有没有表示不想谈恋爱（红尘）的诗句
落魄人,只在一念间望不见,只因破红尘心语沉寂乎 最出名的还是这首：菩提本无树， 明镜亦非台。
本来无一物， 何处惹尘埃。
意思：菩提原本就没有树,明亮的镜子也并非是台,本来就虚无一物,那里会染上什么尘埃? 涵义：世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹。
这是禅宗的一种很高的境界，领略到这层境界的人，就是所谓的开悟了。
首先说一下这首诗的出处 在南北朝的时候，佛教禅宗传到了第五祖弘忍大师，弘忍大师当时在湖北的黄梅开坛讲学，手下有弟子五百余人，其中翘楚者当属大弟子神秀大师。
神秀也是大家公认的禅宗衣钵的继承人。
弘忍渐渐的老去，于是他要在弟子中寻找一个继承人，所以他就对徒弟们说，大家都做一首畿子（有禅意的诗），看谁做得好就传衣钵给谁。
这时神秀很想继承衣钵，但又怕因为出于继承衣钵的目的而去做这个畿子，违法了佛家的无为而作意境。
所以他就在半夜起来，在院墙上写了一首畿子身是菩提树，心为明镜台。
时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
这首畿子的意思是，要时时刻刻的去照顾自己的心灵和心境，通过不断的修行来抗拒外面的诱惑，和种种邪魔。
是一种入世的心态，强调修行的作用。
而这种理解与禅宗大乘教派的顿悟是不太吻合的，所以当第二天早上大家看到这个畿子的时候，都说好，而且都猜到是神秀作的而很佩服的时候，弘忍看到了以后没有做任何的评价。
因为他知道神秀还没有顿悟。
而这时，当庙里的和尚们都在谈论这首畿子的时候，被厨房里的一个火头僧—慧能禅师听到了。
慧能当时就叫别人带他去看这个畿子，这里需要说明的一点是，慧能是个文盲，他不识字。
他听别人说了这个畿子，当时就说这个人还没有领悟到真谛啊。
于是他自己又做了一个畿子，央求别人写在了神秀的畿子的旁边，菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
有这首畿子可以看出慧能是个有大智慧的人（后世有人说他是十世比丘转世），他这个畿子很契合禅宗的顿悟的理念。
是一种出世的态度，主要意思是，世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹。
这是禅宗的一种很高的境界，领略到这层境界的人，就是所谓的开悟了。
弘忍看到这个畿子以后，问身边的人是谁写的，边上的人说是慧能写的，于是他叫来了慧能，当着他和其他僧人的面说：写得乱七八糟，胡言乱语，并亲自擦掉了这个畿子。
然后在慧能的头上打了三下就走了。
这时只有慧能理解了五祖的意思，于是他在晚上三更的时候去了弘忍的禅房，在那里弘忍向他讲解了《金刚经》这部佛教最重要的经典之一，并传了衣钵给他。
然后为了防止神秀的人伤害慧能，让慧能连夜逃走。
于是慧能连夜远走南方，隐居10年之后在莆田少林寺创立了禅宗的南宗。
而神秀在第二天知道了这件事以后，曾派人去追慧能，但没有追到。
后来神秀成为梁朝的护国法师，创立了禅宗的北宗。
谁能帮我对一下啊，看 破红尘；下联对什么，也要四字词语啊
高手们赐教啊。
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云游碧海
“但破红尘，心伥老”
看破红尘指一个人在认识到世事无常，人生皆苦的道理后，放下对欲望的追求和执着，对世俗生活中的喜怒哀乐，生老病死，富贵贫穷等外相都能淡然面对，明白这些外相到头来都是虚幻的，并做到不牵挂，达到超然物外的精神境界。
关于红尘的诗句
1．相逢红尘内，高揖黄金鞭。
－－唐.2．红尘陌上游，碧柳堤边住。
－－宋. 3．日落红尘合。
车马乱纵横。
－－唐. 4．行舟萦渌水，列戟满红尘。
－－唐. 5．上有红尘扑，颜色不得鲜。
－－唐. 6．下视十二街，绿树间红尘。
－－《登乐游园望》唐. 白居易7．酒酣白日暮，走马入红尘。
－－《同储十二洛阳道中作》唐. 孟浩然8．自笑走红尘，流年旧复新。
－－《书事》唐. 杜牧9．红尘掩鹤盖，翠柳拂龙媒。
－－《春晚看群公朝还人为八韵》唐. 陈子良10．剑锋生赤电，马足起红尘。
－－《刘生》唐. 杨炯
形容气势恢宏的诗句
1萧萧兮易水寒，壮士兮不复返。
2、一身转战三千一剑曾挡百万师。
3、我本楚狂人，凤歌笑孔丘。
4、醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
5、莫遣只轮回海窟，仍留一箭在天山。
6、君不见，高阳酒徒起草中，长揖山东隆准公。
7、独倚危楼，不信人间别有愁。
8、宁做真小人，不做伪君子。
9、东风吹醒英雄梦，笑对青山万重天。
10、马车幽灵影，潇洒一郎君。
11、一门七进士，父子三探花。
12、君子死知己，提剑出燕京。
13、星垂平野阔，月涌大江流。
14、想当年，金戈铁马，气吞万里如虎15、不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳。
16、江山如此多娇，引无数英雄竞折腰，俱往已，数风流人物，还看今朝。
17、季布无二诺，侯嬴重一言。
18、人生感意气，功名谁复论。
19、待到风起云涌时，朝天射
20、只觉苍天方溃溃，欲凭赤手拯元元。
21、匈奴未灭，何以为家。
22、相爱不敢愿双飞，想逢到底成落空。
23、会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
24、自反而缩，虽千万人吾往矣。
25、乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
26、红军不怕远征难，万水千山只等闲。
27、五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
28、洒泪祭雄杰，扬眉剑出鞘。
29、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
30、世事如棋，乾坤莫测。
31、万战自称不提刃，生来双眼篾群容。
32、有朝一日权在手，杀尽天下负我人。
33、入门不拜骋雄辩，两女辍洗来趋风。
34、天下风云出我辈，一入江湖岁月摧。
35、我狂人，疯歌笑孔丘。
36、此生自断天休问，独倚危楼。
37、别人笑我忒疯癫，我笑别人看不穿。
38、金鳞岂是池中物，一遇风云遍化龙。
39、赵客缦胡樱，吴钩霜雪明。
40、醉卧美人漆，醒掌杀人权。
41、男儿何不带吴钩，收取关山五十州
42、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
43、人头做酒杯，饮尽仇雠血。
44、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
45、呜呼
楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人
46、群山万壑赴荆门，生长林彪尚有村。
47、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里
48、双手劈开生死路，一刀割断是非根。
49、请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯
50、鬓微霜，又何妨。
持节云中，何日遣冯唐。
51、振长策而御宇内，执搞朴而震天下。
52、用舍由时，行藏在我，袖手何妨闲时看
53、不见五陵豪杰墓，无花无酒锄做田。
54、老天顺我老天昌，老天逆我叫它亡
55、风潇潇兮，易水寒，壮士一去不复返
56、他日我若为青帝报与桃花一处开。
57、傲笑天地间，黑白两不分。
58、飘飘何所似，天地一沙鸥。
59、前不见古人，后不见来者。
60、踏尽千山无人识，当初枉受成名牵。
61、王候将相，宁有种乎。
62、东下齐城七十二，指挥楚汉如旋蓬。
63、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
64、大盗亦有盗，诗书所不屑。
65、驾长车踏破贺兰山缺
66、仰天大笑出门去，吾辈岂是蓬蒿人。
67、暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。
68、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
69、八百里分为麾下炙，五十弦翻赛外声。
70、天下文章数潇湘，潇湘文章数吾乡。
71、无可奈何花落去似曾相识燕归来72、岂不惮艰险，深怀国士恩。
73、它强任它强，轻风拂山冈，它横任它横，月光照大江。
74、皇图霸业谈笑中，不胜今宵一场醉
75、望门头止思张俭忍死须臾待杜根。
76、要知兵器为凶器，圣人不得已用之。
77、安能摧眉折腰事权贵
使我不得开心颜。
78、但使龙城飞将在，不叫胡马渡阴山。
79、唯大英雄能本色是真名士自风流。
80、不求连城璧，但求杀人剑。
81、八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。
82、忍令上国衣冠沦于戎狄，相率中原豪杰还我河山。
83、十步杀一人，千里不留行。
84、落日楼头，断鸿声里，江南游子，()把吴钩看了，阑干拍遍，无人会，登临意。
85、慷慨过燕市，从容做楚囚，引刀成一快，不符少年头
86、神勇双枪将。
风流万户侯。
87、犯强汉者，虽远必诛。
88、吾乡文章数吾弟，吾为吾弟改文章。
89、易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪。
90、念天地之悠悠，独怆然而涕下91、待到来年九月八，我花开后百花杀，透天香气袭长安，满地尽带黄金甲
92、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
93、我自横刀向天笑去留肝胆两昆仑。
94、伏波唯愿裹尸还，定远何需生入关。
95、欲悲闹鬼叫，我哭豺狼笑。
96、一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
97、十年磨一剑，霜刃未曾试。
98、十年磨一剑，霜寒未曾试。
今日把君问，可有不平事
99、吾辈岂是池中物，一遇风云便化龙。
100、齐王火冒三千丈，抓了酒徒付鼎烹。
101、尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客
102、黄金若粪土，肝胆硬如铁。
103、我自狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄
104、不料韩信不听话，十万大军下历城。
105、一生思破红尘路，剑藏庐轩隐迷踪。
106、征衣风尘化云烟，江湖落拓不知年。
107、剑痴刀狂世纷云，今将衣钵卸双肩。
108、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
109、我志未酬人犹苦，东南到处有啼痕。
110、振衣千仞冈，濯足万里流。
111、十年揽髻悲羸马，万众梯山似病猿。
112、扬鞭慷慨莅中原，不为仇雠不为恩。
113、策马渡悬崖，弯弓射胡月。
破红尘什么意思
看破红尘 【拼音】：kàn pò hóng chén 【解释】：旧指看透人生，把生死哀乐都不放在心上的消极的生活态度。
现也指受挫折后消极回避、无所作为的生活态度。
【出处】：汉·班固《西都赋》：“阗城溢郭，旁流百廛，红尘四合，烟云相连。
” 【示例】：～的老汉，要求全家人都不必难受。
★柳青《创业史·题叙》 【近义词】：四大皆空、与世无争、超然物外 【反义词】：天伦之乐 【歇后语】：顺治出家 【语法】：作谓语、定语；指出家为僧 【英文】：be disillusioned with the mortal world 【日文】：浮世(うきよ)に见きりをつける 【德文】：das Getriebe der Welt durchschauen 【成语故事】：清初金陵歌妓董小宛与冒辟疆结为夫妻，清兵攻陷杭州后，两江总督洪承畴抢走她并进贡给顺治皇帝。
顺治特别喜欢她，并把她养在兰馨宫，给她荣华富贵，但还是赢不了她的心，孝庄皇太后杀了董小宛，顺治皇帝看破红尘毅然出家当和尚
