形容专家的词语
登峰造极：厉害的已经到了极点，相当的厉害。
以一当十：一个人可以当十个人使，非常的厉害霸气。
独孤求败：因为没有人战胜自己而感到孤独。
牛气哄哄：为人处事非常的牛气，特别的能吹。
财大气粗：有钱人喘气的声音都很粗，特别的厉害，特别的霸气。
不可一世：认为当代的人都不行。
形容目空一切、狂妄自大到了极点。
言辞犀利：说话非常的犀利，非常的厉害。
勇冠天下：世界上最勇敢厉害的人。
行业翘楚：翘楚原先指的是秀美的林木，在这个四字词语指的是行业的精英，很厉害的人物。
足智多谋：非常的聪明，脑子非常的好使，比如古代的诸葛亮等。
神机妙算：惊人的机智，巧妙的计谋。
形容善于估计复杂的变化的情势，决定策略。
神、妙：形容高明；机、算：指计谋。
行家里手：指精通这种业务的人。
里手：内行人。
庖丁解牛：比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。
庖丁：厨工；解：肢解分割。
炉火纯青：道士炼丹，认为炼到炉里发出纯青色的火焰就算成功了。
后用来比喻功夫达到了纯熟完美的境界。
纯：纯粹。
谁能帮我找点形容中国专家的词语 句子
百姓的认识里，是一个集体，其实不应该这样想问题。
专家们也是两个群体的。
一个群体是有良知的，他们的言行着广大百姓的利益；另一个群体则代表着他所在政非政府团体的利益，这个政府团体不是指中国个政府，而是指政府中的某个利益团体。
这个利益团体只是为自己这个团体牟利，而服务于这个团体的专家就要用理论去解说此政府或非政府利益团体行为的合理性，而他们的利益更多的是和百姓利益相冲突的，所以百姓些发表有损百姓利益、有损公平言论的人，即那些专家，嗤之以鼻。
专家们因此发生了信任危机。
但我们得清楚，依然有值得信任的专家，盲目的把专家这个群体称之为“砖家”是不可取为。
形容专家的成语
登峰造极：厉害的已经到了极点，相当的厉害。
以一当十：一个人可以当十个人使，非常的厉害霸气。
独孤求败：因为没有人战胜自己而感到孤独。
牛气哄哄：为人处事非常的牛气，特别的能吹。
财大气粗：有钱人喘气的声音都很粗，特别的厉害，特别的霸气。
不可一世：认为当代的人都不行。
形容目空一切、狂妄自大到了极点。
形容 医生 的词语
庸医杀人、仁心仁术、妙手回春、救死扶伤、病除。
一、庸人白话释义医：医劣的医生。
医术低劣的医生误用药物而害人性命。
朝代：明作者：吴承恩出处：·《西游记》第六十八回:“我有几个草头方儿，能治大病，管情医得他好便了。
就是医杀了，也只问得个庸医杀人罪名，也不该死。
”翻译：我有几个草头方儿，能治大病，管情医得他好就是了。
就是医生杀死了，只问了一个平庸的医生杀人罪名，也不该处死二、仁心仁术白话释义：心地仁慈，医术高明。
朝代：春秋作者：孟子出处：《孟子·离娄上》:“今有仁心仁闻，而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也。
”翻译：现在有仁心仁听到，而人民不受到他的恩泽，不可法在后世的人，不实行先王的道理三、妙手回春白话释义：称赞医生医道高明，能把垂危的病人治好。
也说着（zhuó）手成春。
朝代：清作者：李宝嘉出处：·《官场现形记》第二十回:“但是药铺门里门外，足足挂着二三十块匾额:什么‘功同良相’，什么‘扁鹊复生’，什么‘妙手回春’……”翻译：但这药铺门里门外，脚脚挂着二三十块匾额：什么‘功同良相。
，什么‘扁鹊复生’，什么‘妙手回春四、救死扶伤白话释义：抢救生命垂危的人，照顾受伤的人。
朝代：汉作者：司马迁出处：·《报任安书》：“且李陵提步卒不满五千……与单于连战十有余日；所杀过当；虏救死扶伤不给。
”翻译：况且李陵率领步兵不满五千……与单于交战十多天；杀害过当；敌人救死扶伤不给。
五、手到病除白话释义：刚动手治疗，病就除去了。
形容医术高明。
也比喻工作做得很好，解决问题迅速。
朝代：元·作者：无名氏出处：《碧桃花》第二折:“嬷嬷，你放心，小人三代行医，医书脉诀，无不通晓，包的你手到病险除。
”翻译：嬷嬷，你放心，小人三代行医，医书脉秘诀，没有不明白，包的你手到病危险消除。
形容专家的成语有哪些
形容医生的词无私、忘我、尽责、热心、热热。
一、无私[ wú sī ]不自私：老校长把毕生的智慧和精私地献给了教育事业。
二、忘我 [ wàng wǒ ]为了国家、集体的利益而忘掉自己。
形容公而忘私：为了攻克技术难关，爸爸日夜奋战，已经到了忘我的程度。
三、尽责 [ jìn zé ]尽力负起责任：手莫长，心莫贪，尽职尽责做好官。
四、热诚 [ rè chéng ]热心而诚恳：麦金尼蒂被这种热诚、亲切的话语，弄得不知所措。
五、热心 [ rè xīn ]有热情，有兴趣，肯尽力：爷爷热心帮助有困难的人，很受人们敬重。
形容医生的词语，越多越好
起死回生悬壶济世，救死扶伤，妙手回春,仁心仁术,白衣天使,谱写生命交响曲的人 赛华佗 妙手仁心救死扶伤 华佗再世 妙手回春 悬壶济世 杏林春暖 大医精诚 回春妙手 回春之术 枯骨生肉 妙手回春 起死回生 仁心仁术 手到病除 死骨更肉 庸医杀人 着手成春 华佗在世 在世华佗 悬丝切脉 大医精诚 唐代医学家孙思邈著有《大医精诚》，说：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普求含灵之苦……勿避险希、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。
如此可为苍生大医。
” 杏林春暖 杏林春暖，常被用来赞誉医术高超、医德高尚的医生。
相传三国时，名医董奉隐居庐山。
他为人看病从不收诊金，只要被治愈的病人种植杏树。
几年以后，被治愈者无数，而杏树也有了十余万株，蔚然成林。
每当杏熟的时候，董奉便贴出告示，凡是到此买杏者，不收银钱，得用稻谷来换杏。
然后董奉又将收到的稻谷，悉数用于救济穷苦百姓。
乡民们敬佩董奉的人品和医德，便写了杏林春暖的条幅挂在他家门口。
从这以后，杏林春暖一词逐渐流传开来，沿用至今。
“悬壶济世” 《后汉书·方术列传》上记载着一个奇异的传说：东汉时有个叫费长房的人。
一日，他在酒楼喝酒解闷，偶见街上有一卖药的老翁，悬挂着一个药葫芦兜售丸散膏丹。
卖了一阵，街上行人渐渐散去，老翁就悄悄钻入了葫芦之中。
费长房看得真切，断定这位老翁绝非等闲之辈。
他买了酒肉，恭恭敬敬地拜见老翁。
老翁知他来意，领他一同钻入葫芦中。
他睁眼一看，只见朱栏画栋，富丽堂皇，奇花异草，宛若仙山琼阁，别有洞天。
后来，费长房随老翁十余日学得方术，临行前老翁送他一根竹杖，骑上如飞。
返回故里时家人都以为他死了，原来已过了十余年。
从此，费长房能医百病，驱瘟疫，令人起死回生。
这仅是一则神话传说，但却为行医者罩上一层“神秘外衣”。
后来，民间的郎中为了纪念这个传奇式的医师，就在药铺门口挂一个药葫芦作为行医的标志。
如今，虽然中医大夫“悬壶”已很少见到，但“悬壶”这一说法保留了下来。
人赞回春手----医传盖世功 丹心妙手保康健----奇药银针除病魔 辛劳采得山中药----克奋医活世上人 谁曰华佗无再世----我云扁鹊又重生 有缘善写红十字----立德常学白求恩 银针凭妙手----白衣秉丹心 采得三山药----炼成九转丸 杏林三月茂----橘井四时春 欲向市中求妙药----须知海内有奇方 无影快刀除隐患----有方奇术解沉疴 神州自有能医手----东亚何曾见病夫 热情迎来蹒跚友----高兴送归健步人
请教词语专家
这个基本上在会话中在形容词，或者动词后面加上【吗】，或者用【正反疑问的形式】，【可以，能，会等助动词后面加上动词】，【说个句子，后面加上 好吗
可以吗
行吗
对吗
好不好
对不对
可不可以
】等等都可以的啊。
例如：你来不来
你会不会
你说得明白吗
你看得懂吗
你愿意吗
你喜欢吗
你知道吗
你相信吗
你做得到吗
这是真的吗
你（能）保证吗
等等。
希望能帮到您。
