描写天气晴朗云开雾散的古诗词
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
——《饮湖上初晴后雨二首·其二》料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
——《定风波》接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
——《晓出净慈寺送林子方》日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
——《忆江南》
暮江吟中描写傍晚江边景色的诗句
《暮江吟》中描写傍晚江边景诗句是：一道残阳铺水半江瑟瑟半江红。
：这两句诗写傍晚夕阳落照中的江水。
“一道残阳铺水中”，残阳照射在江面上，不说“照”，却说“铺”，这是因为“残阳”已经接近地平线，几乎是贴着地面照射过来，确像“铺”在江上，很形象；这个“铺”字也显得委婉、平缓，写出了秋天夕阳独特的柔和，给人以亲切、安闲的感觉。
“半江瑟瑟半江红”，天气晴朗无风，江水缓缓流动，江面皱起细小的波纹。
受光多的部分，呈现一片“红”色；受光少的地方，呈现出深深的碧色。
诗人抓住江面上呈现出的两种颜色，却表现出残阳照射下，暮江细波粼粼、光色瞬息变化的景象。
描写天气的诗句
梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。
（卢梅坡） 雪似梅花，梅花似雪，似和不似都奇艳（吕本中） 墙角数枝梅，凌寒独自开；遥知不是雪，为有暗香来（王安石）六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝（高骈） 山回路转不见君，雪上空留马行处（岑参） 忽如一夜春风来，千树万树梨花开（岑云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前（韩愈） 雪消门外千山绿，花发江边二月晴（欧阳修燕上雪花大如席，纷纷吹落轩辕台。
地白风色寒，雪花大入手（李白） 战退玉龙三百万，败鳞残甲满天飞（张元作）春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
--李商隐2）春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
--韦应物3）春江潮水连江平，海上明月共潮生。
--张若虚4）春风又绿江南岸，明月何时照我还
--王安石5）春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
--叶绍翁6）春城无处不飞花，寒食东来御柳斜。
--韩愈7）春宵一刻值千金，花有清香月有阴。
--苏轼8）忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
岑参9）日出江花红似火，春来江水绿如蓝。
——白居易10）不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
——贺知章11）竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
——苏轼12 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
——刘禹锡 ).王安石 [宋]《泊船瓜洲》京口瓜洲一水间，种山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还
5). 宋代叶绍翁,《游园不值》，诗：应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
6）。
唐 韩愈, 《寒食》春城无处不飞花 寒食东风御柳斜 日暮汉宫传蜡烛 轻烟散入五侯家7）：苏轼：《春宵》春宵一刻值千金，花有清香月有阴。
歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉。
8）。
岑参：《白雪歌送武判官归京》北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。
―――－志南和尚《绝句》 渭城朝雨亦轻尘,客舍青青柳色新。
――――王维《送元二使安西》 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
――――杜牧《江南春绝句》 好雨知时节,当春乃发生。
――――杜甫《春夜喜雨》 七八个星天外，两三点雨山前―――辛弃疾《西江月》 夜来风雨声,花落知多少。
――――孟浩然《春晓》 清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
-----杜牧《清明》 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍――――文天祥《过伶仃洋》 空山新雨后，天气晚来秋————(王维：《山居秋瞑》) 山路元无雨，空翠湿人衣————(王维：《山中》) 夜来风雨声，花落知多少。
(孟浩然：《春晓》) 好雨知时节，当春乃发生。
(杜甫：《春夜喜雨》) 青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
(张志和：《渔歌子》) 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
(陆游：《十一月四日风雨大作》) 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
(杜牧：《清明》) 寒雨连江夜人吴，平明送客楚山孤。
(王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》) 渭城朝雨泡轻尘，客舍青青柳色新。
(王维《送元二使安西》) 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
(苏轼：《饮湖上初晴后雨》)
江边美景看图写话怎么写
今天，天气晴朗，春风佛面。
小红和爸爸妈妈一起来到儿童公园划船。
小河边，绿树成荫，景色真美啊。
小河里，水很清澈，还有五颜六色的金鱼游来游去，小红看着这些入了神。
在船上，爸爸说:“这里的景色真美啊。
”妈妈说:“这里的空气真清新啊。
”小红说:“划船让我真开心啊，下次我还想来。
”
暮江吟分别描写了___,___,___,___四种景物,写出了从___到___江边的美景
，江水，露珠，新 夕阳西沉、晚霞映可能不对我把给你。
译文 一道余辉铺在江面上，在阳光的照射下，波光粼粼。
江水一半呈现出深深的碧色，一半呈现出红色。
更让人怜爱的是九月凉露下降的初月夜，滴滴清露就像粒粒珍珠一般，一弯新月仿佛是一张精致的弓。
赏析 《暮江吟》是白居易“杂律诗”中的一首。
全诗构思妙绝之处，在于摄取了两幅幽美的自然界的画面，加以组接。
一幅是夕阳西沉、晚霞映江的绚丽景象，一幅是弯月初升，露珠晶莹的朦胧夜色。
两者分开看各具佳景，合起来读更显妙境，诗人又在诗句中妥帖地加入比喻的写法，使景色倍显生动。
由于这首诗渗透了诗人被迫远离朝廷后轻松愉悦的解放情绪和个性色彩，因而又使全诗成了诗人特定境遇下审美心理功能的艺术载体。
前两句写夕阳落照中的江水。
“一道残阳铺水中”，残阳照射在江面上，不说“照”，却说“铺”，这是因为“残阳”已经接近地平线，几乎是贴着地面照射过来，确像“铺”在江上，很形象；这个“铺”字也显得委婉、平缓，写出了秋天夕阳独特的柔和，给人以亲切、安闲的感觉。
“半江瑟瑟半江红”，天气晴朗无风，江水缓缓流动，江面皱起细小的波纹。
受光多的部分，呈现一片“红”色；受光少的地方，呈现出深深的碧色。
诗人抓住江面上呈现出的两种颜色，却表现出残阳照射下，暮江细波粼粼、光色瞬息变化的景象。
诗人沉醉了，把他自己的喜悦之情寄寓在景物描写之中了。
后两句写新月初升的夜景。
诗人流连忘返，直到初月升起，凉露下降的时候，眼前呈现出一片更为美好的境界。
诗人俯身一看，江边的草地上挂满了晶莹的露珠。
这绿草上的滴滴清露，很像是镶嵌在上面的粒粒珍珠。
用“真珠”作比喻，不仅写出了露珠的圆润，而且写出了在新月的清辉下，露珠闪烁的光泽。
诗人再抬头一看，一弯新月初升，如同在碧蓝的天幕上，悬挂了一张精巧的弓。
诗人把这天上地下的两种景象，压缩在一句诗里——“露似真珠月似弓”。
作者从像弓一样的一弯新月，想起当时正是“九月初三夜”，不禁脱口赞美它的可爱，直接抒情，把感情推向高潮，给诗歌造成了波澜。
[4] 诗人通过“露”、“月”视觉形象的描写，创造出和谐、宁静的意境，用这样新颖巧妙的比喻来精心为大自然敷彩着色，描容绘形，给读者展现了一幅绝妙的画卷。
由描绘暮江，到赞美月露，这中间似少了一个时间上的衔接，而“九月初三夜”的“夜”无形中把时间连接起来，它上与“暮”接，下与“露”、“月”相连，这就意味着诗人从黄昏时起，一直玩赏到月上露下，蕴含着诗人对大自然的喜爱、热爱之情。
明代杨慎《升庵诗话》评：“诗有丰韵。
言残阳铺水，半江之碧，如瑟瑟之色；半江红，日所映也。
可谓工微入画。
”《唐宋诗醇》评：“写景奇丽，是一幅着色秋江图。
”清代王士祯《唐人万首绝句选》评：“丽绝韵绝，令人神往。
” 另外，值得读者注意的是这首诗中的时间问题。
其一，《暮江吟》并非始终写“暮色江景”。
如果只从《暮江吟》的标题看，此诗似乎应始终歌吟“日落前后”的暮色江景，但诗中“可怜九月初三夜”的“夜”字，以及“露似珍珠月似弓”，则明显地是在写“夜晚”。
按《辞海》里的解释：“露是空气中水汽因地面或地物表面散发热量，使得地面或地物表面的温度低于气温（但仍高于0℃），而凝结在其上的水珠。
常见于晴朗无风的夜间或清晨。
”由此可见，此诗标题与内容有不相吻合的地方，并非始终写暮色江景。
理解此诗时一定要把握住这个特点，不能机械地只从标题去理解内容。
有人认为，此诗的标题与内容中的时间不完全相符是作者的疏忽或失笔。
其实，这种情况在唐诗中是很常见的，如杜甫的《日暮》就从黄昏时分一直写到“草露滴秋根”；贾岛的《暮过山村》也从日落写到明月高悬。
所以，不能完全用自然科学的研究方法去研究文学作品。
其二，《暮江吟》主要是写“暮色江景”。
《暮江吟》全诗共四句。
前两句写夕阳斜照在江面上的景色，这是最真实可信的暮色江景。
后两句写诗人流连忘返，直到新月初升的场景。
诗中“九月初三”与“月似弓”上下紧扣，写的是黄昏时的自然景色。
这里的“九月初三”，点明时间，“月似弓”则是诗人看到的景象。
当然，这种景象只能在日落后不久才能看到，因而这两句主要还是写暮色江景，而不像有些书上说的那样是写“美丽的夜景”。
说后两句仍主要写暮色江景，有其科学上的依据。
根据天文学常识，九月初三日，月亮位于太阳以东约45°，形状像个反C字形，即“月似弓”，日落后出现于西方、西南方低空中，可见时间局限于日落后2至3小时。
从诗中看，作者看到“月似弓”之时，月亮的地平高度不会很低。
太低了，由于树木、建筑、雾气等影响就不会看到。
据此，读者可以推测出，作者看到“月似弓”之时，当在九月初三黄昏，即日落后不久。
从民用时间看，仍属于傍晚，即“暮”的范畴。
其三，《暮江吟》写了三个不同的“时间”。
通过以上分析，《暮江吟》前两句写的时间是日落前（一小段时间）或日落时；后两句主要写日落后（一小段时间），即黄昏；由后两句还引伸出夜里一段时间。
这完全符合作者的观赏顺序，即作者先于日落前看到了“残阳铺照”，又于日落后看到了“月似弓”，再于夜间看到了“露似珍珠”。
大多数资料都认为，“月似弓”与“露似珍珠”是作者于夜间同一时刻看到的，前写天上，后写地下。
其实这是因为缺少天文、气象常识，忽视了两种自然现象之间的“时间差”问题。
如前所述，作者看到“九月初三”、“月似弓”之时，只能是在日落后不久。
此时，由于太阳刚刚落山不久，地面散失的热量还不多，凉露尚未形成；而等到夜里“露似珍珠”之时，似弓之月却又早已沉入西方地平线以下了
