土地对于印第安人为什么如此重要。
摘抄课文句子来回答
告诉你们的孩子，他们脚下的土地，是祖先的遗灰，土地存留着我们亲人的生命。
像我们教导自己的孩子那样，告诉你们的孩子，大地是我们的母亲。
十个印第安人音乐中句子称为什么
你都已经说了。
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勇士之歌比这首歌好听多了。
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仿写句子 印第安人喜爱雨后清风的气息，喜爱风吹过树林沙沙的声音喜爱青草飘来的淡淡清香
我们是大地的一部分，大地也是我们的一部分。
我们热爱大地，就像初生婴儿眷恋母亲温暖的怀抱一样。
你们要像我们一样热爱它，照管它。
为了子孙后代，你们要献出全部的力量和情感来保护大地。
我们深知：大地不属于人类，而人类是属于大地的。
划去句子中用得不恰当的字词。
1．印第安人喜爱雨后（轻、清）风的气息，喜爱它（佛、拂）过水面的声音。
2
印第安人所说的诸语言一般统称为印第安语或美洲原住民语言。
简介：印第安人（Indians），是对除因纽特人外的所有美洲土著的统称，并非一个民族或种族。
印第安人分布于当今美洲各国。
印第安人所说的诸语言一般统称为印第安语或美洲原住民语言。
印第安人的族群及其语言的划分情况均至今没有公认的分类。
“印第安人”这一称呼本是欧洲人对美洲土著的统称，后来通行于世界。
公元1492年，意大利人哥伦布航行至美洲时，误以为此处为印度，因此将此地的土著称作“印度人”（西班牙语：“indios”）。
后人发现了哥伦布的错误，但碍于此称呼已经普及，所以英语等欧洲语言称印地安人为“西印度人”，称真正的印度人为“东印度人”，以作区别。
汉语直接将“西印度人”这个单词翻译成“印第安人”或“印地安人”，免去了混淆的麻烦。
不过到了公元20世纪，美洲国家印第安人的地位有了明显改善，一些政府机构或民间组织开始对“印第安人”这一名称进行“正名”，比如印第安人在加拿大往往被称为更加政治化的“第一民族”（英文：“First Nations”）。
仿照下面两个句子造句 1。
这个从童话和印第安人故事出发，继续摸索着走向莎士比亚和但丁 2。
那个从课
印第安人曾是一个受剥削和失去自由的民族，研究纹身心理的人认为，红种人的头像图案容易出现在对少数民族极具同情心的人的手臂上。
这些人对其他民族的文化、历史和宗教都怀有好奇心。
“在纹身现象中存在两种对立的心态，它们构成了现代社会的特征。
”卡斯泰拉尼分析说，“一方面，对其他文化，特别是东方文化，表现出关注和向往；另一方面，又故步自封，囿于自己的历史传统之中。
”研究人员还对典型的纹身者进行了研究：他们生活在意大利中北部地区，包括罗马、波利尼亚和米兰之间的地区，男女的比例没有差别，年龄一般在20至45岁之间，但纹身匠几乎全部是男性。
吉安·毛里齐奥·费尔乔尼这位米兰的纹身匠从1971年起就开始了他的纹身生涯。
在研究中人们发现，还有70多岁的尊贵妇人们去找这位资深纹身匠咨询，从他的纹身图录中寻找合适的图案。
这个图录汇集了1万多种图案，是他30多年来多次往返于东方和波利尼亚从事纹身活动的成果。
这些纹身的新教徒们看到儿子或孙子皮肤上的图案效果后，不顾高龄，选择了纹身。
他们认为，已经到了这把年纪，可以让自己有一点小小的放纵了。
这是一个美洲文明的共通的地方,在阿兹特克社会,不同阶级的人是要穿不同的衣服来表明身份的,如果是平民,那么不许在衣服上染色,如果是富一点的商人,可以染一些颜色等,但是只有祭司,皇帝和一些有特殊身份的人可以戴羽毛头冠,而且只能在特殊的仪式上戴,那些羽毛中,皇帝戴的最为珍贵,由在那时就已经濒临灭绝的绿咬鹃和蓝伞鸟的羽毛制成.印第安人在身上涂抹颜料和掌印是为了威慑猛兽和敌人
