初生之犊】以刚出生的小牛什麼都不怕来比喻初出社会的人，遇事不怕难、不怕恶势力。
执牛耳：古代诸侯歃血为盟，主持盟会者割牛耳取血，放在盘内，让参与盟会者分尝。
因此称执盘者为“执牛耳”。
后泛指在某一方面居领导地位。
羞以牛后：牛后：牛的肛门，比喻从属的地位。
指不愿处在从属地位，为人牵制。
亡羊得牛：亡：丢失。
丢失了羊，得到了牛。
比喻损失的少，得到的多。
庖丁解牛：庖：厨师。
解：解剖。
比喻掌握了解事物客观规律的人技术纯熟神妙，做事得心应手。
亦作“庖丁解牛，游刃有余”。
牛头不对马嘴：比喻两不相合。
亦作“驴头不对马嘴”、“驴唇不对马嘴 宁为鸡口，无为牛后：牛后：指牛肛门。
比喻宁愿在小范围内独立自主，发挥才能，不愿在大范围内受人支配。
悬牛头，卖马脯:此成语的详细解释是：挂着招揽生意的是牛头，而实际上卖的是马肉。
比喻用假货色骗人，名不副实。
亦作“悬羊头，卖狗肉”、“卖狗悬羊”、“挂羊头，卖狗肉”、“羊头狗肉”。
犀牛望月:犀牛的角长在鼻子上，以致视野不开阔。
比喻对事物的观察不周全。
牛郎织女:两个星座名。
传说织女是天帝的孙女，织造云锦。
因私嫁牛郎触怒天帝，责罚两人分离，隔在银河两侧，每年农历七月七日夜才得一会。
比喻夫妻长期分离。
老牛舐犊:舐：舔。
犊：小牛。
老牛舔小牛。
比喻父母对儿女的慈爱。
九牛二虎之力:比喻非常大的力气 汗牛充栋:汗牛：使牛出汗。
充：装满。
栋：房屋的脊檩，借指房屋。
用牛运书，牛累得出汗；用屋子放书，要放满整个屋子。
形容藏书或著述极多。
亦作“充栋汗牛”、“栋充牛汗”、“汗牛塞屋”。
风马牛不相及:风：畜类两性相追逐。
及：碰到。
两方距离很远，马、牛不同类，两性相诱也到不了一起。
比喻事物毫无相干。
亦作“风马不接”、“风马牛”、“风马无关”、“马牛风”。
对牛弹琴：比喻说话不看对象，对不懂道理的人讲道理，对外行人说内行话。
也讥笑听话的人听不出所以。
常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。
卖剑买牛：卖掉刀剑去买耕牛。
指改业从事农耕。
九牛一毛：从许多头牛身上拔下一根毛。
比喻极为轻微渺小，不值一提。
亦作“九牛一毫”。
从许多头牛身上拔下一根毛。
比喻极为轻微渺小，不值一提。
亦作“九牛一毫”。
呼牛呼马：把我叫作牛，我就当牛；把我叫作马，我就当马。
本为道家的一种消极的处世态度。
后比喻不论人说好说坏，自己绝不斤斤计较。
亦作“呼马呼牛”、“呼牛作马”、“呼牛也可，呼马也可”。
割鸡焉用牛刀：焉：怎么，哪里。
杀鸡何必用宰牛的刀。
比喻小事不必用大的力量去做。
亦作“焉用牛刀”、“杀鸡焉用牛刀”。
诗词： 1.归鸿声断残云碧，背窗雪落炉烟直。
烛底凤钗明，钗头人胜轻。
角声催晓漏，曙色回牛斗。
春意看花难，西风留旧寒。
2.九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去，同到牵牛织女家。
3.陇头已断人不行，胡骑夜入凉州城。
汉家处处格斗死，一朝尽没陇西地。
驱我边人胡中去，散放牛羊食禾黍。
去年中国养子孙，今著毡裘学胡语。
谁能更使李轻车，收取凉州属汉家
