形容男人胡子长很沧桑的句子
他的下巴尖倒长着一堆杂草。
关于古人的胡须描写
1．汉族男子在古代是留胡子的，并不是谁喜欢胡子才留胡子，而是身为男子必须留胡子。
2．古乐府《陌上桑》说：“行者见罗敷，下担捋髭须”，可见当时每一个担着担子走路的男子都是有胡子的的。
3．胡子长得好算是美男子的特点之一，所以《汉书》称汉高祖“美须髯”。
王先生说的“古代”界限不明白，不知究竟指夏、商、周……哪一朝代，男子必须留胡子
有没有可靠文献和其他材料足证
其次，只因为乐府诗那两句形容，即以为古代每一个担着担子走路的男子都是有胡子的，这种推理是不是能够成立
还是另外尚有可靠证据，才说得那么肯定
其三，即对于“美须髯”三字的解释，照一般习惯，似乎只能作“长得好一部胡子”的赞美，和汉魏时“美男子”特点联系并不多。
是否另外还有文献和别的可作证明
文中以下还说：“到了后代，中年以后才留胡子。
”照文气说，后代自然应当是晋南北朝、唐、宋、元、明、清了，是不是真的这样
还是有文献或实物可作证明
私意第一点概括提法实无根据，第二点推想更少说服力，第三点对于文字解说也不大妥当。
行文不够谨严，则易滋误会，引例不合逻辑，则似是而非，和事实更大有出入，实值商讨。
关于古人胡子问题，类书讲到不少，本文不拟作较多称引，因为单纯引书书并不能解决具体问题。
如今只想试从文物方面来注意，介绍些有关材料，或许可以说明下述四事：一、古代男子并不一定必须留胡子。
二、胡子在某一历史时期，由于社会风气或美学观影响，的确逐渐被重视起来了，大体是什么式样
又有什么不同发展
文献不足证处，我们还可以从别的方面取得些知识。
中古某一时期又忽然不重视，也有社会原因。
三、美须髯在某些时期多和英武有关，是可以肯定的，可并不一定算美男子。
有较长时期且恰恰相反，某些人胡子多身份地位反而比较低下。
可是挑担子的却又决不是每人都留胡子。
四、晋唐以来胡子式样有了新的变化，不过中年人或老年人，即或是名臣大官，也并不一定留它。
这风气直继续到晚清。
首先可从商代遗留下的一些文物加以分析。
故宫有几件雕玉人头，湖南新出土一个铜鼎上有几个人头，另外传世还有几件铜刀、铜戈、铜钺上均有人的头形反映，又有几个陶制奴隶俑，在河南安阳被发拥出来，就告诉我们殷商时期关于胡子情况，似乎还无什么一定必须规矩。
同是统治者，有下巴光光的，也有嘴边留下大把胡子的。
而且还可以用两个材料证明胡子和个人身份地位关系不大，因为安阳出土一个白百雕刻着花衣戴花帽的贵族，和另外一个于带桎梏的陶制奴隶，同样下巴都是光光的(如果材料时代无可怀疑，我们倒可用作一种假说，这时期人留胡子倒还不甚多)。
春秋战国形象材料新出土更多了些。
较重要的有：一、山西侯马发现两个人形泥范，就衣着看，显明是有一定身份的男子，还并不见留胡子的痕迹。
二、河南信阳长台关楚墓出土一个彩绘漆瑟，上面绘有些乐舞、狩猎，和贵族人物形象，也不见有胡须模样。
三、近二十年湖南长沙大量出土战国楚墓彩绘木俑，男性中不论文武打扮，却多数都留有一点儿胡须，上边作两撇小小“仁丹胡子”式，或者说“威廉”式，尖端微微上翘，下巴有的则留一小撮，有的却没保留什么。
同一形象不下百十种，可知和当时某一地区社会爱好流行风气，必有一定关系，并不是偶然事情(如艺术家用来作屈原塑像参考，就小会犯历史性错误)。
但其中也还有好些年纪大但并不留胡子的。
另外故宫，又还有个传世补充材料足资参考，即根据列女传而作的《列女仁智图》卷，上有一系列春秋时历史著名人物形象，其中好几位都留着同样仁丹式八字胡须，亦有年逾不惑并不留胡子的。
这画卷传为东晋顾恺之稿。
若从胡子式样联系农冠制度分析，原稿或可早到两汉，即根据当时的四堵屏风画稿本而来(也许还更早砦，因为胡子式样不尽同汉代)。
另外又还有一个河南洛阳新出两汉擘画，绘的也是春秋故事，作二桃杀三士场面，这应当算是目下出上最古的壁画。
由此得知当时表现历史人物形象的一点规律，如绘甫代武上田开疆、古冶子时，多作须髯怒张形象，用以表示英武。
武梁祠石刻也沿此例。
此外，反映列汉术绍兴神像镜上的英雄伍子胥，和山东沂南汉墓石刻上的勇士孟贲，以及较后人作的《七十二贤图》中的子路，情形大都相同。
如作其他文臣名士，则一般只留两撇小胡子，或分张，或下垂，总之是有保留有选择的留那么一点儿。
其余不问是反映到长沙车马人物漆奁上，还是辽宁辽阳营城子汉墓壁画上，和朝鲜出上那个彩绘漆竹筐边缘孝子传故事上，都相差不大远。
同时也依旧有丝毫不留的。
即此可知，关于古代由商到汉，胡子去留实大有伸缩余地，有些自觉自愿意味，并不受法律或一定社会习惯限制。
实在看不出王先生所说男子必须留胡子情形。
至于汉魏之际时代风气，则有更丰富的石刻、壁画、漆画、泥塑及小铜铸像可供参考。
很具体反映出许多劳动人民形象，如打猎、捕鱼、耕地、熬盐、舂碓、取水、奏乐以及好些在厨房执行切鱼烧肉的大师傅，极少见有留胡子的。
除非挑担子的是另一种特定人物，很难说当时每个挑担子的却人人必留胡子
那时的确也有些留胡子的，例如：守门的卫士、侍仆以及荷戈前驱的伍伯，即多的是一大把胡子，而统治者上中层本人，倒少有这种现象。
即有也较多作乐府诗另外两句有名叙述：“为人洁白皙，鬃鬃颇有须”，不多不少那么一撮儿样子。
可证王先生的第三点也不能成立，因为根据这些材料，即从常识判断，也可知当时封建统治者绝不会自己甘居中下游，反而让他的看门人和马前卒上风独占作美男子
其实还有个社会风气形成的相反趋势继续发展颇值得注意，即魏晋以来有一段长长时期，胡子殊不受重视。
原因多端，详细分析引申不是本文目的。
大致可说的是它和年轻皇族贵戚及宦官得宠专权必有一定关系。
文献中如《后汉书·宦者传》、《汉书·佞幸传》、《外戚传》和干宸《晋纪.总论》、《晋书·五行志》、《抱朴子》、《世说新语》、《颜氏家训·勉学篇》，以及乐府诗歌，都为我们记载下好些重要可靠说明材料。
到这时期美须髯不仅不能成为上层社会美的对象，而且相反已经成为歌舞喜剧中的笑料了。
《文康舞》的主要角色，就是一个醉意朦胧大胡子。
此外还有个弄狮子的醉拂草林，并且还是个大胡子洋人
我们能说这是美男子特征吗
不能说的。
其实即在汉初，张良的貌如妇人，和陈平的美如冠玉，在史传记载中，虽并不见得特别称赞，也就看不出有何讥讽。
到三国时，诸葛亮为缓和关羽不平，曾有意说过某某“不如髯之超群绝伦”。
然而《典略》却说，黑山黄巾诸帅，自相号字，绕须者则自称“羝根”。
史传记载曹操见匈奴使者，自愧形质平凡，不足以服远人，特请崔琰代充，本人即在一旁捉刀侍卫。
当时用意固然以为是崔琰长得魁伟，且有一部好胡子，具有气派，必可博得匈奴使者尊敬。
但是结果却并不成功。
因为即使脸颊本来多毛的匈奴使者被曹操派人探问进见印象时，便依旧是称赞身旁捉刀人为英挺不凡，并不承认崔琰品貌如何出众
魏晋以来胡子有人特别爱重是有记录的，如《晋书》称张华多姿，制好帛绳缠须；又《南史》说崔文伸尝献齐高帝缠须绳一枚给；都可证明当时对于胡子有种种保护措施，但和美男子关系还是不多。
事实正相反，魏晋之际社会日趋病态，所以“何郎敷粉，苟令熏香”，以男子而具妇女柔媚姿态竟为一时美的标准。
史传叙述到这一点时，尽管具有深刻讥讽，可是这种对于男性的病态审美观，在社会中却继续发生显著影响，直到南北朝末期。
这从世说记载潘安匕街，妇女掷果满车，左思入市，群妪人掷石头故事及其他叙述可知。
总之，这个时代实在不大利于胡子多的人
南朝诗人谢灵运，生前有一部好胡子，死后捐施于南海祗洹寺，装到维摩诘塑像上，和尚虽加以爱护，到唐代却为安乐公主斗百草剪去作玩物，还可说是人已死去，只好废物利用，不算招难。
然而五胡十六国方面，北方诸胡族矛盾斗争激烈时，历史上不是明明记载过某一时期，见鼻梁高胡子多的人，即不问情由，咔喳一刀
到元魏拓跋氏统一北方后，照理胡子应受特别重视了，然而不然。
试看看反映到大量石刻、泥塑和壁画上的人物形象，就大多数嘴边总是光光的，可知身属北方胡族，即到中年，也居多并不曾留胡子。
传世《北齐校书图》作魏收等人画像，也有好几位没有胡子，画中胡子最多还是那位马夫。
至于上髭由分张翘举而顺势下垂，奠定了后来三、五绺须基础，同时也还有到老不留胡子的，文献不足征处，文物还是可以帮忙，有材料可印证。
除汉洛阳画像砖部分反映，新出土有用重要材料应数近年河南邓县南朝齐梁时画像砖墓墓门那两位手拥仪剑，身着两当铠，外罩大袍的高级武官形象。
其次即敦煌220窟唐贞观时壁画维摩变下部那个听法群众帝王行从图一群大臣形象。
这个壁画十分写实，有可能还是根据阎立本兄弟手笔所绘太宗与宏文馆十八学士等形象而来，最重要即其中有几位大臣，人已早过中年，却并不留胡子。
有几位即或相貌英挺，胡子却也老老实实向下而垂。
总之，除太宗天生虬髯为既定事实，画尉迟敬德作毛胡子以示英武外，始终还看不出胡子多是美男子特点之一的情形。
一般毛胡子倒多依旧表现到身份较低的人物身上，如韩干《双马图》那个马夫、《萧翼赚兰亭图》那个烹茶火头工，陕西咸阳底张湾壁画那个手执拍板的司乐长，同样在脸上都长得是好一片郁郁青青
那么是不是到中唐以后，社会真有了些变迁，如王先生所说人到中年必留胡子
事实上还是不尽然。
手边很有些历代名臣画像，因为时代可能较晚，不甚可靠，不拟引用。
宋人绘的《香山九老图》，却有好些七八十岁的名贤，下巴还光光的。
此外，《洛阳耆英绘图》和《两园雅集图》，都是以当时人绘当时事，应当相当可靠了，还是可见有好写过四十不留胡子的，正和后来人为顾亭林、黄黎洲、蒲留仙写真差不多。
完美而短的句子，是描写山峰、水、花、草、树这些的
山峰: ★仰望天湖山，只见那嵯峨黛绿的群山，满山蓊郁荫翳的树木与湛蓝辽阔的天空，缥缈的几缕云恰好构成了一幅雅趣盎然的淡墨山水画。
★仰望天台，峰上，山径，像一条彩带从云间飘落下来，游人似一个个小白点，零零星星散布在彩带上，缓缓地向上移动着。
★苍山19座山峰连为一体，宛如一条蜿蜒盘旋的巨龙，环绕着整个大理，成了一座天然的“挡风屏障”。
★远处，奇山兀立，群山连亘，苍翠峭拔，云遮雾绕。
★远处，一座座山峰拔地而起，山上绿树成阴，又有花儿映衬，把整个山峰打扮得分外妖烧。
★远望天山，山顶千年积雪，像一位久经沧桑的白衣老人安详地卧在那里。
★影影绰绰的群山像是一个睡意未醒的仙女，披着蝉翼般的薄纱，，凝眸不语。
★两岸的山峰变化成各种有趣的姿态：有时像飘洒的仙女，有时像持杖的老翁，有时像献桃的猿猴，有时像脱缰的野马。
★镶嵌在天边的连绵起伏的山峦，在夕阳的照耀下反射出闪闪的金光，显得分外壮丽，好像一幅美丽的图画。
★其实，那山本身就富有神奇感：这边的像锋利的尖刀，那边的像驼背的老人，再远一点儿便像含苞欲放的莲花…… ★那一座座拔地而起的雄伟山峰，有的像巨人，有的似骆驼，有的如骏马，形态各异，险峻陡立。
★十渡的山虽没有峨嵋的娇姿、华山的险峻，也比不上泰山的挺拔、桂林山峰的奇异，但它却有自己独特的风韵——朴实无华。
★俯瞰足下，白云迷漫，环视群峰，，一个个山顶探出云雾外，似朵朵芙蓉出水。
★这里的山真陡啊，好像用刀劈斧削的一般
★群山重重叠叠，像波涛起伏的大海一样，雄伟壮观。
★泰山拔地而起，直冲云霄，恰如一个巨人，矗立在万山之中，正深情地俯视着大地。
★银装素裹的群山，登高远望，就像是大海被狂风卷起的雪浪，蜿蜒起伏，一望无际。
★龙首岩拔地千尺，危峰兀立，怪石磷峋，一块巨崖直立，另一块横断其上，直插天池山腰，势如苍龙昂首，气势非凡。
★远山近岭迷迷茫茫，举目顾盼，千山万壑之中像有无数只飞蛾翻飞抖动，天地顿时成了灰白色，山林的第一场雪悄无声息地铺天盖地而来。
★远远望去，整座雪峰好像一朵闪闪发光的雪莲，不需要任何美丽的装饰，它本身就是大自然的一个最完美的奇迹。
★大小冰山千姿百态，洁净的冰面像龟背一样裂成美丽的纹理，却并不破裂，冰面像镜面一样光滑透明，可照人影。
★当红日的万道金光照射到上的时候，像给银光闪闪的戴上了黄金的桂冠。
水: ★渔火明月交辉，把映得金波滚滚，像是有千万条银蛇在游动。
★熟睡的松花江还在做着甜蜜的梦，发出的鼾声像打雷一样响亮。
★微风吹来，鸭绿江面上便泛起朵朵浪花，发出有节奏的哗哗声，好像一支乐曲，悦耳动听。
★岷江就像母亲一样养育着这片生机勃勃的土地，浇灌着庄稼，哺育着人们。
★江水汹涌奔泻而来，如箭离弦，如马脱缰，如猛虎出山。
★江水穿山破壁，气势汹汹奔腾而下；奔腾叫嚣的江水，如瀑悬空，砰然万里。
★滚滚黄河，冲破冰山，切开雪野，艰难曲折而又一往无前地一泻千里。
★古老的黄河弯弯曲曲，富饶的河套偎依在母亲黄河那宽阔温暖的怀抱里，这里孕育了灿烂的，这里养育了世世代代质朴勤劳的河套人。
★黄河水如同一群在狭窄的峡谷里奔腾的骏马，挤在河滩中间那条只有五六十米宽的河道里直泻而下。
★淮河像一条翡翠缎带，在中原大地金黄色的地毯上飘过；又像一条碧绿的玉带，紧紧系在巨人的袍子上。
★红褐色的河水像瀑布一样，从上游山峡里直泻下来，撞击在岩石上，飞溅起一丈多高的浪花，震耳欲聋。
★晚风拍打着波涛，那柔和的水声，像是有谁抖动着银链，铮铮做响。
★彩虹辉映着湛蓝的晴空，阵阵凉风吹来，美丽的嘉陵江两岸，风光更加动人。
花: ★粉红的桃花，雪白的梨花，娇艳的海棠花，笔盈盈地。
★满天星那素雅的小白花星星点点地缀满在浅绿色的枝叶丛中。
★石竹花从纷乱的杂草中探出头，它们粉红色的笑脸真看
★喇叭花举起紫红色的大喇叭，好像在吹着一支好听的曲。
★田野里，一片红艳艳的紫云英，像燃起的熊熊火焰。
★那盛开的荷花挺着碧绿的茎杆，像一位亭亭玉立的少女眺望着远方。
★有的菊花全开了，露出鹅黄的花蕊；有的菊花半开着，像位害羞的小姑娘，尤其是含苞欲放的花骨朵儿，在绿叶的衬托下，显得格外娇美。
★那千百朵笑脸迎人的鲜花，仿佛正在用清脆的声音微笑低语：春天来了
春天来了
★一簇簇鲜艳的花朵，聚集在叶片下，犹如无数只蝴蝶，微微张开翅膀，停在空中，凝然不动。
★清风吹过，一阵阵花雨飘落下来，山野像铺上了一床彩色的大锦被。
★望着色彩艳丽的一大片樱花，我真怀疑是九天仙女把撕碎的彩缎撒向人间。
★迎春花，它的色彩没有玫瑰娇艳，它的芳香没有牡丹浓郁，可它不畏严寒，第一个用生命向人们报告了春天的来临。
★绽放的昙花花朵皎洁饱满，光彩夺目，显得那样雍容华贵，妩媚娇丽；颤巍巍，飘飘然，芳香飘溢，恍若白衣仙女凡。
★看这朵小花两片天蓝色的花瓣舒展，两根细细的花蕊高高地翘起，淡黄色的蕊头微微晃动，多像翩翩起舞的小蝴蝶。
★花盆里，有一株茂盛的郁金香，绽开的花朵是黑色的，微微四散的花瓣如同黑色的丝绒，散发出阵阵清香，沁人心脾。
草: ★当春天来临的时候，它还是淡绿色的，柔嫩得像婴儿的脸，让我忍不住地去抚摸它。
当的叫声随着杨柳絮飘临时，它就越来越绿，毛绒绒的、厚厚的、像平铺的剪毛绒的墨绿色的大地毯，让我忍不住上去打个滚儿。
★当盛夏来临时，小草依然一片新绿，给大地带来无限清凉。
无论是狂风暴雨，还是，小草们都是肩并肩，手拉手，团结一致的，不向恶劣的气候屈服。
★当秋姑娘带着一片片金黄的落叶来临时，庄稼们都向人们炫耀着自己丰收的果实，可小草依然默默无闻地向人们奉献着新绿，既不炫耀，也不叹息。
★当寒冬到来的时候，凛冽的北风夹着雪花，使万物凋零。
这时候的小草依然是那样乐观而坚强，它虽然没有了春天的新绿，没有了夏天的青黛，但它依然不屈不挠，顶着寒风，冒着大雪，挺着腰板，护卫着大地，使大地免受寒风、大雪的侵扰，给大地蕴育着新的绿色，给大地蕴育着又一个春天。
★人们都曾赞美过高大挺拔的扬树，四季常绿的冬青，可是有谁赞美过那默默无闻的小草呢
★春天，冰雪还没融化，机灵的小草就好奇地探出小脑袋，仔细地打量着这个陌生的世界。
待到大地复苏，小草终于可以完全把身体挪出来，好好舒展舒展身子，呼吸新鲜空气。
它拼命吸收养份，把自己养得白白胖胖，让自己不受风沙的侵袭。
★夏天，百花争奇斗艳，道路两旁古木参天，小草把它那一点绿色奉献给了人们、它，这种高尚的品格值得我们每一个人学习。
★秋天，小草看到树上的叶子枯黄了，落到了地上，但却结出了又香又甜的果子，冬青和松柏依旧是那么绿，小草想：这些树可真了不起
但是，她不知道，只有她是最谦虚、最高尚的。
★入冬了，地上白雪皑皑，小草也枯黄了，可是小草并不忧伤，因为它知道，明年春天还会和大地母亲相见! ★阳春三月，冰雪消融，春回大地，碧水蓝天。
高高挂起的太阳光芒四射，温暖人心。
★走进大自然，美丽的一切令你向往。
阳光照在刚抽出新芽的小树上，立刻发出耀眼的光芒。
阳光反射到草地上，嫩嫩的小草星星点点，像上苍派来装扮世界的绿色小精灵。
阳光照在山峰上，峰峦起伏的高山像金石一般光亮。
阳光照在湖面上，金光闪闪，使水底的鱼变成了美丽的金色…… ★一阵柔和的春风迎面吹来，夹杂着泥土的清香和花朵的鲜艳。
小草仰着头，看者蓝天白云深思着：我什么时候才能和大树一样高
我什么时候才能拥有自己的一片天地呢
而花朵微笑着对着天空，尽情地享受着温暖的日光浴，好让自己更加艳丽，更加引人注目。
★雨一会儿就停了。
小草上滚落的露珠是春雨撒下的汗水，花朵上的“珍珠”是春雨舍不得力气的泪珠，这时的一切，都沉浸在了薄雾之中，好像以为身穿轻纱的仙女，多少人赞美和歌颂你的美，你让世间万物若有若无，神秘莫测，你让你的一群将世界变成仙境，这都是你独一无二的
树: ★那椰子树叶像长长的羽毛一样，有风时树影婆娑，没风时也飘逸秀美。
★一株株挺拔笔直的椰子树，在蔚蓝的天空下，叶子像孔雀尾似的散开。
★高高的椰子树像一把太阳伞，总是向海倾斜着，微微地弯着腰。
★远处的小树林闪着绿幽幽的光，在微风中轻轻摇响绿叶，像是唱着一支动听的歌。
★树林醒来了，在晨风中梳理了头发，又忙着往脸上擦抹着玫瑰红的朝霞。
★树林被微风一吹，发出“沙沙”的响声，从远处看，好像大海起伏的波涛。
★那斑驳的树影清晰地投在小路上，好似一幅幅浓淡相宜的剪纸画。
★落尽了叶的杨树、榆树、槐树，向灰沉沉的苍穹伸张着炭条似的枝杈。
★六月的森林里，开满了各色各样的野花，灿烂得像撒满了宝石，铺上了锦缎。
★置身枫树林中，那数不尽的红叶就好似栖满枝头的红蝴蝶。
★这巨大的枫林又像一个盛装颜料的调色盆，将斑斓炫目的色彩一下子端到游人面前：大红、深红、淡红、橘黄、中黄、紫色……简直是应有尽有，使人目不暇接。
★漫山的枫叶红了，红得像晚霞，像火烧云，它们好像在和寒秋挑战，真是“霜叶红于二月花”。
★只见十余株又高又大的枫树，满树枫叶已是一片红，宛如一堆堆淋不灭的火焰。
★我轻轻拾起一片枫叶，那红彤彤的叶面上有着清晰的时脉，边缘上长出均匀的锯齿，样子虽然像伸开五指的小手，但颜色却像一团燃烧的火焰。
★山腰之上，黄栌树丛生，枝叶如云，金秋时节，层林尽染，如火如荼，恰似少女红装。
★香山的黄栌叶红彤彤的一片，像是从天而降的晚霞。
★这千树万树的红叶，愈到秋深，愈加红艳，再加上蓝蓝的天空中，几朵雪白的云朵相映照，远远看去，就像有大火在滚动。
★一阵风吹过，树叶沙沙地响着，飘下几片像飞舞着的彩蝶似的红叶。
★那石岩的缝隙间，生长着参天的古柏，雄伟苍劲，巍峨挺拔，它们使高山有了灵气，使一切的生命在它们的面前显得苍白逊色。
★山上长满了柏树，一棵树一个绿浪，层层叠叠卷上去，像一个立体的湖泊。
★在古柏丛中攀援而上，实在是清幽极了，空气里充满柏叶的清苦味，似乎置身于琼楼仙阁的香火缭绕之中。
★法国梧桐树上那鼓圆了的芽苞，已伸展开来，像一个个淡紫色的小喇叭。
★在初春的暖风里，满天飘着梧桐树毛茸茸的黄色的飞花，像天上落下了奇异的雪。
★高大的榕树，长出无数气根，像维吾尔族小姑娘的辫子一样。
★那片繁衍生长的老榕树，挂下一蓬蓬茂密的胡须，像是几个龙钟老人，懒洋洋地挤在一起打盹。
★这棵大榕树的气根从两丈多高的树干上垂下来，扎到地下，三五十根粗细不等，简直成了一架巨大的竖琴。
★古榕树根如蟠龙，皮若裂岩，像个百岁老人，捋着长须。
★小院里有棵古老的槐树，它身上长着好多节疤，鼓鼓囊囊的，就像一个瘦骨嶙峋的老人。
★院子角上的一棵老槐树一动也不动，繁乱的枯枝像是向天空撒了一面鱼网。
★春风轻轻地吹着，细雨悄悄滋润，榆树上那褐色的芽，变成柔黄泛绿的圆圆钱儿了。
★老榆树的树身很粗很粗，树皮裂成了一块儿的，像大片的鱼鳞。
★这棵老榆树，在这无垠的沙海上，它像一个慈祥的老人，高擎着一把绿色的巨伞，给过往行人挡雨遮阴。
★柳梢有气无力地低垂着，仿佛要钻进地皮，躲开酷热的太阳。
★几行衰柳，乱发似的垂挂着，脱光了叶的枝条，在冷风里摇荡。
★雨雾纷纷扬扬地洒在柳叶上，沙沙沙，像少女轻抚琴弦，又像春蚕吞食桑叶。
★河两岸已由嫩绿色变为深绿的河柳，拂动着新生的柔软的枝条，倒映在河面上，使河水也染上绿色，仿佛一河翡翠向东奔流。
★失去了绿色的柳树那纵横交错的鳞状树皮，像是一个沉默苍老的人脸上的皱纹。
★你走在路上，飞絮又常常左右前后地围绕着你，或沾衣，或扑面，纠缠不已。
这会使人记起古人“落絮飞丝也有情”的诗句。
★那一片一片的白桦林，像一群群穿着洁白连衣裙的苗条的姑娘。
★雨后的白莲却另有一种风采。
莲叶上水珠滚来滚去，闪闪熠熠，如断线的珍珠。
苞子上清水滴滴，乍开的白莲，更出脱得晶莹可爱，银装素裹，光明似月。
★白莲似桃花灿烂绽苞而又雨摧不凋，似牡丹峨然喷放而又出泥不染；似迎春淡雅情深而又果硕不傲。
★朝阳下，碧绿的树丛中，一颗颗，一串串的龙眼像一个个胖乎乎的小顽童，咧着小嘴欢笑。
★山楂开始红了，像一个个怕羞的小姑娘，躲躲藏藏地露出半个脸儿。
★樱桃花如白云般一笼笼地罩住了寨子。
★到秋天，深红的柿子，像一树火焰，让你惊叹。
★每棵柿树都燃烧着一团热情的火焰，向人们炫耀着一张张橘红色的丰收喜报。
★杨柳枝条上已经鼓出鹅黄色的嫩芽，一个个就像雏鸡的小嘴。
★细雨像微尘般地飘着，湖边的杨柳像新浴出来的少女的头发，滴着晶莹的水珠。
★大坝两旁的杨柳，有的像是白发婆娑的老人，有的像是秀发披肩的少女，为长长的大坝，拦成一个珠帘丝垂的走廊。
★一行杨柳半身淹在水中，仿佛是一群撩起裙裾，站在月光下梳洗长发的少女。
★杨柳披散地垂下纤细柔软的枝条，宛如刚洗过头没梳辫子的姑娘的长发。
胡子像什么
胡子像小草
有胡须的肯定是锦鲤不是草金是吗
有胡须的肯定是鲤鱼（包括锦鲤）；因为鲤鱼有银，白，灰，红 四种颜色，都有胡须，黄河大鲤鱼还有两对胡须，好像微山湖鲤鱼胡须也是两对以上。
草金没有胡须，只是身体颜色发红。
二年级语文园地四什么的胡子像什么比喻句
这个比喻句可以这么写：1、爷爷的胡子像草一样茂盛。
2、爷爷的胡子像标点里的逗号，既不能翘然而起，又不够飘然而袅。
3、关公的胡子像常常的水草黑亮细长。
十二生肖圆圆耳朵长胡须 贱草当美食是什么
免子
