当一个人达到一定境界的时候，看世间万物皆是空，该用什么句子来形容这样的境界呢》
金刚经的两句名言形容再贴切不过了：1、凡所有相，皆是虚妄。
2，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
尘缘如梦，往事如风，一朝梦醒，万物皆空。
类似于这种句子有多少 给我多点
尘缘如梦 几番总不平 到如今烟云 .......繁华落尽 一生憔悴在风里 回无晴也无 ......是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红。
白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢,古今多少事, 都付笑谈中
万物皆空
万物皆空乃是道家的一种人生观,一种平静乐道的境界,老子所倡导的无为而治就是说不要把人民玩弄于帝王的掌中,要让人民清平乐道.然而老幼提携,互相帮助是人民生存的一个统一的道德观念.若各行其是事,无有一点人的心性,人类又怎么发展呢?这一点并不矛盾!得道者无所求，无为而治并不是使人民麻痹，而是清静无为。
无为而有为，“既然无欲无求，为什么还会有信仰呢。
为什么还会追求心灵的境界
”在道家的世界里，是没有“理想”“信仰”“追求”等概念的。
人类的语言文字有限，不能把“道”的境界逐一描述，在教育凡人又脱离不了语言文字，只能局限于凡人的理解范围内，真正的“道”还得自己去参悟
佛普渡众生，万物皆为空，那么万物为何要生
又要灭
佛大慈大悲，万物皆灭不是更好吗
这是佛门的禅语，大概意思就是:这个世界本来什么都没有，何必去管那么多烦心事呢
佛说：万物皆空. 为什么唯有‘因果不空’
可能楼主还是没明白是“空佛陀说的空，并不是特定的什么存在的“顽空”经说的好“色即是空空即是色”色是什么，就是我们身边的万事万物，包括我们的色身，但因为一切法皆刹那灭，所以一切实有的也就是空。
最后，因为真正的“空”的状态称为“真空妙有”，这个“有”并不是实有，而是“妙有”我说的很浅显和简单，楼主如果真的需要找到问题的答案，需要先明白什么是“真空妙有”和“诸行无常”，那么楼主一定可以自己找到答案
梦醒时分，万物皆空。
后面接什么
梦醒时分，万物皆空虽是黄粱，也余残红若是潇洒，一笑无妨假如多虑，自不从容
为什么佛经里说万物皆空
万事万物都存在因果规律，首先先说因果，因因果果，果果因因，种因得因，种果得果，凡事都有开始，结束，因果具有逻辑性，但和逻辑又有所区别，指佛教因果轮回，再来说说空，如果万物都是空，既然是没有的，又怎么来因果，“空”是既接受因果，即万物，又不接受万物，即因果，“空”是无法下定义的，万物万事被虚空所包围，虚空无所不在，万物接受虚空，但万物不能诞生虚空，既不能诞生虚空，即不存在有因果，万物皆空，因果不空，从其他方面解释，也可以说是对的，比如万物都是在世间的幻影，不是世间真实的东西，只有因果关系才是世间无法割断的东西，比如感情，虽然不可见，但确实存在，
