摩梭族的我爱你怎么说
摩梭语中的我爱您叫 （涅诺夫）涅是我的意思 ，诺是你的意思，而夫就是喜欢，爱的意思。
摩梭语中的句子排序是主宾谓结构。
纳西族,藏族,摩梭人语言上有什么区别
1.纳西语属于藏缅语族彝语支，也有学者认为纳西族语言处于纳西族文字羌支和彝语支分界点上，与这两种语言具有双向相似性。
纳西语分化为以丽江坝区为代表的西部方言和宁蒗永宁为代表的东部方言。
西部方言主要通行于丽江、、维西、永胜等市县。
此外，鹤庆、剑川、兰坪、德钦、宁蒗永宁坝皮匠村和四川省木里县的俄亚、盐源县的大咀、冷九主和西藏芒康县的盐井等地也使用西部方言。
东部方言主要通行于宁蒗、盐源、木里、盐边等县。
两个方言间虽然语音、语法基本一致，词汇相同率约在70%，但互相交流有一定困难。
洱源纳西族在家庭内部仍使用纳西语，由于长期和当地的白、汉族交错杂居，通常使用汉语和白语作为交际语言。
纳西族由祭司东巴用来书写经书的两种文字，一种是图画，纳西东巴文字对照表语称之为“斯究鲁究”（ser jel lv jel），意思是“木石上的痕记”（又译为“木石之标记”或“木石之记录”），绝大多数的东巴经用这种文字写成。
东巴文是目前世界上罕见仍使用着的原始，它比图画进步，但又比已属于表意文字发展阶段的甲骨文原始，是属于图画记事和表意文字中间发展阶段的原始。
东巴所使用的另一种文字称“格巴”（ggeq bbaq，），它是一种表词的音节文字，当文字记录语言时严格保持字和词相对应。
东巴象形文异写字，是指与常用的字形同音同义而写法不同的字。
成立后，根据有关民族语文方面的政策和纳西族人民的意愿和要求，1956年6月始，选定西部方言为基础方言，以大研镇土语为标准音，设计了一套形式的（草案），并提交1957年3月在昆明召开的云南少数民族语文科学讨论会，通过了（草案），并报经中央民族事务委员会批准试验推行。
1981年，相关部门对（草案）组织修改。
这套纳西拼音文字方案，在小学进行双语教学中使用。
2.藏族有自己的语言和文字。
藏语属藏缅语族藏语支，分卫藏、康、安多三种方言。
现行藏文是7世纪初根据古梵文和西域文字制定的拼音文字。
藏文的使用加强了藏族与祖国中原地区经济的联系。
藏族自称“博”，并因地区的不同，有不同的称谓。
西藏东部、青海西南部和四川西部称为“康巴”，西藏北部及四川西部、甘南、青海称为“安多娃”，统称“博巴”。
“巴”、“娃”，藏语意为“人”。
10世纪到16世纪，是藏族文化兴盛时期。
几百年间，藏族文化大放异彩。
结构宏伟、卷帙浩繁的世界最长史诗，多少世纪以来，就一直在西藏以及青海、甘肃、四川、云南的藏族地区广为流传。
还有举世闻名的、两大佛学丛书，以及有关于韵律、文学、哲理、史地、天文、历算、医药等专著。
3.摩梭语的语系是和汉语截然不同的语系，它的语法大部分和日语是相同的，就是名词前置。
比如吃饭，他们说哈兹，其中哈是饭，兹是吃。
教大家一些日常用语，和摩梭人家打招呼或者去摩梭人家做客的时候用上，他们就会感觉特别亲切哦~ 没有注音的拼音都是平声~ 打招呼： 你好 （诺夹）注：在本地，如果你问导游或者当地人你好怎么说的时候他们都会这样告诉你：是诺夹。
其实，这是不准确的，在摩梭语里没有你好这句话，这只是当地人根据汉语习惯硬凑出来的两个字。
摩梭语中，你是诺，好是夹。
但是如果这样说出来在摩梭人听起来其实就变成了你这个人真好。
一些游客学到了之后见到摩梭老阿妈就说阿妈，诺夹。
意思是阿妈，你这个人真好。
一下就把阿妈逗乐了。
其实打招呼应该是这样的： 你去哪里
（nuo祖沽bi）如果徒步，经常会有路边的摩梭人问你去哪里 我去里格 (nia 里格 bi）到时候用摩梭语回答他，会让他很惊喜的，嘿嘿。
你吃饭了没（哈阿3声兹则轻声） 我吃过了（拉兹则轻声）去做客： 摩梭人家会给你端瓜子，茶水，吃饭的时候会给你盛饭，如果你吃饱了，千万要告诉他们不要了，不然热情的摩梭人会一直给你添饭的。
谢谢 (阿3声咪则轻声) 我吃饱了（nia 蒿妮则轻声） 不要了（莫妮则轻声） 很好吃（rua2声 如） 慢走（哎 Z英语字母1声哄）摩梭语没有再见，当你离开的时候摩梭阿妈一般会让你慢走 慢坐（哎 Z英语字母1声来za）这时你要说你们慢慢坐，也就是再见的意思 一起喝酒唱歌跳舞： 干杯（日查轻声） 你来唱首歌（nuo来锅么） 你们一起唱首歌（nuo 丝顾来锅呦） 你跳个舞吧（nuo 来搓么） 我们一起来跳舞（ao 丝顾甲搓呦） 吉祥如意（丁布尔甲刻）干杯时说的祝福语相当于藏语的扎西德勒。
一些称呼： 阿妈：老祖母的或一家之主 哎兹：老年妇人，奶奶的意思 哎ji轻声：中年妇人，阿姨的意思 阿木：看起来比你大的姑娘或小伙子，姐姐或哥哥 沽咪：妹妹或小女孩 给兹：弟弟或小男孩 阿扑：老年男子 e乌：中年男子 其他： 我爱你（nia nuo 夫）很多人以为玛达咪是我爱你的意思，其实玛达咪是一个感叹词，在喜怒哀乐都可以用，所以我们可以经常在歌里面听到玛达咪。
在泸沽湖要向姑娘小伙表白的话可不要说错呦，嘿嘿。
真漂亮（rua2声腻西轻声）可以用于夸奖人等一切漂亮的事物
描写火把节的句子
居住庆、丽江毗连的五峰山麓的白族和纳，到了火把节之夜举办耍火活动。
人村寨所有的大树上，系上成团、成束的红花，象征“红花火树如炬燃”。
当天上出现第一颗星星之际，人们各舞一把点燃的小火把，载歌载舞，环“红花火树”唱颂一通。
居住在宁蒗县的普米族，到了火把节这天，要举办祭颂火神活动。
据传，普米人崇拜的火神叫昂姑咪，本是摩梭人的女始祖。
她为了子孙和与本民族簇居的普米族的幸福，潜入天宫盗来了火种，并以自己的身体当火炬把火种引到了人间，让摩梭人和普米族同时获得了火。
为了世世代代不忘昂姑咪的恩德，普米族便把昂姑咪带来火种这天定作祭颂火神节。
节日一大早，人们便在各自的村寨口，栽埋一棵大松树，象征昂姑咪的化身。
树上挂满小火把，村中有多少人口，就要在树上挂系与人口数相符的小火把。
下午用牲礼祭过“化身”后，由村中年岁最高的一老妇人将“化身”点燃。
参加活动者，各从“化身”上取下一把小火把，也在“化身”上将其点燃。
尔后，众人在老妇人的带领下，环“化身”跳起锅庄舞，歌颂昂姑咪献身传火的功绩。
礼赞过“化身”后，各人相约成组，手舞火把，穿舞于村寨、田野、山林间放声高歌。
祈求火神昂姑咪赐福，庇佑全村人人畜兴旺、五谷丰盛、村寨平安、事事如意…… 舞火唱种黄坪乡是鹤庆县的一个热区，物产富庶。
据传，这里的居民是当年孔明和孟获在此屯军留下的后代。
这块沃土是当年孔明与孟获结盟时共同开垦出来的。
并在6月24日晚点火夜战，首次播下了五谷之种，荒甸从此变成了良田。
为了纪念这一日子，每到这一天，后人就要点火把夜战播种小春作物。
是时，老人和孩子们手舞火把，环田地歌舞助兴，青年人在田间播种。
劳动生产与民俗活动融为一体，另有一番风味。
古往今来，每年的火把节之夜各民族都在同一地域庆祝，从山寨到城镇，从高山到平坝，人人燃起火把，手拉手足跟足围成圈子载歌载舞。
老人弹着平日积满灰尘的月琴，小伙子吹着很久没有摸了的笛子，姑娘们吹弹着挂在胸前的口弦，祈望年年五谷丰登，六畜兴旺，歌唱美好的生活。
在月光下一把把火把，一堆堆熊熊燃烧的篝火，像一颗颗天上的繁星落到人间，到处是火的世界，到处是歌舞的海洋。
人们尽兴地唱，尽兴地跳，火把节之夜的热闹场面历代文人多有描述。
火把节的三天三夜，都各具特色，每个晚上吃过晚饭，首先由某一家开始点燃火把，然后就争先恐后地燃起火把往村外走，人们唱起火把歌，歌声随着火把的漫延响彻山谷。
随后按约定俗成的方向又形成一条火龙来到公共娱乐场地，他们将火把集中起来燃成一堆大火，全寨人围着火堆，快乐地跳舞游戏。
在改革开放、党的民族政策光辉照耀的今天，火把节赋予了更新的群众性、娱乐性、多样性的内容。
人们不仅继承和发扬光大其优秀传统文化的部分，而且溶进了时代的气息，构成新的景象。
例如节日期间，国外游客，省内外游客大量涌来，做买卖的人大量涌来，外来者远远超过本地人，火把节成为 火把节 吸引各方人土前来观光旅游和贸易洽淡的手段和机会。
各种群众性的文艺体育表演节目也一年比一年更丰富多彩，民间节日也自然成了地区性的节日，从乡村节日走向了城乡节日，从单一民族节日成为了多民族共同的节日。
真正知道和了解彝族的人不多，但一说“火把节”和’阿西跳月”，人们便不会感到陌生了。
不过话又说回来，要了解原汁原味的火把节还是在乡村中，特别是远离城区的偏僻的村寨才具备民间地道的习俗风情。
农历六月二十四日火把节的第一天晚上，小孩子们除了唱歌、跳舞、捉迷藏外还做一种叫“老鹰抓小鸡”的游戏。
由一人扮做“老鹰”，其余的人排成一条长龙，依次揪住前一人的后衣摆，长龙的第一人扮做“母鸡”护后面的“小鸡”。
“老鹰”拚命抓后面的“小鸡”，后面的“小鸡”看到“老鹰”来抓时，前面的“母鸡”也拼命去抓“老鹰”，如果“老鹰”被“母鸡”抓着，就要来充当母鸡保卫小鸡。
后面的小鸡一方面要摆动以躲避老鹰，一方面还要“吱哟”地叫唤。
“老鹰抓小鸡”游戏前，母鸡要张开翅膀护小鸡(扮母鸡者伸开双手)并学母鸡叫“咕来!咕来!”老鹰才能开始抓小鸡。
除了“老鹰抓小鸡”外，还有一种规模较小的“狐狸护石子”的游戏。
即一人扮做母狐狸，手和脚着地，身下摆上三个石子扮做狐仔，一人扮做老虎去抓“母狐狸”身下的石子，母狐狸用脚踢着老虎，老虎就要来替换母狐狸护卫狐仔。
人们在大敞坝上烧起一堆篝火，做各种游戏时，上下辈之间的拘谨在这节日的气氛中荡然无存。
俗话说，火把节是玩的节日，过节三天没玩错的说法。
就连那些刚接来婆家过第一个火把节的新媳妇(凉山彝人新婚夫妇成家一般都从火把节开始坐锅。
)也用披毡半掩着脸羞羞答答地藏在婆婆姑子背后看热闹来了。
人们狂欢到一弯弦月升上东山时才回家歇息。
姑娘们激动得索性不睡，你帮我我帮你地帮着收拾打扮。
准备第二天的穿着打扮，并准备干粮、肉食、水果等东西，以便更好地前往相聚过节之地。
火把节不仅是每个家庭传统的节日，也是各家各户亲戚朋友交往欢聚的节日。
阿拉伯语我喜欢你怎么说
أنا مثلك，阿拉伯ana ahebak(to a male) arabic ana ahebek(to a female) 阿拉伯语：(女对男生) 不黑不开 (男生对女生) 无黑不可 再给你一些，76个不同的“我爱你”朝鲜语：纱浪嘿哟 客家话：哀哦一你 壮语：顾哀蒙 彝语:阿力孩舞 蒙古语：比恰嘛泰日贴 傣语：缠ra k昏 僳僳语：瓦拉利合 佤语：欧密麦 京族：Anh ye^u em 满语：bi simbe buyembi 藏语：那丘拉嘎 俄罗斯族：牙溜部溜接比亚 乌兹别克族：Sizni Sewaman 塔吉克族：慢土老度斯特刀兰 撒拉语：斯尼啊q洗r 锡伯语：比息木枪 摩梭语：马达米 纳西语：握尼瓢尔 基诺语：基闹 苗语：维佳末 土家语：伢路古 达斡尔语：比西啊米他了为 维吾尔语：曼三亚克西酷鲁曼 哈萨克语：阿来西交哥拉答忽拉答 英语：I love you 法语：也带嘛 德语：衣西里拨弟兮 希腊语： 萨哈泼 犹太语：啊你 偶和夫 偶踏西 匈牙利： 赛来特可来 爱沙尼亚：米那阿马斯叹赛 芬兰：明那拉卡司谈洗奴娃 比利时佛兰芒语：一客也有郎基 意大利语： 提啊磨 拉托维亚：一司特喂米卢 立陶宛： 踏副米卢 马其顿：特撒侃 马耳他： 音红博客 波兰语： 烤蛤蟆怯 葡萄牙： 哎呜啊木腿 罗马尼亚：有背4克 荷兰： 阿荣吼范九 捷克：米卢急特 丹麦： 接个爱死替个 亚美尼亚：也可思西容颜 保加利亚： 阿斯得袄比樵木 孟加拉： 阿米动嘛改挖哈喽瓦寺 缅甸： 起拍得 柬埔寨：波斯狼酒 菲律宾：玛哈吉他 北印度语： 慢瑟爹革了地后 印度尼西亚： 萨家卡寺和萨德瑞 日本： 阿一西丹露 朝鲜： 3郎嗨哟 马来语：洒呀新塔木 蒙古语：比掐木弹还日抬 波斯语： 土司特大轮 阿拉伯语：(女生对男生) 不黑不开 (男生对女生) 无黑不可 南亚泰米尔语： 踏觅2男有耐克卡后理容 泰国：千阮昆 乌尔都语：(女生对男生) 没吞黑婆泪卡踢昏 (男生对女生) 没吞黑婆泪卡它昏 越南：(女生对男生) 爱也有阿禾 (男生对女生) 爱也有爱恩 新西兰毛里语：七呀后阿海 爱斯基摩： 那个立即围鸡特 冰岛：爱个爱二四卡题 阿尔巴尼亚：得蛙问寻 俄罗斯： 鸭鸡不鸭留不留 塞尔维亚： 佛灵特 斯洛文尼亚语：求比恩特 西班牙： 得阿摸 瑞典：道理4卡体格 土耳其：腮内腮围有润 乌克兰：家白4哈有英 语：i love you 德 语：ich liebe dich 希 腊语：s’agapo 犹 太语：ani ohev otach(male or famale),ani ohevet otcha (male or famale) 匈 牙 利：szeretlek 爱 尔 兰：taim i’ngra leat 爱 沙 尼 亚：mina armastan sind 芬 兰：min rakastan sinua 比 利 时佛兰芒语：ik zie u graag 意 大 利语：ti amo,ti vogliobene 拉 丁语：te amo,vos amo 拉 托 维 亚：es tevi milu 里 斯 本：lingo gramo-te bue’,chavalinha 立 陶 宛：tave myliu 马 其 顿：te sakam 马 尔 它：inhobbok 波 兰：kocham cie,ja cie kocham 葡 萄 牙：eu amo-te 罗 马 尼 亚：te iu besc,te ador 荷 兰：ik hou van jou 捷 克：miluji te 丹 麦：jeg elsker dig 阿 尔 萨 斯：ich hoan dich gear 亚 美 尼 亚：yes kezi seeroom yem 巴 伐 利 亚：i mog di narrisch gern 保 加 利 亚：ahs te obicham 西 班 牙加泰隆语：t’estim 克 罗 地 亚：volim te 阿 塞 疆 语：men seni serivem 孟 加 拉：ami tomay bhalobashi 缅 甸：chit pa de 柬 埔 寨：bong salang oun 菲 律 宾：mahal kita,iniibig kita 印 度 古 吉 拉 特 语：hoon tane prem karun chuun 北 印 度 语：main tumse pyar karta hoon 印 度 尼 西 亚：saja kasih saudari 日 本：kimi o aishiteru sukiyo 朝 鲜：tangshin-i cho-a-yo 爪 哇 语：aku tresno marang sliromu 老 挝：khoi huk chau 马 来 语：saya cinta mu 马来西亚：saya cintamu 蒙古语：bi chamd hairtai 尼泊尔：ma tumilai maya garchu,ma timilai man parauchu 波斯语：tora dost daram 他加禄语：mahal kita 南非语：ek het jou lief ek is lief vir jou 加纳：me do wo 埃塞俄比亚阿姆哈雷地区：ene ewedechalu(for ladies) ene ewedehalwe(for men) 阿拉伯语：ana ahebak(to a male) arabic ana ahebek(to a female) 瑞士德语：ich li b dich 克里奥尔语：mon kontan ou 豪萨语：ina sonki 肯尼亚班图语：nigwedete 马达加斯加语：tiako ianao 印度阿萨姆邦语：moi tomak bhal pau 南亚泰米尔语：tamil n’an unnaik kathalikkinren 印度泰卢固语：neenu ninnu pra’mistu’nnanu 泰国：ch’an rak khun 乌尔都语：mein tumhay pyar karti hun(woman to man) mein tumhay pyar karta hun(man to woman) 越南：em ye’u anh(woman to man) anh ye’u em(man to woman) 新西兰毛里语：kia hoahai 爱斯基摩：nagligivaget 格陵兰岛：asavakit 冰岛：e’g elska tig 阿尔巴尼亚：t dua shume 俄罗斯：ya vas iyublyu,ya tibia lyublyu 塞尔维亚：volim te 斯洛文尼亚语：ljubim te 西班牙：te amo,tequiero 瑞典：jag lskar dig 土尔其：seni seviyorum 乌克兰：ja vas kokhaju 威尔士：rwy’n dy garu di 亚述语：ana bayanookh(female to male) ana bayinakh(male to female) 高加索切尔克斯语：wise cas
关于泸沽湖的诗句有哪些
云南十八怪云南由于其独特的地理风貌，特殊的气候状况，多彩的民族风情，奇特的风俗习惯，产生了许多不同于其他地方的奇异现象，随着远来的游人、匆匆的过客们在这片神奇的土地上留下短暂的足迹并离开之后，他们所耳闻目睹的那些奇闻异趣也逐渐流传开来，并每每被冠以‘怪’字，也因而流传下“云南十八怪”、“云南二十八怪”、“云南八十一怪”等说法。
【云南第一怪】鸡蛋用草串着卖：老乡们为了便于买主携带所购买的鸡蛋，又不被碰坏，便以竹篾或麦草贴着蛋壳编，每个都隔开，十个为一串，可以挂在墙上，想吃的时候便吃几个拿几个。
【云南第二怪】摘下斗笠当锅盖：云南竹林较多，因此许多用具都以竹子为原料，而锅盖就形似于内地的斗笠，只是顶略小一点，便于抓拿，而且用此做锅盖，透气保温，做出来的饭更加清香。
【云南第三怪】三只蚊子一盘菜：云南的许多地区，天气较为炎热，终年蚊蝇不绝，特别是野地与牲畜圈里的蚊子个头都比较大，故夸张说3个蚊子一盘菜。
【云南第四怪】火筒能当水烟袋：当地人抽烟所用的烟袋很像内地的吹火筒，只不过吹火筒是往外吹，而它是往里吸，烟气经过水过滤，可以减低焦油的浓度，味道更加清凉香醇。
【云南第五怪】糌粑被叫做饵块：云南产大稻米，特香糯，把大米蒸熟舂打后，揉制成长条形的半成品，可炒吃、煮吃、蒸着吃，颜色白如雪，像内地做的白米粑，当地称饵块。
【云南第六怪】背着娃娃谈恋爱：少数民族期盼人丁，成婚后数日媳妇便回门了，等有了娃娃再回婆家与丈夫相聚，开始真正的谈恋爱。
【云南第七怪】四季服装同穿戴：云南地区气候多变，夏天不热冬天不寒，白天和晚上的温差较大，可以说是冷热瞬变，在街上四季服饰随处可见，长的、短的、厚的、薄的，颜色艳丽，绚丽多彩。
【云南第八怪】蚂蚱能做下酒菜：云南许多地区的人都有吃虫的爱好，变害虫为佳肴，化昆虫为美味，所以昆虫都因为油煎之后，焦脆鲜香，而成为了美味的下酒菜。
【云南第九怪】姑娘被叫做老太：云南有些地区口音姑娘不分，喊姑娘其实就是指姑与娘，而把姑姑与娘娘喊为老太，所以你问姑娘他说老太，喊老太也就是内地人所称的小姨。
【云南第十怪】和尚可以谈恋爱：云南与几个信奉佛教的国家接壤，而佛教国家的男子上寺庙当和尚就像内地上学读书或服兵役一样，到时还可以还俗结婚生子，受其影响，边民也穿和尚服谈恋爱。
【云南第十一怪】老太爬山比猴快：云南多高山深谷，当地的妇女们从小到老都勤劳无比，爬山越岭、种地砍柴都习以为常，因此练就了一身矫健的身板与脚劲，七八十岁的老人登山往往如履平地。
【云南第十二怪】新鞋后面补一块：少数民族妇女在绣花鞋后面，用布巧做鞋曳，上面绣花精心点缀。
既美观又有挡灰挡泥的实用价值。
【云南第十三怪】火车没有汽车快：由于有许多的高山峡谷，所以云南境内的铁路坡度很大、弯道较多，使得火车的速度特慢，形成了火车没有汽车快的独特景观。
【云南第十四怪】脚趾常年都在外：云南到处崇山峻岭，行路较不方便，爬山跑路多了会有较多的脚汗，于是就做成浅品浅帮鞋，露出脚趾，能够感到更加凉爽。
【云南第十五怪】娃娃全由男人带：云南的妇女们历来勤劳，所以很多外面的活都由她们来干，而男子们相对来说却比较清闲，大多都呆在家里带孩子。
【云南第十六怪】花生蚕豆数堆卖：旧时滇省民风纯善，喜欢以物易物，耻言商品交易，故花生蚕豆等物品都数堆卖，人心就是秤一杆。
【云南第十七怪】这边下雨那边晒：这句话是用来形容云南特殊的地理位置与十里不同天的多变气候的。
相差十里便会有不同的天气景象，而同一座山的两面也是一面艳阳天，一面雨倾盆。
【云南第十八怪】四个竹鼠一麻袋：山区竹林很多，有繁茂的竹笋。
食竹笋的鼠多肥硕，形状与家鼠有很大差异。
用这样的山珍待客真是赛过鸡鹅。
女孩子头上带花代表是什么
待出嫁吧
想去草原骑马的句子
1、 我如电影主角，骑在马背上，昂扬地看着奇比的冬日夕阳心灵的震那浪漫，令我感动。
可我不能哭，不想让眼泪幻变成冰，留住，留住，那最美的一刻和我珍贵的眼泪。
2、马似流星人似箭，你只觉得身轻如叶，飘飘欲仙，并不像一匹马载着你在走路，只像一只神鹰载着你在凌空。
3、骑在马背上，奔驰在辽阔的大草原，快乐极了。
4、当你尽情策马在这千里草原上驰骋的时候，处处都可以看见千百成群肥壮的羊群，马群和牛群。
它们吃了含有乳汁的酥油草，毛色格外发亮，好象每一根毛尖都冒着油星。
特别是那些被碧绿的草原衬托得十分清楚的黄牛、花牛、白羊，红羊，在太阳下就象绣在绿色缎面上的彩色图案一样美。
5、天空飘着白云，牧羊人唱着歌儿。
蓝天上白云飘，白云下面，妈儿在跑步，国庆节作文。
羊群在草原上奔跑。
草原正在举行比赛奔跑，人们穿着盛衣，再唱着歌儿。
草原像一幅欢乐动人的风景画。
6、到了坝上草原，眼前就是一望无际的绿色，就像一片绿色的海洋。
近处，成群的牛羊安闲地吃着青草，几匹骏马在大草原是飞奔而过；远处青山在蓝天的衬托下显得更绿了，草原不但动物多，山多而且景色也非常美丽。
亚太经合组织有多少个成员
包括哪些国家和地区
1991年11月，中国以主权国家身份，中国台北和香港（1997年7月1日起改为“中国香港”）以地区经济名义正式加入亚太经合组织。
到目前为止，亚太经合组织共有21个成员：澳大利亚、文莱、加拿大、智利、中国、中国香港、印度尼西亚、日本、韩国、马来西亚、墨西哥、新西兰、巴布亚新几内亚、秘鲁、菲律宾、俄罗斯、新加坡、中国台北、泰国、美国和越南。
其中，澳大利亚、文莱、加拿大、印度尼西亚、日本、韩国、马来西亚、新西兰、菲律宾、新加坡、泰国、美国等12个成员是于1989年11月APEC成立时加入的；1991年11月，中国、中国台北和中国香港加入；1993年11月，墨西哥、巴布亚新几内亚加入；1994年智利加入；1998年11月，秘鲁、俄罗斯、越南加入。
东盟秘书处、太平洋经济合作理事会和太平洋岛国论坛为该组织观察员，可参加亚太经合组织部长级及其以下各层次的会议和活动。
APEC接纳新成员需全部成员的协商一致。
1997年温哥华领导人会议宣布APEC进入十年巩固期，暂不接纳新成员。
