形容 富裕词语
【家财】——形容家产极丰。
【富贵荣华】——旧时形容有钱有势。
【腰缠万贯】——腰缠：指携带的财物；贯：旧时用绳索穿钱，每一千文为一贯。
比喻钱财极多。
【肥马轻裘】——裘：皮衣。
骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。
形容阔绰。
【乘坚策肥】——坚：坚固的车子；策：鞭打；肥：肥壮的马。
坐牢固的车，驾肥壮的马。
形容生活豪华。
【富埒王侯】——埒：同等。
富有的程度与国王诸侯相当。
形容非常富有。
【富可敌国】——敌：匹敌。
私人拥有的财富可与国家的资财相匹敌。
形容极为富有。
【堆金积玉】——形容财富极多。
【富甲一方】——拥有的财物在某地方上居第一位。
比喻十分富有。
【财运亨通】——亨：通达，顺利。
发财的运道好，赚钱很顺利。
【肥马轻裘】——裘：皮衣。
骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。
形容阔绰。
【丰衣足食】——足：够。
穿的吃的都很丰富充足。
形容生活富裕。
【金玉满堂】——堂：高大的厅堂。
金玉财宝满堂。
形容财富极多。
也形容学识丰富。
【家给人足】——家家衣食充裕，人人生活富足。
【富丽堂皇】——富丽：华丽；堂皇：盛大，雄伟。
形容房屋宏伟豪华。
也形容诗文词藻华丽。
【炊金馔玉】——炊：烧火做饭；馔：饮食，吃。
形容丰盛的菜肴。
【吃着不尽】——着：穿衣。
吃的穿的，享用不荆比喻生活富裕。
【鲜衣美食】——鲜：有光彩的。
穿的是华丽的衣服，吃的是美味的食品。
形容生活优裕。
【象箸玉杯】——象箸：象牙筷子；玉杯：犀玉杯子。
形容生活奢侈。
【衣轻乘肥】——衣：穿。
轻：轻暖的裘衣；肥：肥壮的马。
穿着贵重的衣服，驾驭肥壮的马。
形容生活奢侈豪华。
【饫甘餍肥】——饫：饱食；餍：吃饱。
饱食肥美的食品。
形容生活优裕、奢侈。
【钟鸣鼎食】——钟：古代乐器；鼎：古代炊器。
击钟列鼎而食。
形容贵族的豪华排场。
希望能帮到您，谢谢。
我今年36岁认识一个女人33岁，我们爱的很深，我在单位上班，她是生意人，收入和家产都比我丰富，她是离婚
希望楼主能认真看看我的想法,对你很有帮助. 引用我老婆一句话:男人没有哪个是不偷腥的.她就看得比较开,她认为男人只要顾家,那么偶尔风流,无伤大雅.她每个月来那几天,甚至会塞给我几百块钱让我出去找,别烦她. 我不知道楼主你老婆有没有她这么看得开.不过现在最主要的是你能看开. 你心已经不在老婆那里了,你勉强下去,只会大家一拍两散.如今物质生活这么丰富,第二春,对男人的确有这无上的吸引力. 首先,你大可不必离婚.因为她已经说了不介意你结婚了,你也就没必要犯事做得那么绝,毕竟都是有孩子的人了. 其次,你也不用和她散.情人不算什么.那些没情人的老公不知道背着老婆去找了多少个小姐了.你就这么维持现状.满足自己对感情的要求,又不伤害家庭,这才是上策. 如果你为了你老婆,狠心和那女人断了,你以为你就会因为负责任而感到开心吗?不会的,你只会开始觉得你老婆哪里都看不顺眼,一见她就来气. 大家看爱情书看太多了,都有点理想主义了.两个人结婚之后,就不再有爱情了,有的只是亲情.为什么要把老婆和情人看成是两个对立的东西呢?男人出轨了是男人单方面的问题吗?男人比女人更渴望追求爱情. 道理说了这么多,我给楼主一些更实际的建议吧. 别经常不回家睡觉.偶尔在外面过夜是可以的,但是不要过火,别去睡就去睡几天.你要给你老婆信心,要让她知道你还是关心这个家的.反正就是别冷落了家人.对于她呢?也别急一下子将心窝掏出来,毕竟她是半路里杀出的女人,她想些什么没人能说清楚.你可以和她在一起,也可以帮她打理生意,但是前提是,你必须和她说清楚,你不能离婚.你可以什么都不要她的,一直和她在一起,你只要求一点:别逼你离婚,那就行了. 当然,我不知道楼主对她提出的婚后将生意交给你打理是个什么看法.我只能说贪字得个贫.你有家庭了,事业可以慢慢来,不要被眼前的利益迷惑.如果一个女人真心爱你,她未必就非要结婚才肯跟你共享财富.有一天她知道你不是个负心人了,她或许会愿意和你一起打理.至于房子嘛.....唉,我说不好,谁都说不好,这样的好事如果落到楼上这几个人身上,我想可能他们早就离婚了. 总之外遇就最好不要和金钱扯上关系,本来就是非法的,也是不合道德的,你过于执著,很可能人财两空,还不如见好就收,要人不要财.她的财产,她自己怎么分配都行,于你无关,你只想和她在一起.我想没有哪个女人能够抵挡得住这样的男子气概.日子长久了,她甚至会无条件将财富给你.当然,别太期待,她可能是个很现实的人,不结婚,就不给钱.也没关系,反正你能够处理好家庭于情人的关系,钱,不用急的.就是不用她的钱,依靠她的帮助,你依然可以创业.她既然这么成功,那么也不会看着你失败. 如果你非要二选一,那么这个问题是谁都解答不了给你的.原配和情人,其实在男人心里都一样重要的,越来越多的男人搞婚外情,但是越来越少的男人,会为了情人而离婚了.自己斟酌吧
丰富的词性
动和形容词充裕富厚①汉贾谊《新书·大政：“政治，然后民劝之；民劝然后国丰富也；”②《三国志·魏志·和洽传》“官至廷尉、吏部尚书”裴松之注引 晋傅畅《晋诸公赞》：“﹝和峤﹞家产丰富，拟於王公，而性至俭吝；”[2] ③《水浒传》第十九回：“非敢自夸丰富，小可聊有些盘缠使用。
”④《中国革命和中国共产党》第一章第一节：“有纵横全国的大小山脉，给我们生长了广大的森林，贮藏了丰富的矿产。
盛大；广博①唐 皇甫湜《护国寺威师碣》：“若非威名丰富，孰能议而建之。
”② 宋 李觏《答宋屯田书》：“执事文学丰富。
爵位进长，既有其道，且得用焉。
”③杨沫《青春之歌》飞第一部第一章：“书籍培养了她丰富的想象力和对于美好未来的憧憬。
”
形容家业强大的成语有哪些
万变不离其宗 宗：宗旨、目的。
尽管形式上变化多端，其本质或目的不变。
万不得已 表示无可奈何，不得不如此。
万夫不当之勇 当：抵挡。
一万个人也抵挡不住。
形容非常勇敢。
万古长存 万古：千秋万代。
指某种好的精神或品德永远存在。
万古长青 万古：千秋万代。
千秋万代都象松柏一样永远苍翠。
比喻崇高的精神或深厚的友谊永远不会消失。
万古流芳 芳：香，指美名。
好名声永远流传。
万古千秋 形容延续的时间极久。
万贯家财 形容家产极丰。
万壑千岩 形容峰峦、山谷极多。
万壑争流 壑：深沟，借指溪流。
许多溪水竞相奔流。
形容山中胜景。
万家灯火 家家点上了灯。
指天黑上灯的时候。
也形容城市夜晚的景象。
万家生佛 旧时指受百姓爱戴的地方官。
万箭攒心 攒：聚集。
象万枝箭聚在心上。
形容万分伤痛。
万劫不复 佛教称世界从生成到毁灭的一个过程为一劫，万劫就是万世的意思。
指永远不能恢复。
万口一谈 千千万万人说同样的话。
比喻意见一致。
万籁俱寂 籁：从孔穴中发出的声音；万籁：自然界中万物发出的各种声响；寂：静。
形容周围环境非常安静，一点儿声响都... 万籁无声 形容周围环境非常安静，一点儿声响都没有。
万里长城 指我国长城。
也比喻国家所依赖的大将。
现也比喻人民的军队。
万里长征 征：远行。
上万里路的远行。
形容极摇远的征程。
万里鹏翼 比喻前程远大。
百万买宅，千万买邻 比喻好邻居千金难买。
百万雄师 为数众多、威武雄壮的军队。
千万买邻 指好邻居的难得可贵。
十万八千里 形容相距极远。
十万火急 形容事情紧急到了极点（多用于公文、电报等）。
亿万斯年 斯：语助词，无义。
亿万年。
形容长远的年代。
旧时多用于祝国运绵长。
八万四千 本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。
百万雄兵 人数众多、威武雄壮的军队。
同“百万雄师”。
拨万轮千 形容财产众多，花钱以万千计。
拨万论千 形容财产众多，花钱以万千计。
万万千千 形容数量极多。
无万大千 不可以千万计，极言数量之多。
十万火速 形容在紧急情况下动作极快地行事。
傲睨万物 睨：斜视。
斜着眼看一切事物。
形容目空一切，什么都瞧不起。
包罗万象 包罗：包括；万象：宇宙间的一切景象，指各种事物。
形容内容丰富，应有尽有。
不远万里 不以万里为远。
形容不怕路途遥远。
方寸万重 方寸：指心。
万重：多话。
心里头有千言万语。
扶摇万里 扶摇：急剧盘旋而上的暴风。
暴风从下而上盘旋很高，风势急且大。
抚绥万方 抚绥：安定、安抚；万方：万邦，万族。
指安定天下。
感慨万端 感慨：因有所感触而慨叹；万端：极多而纷繁。
因深有感触而有许多慨叹。
感慨万千 因外界事物变化很大而引起许多感想、感触。
光芒万丈 形容光辉灿烂，照耀到远方。
光焰万丈 光焰：光辉。
灿烂的光辉射向远方。
原形容诗文美妙，留传后世。
现多形容新生事物前程远大。
广厦万间 厦：大屋子。
有很多宽敞的屋子。
形容受到保护、得到周济的人很多。
计出万全 万全：非常安全周到。
形容计划非常稳当周密，决不会发生意外。
阶前万里 远在万里之外，犹如近在眼前。
比喻相隔虽远，却象在眼前一样。
惊恐万状 形容害怕到了极点。
经纬万端 比喻头绪极多。
渴尘万斛 形容十分想念。
恐慌万状 形容害怕惊慌到极点。
雷霆万钧 霆：急雷；钧：古代重量单位，三十斤为一钧。
形容威力极大，无法阻挡。
离题万里 形容写文章或说话同要讲得主题距离很远，毫不相干。
明见万里 对于外界或远方的情况，知道得很清楚。
也比喻人有预见。
成千上万 形容数量很多。
挂一漏万 挂：钩取，这里指说到，提到；漏：遗漏。
形容说得不全，遗漏很多。
积财千万，不如薄技在身 积蓄财产，不如学点技术。
家书抵万金 比喻家信的珍贵。
千千万万 形容为数极多。
一掷百万 指用钱满不在乎，一花就是一大笔。
以一持万 持：把握。
形容抓住关键，可以控制全局。
以一知万 从了解一点到推知其他许多事物。
盈千累万 形容数量非常多。
成千成万 形容数量极多。
成千累万 形容数量极多。
成千论万 犹言成千成万。
形容数量极多。
读书破万卷 破：突破；卷：书籍册数。
形容读书很多，学识渊博。
论千论万 指成千上万，数量极多。
无千待万 指不计其数；极多。
同“无千无万”。
无千无万 指不计其数；极多。
人千人万 形容人多。
说千道万 道：说。
指各种各样的说法。
后用来形容话说的很多。
亦作“说一千道一万”。
说千说万 说了许许多多的话。
熊罴百万 熊罴：两种猛兽，比喻勇猛的武士。
勇猛的武士成千上万。
形容军队人多将广，英勇善战。
童年中的句子人物性格的描写
讲述了阿廖沙（高尔基的乳名)三岁到十岁这一时期的童年生活，生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况，写出了高尔基对苦难的认识，对社会人生的独特见解，字里行间涌动着一股生生不息的热望与坚强。
阿廖沙三岁时，失去了父亲，母亲瓦尔瓦拉把他寄养在外祖父卡什林家。
外祖父家住童年在尼日尼——诺弗哥罗德城。
外祖父年轻时，是一个纤夫，后来开染坊，成了小业主。
阿廖沙来到外祖父家时，外祖父家业已经开始衰落，由于家业不景气，外祖父变得也愈加专横暴躁。
阿廖沙的两个舅舅米哈伊尔和雅科夫为了分家和侵吞阿廖沙母亲的嫁妆而不断地争吵、斗殴。
在这个家庭里，阿廖沙看到人与人之间弥漫着仇恨之雾，连小孩也为这种气氛所毒害。
阿廖沙一进外祖父家就不喜欢外祖父，害怕他，感到他的眼里含着敌意。
一天，他出于好奇，又受表哥怂恿，把一块白桌布投进染缸里染成了蓝色，结果被外祖父打得失去了知觉，并害了一场大病。
从此，阿廖沙就开始怀着不安的心情观察周围的人们，不论是对自己的，还是别人的屈辱和痛苦，都感到难以忍受。
他的母亲由于不堪忍受这种生活，便丢下了他，离开了这个家庭。
但在这个污浊的环境里，也还有另外一种人，另外一种生活。
这里有乐观、纯朴的茨冈人，正直的老工人葛利高里。
每逢节日的晚上，雅科夫就会弹吉他，奏出动人心弦的曲调。
外祖母跳着民间舞，犹如恢复了青春。
这一切使阿廖沙既感到欢乐又感到忧愁。
在这些人当中，外祖母给阿廖沙的影响是最深的。
外祖母为人善良公正，热爱生活，相信善总会战胜恶。
她知道很多优美的民间故事，那些故事都是怜悯穷人和弱者，歌颂正义和光明的。
她信仰的上帝也是可亲可爱，与人为善的。
而外祖父的上帝则与之相反，它不爱人，总是寻找人的罪恶，惩罚人。
后来，外祖父迁居到卡那特街，招了两个房客。
一个是进步的知识分子，绰号叫“好事情”，他是阿廖沙所遇到的第一个优秀人物，他给阿廖沙留下了难以磨灭的印象。
另一个是抢劫教堂后伪装成车夫的彼得，他的残忍和奴隶习气引起了阿廖沙的反感。
母亲在一天早晨突然回来了，她的变化使阿廖沙心里感到十分沉痛。
开始，她教阿廖沙认字读书，但是，生活的折磨使她渐渐地变得漫不经心，经常发脾气，愁眉不展。
后来母亲的再婚，使得阿廖沙对周围的一切都失去了兴趣，竭力避开大人，想一个人单独生活。
就这样经过了一个夏天思考之后，他终于增强了力量和信心。
母亲婚后生活是不幸福的，她经常挨后父打。
贫困和疾病，吞蚀着她的美丽。
由于她心境不好对阿廖沙常常表现出冷酷和不公平。
阿廖沙在家中感受不到温暖，在学校也受歧视和刁难。
因此，在阿廖沙的心灵中，“爱”的情感渐渐被对一切的恨所代替。
由于和后父不合，阿廖沙又回到外祖父家中，这时外祖父已经全面破产!他们的生活也越来越困苦。
为了糊口阿廖沙放学后同邻居的孩子们合伙拣破烂卖。
同时，也感受到了友谊和同情。
但这也招致学校的非难。
他以优异的成绩读完了三年级，就永远地离开了学校课堂。
这时候阿廖沙母亲逝世，他埋葬了母亲以后，不久便到“人间”去谋生。
第一章 中心人物是外祖母。
她善良、聪明、能干、充满爱心，是千千万万俄罗斯优秀女性的代表，对“我”的一生有着非常大的影响。
本章末尾用充满诗意的美好语言描写了外祖母的肖像和人品，塑造了一个光彩照人的平凡而伟大的人物形象。
年过花甲的外婆跟三、四岁的“我”见面时的第一次“对话”生动活泼，风趣盎然。
早已过不惑之年的高尔基，以三、四岁儿童的口吻、眼光、心理、行为，真实而生动地描写、反映当时的客观现实，深刻而准确地表达自己十分成熟的思想、观点和感情。
语言简洁生动，非常口语化，非常适合人物的口吻和当时的语言环境；情节画龙点睛，人物栩栩如生。
不仅本章，而且全部《童年》，具有这个显著的特点和优点。
《童年》开篇就写得十分精彩。
它可以摘出来绝不止一篇优美的散文。
从译者加的标题就可以大体知道本章内容：一、“外祖母的出现”；二、“父亲的去世和弟弟的降生”；三、“父亲的安葬”；四、“伏尔加河上的风光”。
《童年》的每一章都是由许多篇这样的优美散文组成的。
《童年》可以比拟为一串珍珠项链，而每一篇散文就是一颗晶莹剔透的珍珠。
比如本章就藏着好几颗这样的珍珠。
第二章 可以分三大块，也就是三篇优美、精彩的散文。
它们可以分别标题为：“兄弟斗殴”、“凶残的外祖父”、“外祖父来病床看我”。
本章的中心人物是外祖父。
小说写外祖父毒打外孙们的凶残，令人惨不忍睹，毛骨悚然。
后来他来病床看“我”的情景，又令人觉得此老头儿的身世值得同情，他的精明令人佩服，虽然他的凶狠不能原谅，但也就多少可以理解，特别是在读了第五章他在病中教阿廖沙“我”识字和讲人生哲理以后。
第三章 分四大块，即由四篇散文或短篇小说组成。
它们也可以有明确的标题。
一、“一双金不换的手”。
伊凡是一把干活的能手，去市场购物时也会替外祖父省钱当小偷；二、“热闹的家庭舞会”，主角是伊凡和外婆；三、“雅科夫的吉他”。
他当然也是舞会的核心；四、“小茨冈的惨死”。
别号“小茨冈”的伊万是本章的中心人物，是外婆的养子，从他生下来被遗弃到他的惨死，写得有血有肉，有情有爱。
小茨冈是个善良、勤劳、能干的小伙子，是“我”童年时最好的朋友。
他的惨死，跟自私卑鄙的兄弟两人直接有关，但根源还在于造成自私卑鄙等劣根性的社会顽症。
第四章 本章着重写外婆，写她对上帝的虔诚，对人的善良、忠厚，对丈夫的容忍、体谅；写她的聪明，能干，健谈，会跳舞，会讲童话；火灾里指挥若定，火灾后为舅母接生；她是大家庭的好主妇和顶梁柱，是“我”最贴心最亲爱的朋友。
小说中对火灾场面的描写非常精彩。
第五章 可分上、下两篇：一、外婆和外祖父各自讲述自己的苦难身世。
两人都是早年丧父的孤儿，都曾跟着母亲沿街乞讨，后来也都凭着聪明能干、吃苦耐劳而自立，最后共同挣到目前这种小康家境；二、占篇幅的是外祖父教“我”识字和给“我”讲述自己的人生体念和生活哲理。
他对“我”的好奇心有问必答，道理讲得深入浅出，形象生动，透彻明了。
第六章 写大舅米哈伊尔为了争夺家产带领流氓冲击、攻打外祖父家的暴行。
这不仅深刻地揭露了这个逆子的凶恶嘴脸和丑恶行径，也客观地暴露了千千万万小市民家庭的尖锐矛盾。
在这次父子短兵相接的“战斗”中，阿廖沙“我”担任了火线侦察兵的角色，写得有声有色，相当精彩，可以推出一篇标题为“我注视街上的敌情”的优美散文。
这次“战斗”中善良的外婆由于劝架被醉酒的逆子的钢棍打到了手臂，造成了骨折。
第七章 也可以分为上、下两篇。
上篇主要写外婆和外祖父各自不同的两个上帝。
外婆的上帝慈悲为怀，赐福人类，主宰一切，洞察万物，外祖父的上帝专横跋扈，法力无边，严厉残酷，人人害怕。
这种对比通过生动的文学描写展现出来，丝毫没有概念化的说教，写得十分精彩，耐人寻味。
下篇主要写街上的所见所闻后的痛苦感受，顺便也重提留在家里的苦恼。
“我”就是在这种家庭和社会环境下生活和成长的。
上篇是写“我”的精神支柱和思想环境，下篇是写“我”家里家外的日常生活和社会环境。
两方面都是明显影响我世界观和人生观形成的客观因素。
这显然是上、下两篇合成一章的主要理由。
第八章 也可分为上、下篇。
上篇描绘了外婆讲童话的情景、本领，还记录下来《隐士和勇士》这篇优美迷人的童话；下篇介绍了“我”的第一个知识分子朋友，一个不知真名实姓、只知外号“好事情”的“外人”和“怪人”，并且着重叙述了他们之间的友谊。
上、下篇之间的内容通过“怪人”听外婆讲童话的场面联系起来。
小说故意用若明若暗的手法，巧妙地让读者心领神会“好事情”和外婆的某种尴尬关系。
第九章 也可以分成上、下篇。
上篇写“我的好朋友彼得大伯”；小说很重视大人讲故事对儿童的影响。
马车夫就常给“我”讲故事，虽然他的讲故事本领比外婆、外公差多了。
本章最精彩的情节是“我”与三兄弟的友谊。
下篇写“我”和“三个小少爷”的友谊。
“近朱者赤，近墨者黑”，朋友对一个人“心灵面貌“和世界观的形成有重要影响。
小说如实地写了“我”对三个小少爷的好感和羡慕。
外婆支持“我”和三兄弟的友谊，但外祖父、三兄弟的父亲上校奥夫相尼科夫禁止他们交往，甚至马车夫彼得也坚决反对。
马车夫跟“我”因此发生了争吵，这次“争吵”成了联结上、下两篇的纽带。
第十章 写“我”母亲的突然回家和新产生的家庭矛盾。
一个年轻丧夫、留有幼子、任性好强的不幸女人，在多年离家之后带着痛苦回到替她抚养儿子的、孤苦年迈的父母家长住，由此带来的家庭矛盾和冲突，是不言而喻的。
尤其是她的婚姻大事，过去和现在都是父女矛盾、冲突、争吵、闹架的焦点和导火线。
小说先是详细地写了母亲和“我”第一次见面的情景，接着写了母子之间因为“背诗”而爆发的一次争吵；最后又重点写了父女之间因婚姻问题而爆发的一次大闹架，外祖父气得跪在女儿面前，接着又无故把外婆打伤。
争吵和闹架成了家常便饭；打了再好，好了再打，一家四口就是这样打发日子
第十一章 主要写母亲回来后的家庭生活，首先是母亲与一些青年男人的交往，虽然用笔不多，写法上也若明若暗，欲说又止；其次写表哥萨沙的逃学和逃跑。
表哥和“我”都是可怜的孤儿，他没有亲母，继母对他不好。
小说对他的逃学写得非常生动具体。
但本章的重点内容还是外婆给“我”讲父亲的身世和父母的婚事。
第十二章 写母亲再嫁和再嫁后的生活，写“我”的这个“伤心事件”对自己心灵造成的创伤，写这两年里外祖父的家境日益衰落、以至完全破产，搬家不断，住房和生活一次比一次差，几乎真的要上街讨饭了。
“我”无论如何也接受不了母亲再嫁的事实。
可以说，家庭矛盾主要表现在“我”和母亲之间。
也重点写了上学读书，特别写到一位热爱儿童、循循善诱的教育家。
第十三章 写外祖父与外祖母分家过日子，写“我”捡破烂为生，写“我”与几个小朋友去河边偷木板卖钱，写这些小伙伴们艰难的生活和彼此的友谊，写母亲的死，最后，写“我”不得不走向“人间”。
所有这些内容，乍看很零乱，但完全符合生活本身的逻辑，因为它们都在写这个家庭的穷苦。
《童年》的悲剧是以母亲之死这悲惨的一幕结束的。
主要人物关系表 父亲彼什科夫（手工业者，老实，本分）母亲（善良的地下层妇女）继父（脾气暴躁，经常毒打妻子）外祖父卡希林外祖母阿库林娜*伊凡诺夫娜（勤劳，善良）大舅舅米哈伊尔（凶狠，残暴）小舅舅雅科夫（自私自利）舅母娜塔丽垭阿廖沙*彼什科夫表哥雅可布的萨沙（顺受，麻木）表哥米哈伊尔的萨沙（沉默，忧郁）伙伴茨冈（弃儿）老匠人格利高里（正直本分）麻脸保姆叶夫根妮娅格里戈里*伊凡诺雅奇师傅格里亨里（外祖父的老伙计）“好事情”（睿智，正直，先进青年）作品主要塑造了两大类人物形象，作者通过对这两大类人物的叙述表达了对他们的爱憎之情。
两大类人物一类以外公为代表的自私残暴的人，一类是以外婆为代表的正直、善良的人。
外公是阿廖沙十分讨厌的一个人对他无论是外貌描写还是内心世界的刻化，总有作者辛辣的讽刺意味在里面。
他矮小、干瘦，只有外婆的肩膀高，走起路来步子快而细，自私残忍，野蛮粗暴，动不动就打人骂人，哪怕遇上一点不如意的事情也要歇斯底里的发作。
为了维护他那摇摇欲坠的小业主地位和分崩离析的家庭，他残酷的虐待工人伙计，甚至六亲不认，将替他劳动了一辈子的老匠人格里戈里赶出家门，共同生活了一辈子的老伴他也要她自谋生路。
有钱时作威作福，独断专行。
破产后更加贪婪吝啬，品格低下。
物质上破产，精神上也完全垮掉。
尽管在这个市侩气十足的人身上还有一点人性的闪光，如他年轻时候在伏尔加河当纤夫，经历了贫困和沉重的生活，是一个生活的斗士与勇士。
当他给阿廖沙讲到那时的经历时，露出一种真诚而兴奋的表情。
再如他叫阿廖沙识字也体现对阿廖沙的疼爱。
但这一切并不能掩盖他整体人性上的残忍与自私。
对于外公的种种恶劣行为，阿廖沙是非常讨厌的，尤其是外公无故殴打善良的外婆时，他无比愤怒，报复外公。
这种厌恶、愤怒同样也存在于作者心中，通过对阿廖沙反抗外公的描写表达了作者对以外公为代表的那一类人的蔑视、厌恶、否定，也表达了作者对小市民阶层肮脏、龌龊不良品性的否定。
与对外公那类人的厌恶相反，作者通过对外婆等人的回忆，表达了对以外婆为代表的劳动人民的热爱、崇敬之情。
外婆善良慈祥，爱亲人，爱邻居，爱所有的人。
她心甘情愿把生活中的一切压力都承担下来而毫无怨言。
生活的困苦、丈夫的殴打、儿子的溺亡……都熄灭不了她内心深处的仁爱之光。
她是一个充满生活气息与诗意的劳动妇女，她能歌善舞，善于讲形形色色的传说、童话、民间故事。
她还是一个勇敢的人，作坊起火时，所有的人都惊慌失措，只有她冲进火海，抢出水桶大小的一桶硫酸盐。
因此，尽管她有对恶势力顺从忍耐，对上帝盲目信仰的缺点，这并不影响她整体人性上的光辉。
与外婆同类的人还有小伙子“小茨冈”与房客“好事情”。
小伙子“小茨冈”是个弃婴，被外婆收养，长大后就成了外公的雇工，他勤劳能干，力大无穷，虽然被外公与舅舅当成牛马使唤，仍很善良乐观。
相对于小伙子“小茨冈”来说，房客“好事情”则是一个成年人，对生活有透彻的了解与感悟。
他是祖国无数优秀人物中的一个，见识远大，教阿廖沙用心观察生活、发现生活，教他做任何事都要讲究技巧。
这些人都是阿廖沙所喜欢与崇敬的，他们对阿廖沙人生观的形成有重要影响，从正面唤起了阿廖沙对生活的热烈向往。
这些人都不同程度的向阿廖沙敞开自己的心灵，帮助他了解到在生活中除丑事之外，还存在着健康与富有创造性的东西。
作者在作品里写道：“在童年，我把自己想象成一个蜂窝，一些普通、平凡的人们象蜜蜂一样，把自己的知识和关于生活的想法的蜜送到那里，每个人尽自己的力量慷慨大方的充实着我的心灵，这种蜜往往是肮脏而苦涩的，但这一切知识仍然是蜜。
”《童年》刻画了许多性格鲜明的人物。
比如，勇敢正直的阿廖沙，善良乐观的外祖母，自私残暴的外祖父，贪婪恶毒的舅舅们以及快乐的“小茨冈”和执着的“好事情”。
外祖父开了家染坊，但随着家业的衰落，他变得吝啬、贪婪、专横、残暴，经常毒打外祖母和孩子们，狠心地剥削手下的工人。
有一次阿列克谢因为染坏了一匹布，竟被他打得昏死过去。
幼小的阿廖沙也曾被他用树枝抽的失去知觉。
他还暗地里放高利贷，甚至怂恿帮工去偷东西。
两个舅舅也是粗野、自私的市侩，整日为争夺家产争吵斗殴，疯狂地虐待自己的妻子。
在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到人间的痛苦和丑恶。
然而就是在这样一个可怕的环境里，也不乏温暖和光明。
这就是以外祖母为代表的另外一些人，另外一种生活。
外祖母慈祥善良，聪明能干，热爱生活，对谁都很忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀。
她如一盏明灯，照亮了阿廖沙敏感而孤独的心，她还经常讲一些怜悯穷人和弱者、歌颂正义和光明的民间故事给阿廖沙听，她对阿廖沙的影响，正像高尔基后来写的那样：“在她没有来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方……是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满坚强的力量以应付困苦的生活。
”另外，还有乐观纯朴的小茨冈、正直的老工人格里戈里、献身科学的知识分子“好事情”，都给过阿廖沙以力量和支持，使他在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。
作为一部自传体小说，《童年》讲述的是作家一段沉重的童年往事。
对于他所经历过并在心中留下过伤痛记忆的人和事，那些“铅一般沉重的丑事”，作家在叙述的时候，心情不可能是轻松的，因此这部小说的基调在整体上显得严肃、低沉。
但另一方面，小说是以一个小孩的眼光来描述的，这样就给一幕幕悲剧场景蒙上了一层天真烂漫的色彩，读起来令人悲哀但又不过于沉重，使人在黑暗中看到光明，在邪恶中看到善良，在冷酷无情中看到人性的光芒，在悲剧的氛围中感受到人们战胜悲剧命运的巨大力量。
特点 《童年》是高尔基的三部曲之一，全书以阿廖沙（高尔基的乳名）为第一人称描写。
这本书也是高尔基的一部自传，阿廖沙可以说是他本人的一个版本或童年的他，这讲述了儿时的高尔基。
一、多视角的描写方法 《童年》在艺术上运用儿童视角和成人视角交替使用的方法去描写。
作品主要从儿童的视角观察描写生活，使《童年》更加生动，充满童趣，例如对于阿廖沙父亲死的这一段描写： 在幽暗的小屋里，我父亲躺在窗下地板上，他穿着白衣裳，身子伸得老长老长的，他的光脚板的脚指头，奇怪地张开着，一双可亲的手安静地放在胸脯上，手指也是弯曲的；他那一对快乐的眼睛紧紧地闭住，像两枚圆圆的黑铜钱，他的和善的面孔发黑，难看地龇着牙吓唬我。
以上一段话的描写十分真实地表现了一个3岁男孩的心态。
因为他年纪小，还不懂死亡意味着什么，所以他注意的是那些他认为有趣、奇怪的事情，例如父亲的脚趾奇怪地张开着，难看地龇着牙等等。
另一方面，作家又偶尔以成人的视角评点生活，使作家笔下所写的文字含义更清晰更深刻，更富有思想性和哲理性。
二、语言艺术 《童年》的语言十分生动活泼，场面描写惟妙惟肖，活灵活现。
例如在外祖父家打架时场面的描写： 两个舅舅忽地一声站起来，把身子伸过桌子，冲着外祖父大叫大吼，像狗似的冤屈地龇着牙，哆嗦着。
外祖父用羹匙敲着桌子，满脸通红，叫声像公鸡打鸣似的响： “叫你们全给我讨饭去
” 外祖母痛苦得面孔都变样儿了，说： “全都分给他们吧，你也好落得耳根子清静，分吧
” “住嘴，都是你惯的
”外祖父叫喊着，两眼直发光。
真怪，别看他个子小，叫起来却震耳朵。
这段文字虽然不长，却把一具乱七八糟的打架场面写得很有层次，把每一个人的动作、表情、心情都鲜明地描写出来，读后给人一种身临其境的感觉。
三、独特的选材 《童年》取材于作家的自身经历，然而它不是作家早年生活的简单再现。
它一方面真实地描写了阿廖沙的成长过程和他的所见所闻，大量运用真实的材料。
另一方面，运用典型化的手法，努力挖掘生活中具有典型意义的材料，并对他们进行了提炼和加工，使他们能够反映生活的本质。
因此，在《童年》中，人物已不再是单纯的个人，而成为某一类人的代表。
外祖父的家已不是一个一般的家庭，而是旧俄时代那个由沉重的劳动、家长制手工业的生产关系和无聊生活造就的小市民社会的缩影。
丰富是什么词吗?
家产，是家庭成员所共同拥有的财产，也称产业、家业、家当。
家产一般掌握在家长手中，家庭成员人人有份。
家庭的财产。
《史记·李将军列传》：“终广之身，为二千石四十馀年，家无馀财，终不言家产事。
”《晋书·和峤传》：“ 峤 家产丰富，拟于王者，然性至吝，以是获讥於世， 杜预 以为 峤 有钱癖。
” 宋 王禹偁 《送鞠仲谋序》：“﹝ 鞠仲谋 ﹞曰：‘哀瘵之中，不敢事笔砚而事家庭，姑以卜葬为事耳。
’” 清 李渔 《巧团圆·言归》：“你爹爹不是箇穷人，现有万金家产，又有箇世袭的金吾的官职。
” 叶圣陶 《隔膜·一个朋友》：“将来把这份微薄的家产交付给他，教他好好地守着，我便无愧祖先。
”
形容人极富有的成语
淡定，敲诈一笔再说
