故乡人物描写
杨二嫂的形象 从相貌、语态到品格，杨二嫂都发生了很大的变化。
当年她年轻貌美，充当招徕生意的“活广告”，是个被侮辱 被损害的人物，终日坐眷，安分守己，生活有着落，手脚 当然也干净。
现在呢
她是个凹颧骨薄嘴唇50岁上下的 老女人，活像个画图仪器里细脚伶仃的圆规。
形象变老了 ，丑了，对人也尖酸刻薄，对“我”是虚伪的吹捧，尖刻的 嘲讽，对闰土，她恶语中伤。
在要家具问题上，先是直言 索取，索要不成便挖苦讽刺，人家不给，便顺手牵羊，且 反诬别人。
闰土进门默默无声，她却未见其人，先闻其声 ，怪声尖利，令人心惊。
－－从以上简析中，可知她是一个尖刻，自私，贪财， 势利，泼辣，放肆的小市民形象，是一种“辛苦恣睢地生活” 着的人物。
杨二嫂的变化说明：在军阀势力和封建势力的统治下， 故乡日趋破产，城镇市民日益贫困，从一个侧面反映 了当时农村的凋敝破败，启示人们，也不能像她那样 辛苦恣睢地生活，而要走新的希望之路. 少年闰土特点： 天真 纯朴 健壮 可爱 动作干脆利落 说话脱口而出 ，朴 质、生动 活泼刚健 有智有勇 热情 纯真 对“我”友好，热情，与“我”亲密无间，和“我”建立了纯真的友情 中年闰土特点: 受尽生活折磨 衰弱 贫穷 说话吞吞吐吐 断断续续 态度谦恭 又含糊 显得迟钝 麻木 痛苦难言 他受封建礼教束缚，等级观念很深,我们之间有无形的可悲的厚障壁、高墙阻隔着。
他善良，忠厚，勤劳，朴实，有着传统中国农民的一切优点。
但悲哀痛苦，麻木迟钝，像个“木偶人”。
这是一个被旧制度压得直不起腰的“苦人”，是帝国主义、封建主义和官僚资本主义三座大山压迫下苦苦挣扎的老一代农民的艺术典型。
典型性格是：逆来顺受愚昧麻木，深受封建思想的毒害，而不觉悟，有严重的等级观念和迷信思想，对生活绝望，寄希望于神灵。
多子，饥荒、苛税、兵、匪、官、绅，使他痛苦得 像一个木偶人.其中“官”是主要原因。
帝国主义与封建主义的联合 压迫是闰土经济上贫困、精神上麻木的真正原因，而封 建礼教和封建迷信思想是“官”套在人民群众精神上的沉 重枷锁。
闰土的巨大变化，揭示了：帝国主义和封建主义的压榨造成人民沉重的苦难.启发人们不能像闰土那样辛苦麻木地生活，要走新的 希望之路。
把纲要给你,语言组织还是靠自己,抄来的总不太像~ 呵呵^O^回答者： 风琉朙栎 - 秀才 二级 6-7 19:42查看用户评论(1)>> 评价已经被关闭 目前有 0 个人评价 好50% （0） 不好50% （0） 相关内容• 《故乡》中鲁迅对杨二嫂进行描写的句子中，体现了杨... • 鲁迅《故乡》里的杨二嫂是个怎样的人 • 在鲁迅的故乡那一课 对杨二嫂的描写最精彩的是哪处
... • 鲁迅的<故乡>中简析润土和杨二嫂形象? • 六一公公,杨二嫂,孔乙已三位人物形象分别出自鲁迅先... 查看同主题问题：鲁迅 《故乡》 人物 二嫂 感谢 其他回答 共 2 条自己看吧，远创不了 回答者： lixuliang101 - 江湖豪侠 十一级 5-31 13:181.豆腐西施杨二嫂 豆腐西施杨二嫂是一个可笑、可气、可恨而又可怜的人物。
她为什么可怜呢
因为她是一个人。
一个人是需要物质生活的保证的。
当一个人无法通过自己正常的努力而获得自己最起码的物质生活保证的时候，为了生命的保存，就要通过一些非正常的、为人所不齿的手段获取这种保证了。
在这个意义上，她是值得同情的。
她原来是开豆腐店的，为了豆腐店能够赚到更多的钱，她擦着白粉，终日坐着，实际上是用自己的年轻的美来招待顾客，“因为伊，这豆腐店的买卖非常好”。
“美”，在豆腐西施杨二嫂这里已经不再是一种精神的需要，而成了获取物质利益的手段。
物质实利成了她人生的惟一目的。
为了这个目的，她是可以牺牲自己的道德名义的。
当自己的青春已逝、美貌不再的时候，她就把任何东西都拿来当作获取物质实利的手段了。
她的人生完全成了物质的人生，狭隘自私的人生。
这样一个人，亲近的只是物质实利，对别人的感情已经没有感受的能力。
在这类人的感受里，“利”即是“情”，“情”即是“利”。
“利”外无“情”，天地间无非一个“利”字。
她感受不到别人的真挚的感情，对别人也产生不了这样的感情，“感情”也只成了捞取好处的手段。
她的眼里只有“物”，只有“利”，只有“钱”，而没有“人”，没有有感情。
有道德、有精神需要的人。
在这个世界上，她是能捞就捞，能骗就骗，能偷就偷，能抢就抢。
但人类社会是在相互关联中存在和发展的，人类为了其同的生存和发展，需要心灵的沟通，需要感情的联系，需要道德的修养，需要精神品质的美化。
像豆腐西施杨二艘这样一个毫无道德感的人，时时刻刻都在做着损人利己的勾当，是不能不引起人们的厌恶乃至憎恨的。
所以，就她本人命运的悲惨而言，她是可怜的，而就其对别人的态而言度，她又是可气、可恨的。
她的可笑在于长期的狭隘自私使她已经失去了对自我的正常感觉。
她把虚情假意当作情感表现，把小偷小摸当作自己的聪明才智。
她是属于世俗社会所谓的“能说会道”、“手脚麻利”、“干净利索”、“不笨不傻”的女人。
但在正常人眼里，她这些小聪明心把戏都是瞒不了人、骗不了人的。
所以，人们又感到她的言行的可笑。
人们无法尊重她、爱戴她，甚至也无法真正地帮助她。
她是一个令人看不起的人。
如果说少年“我”和少年闰土的一切言行的总体特点是自然、纯真，豆腐西施杨二嫂的一切言行的总特点则是“不自然”、“不真挚”。
在她这里，一切都是夸大了的，是根据自己的实利考虑变了形的。
她一出场，发出的就是一种“尖利的怪声”、“突然大叫”，这是她不感惊奇而故做惊奇的结果。
她的面貌特征也是在长期不自然的生活状态中形成的。
她一生只练就了一个“薄嘴唇”，“能说会道”，脸相却迅速衰老下来，只留下一个“凸颧骨”，没有了当年的风韵。
她的站姿也是不自然的，故意装出一副不可一世的样子，实际上她早已失去了自己的自信心，失去了做人的骄傲，但又希望别人看得起她。
尊重她。
她对“我”没有怀恋．没有感情，但又故意装出一副有感情的样子。
她能说的只有“我还抱过你咧
”这样一个微不足道的事实，但却把这个事实说得非常严重，好像这就对“我”有了多么大的恩情，好像“我”必须对她感恩戴德，牢牢记住她的重要性。
她不关心别人，因而也不会知道别人的生活状况，不会了解别人的思想感情。
她通过自己的想像把别人的生活说得无比阔气和富裕，无非是为了从别人那里捞取更多的好处。
豆腐西施杨二嫂体现的是“我”所说的“辛苦恣睢而生活”的人的特征。
她的生活是辛苦的，但这种辛苦也压碎了她的道德良心，使她变得没有信仰，没有操守，没有真挚的感情，不讲道德，自私狭隘。
2.成年闰土 少年闰土是一个活泼可爱的孩子，是一个富有表现力的少年。
“他的父亲十分爱他”，他的生命是有活力的，他的思想是自由的，他的心地也是善良的。
“这不能，须大雪下了才好。
我们沙地上，下了雪，我扫出一块空地来，用短棒支起一个大竹匾，撒下秕谷，看鸟雀来吃时，我远远地将缚在棒上的绳子只一拉，那鸟雀就罩在竹匾下了。
什么都有：稻鸡，角鸡，鹁鸪，蓝背……”“现在太冷，你夏天到我们这里来。
我们日里到海边捡贝壳去，红的绿的都有，鬼见怕也有，观音手也有。
晚上我和爹管西瓜去，你也去。
”“不是。
走路的人口渴了摘一个瓜吃，我们这里是不算偷的。
要管的是獾猪、刺猬、猹。
月亮地下，你听，啦啦的响了，猹在咬瓜了。
你便捏了胡叉，轻轻地走去……”“有胡叉呢。
走到了。
看见猹了，你便刺。
这畜生很伶俐，倒向你奔来，反从胯下窜了，他的皮毛是油一般的滑”。
在这些话里，跳动着的是一个活泼的生命。
少年闰土较之少年“我”更是一个富于表现力的少年，是一个有更多的新鲜生活和新鲜感受要表达的少年。
少年“我”的知识像是从书本当中获得的，少年闰土的知识则是从大自然中，从自己的生活实感中获得的。
他生活在大自然中，生活在自己的生活中，他比少年“我”更像一个语言艺术家。
他的语言多么生动，多么流畅，多么富有感染力啊
它一下子就把少年“我”吸引住了，并给他留下了至今难以磨灭的印象。
但这个富于生命力和表现力的少年闰土，到了现在，却成了一个神情麻木、寡言少语的人。
“只是觉得苦，却又形容不出。
”为什么他在少年时就能有所感而又形容得出．现在却形容不出了呢
因为“那时是孩子，不懂事”，但“不懂事”的时候是一个活泼泼的人，现在“懂事”了，却成了一个“木偶人”了。
这是为什么呢
因为这里所说的“事”，实际是中国传统的一套封建礼法关系，以及这种礼法关系所维系着的封建等级观念。
维系中国传统社会的是一套完整的封建礼法关系，而所有这些封建礼法关系都是建立在人与人不平等的关系之上的。
帝王与臣民，大官与小官，官僚与百姓，老师与学生。
父亲与儿子，兄长与弟弟，男性与女性，都被视为上下等级的关系。
他们之间没有平等的地位，也没有平等的话语权力，上尊下卑、“上”对“下”是指挥，是命令，是教诲，“下”对“上”是服从，是驯顺，是听话。
闰土之所以说小的时候是“不懂事”，是按照现在他已经懂得了的礼法关系，“我”是少爷，他是长工的儿子，二者是不能平等的。
“我”尊，闰土卑，他那时没有意识到自己的卑贱地位，在“我”面前毫无顾忌地说了那么多的话，都是极不应该的。
但那时年龄小，可以原谅，一到成年，中国人都要遵守这样一套礼法关系。
不遵守这套礼法关系，就被中国社会视为一个不守“规矩”、不讲“道德”的人了，就会受到来自社会各个方面的惩罚。
闰土就是在这样一套礼法关系的教育下成长起来的，他是一个“老实人”，是一个讲“道德”的人。
但一旦把这种礼法关系当成了处理人与人关系的准则，人与人之间的思想感情就无法得到正常的交流了，人与人的心灵就融合不在一起了。
这就是在“我”和闰土之间发生的精神悲剧。
“我”怀念着闰土，闰土也怀念着“我”，他们在童心无忌的状态下建立了平等的、友好的关系。
这种关系在两个人的心灵中都留下了美好的、温暖的、幸福的回忆。
“我”想到故乡，首先想到的是闰土，闰土实际上也一直念着“我”。
“他每到我家来时，总问起你，很想见你一次面。
”只要想到他和“我”在重年一起玩耍的情景，我们就能够想到，闰土的这些话绝不是一般的客气话。
两个人重新见面时，“我”“很兴奋”，闰土也很兴奋：“脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇”，说明他心里颤抖着多少真挚的感情呵
但封建的礼法关系却把所有这些感情都堵在了他的内心里。
形容不出来了，表现不出来了。
他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道： “老爷
……” 在这里，我们能够听到两颗原本融合在一起的心灵被生生撕裂开时所发出的那种带血的声音。
闰土不再仅仅把“我”视为平等的、亲切的朋友了。
他把“我”放在了自己无法企及的高高在上的地位上，他自己的痛苦，自己的悲哀，在这样一个高高在上的人面前已经无法诉说，无法表现，这个称呼带着一种“敬”，但同时也透脱着一种“冷”。
在这种“冷”的氛围中，“我”的感情也被凝固在了内心里。
两颗心灵就被这个称呼挡在了两边，无法交流了，无法融合了。
所以“我”“打了一个寒噤”，知道两个人之间已经隔了一层“可悲的厚障壁”。
《故乡》让我们看到，只有少年闰土和少年“我”的关系才是符合人性的，后来这种封建礼法关系不是人的本性中就具有的，而是在社会的压力之下形成的，是一种扭曲了的人性。
人在自然的发展中不会把自己树为一个卑贱的、无能的人，像闰土这样一个人的封建礼法观念是在长期的强制性的压力下逐渐形成的。
社会压抑了一个人的人性，同时也压抑了他的自然的生命，使他习惯了消极地忍耐所有外界的压力。
忍耐一切精神的和物质的痛苦。
那个手持钢叉向猹刺去的闰土是多么富有朝气，富有生命的活力呵
是多么勇敢呵
但封建的礼法关系逐渐压抑了他的生命力，使他在一切困苦和不幸面前只有消极地忍耐。
只有意识到闰土已经没有了少年时的旺盛的生命力，我们才能够理解，为什么“多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅”，能够“苦得他像一个木偶人了”。
他已经没有反抗现实的不幸的精神力量。
他把所有这一切都视为根本不能战胜的。
他只能承受，只能忍耐，他尽量不去思考自己的不幸，尽量迅速地忘掉自己的困苦。
他不再敢主动地去感受世界，思考生活、思考自己。
久而久之，他的思想干瘪了下去，他的感受力萎缩了下去，他的表现力衰弱了下去，他的精神一天天地麻木下去，他已经成为一个没有感受力、没有思想能力和表现能力的木偶人。
只有宗教还能给他带来对未来的茫远的、朦胧的希望。
他的精神已经死亡，肉体也迅速衰老下去。
成年闰土体现的是“我”所说的“辛苦麻木而生活”的一类人的特征。
这些人是善良、讲道德、守规矩的人。
但传统的道德是压抑人的生命力的。
他们在封建道德的束缚下丧失了生命的活力，精神变得麻木了。
孩子是女人的软肋孩子是女人的软肋，就为这一句，多少
杨二嫂的形象 从相貌、语态到品格，杨二嫂都发生了很大的变化。
当年她年轻貌美，充当招徕生意的“活”，是个被侮辱 被损害的人物，终日坐眷，安分守己，生活有着落，手脚 当然也干净。
现在呢
她是个凹颧骨薄嘴唇50岁上下的 老女人，活像个画图仪器里细脚伶仃的圆规。
形象变老了 ，丑了，对人也尖酸刻薄，对“我”是虚伪的吹捧，尖刻的 嘲讽，对闰土，她恶语中伤。
在要家具问题上，先是直言 索取，索要不成便挖苦讽刺，人家不给，便顺手牵羊，且 反诬别人。
闰土进门默默无声，她却未见其人，先闻其声 ，怪声尖利，令人心惊。
－－从以上简析中，可知她是一个尖刻，自私，贪财， 势利，泼辣，放肆的小民形象，是一种“辛苦恣睢地生活” 着的人物。
杨二嫂的变化说明：在军阀势力和封建势力的统治下， 故乡日趋破产，城镇民日益贫困，从一个侧面反映 了当时农村的凋敝破败，启示人们，也不能像她那样 辛苦恣睢地生活，而要走新的希望之路. 少年闰土特点： 天真 纯朴 健壮 可爱 动作干脆利落 说话脱口而出 ，朴 质、生动 活泼刚健 有智有勇 热情 纯真 对“我”友好，热情，与“我”亲密无间，和“我”建立了纯真的友情 中年闰土特点: 受尽生活折磨 衰弱 贫穷 说话吞吞吐吐 断断续续 态度谦恭 又含糊 显得迟钝 麻木 痛苦难言 他受封建礼教束缚，等级观念很深,我们之间有无形的可悲的厚障壁、高墙阻隔着。
他善良，忠厚，勤劳，朴实，有着传统中国农民的一切优点。
但悲哀痛苦，麻木迟钝，像个“木偶人”。
这是一个被旧制度压得直不起腰的“苦人”，是、封建主义和官僚资本主义三座大山下苦苦挣扎的老一代农民的艺术典型。
典型性格是：逆来顺受愚昧麻木，深受封建思想的毒害，而不觉悟，有严重的等级观念和迷信思想，对生活绝望，寄希望于神灵。
多子，饥荒、苛税、兵、匪、官、绅，使他痛苦得 像一个木偶人.其中“官”是主要原因。
与封建主义的联合 是闰土经济上贫困、精神上麻木的真正原因，而封 建礼教和封建迷信思想是“官”套在众精神上的沉 重枷锁。
闰土的巨大变化，揭示了：和封建主义的压榨造成沉重的苦难.启发人们不能像闰土那样辛苦麻木地生活，要走新的 希望之路。
把纲要给你,语言组织还是靠自己,抄来的总不太像~ 呵呵^O^ 回答者： 风琉朙栎 - 秀才 二级 6-7 19:42 查看用户评论(1)>> 评价已经被关闭 目前有 0 个人评价 好 50% （0） 不好 50% （0） 相关内容 &#; 《故乡》中鲁迅对杨二嫂进行描写的句子中，体现了杨... &#; 鲁迅《故乡》里的杨二嫂是个怎样的人 &#; 在鲁迅的故乡那一课 对杨二嫂的描写最精彩的是哪处
... &#; 鲁迅的<故乡>中简析润土和杨二嫂形象? &#; 六一公公,杨二嫂,孔乙已三位人物形象分别出自鲁迅先... 查看同主题问题：鲁迅 《故乡》 人物 二嫂 感谢 其他回答 共 2 条 自己看吧，远创不了 回答者： lixuliang - 江湖豪侠 十一级 5-31 13:18 1.豆腐西施杨二嫂 豆腐西施杨二嫂是一个可笑、可气、可恨而又可怜的人物。
她为什么可怜呢
因为她是一个人。
一个人是需要物质生活的保证的。
当一个人无法通过自己正常的努力而获得自己最起码的物质生活保证的时候，为了生命的保存，就要通过一些非正常的、为人所不齿的手段获取这种保证了。
在这个意义上，她是值得同情的。
她原来是开豆腐店的，为了豆腐店能够赚到更多的钱，她擦着白粉，终日坐着，实际上是用自己的年轻的美来招待顾客，“因为伊，这豆腐店的非常好”。
“美”，在豆腐西施杨二嫂这里已经不再是一种精神的需要，而成了获取物质利益的手段。
物质实利成了她人生的惟一目的。
为了这个目的，她是可以牺牲自己的道德名义的。
当自己的青春已逝、美貌不再的时候，她就把任何东西都拿来当作获取物质实利的手段了。
她的人生完全成了物质的人生，狭隘自私的人生。
这样一个人，亲近的只是物质实利，对别人的感情已经没有感受的能力。
在这类人的感受里，“利”即是“情”，“情”即是“利”。
“利”外无“情”，天地间无非一个“利”字。
她感受不到别人的真挚的感情，对别人也产生不了这样的感情，“感情”也只成了捞取好处的手段。
她的眼里只有“物”，只有“利”，只有“钱”，而没有“人”，没有有感情。
有道德、有精神需要的人。
在这个世界上，她是能捞就捞，能骗就骗，能偷就偷，能抢就抢。
但人类社会是在相互关联中存在和发展的，人类为了其同的生存和发展，需要心灵的沟通，需要感情的，需要道德的修养，需要精神品质的美化。
像豆腐西施杨二艘这样一个毫无道德感的人，时时刻刻都在做着损人利己的勾当，是不能不引起人们的厌恶乃至憎恨的。
所以，就她本人命运的悲惨而言，她是可怜的，而就其对别人的态而言度，她又是可气、可恨的。
她的可笑在于的狭隘自私使她已经失去了对自我的正常感觉。
她把虚情假意当作情感表现，把小偷小摸当作自己的聪明才智。
她是属于世俗社会所谓的“能说会道”、“手脚麻利”、“干净利索”、“不笨不傻”的女人。
但在正常人眼里，她这些小聪把戏都是瞒不了人、骗不了人的。
所以，人们又感到她的言行的可笑。
人们无法尊重她、爱戴她，甚至也无法真正地帮助她。
她是一个令人看不起的人。
如果说少年“我”和少年闰土的一切言行的总体特点是自然、纯真，豆腐西施杨二嫂的一切言行的总特点则是“不自然”、“不真挚”。
在她这里，一切都是夸大了的，是根据自己的实利考虑变了形的。
她一出场，发出的就是一种“尖利的怪声”、“突然大叫”，这是她不感惊奇而故做惊奇的结果。
她的面貌特征也是在不自然的生活状态中形成的。
她一生只练就了一个“薄嘴唇”，“能说会道”，脸相却迅速衰老下来，只留下一个“凸颧骨”，没有了当年的风韵。
她的站姿也是不自然的，故意装出一副不可一世的样子，实际上她早已失去了自己的自信心，失去了做人的骄傲，但又希望别人看得起她。
尊重她。
她对“我”没有怀恋．没有感情，但又故意装出一副有感情的样子。
她能说的只有“我还抱过你咧
”这样一个微不足道的事实，但却把这个事实说得非常严重，好像这就对“我”有了多么大的恩情，好像“我”必须对她感恩戴德，牢牢记住她的重要性。
她不关心别人，因而也不会知道别人的生活状况，不会了解别人的思想感情。
她通过自己的想像把别人的生活说得无比阔气和富裕，无非是为了从别人那里捞取更多的好处。
豆腐西施杨二嫂体现的是“我”所说的“辛苦恣睢而生活”的人的特征。
她的生活是辛苦的，但这种辛苦也压碎了她的道德良心，使她变得没有信仰，没有操守，没有真挚的感情，不讲道德，自私狭隘。
2.成年闰土 少年闰土是一个活泼可爱的孩子，是一个富有表现力的少年。
“他的父亲十分爱他”，他的生命是有活力的，他的思想是的，他的心地也是善良的。
“这不能，须大雪下了才好。
我们沙地上，下了雪，我扫出一块空地来，用短棒支起一个大竹匾，撒下秕谷，看鸟雀来吃时，我远远地将缚在棒上的绳子只一拉，那鸟雀就罩在竹匾下了。
什么都有：稻鸡，角鸡，鹁鸪，蓝背……”“现在太冷，你夏天到我们这里来。
我们日里到海边捡贝壳去，红的绿的都有，鬼见怕也有，观音手也有。
晚上我和爹管西瓜去，你也去。
”“不是。
走路的人口渴了摘一个瓜吃，我们这里是不算偷的。
要管的是獾猪、刺猬、猹。
月亮地下，你听，啦啦的响了，猹在咬瓜了。
你便捏了胡叉，轻轻地走去……”“有胡叉呢。
走到了。
看见猹了，你便刺。
这畜生很伶俐，倒向你奔来，反从胯下窜了，他的皮毛是油一般的滑”。
在这些话里，跳动着的是一个活泼的生命。
少年闰土较之少年“我”更是一个富于表现力的少年，是一个有更多的新鲜生活和新鲜感受要表达的少年。
少年“我”的知识像是从书本当中获得的，少年闰土的知识则是从大自然中，从自己的生活实感中获得的。
他生活在大自然中，生活在自己的生活中，他比少年“我”更像一个语言艺术家。
他的语言多么生动，多么流畅，多么富有感染力啊
它一下子就把少年“我”吸引住了，并给他留下了至今难以磨灭的印象。
但这个富于生命力和表现力的少年闰土，到了现在，却成了一个神情麻木、寡言少语的人。
“只是觉得苦，却又形容不出。
”为什么他在少年时就能有所感而又形容得出．现在却形容不出了呢
因为“那时是孩子，不懂事”，但“不懂事”的时候是一个活泼泼的人，现在“懂事”了，却成了一个“木偶人”了。
这是为什么呢
因为这里所说的“事”，实际是中国传统的一套封建礼法关系，以及这种礼法关系所维系着的封建等级观念。
维系中国传统社会的是一套完整的封建礼法关系，而所有这些封建礼法关系都是建立在人与人不平等的关系之上的。
帝王与臣民，大官与小官，官僚与百姓，老师与学生。
父亲与儿子，兄长与弟弟，男性与女性，都被视为上下等级的关系。
他们之间没有平等的地位，也没有平等的话语权力，上尊下卑、“上”对“下”是指挥，是命令，是教诲，“下”对“上”是服从，是驯顺，是听话。
闰土之所以说小的时候是“不懂事”，是按照现在他已经懂得了的礼法关系，“我”是少爷，他是长工的儿子，二者是不能平等的。
“我”尊，闰土卑，他那时没有意识到自己的卑贱地位，在“我”面前毫无顾忌地说了那么多的话，都是极不应该的。
但那时年龄小，可以原谅，一到成年，中国人都要遵守这样一套礼法关系。
不遵守这套礼法关系，就被中国社会视为一个不守“规矩”、不讲“道德”的人了，就会受到来自社会各个方面的惩罚。
闰土就是在这样一套礼法关系的教育下成长起来的，他是一个“老实人”，是一个讲“道德”的人。
但一旦把这种礼法关系当成了处理人与人关系的准则，人与人之间的思想感情就无法得到正常的交流了，人与人的心灵就融合不在一起了。
这就是在“我”和闰土之间发生的精神悲剧。
“我”怀念着闰土，闰土也怀念着“我”，他们在童心无忌的状态下建立了平等的、友好的关系。
这种关系在两个人的心灵中都留下了美好的、温暖的、幸福的回忆。
“我”想到故乡，首先想到的是闰土，闰土实际上也一直念着“我”。
“他每到我家来时，总问起你，很想见你一次面。
”只要想到他和“我”在重年一起玩耍的情景，我们就能够想到，闰土的这些话绝不是一般的客气话。
两个人重新见面时，“我”“很兴奋”，闰土也很兴奋：“脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇”，说明他心里颤抖着多少真挚的感情呵
但封建的礼法关系却把所有这些感情都堵在了他的内心里。
形容不出来了，表现不出来了。
他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道： “老爷
……” 在这里，我们能够听到两颗原本融合在一起的心灵被生生撕裂开时所发出的那种带血的声音。
闰土不再仅仅把“我”视为平等的、亲切的朋友了。
他把“我”放在了自己无法企及的高高在上的地位上，他自己的痛苦，自己的悲哀，在这样一个高高在上的人面前已经无法诉说，无法表现，这个称呼带着一种“敬”，但同时也透脱着一种“冷”。
在这种“冷”的氛围中，“我”的感情也被凝固在了内心里。
两颗心灵就被这个称呼挡在了两边，无法交流了，无法融合了。
所以“我”“打了一个寒噤”，知道两个人之间已经隔了一层“可悲的厚障壁”。
《故乡》让我们看到，只有少年闰土和少年“我”的关系才是符合人性的，后来这种封建礼法关系不是人的本性中就具有的，而是在社会的压力之下形成的，是一种扭曲了的人性。
人在自然的发展中不会把自己树为一个卑贱的、无能的人，像闰土这样一个人的封建礼法观念是在的强制性的压力下逐渐形成的。
社会压抑了一个人的人性，同时也压抑了他的自然的生命，使他习惯了消极地耐所有外界的压力。
耐一切精神的和物质的痛苦。
那个手持钢叉向猹刺去的闰土是多么富有朝气，富有生命的活力呵
是多么勇敢呵
但封建的礼法关系逐渐压抑了他的生命力，使他在一切困苦和不幸面前只有消极地耐。
只有意识到闰土已经没有了少年时的旺盛的生命力，我们才能够理解，为什么“多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅”，能够“苦得他像一个木偶人了”。
他已经没有反抗现实的不幸的精神力量。
他把所有这一切都视为根本不能战胜的。
他只能承受，只能耐，他尽量不去思考自己的不幸，尽量迅速地忘掉自己的困苦。
他不再敢主动地去感受世界，思考生活、思考自己。
久而久之，他的思想干瘪了下去，他的感受力萎缩了下去，他的表现力衰弱了下去，他的精神一天天地麻木下去，他已经成为一个没有感受力、没有思想能力和表现能力的木偶人。
只有宗教还能给他带来对未来的茫远的、朦胧的希望。
他的精神已经死亡，肉体也迅速衰老下去。
成年闰土体现的是“我”所说的“辛苦麻木而生活”的一类人的特征。
这些人是善良、讲道德、守规矩的人。
但传统的道德是压抑人的生命力的。
他们在封建道德的束缚下丧失了生命的活力，精神变得麻木了。
神态描写的作文
今天对我的帮助。
文荪琳高兴地说：“你没事就好高兴了，嘟着嘴把我的考卷拿过去，瞪大眼睛，仔细地看着……我正纳闷，他突然像发现了新大陆似地大笑起来，对我一眨眼睛，跑到中队长那儿，连拖带拉地把中队长“请”来，用手点着考卷上的一个字，得意洋洋（再写获得战胜对手希望的神态：大笑、眨眼、得意洋洋 。
）地对中队长说：“看，这‘白玉很珍贵’的‘玉’字，顾宇写成‘王’了
”中队长细细一看，就指着董开旋的脑袋说：“瞎嚷嚷什么
哪儿有错误
”董开旋瞪了中队长一眼，自以为是地拿过考卷，读了起来：“‘白玉很珍贵’……咦
刚才‘玉’字不对，现在怎么又对了
”他直摸脑袋，（最后写败下阵来的神态：直摸脑袋、直点头 。
写语言，要切合身分、场合等，“要考得好……靠自己的努力呀
”可删去 。
）刚才那股高兴劲儿顿时消失得无影无踪了。
我见他那可怜的样子，马上拉住他的手说：“不要紧，下次考好点。
要考得好，不是靠找别人的差错，而是要靠自己的努力呀
”他看着我，心悦诚服地直点头。
（“心悦诚服地”和前面的逗号也要相应删去。
） 我的这位同桌还有点糊涂——乱赶时髦。
（本段写第二点：糊涂 。
写“糊涂”，也是通过神态描写来反映的。
先写他自我欣赏的神态：神气活现、得意洋洋、挺胸、抬头、快步走、大声说 。
）这天早上，他脸上擦了香水，吹过风的头发上还擦了油，神气活现地来到教室。
站在讲台边上的王老师闻到了他身上的香味，就叫他过去。
董开旋一挺胸，自以为很美，得意洋洋地快步走到老师面前。
王老师故意问他：“董开旋，你身上怎么这么香啊
”他以为老师要表扬他，更加神气活现地把头一抬，大声说：“我嘛，擦了点香水，抹了点发油
（人物的语言，从语气、语调到句式的选择 都跟人物的神态描写保持一致，集中表现董开旋的自我欣赏。
）”老师看着他，又好气又好笑，对他说：“董开旋，擦香水抹发油可不是真正的美呀
想想，怎样才算美，明天我们一块儿讨论讨论。
”董开旋像才睡醒的小猫似地揉了揉鼻子，一下子溜到了座位上，直抓自己的头发，（再写他尴尬、羞愧的神态：揉鼻子、抓头发 。
）好像这样能把发油、香水抓掉似的。
（以下三段写第三点：爱打人玩 。
） 我的这位同桌还挺爱打人玩。
我才和他坐了两星期，就被他打了十来次。
王老师知道了，就把我俩找去，严肃地问他：“董开旋，你再打顾宇怎么办
”董开旋眨了眨眼睛，脱口而出：“那好办，就叫他打还我三下呗
”话是这么说，可不出三天，他又犯老毛病了。
自修课上，他很快做完了作业，闲着没事干，就学着电视《武松》中的武松，大喝一声，用手使劲儿朝我腿上“捶”了一下，我痛得哇哇直叫。
他慌了，一吐舌头，忙说：“对不起呀，我尊敬的好顾宇。
”还一个劲地给我揉腿。
看着他这副样子，我的气消了，立刻说：“不要紧，不要紧。
”（人物的憨直性格，也用神态描写来表现。
例如用“一吐舌头”表现他知道又犯错误后的慌张神情，用“傻乎乎”形容他愿意改正错误的心理 。
） 可董开旋还是很过意不去，傻乎乎地说：（道歉的神情、语言 以及道歉后的动作 都表现出董开旋憨直的知错就改的性格。
）“你打还我吧
”我才不打呢
他趁我不注意，猛然抓住我的手，用我的手狠狠打了一个他自己的腿。
（人物语言和动作跟上文王老师找“我俩”谈话一节内容相照应 ，所以详写“打还”的过程是合理的 。
）“哎哟
”他叫了一声，马上又笑了，他大概认为已经“惩罚”过自己了。
看着他那知错就改的傻样子，我也忍不住想笑。
我的同桌董开旋，既调皮又可爱，还挺傻。
他傻得有趣，谁见了都会喜欢他，真的
（在上文三方面记叙的基础上总括人物性格特征，并抒发友爱的感情 。
） 称赞诸葛亮的词有很多。
但是，在那众多华丽的词藻中，“清醒”是最质朴也是最适合他的。
“收二川”“三气周瑜”“六出祁山”“七擒孟获”“排八阵”……他一切的丰功伟绩，都要归功于“清醒”和他手中那令他清醒的羽扇。
相传在孔明年少时，曾到一禅院学习。
每天都要经过一家小农舍。
渐渐，孔明与农舍中的年轻女子日久生情，不思进取了。
禅院长老看出了孔明的心事，给了他一把龙头拐杖，并叫他在午时烧掉那女子放在床上的衣裳。
原来那女子是仙鹤化作的妖精，没有那件衣服便变不成人形。
妖精在与孔明的打斗中被扯下了尾巴上的毛，又被那龙头拐杖打回了天庭。
此后，孔明将那羽毛做成扇子，时刻提醒自己要“清醒”。
于是，诸葛孔明摇着羽扇，清醒当胸，创造了许多令人瞠目结舌的奇迹，在那战火纷飞的年代留下了几许佳话，更在历史的天空中抹下了色彩浓重却又不俗的一笔。
我想听一下关于摩羯座的所有的话语
摩羯，生于寒冬，思维深沉，孤独一世，忧郁半生。
看尽世间丑恶事，常怀普度众生心。
大智若愚，深有城府，胸怀大志藏于内，天生是王不露王。
沉默寡言，内敛实干，沉稳冷静，坚韧不拔。
智慧在胸，憨傻在面，怒不轻发，发则震庭。
生来单纯，却注定成魔，本性善良，也难免残忍。
欢笑少露于表，凄凉多藏于心，伤心不常与人言，静享寂寥是其风。
用情专一且执着，实乏浪漫与温柔，天生一副严肃相，却是人间脆弱情。
温顺老实的外表，极富野心的内在，沉重庞杂的责任，坚强隐忍的意志，造就大器晚成的摩羯。
摩羯箴语：吃得苦中苦，方为人上人。
历尽艰辛，终成大器。
他们的音乐性倾向于乡村音乐、民谣、民歌，他们有着潜在的爆发力，随着音乐抒发的程度将会使人大吃一惊 双重性格 年 摩羯座 轻的摩羯都是很单纯的，他们不会知道自己将从天使变成恶魔，摩羯座的人天生善良，摩羯座感情上也都很脆弱，也许会因为一些很小的事情难过很长时间，所以他们通常在表面表现的酷酷的与事隔离的样子，其实他们只是不希望让别人看到他脆弱的一面。
坚强，理智，承受是摩羯的代名词。
他们并不是很随便的表达自己所想，他们希望了解身边所有人的性格，并不是因为好奇，好象只是因为一种安全感，为了保护自己，摩羯生出了一种特殊能力：摩羯相对任何星座来比，能在最短时间看出一个人的性格无论他们在如何隐藏，这点很像天蝎但是他们却看不出对方的心。
他们很容易就会了解到他们身边每一个人的优缺点和致命死穴，但是他们通常不会说出来，也不会太介意，所有的摩羯都很包容对方，但别人让他心里不舒服时，他会在少时，给那个人不致命，却威慑力十足的警告。
请记得，如果有一只摩羯指出你的缺点那一定是友善的，虽然他们可能会用一种讽刺的口气来指出。
所有摩羯都拥有2个性格，只是大部分摩羯都不愿意去接受，因为他们希望自己永远的傻傻的活下去，但是随着时间的积累摩羯座的人在慢慢变坏，摩羯的坏可以媲美过任何一个星座。
其实这也是一种自我保护，他们需要知道了解自己 摩羯座 最后的一张王牌。
当摩羯讨厌一个人的时候那就是一种绝对，摩羯不会随便讨厌一个人，但是如果哪个人做的太过分，这个人会被摩羯从心底彻底抹杀，如果这个人激怒了摩羯，呵呵那么这个人就只能等着灾难的降临。
“君子报仇，十年不晚”是摩羯人的真实写照。
摩羯的隐忍是无人能及的，一但他们受到伤害，他们会深吸一口气，然后把这段痛永远记在心里，十年二十年，他迟早让对手知道什么叫后悔，而且摩羯的报复手段极其残忍。
不过摩羯不会随便的去加害一个人，因为摩羯也讨厌自己的坏。
他们是天才的杀手，一切的一切从很早以前就做好计划，而且这些计划在没有事件出现前他们就在考虑如何完美并无破绽的进行，也许这些和他的悲观有些联系，摩羯的人很了解世界，但他们固执的相信美好，尽管自己知道那是不可能的，大部分摩羯都讨厌坏坏的自己，当然想抛弃自己是不可能的。
可靠 摩羯座的人，有疑必问、有问必答、有一说一、说一不二。
谎话很少。
摩羯男人根本不屑撒谎。
撒谎，无非是为了不承担后果，撒泼耍赖的另一种形式。
摩羯座男人几乎不会主动撒谎骗人，因为他们觉得根本没有什么后果是他们承担不起的，既然敢做，有什么不敢当。
所以如果你的男人是摩羯座，你大放心了不必疑神疑鬼捕风捉影，相信他最爱的就是你，尽管他或许嘴巴上并不会表达太多。
只要一天他不来跟你说他爱上别人了，那么他最爱的就是你。
假如他爱上了别人，他会直接告诉你的。
摩羯男人爱上你，就会把你带在身边。
他们不喜欢骗人，不懂遮掩，所以当你见了越来越多的他的朋友、亲戚、同学、邻居时，是他在无形中向全世界宣布你们的关系，毫无疑问你已经是“他的人”了。
他们对人好，更倾向于为你做些什么事情，比如解决你所有的困难。
当然如果你很幸运，从来就没有烦恼困难，那么你的摩羯可能会转向另外一种方式向你表达他的爱，那就是送东西给你。
摩羯座的人很实际，并不表示他们不浪漫，只是他们更相信物质作用力所能够证实的感情比语言或者其他那些更实在和可靠。
任何事情，或者他不做，如果做了，就会一直尽力到最后。
这就是摩羯男人带给女人的安全感的原因。
快、稳、准、狠，是绝对的摩羯风格。
可爱 摩羯座 摩羯的人都很没有安全感，他们习惯了在陌生的人面前装傻，他们认为只有傻子才能不牵扯到任何伤害，与其做一个聪明人不如当一个傻子平凡而又随意，如果不是值得摩羯相信的朋友摩羯永远不会让对方知道自己的内心想法。
而无论安全与不安全摩羯对朋友都很真，他们很珍惜这些朋友，他们最希望获得朋友的信任，如果从一个朋友那里得不到信任，他不会再与这个朋友交往下去。
和摩羯接触过的人都会认为他们脾气很好，好的似乎发傻，其实他们并不是脾气好，是因为他们了解身边的朋友的所有性格，所以他们在包容对方，就算你做了什么过分的事，他们也早就考虑过对方为什么会这样做。
最明显一点，你们可以去看看身边摩羯的朋友，无论你怎么做那些摩羯都不会很惊讶的，其实他们已经知道你为什么会这样了。
摩羯的交友观也很随便，他们可能会和贵族很好，也可能会和乞丐聊天，一切的一切只是心灵的交往，很少有摩羯会有势利眼，除非你这个人人品太差了。
感情 摩羯的人傻得可怜，他们并不了解爱情，但是他们知道爱的感觉，对于他们任何感情的表达都是一种感觉，他们很认真的感受每一个感觉，大部分感觉都可以一个人去感觉，最失败的爱却要两个人，傻傻的摩羯一开始会认为，爱你是我自己的事情和你没关系，可是到后来越来越感觉不是滋味，于是开始对对方表白，表白成功后却不知道如何走下一步，也许是太不浪漫在作祟，摩羯的人可能会拿任何事情开玩笑，但是在爱情方面只要他说出“我爱你”或者话题谈到将来结婚，那么他绝对不是在开玩笑，摩羯很物质，但是这点和金牛处女不一样，他们的物质表现在爱上，他们认为给所爱的人带来无限的物质的就是最大的幸福，因为他们有些自 摩羯座 卑，唯一能用自己努力获得来的就只有物质了。
当自己努力的去让自己所爱的人幸福的时候，自己所爱的人却因为其他的其他离开了他，而到最后自己却不明白自己到底做错了什么，真是可怜的家伙们。
追求：摩羯的追求是认真的，只要对方不让摩羯认为完全没有机会，摩羯就会很努力的追求着，他们其实对自己非常没有信心，唯一的动力只是相信自己在爱着，为了对的起自己的感情，为了认真的去爱一回。
被追求：摩羯对于不喜欢的人不会给予任何机会。
摩羯的人很善良，而且他们知道长痛不如短痛的道理，如果摩羯勉强接受了你，那也是出于一种同情心，但是交往没几天他们就开始内疚，他们认为怜悯的爱对追求者来说是一种伤害，他们会尽量的躲避并且对追求者很冷淡被追求者尽量的让追求者开始讨厌她\\\/他。
如果追求者不理解的话，放心最长不超过一年，摩羯会很理智的告诉你别在联系了，她\\\/他会消失的无影无踪。
拒绝：如果摩羯真的爱了就不会去拒绝你，永远不。
被拒绝：摩羯比任何一个星座对感情都很认真，恢复伤痕的时间也很长，他们会选择消失，这样对你对他都有好处，因为他怕多看你一眼而又再次无法自拔，他怕再多看你一眼，心如刀割。
腼腆 外表看起来很沉默，话也不多，其实心里想得可多可远，不会说甜言蜜语，他不会很贴心，但是只要说出的想法他就 摩羯座 会尽力去满足，可是女生有时候需要的就是那种你不说他也能明白的感觉。
如果是他有事不高兴，他不喜欢被问他怎么了，他只需要你陪着他就好，过一会他没事了。
摩羯如果真的确定了一个人，他是会用他的方式去爱你，可能有时侯他做的一些事情让你觉得很失望，那只是因为他真的不懂得怎么样做，而不是不愿意做，如果一个摩羯真正爱你和你在一起，他不会一天到晚把爱挂在嘴边，不会经常在你无理取闹的时候说甜言蜜语去哄你，因为他会希望你是他未来的老婆老公，他会希望你成熟，不耍小姐脾气。
摩羯座的男生很狡猾，借口说需要时间，时间只会让你失去更多的机会，所以，当摩羯男生喜欢你时，你要好好珍惜他，当他不喜欢你时，你要离开他。
摩羯男生喜欢一个女生就会用那种很热切的目光看着你，仿佛他的世界只有你一个人，很深遂，当他不喜欢你时，他的目光就很冷，好象你是一个陌生人一样。
慢热 即使对你有好感，也需要时间来证明。
如果一开始就不喜欢你，时间就没有意义了。
他不用表达，他会用那充满柔情的眼睛直直的看着你，就在那一刹那，很多女孩会死心塌地的爱着他，但要获得摩羯男深邃的那一眼，也是来着不易，那是建立在久时的深厚友情，及其摩羯男不断心理斗争之后的结果。
摩羯男的要求比较实际些，与其说挑选女朋友不如说在挑选自己未来的老婆，要懂得温柔体贴，野蛮女友不 摩羯座 太可能，又要不失活泼，因为他自己也比较闷。
摩羯男可能都不太会说话，或是表达，这就要靠你自己去争取了。
摩羯男对喜欢的人表现的通常很矛盾，会希望她的出现，出现了却努力表现的无事一般，除非确定了对方也是喜欢自己的，通常不会主动表达。
而这种确定一般不包括暗示。
他真的是最好的听众，笑咪咪的看着你听你说，哪怕是他不感兴趣的话题。
他们是需要你主动去打开他们心扉的星座男孩，而且很专一，确定下来，就很难变心，会包容你的各种缺点。
如果想和他们分手，那真的很危险了，他们会同意的，但这段伤害他一辈子都不会忘记，他会找机会报复你，哪怕是几十年，他的手段就是让你后悔。
安慰失恋男生的暖心话
如何和相处1、不管婆婆多么无理，也不要跟婆婆吵架 婆婆再有错，如果你跟她开仗，就是你的不对了。
这不是要你当鸵鸟，虽然你是新时代女性，可以藐视一切陈规陋习，但请别忘了这是在中国，这个社会还是不能容忍忤逆之人，虽然跟婆婆吵架不一定算忤逆，但在旁人看来，作为晚辈的媳妇唾沫横飞的跟婆婆对着干，就是忤逆
他们会认为你没家教
说你没家教，所针对的对象就不是你一个人了，而是捎带上了你的父母，你希望听到自己的父母因为自己的原因被人议论吗
2、不要在老公面前说婆婆的坏话 我们不喜欢婆婆在老公面前说自己的坏话，同样的，作为婆婆，也不会喜欢媳妇在儿子耳边嚼舌根。
尤其现在的男人，很多是非常愚孝的，即使他明知道是婆婆错了，他也会说你就忍忍吧，那是他妈
在这种情况下，你说婆婆坏话既达不到自己的目的，更有可能让老公对你产生厌恶感。
毕竟嘛，将心比心，如果你很爱你父母，你老公也在你面前说他们的坏话，你能保证自己不会跳起来八丈高
但这也并不是说我们就要对婆婆的飞扬跋扈忍气吞声，这时就需要我们运用自己的智慧了，你可以制造一个机会让你的老公亲眼见识婆婆是怎么欺负你的，如果可以的话，不妨当着老公流下委屈的眼泪，剩下的嘛，就交给老公去做好了。
如果老公还是那么麻木不仁，那就不要客气，将婆婆给你的气加倍撒在他身上好了
这样的老公如果不请他吃“夹心饼干”而且还管饱的话，可就太对不起他这份孝心了
3、不要在外人面前说婆婆的坏话 可能有人会骂我，有没有搞错啊
受婆婆气了，跟老公不能说，跟外人还不能说，还有天理吗
是啊，这一点好像很难做到，中国的媳妇苦哇
可是这里指的外人是有特指的，就是既认识自己又认识婆婆的人，但如果在这些人面前说婆婆坏话，你就不怕有一天你的话被加油添醋后传到婆婆耳朵里吗
家丑固然不可外扬，但更重要的是不要被人当作祥林嫂一样，轻看了你。
即使你知道婆婆在外人面前说你的坏话，也不要以牙还牙，以眼还眼，要是这样做你跟你那长舌头的婆婆有何区别
聪明的媳妇会这样做：婆婆在人前说我的坏，我就高调的在人前说婆婆的好
不用担心这样会坐实婆婆指控你的罪名，请一定要相信“公道自在人心”这句话，婆婆对你百般非难，你却是以德报怨，孰对孰错，还不一目了然吗
等那些人将你的话传回你婆婆耳朵里时，看她还不羞愧死
4、如果和婆婆同住，不要因为生气动不动就跑回娘家 虽然有时受了委屈跑回娘家，老公低声下气的来接你回家的感觉是挺解气的，也许你的父母不会骂他，也许最多会用眼神谴责他，可你想过老公的感受没有
如果这样的次数多了，每个男人都会烦，决定以后不再惯你这毛病，这个招就不会管用了。
尤其是和婆婆同住的媳妇，千万不要动不动就使这招，如果婆婆甩给你一句：出了这个门就不要再回来
或者你的老公想要在婆婆面前显示他的权威跟你说出这句话，你是准备义无反顾、头也不回的走出这个家呢，还是准备乖乖放下行李回房痛哭
即使你能跨出门而且最终还会回来，但你就不怕出门后婆婆对老公说的第一句话是“跟她离婚”吗
跟老妈同住的男人碰到这种情况，即使很想挽留你，或者很想早点将你接回家，但为了向他老妈证明他是个爷们儿，一般都会打肿脸充胖子，不但不留你还会说出更绝情的话，或者根本就不去接你回家。
到时候你是跟他离婚呢，还是自己收拾东西乖乖回家
如果你真不想过了，要跟他离婚那就另说，如果不愿放弃他，你还得自己乖乖回家，那岂不是很没面子
5、对自己在婆家所受的委屈不要过分夸大 不可否认，每个媳妇都会在婆家或多或少的受委屈，或许是对方的无心之失，或许是故意而为，很多媳妇自己都无法自己在心里化解这股怨气，于是就会思前想后，越想越觉得自己受了天大的委屈，而且在这个过程中会将对方的错误无限的放大，也就越来越看不到自己在事件中的责任了。
这可能是因为很多媳妇在婆家处于一种孤立无援的地位，有一种本能的防御意识，所以会对跟自己有关的事件产生过于敏感的反应。
还有一种情况就是有些媳妇有一种迫害妄想症，总觉得对方不怀好意，自己就像那个聪明美丽善良的白雪公主，而婆婆就是那个恶毒的王后，不将自己置于死地绝不罢休，所以对自己产生一种自怜自艾之情。
女人是感情细腻的动物，不过，有时这种细腻的感情在婆家人看来就是“心胸狭隘”。
本人也认为其实家里一些鸡毛蒜皮的事不值得大做文章，性格大大咧咧的媳妇事情过去一会儿就烟消云散了，跟公婆的关系可能也是最融洽的。
只要婆家人没有对自己进行人身攻击，人格侮辱，对一些无意的，或是故意使的小坏，聪明的媳妇大可以装作不懂，或者一笑了之。
所以，有时候不妨做个聪明的傻大姐，可能会更快乐一些。
6、一定要找一个适当的机会，在婆婆面前展示一下自己母老虎的本质人都有一种欺软怕硬的劣根性，尤其是现在的很多婆婆。
如果你在她面前表现越温顺，她越觉得你是一个可以随便捏的软柿子。
当然喽，你是不能跟她吵架的，但不一定代表你不可以跟别人吵架，不过这个人最好不要选你老公或跟她有关的人。
如果有机会逮着一个倒霉蛋，狠狠的在他面前发一通雌威吧
哪怕是不讲道理的胡搅蛮缠一通，这时要将你性格中最恶最狠的一面淋漓尽致的表现出来，不要怕背上泼妇的恶名，泼妇就泼妇
只要能让你婆婆看到，咱也不是没有脾气，咱不对她发脾气不是因为怕她，只因尊重她是长辈
藉此警告她：老虎不发威，你别当我是病猫
7、婆婆对你越吝啬，你对婆婆要越慷慨 婆婆那一代的人，都是经过很艰难的日子过来的，所以对金钱会有一种我们这些七八十年代的人难以理解的吝啬。
她自己一般过得很节俭，而且也希望儿子媳妇和她们一样“一分钱掰成两分用”，尤其是对儿媳在这方面的要求一般都会高得过分，如果你为老公买东西，她可能不会说什么，但如果你是为自己买，她就会说你乱花钱，或者说你买的东西太贵什么的。
这种婆婆确实挺可恶的，但是媳妇也不必为此委屈自己，该买什么还买什么，该花多少还花多少，也不必因此对婆婆怀恨在心，心想你这样是在虐待我，看我以后怎么收拾你
其实很多婆婆这样做除了是心疼钱，更多的婆婆是因为心理不平衡，想想自己以前受了那么多苦，舍不得吃，舍不得穿，全省下来给儿女用，结果倒好，儿子娶的老婆对儿子有什么功劳
现在却是吃好的，穿好的，用好的……，即使媳妇花的是自己挣的钱，婆婆也会有“自己栽树，儿媳乘凉”的感觉。
对这样的婆婆，最好的办法就是：在给自己买东西的同时为婆婆买一件礼物，即使是很便宜的小物件，也能堵住她的嘴，虽然婆婆还会在嘴上说，你不用为她花钱，钱要省下来什么的，但心里也会很高兴的。
8、遇到唠叨的婆婆，不要她说什么你都要当真，或者她说什么你都要辩解 平心而论，婆婆唠叨是很令人烦，但不一定就是婆婆有什么坏心眼。
很多上了年纪的老人都有唠叨的毛病，她的唠叨也许并不是针对你个人的，而是针对全家人，比如公公、比如老公、小叔子、小姑子，但婆婆的唠叨对他们来说是习以为常的，就如同你回家听你妈妈的唠叨时的感觉一样，可是换了媳妇听起来，也许会觉得婆婆的唠叨是针对自己的，于是就特别小心的挑婆婆话里的毛病，而且往往也能挑出来，有的媳妇对这种唠叨非常较真，会认真的同婆婆进行辩解，也许你会因为你的雄辩口才辩得婆婆无话可说，不过也有可能你的婆婆也是一个不服输的人，你一言我一语的跟你交锋，双方最后因话赶话的说出许多伤人的话，由此引发一场家庭大战，闹得不可收拾；还有比较含蓄的媳妇虽然不至于当场发作，但也会因此产生不快，将婆婆对自己不好的话记在心里，时间越长，对婆婆的不满越积越多，等到有一天忍无可忍时来个大爆发，这种爆发的杀伤力会远比当场翻脸的大，一般发生这种情况后，婆媳关系也基本没有修复的可能性了。
其实对付这种唠叨，大可不必上纲上线到一个无限的高度，你完全可以将它当作一种不那么动听的催眠曲，或者邻居家装修制造出来的杂音。
如果你婆婆跟你的关系还不算太糟糕，你可以笑嘻嘻的哼着歌从她面前走开；如果你想气得她翻白眼又拿你无可奈何，你可以在她唠叨劲上来的时候当她的面打电话，或者跟朋友煲电话粥，或者对着嘟嘟响的电话自说自话的假打，总之是不要接她的招，让她自己觉得无趣。
9、不要在婆婆面前跟老公吵架或说老公的不是 既然很多媳妇都说婆婆护犊子，那就应该明白如果你当她的面跟老公吵架或指责老公的不是，婆婆是不可能偏向你的，更有可能她会觉得自己的儿子受了欺负，跳出来跟他儿子一起对付你，即使是婆婆很会做人，当时偏向你，骂了她的儿子，你也不要认为婆婆心里也会偏向你，如果你这样想就太幼稚了
除非你的老公确实非常过分，除非你的婆婆明辨是非，除非你的婆婆护理不护短，除非你的婆婆对你疼爱有加，如果没有同时具备这几点，你要是在婆婆面前跟老公吵架或说老公的不是，只能是自己找不痛快
当然了，天下没有不吵架的夫妻，所以该吵还得吵，不过不要当着婆婆，你可以到外面打电话给老公，叫他从他妈妈的翅膀下滚出来，你跟他单挑
还可以换另一种无声的方式吵，就是用笔和纸：两个人关起门来，将要骂对方的话写在纸上给对方，即使这时你将纸扔在他脸上也没关系
这种吵架的方式其实可以在夫妻间广为推广，因为：用嘴吵架时双方都可能会气急败坏，有些话往往不经过大脑就会冲口而出，说出口才发现很伤人，但是要收回已来不及了，对方听到伤人的话自然会回击，说出更过激的话来，很多夫妻的吵架都是吵到最后却没有一个结果，矛盾却越来越深；但是人们对将形成文字的话一般都会很谨慎，在下笔时会斟字酌句，去掉很多情绪化的话，而且打笔仗时为了尽量省事，会精简掉许多不好的口语，比如“你TMD、去NMD”等等，所以对方看到的可能全是理智的话，而少了吵嘴时的谩骂，这样打笔仗比吵嘴更能吵出一个结果来，两人也可以心平气和的接受对方的意见。
本人以前跟老公吵架也是各不服输，最后一般是我一把鼻涕一把泪的哭将起来，老公受不了我的眼泪被迫认错，但这种并不是出于真心的认错态度维持不了多久，俩人会翻天覆地的再大吵一次，如此周而复始，恶性循环，弄得俩人都疲惫不堪，后来因婆婆的到来，不得不采用打笔仗的方式吵，有好几次吵着吵着，我们会因为对方纸上的胡搅蛮缠或一句俏皮话相视大笑，有时会笑得跌倒在自己扔满纸条的房间里滚作一团，所有的不快很快就烟消云散了。
10、在生活小事上不要苛求婆婆，不要抱怨婆婆对自己不如对其他人好 有些媳妇抱怨婆婆不给自己做饭、带孩子、做菜不好吃，或者婆婆为大姑姐做的家务更多，带小叔子孩子的时间更多、不管自己对她有多好，婆婆总是向着小姑子……，其实这些东西说起来并没有什么，却总会成为婆媳战争的导火索。
说句难听的话，媳妇并没有权利要求婆婆为自己做这做那，或者要求她将所有的爱和时间公平的分给每个小辈。
婆婆将儿女养到十八岁，可以说已尽到了自己的义务，再后来为子女所做的一切，就是一种奉献了。
有媳妇说婆婆将自己对她的好视作理所应当，让她很气愤，从平等的观点来说，确实应该气愤
但是，换作对婆婆，你同样没有权利认为婆婆对你的小家的付出是理所应当，尽管她这么做是冲着你的老公而不是你，所以你可以不感恩，可以不回报，但这并不是说你就可以因为婆婆为你家做得少为其他做得多而说三道四。
婆婆不是免费的保姆，她的晚年时间是属于她自己的，她爱怎么安排谁也管不着，她爱带谁的孩子是她的自由
不管做媳妇的高不高兴，必须得承认这点
如果不承认，那么请问：你是否像请保姆一样，付了婆婆工资呢
婆婆是否高兴做你的保姆呢
即使你们每月给了她钱，但是有没有说明这钱是老公给父母的赡养费还是作为保姆的工资
11、不要过分看重金钱，更不要算计婆婆的财产 钱当然是好东西，而且我们现在生活的环境，可以说是离了钱一天都活不了
不管有没有人承认，其实每个人对钱都是很在乎的，不过有些人虽然在乎金钱，但面对金钱与亲情的冲突时，还是会义无反顾的选择亲情。
可是有的人常常为了争夺父母那点可怜的养老金，兄弟反目，父母成仇，尤其会有一些媳妇在其中扮演一种推波助澜的不光彩角色，连累我们这些自力更生的媳妇也饱受非议。
也常听到有一种风俗之说：他们那个地方的风俗，结婚时婆家应该出多少聘礼，应该出钱买房子……
晕，现在都什么年代了
不要拿风俗说事儿好不好
在过去有很多风俗：媳妇结婚后每天要早起给公婆请安，伺候公婆，并且还得心甘情愿的主动为丈夫纳妾……，请问你做到了吗
要遵照风俗就全部遵照啊，不要只遵照对自己有利的
所以不管公婆是否有钱，当地是否有此风俗，都不应该成为媳妇图谋财产的借口。
没有什么该不该，公婆有钱，并且愿意出于亲情帮助自己的儿子，媳妇沾老公的光，并且可以因此少奋斗几年，你应感激公婆的情义，没有，你也别抱怨
因为钱是公婆的，他们有权利随意处置自己的财产，即使全部给了大姑子小叔子小姑子，一个大子儿不给你，你也别跑到论坛上来骂街
即使要争，也是你老公去争，轮不到你说话的份儿
再说公婆年纪大了，手里总应该留点养老金以备后患，全给了你们，等他们病了、老了，作为媳妇的你会毫无怨言的出钱医治他们、奉养他们吗
只看算计婆家财产的德性，任何人也不会对这样的媳妇抱有这种不切实际的幻想。
可能在婆媳论坛上逛的以媳妇占绝大多数，有些媳妇会觉得这话不中听，不过这却是大实话。
12、老公条件不如自己，不要在婆家人现前表现出高人一等的姿态 很多媳妇在婚前都希望找到一个比自己强的老公，但并不是所有的女人都能如愿，尤其是老公身上体现出来的人格品质或者才干，盖过他的家庭状况，或者自身外部条件时，往往会不顾家人朋友的反对委身下嫁，但是请不要因此在老公或者婆家人面前显得高人一等，觉得你的下嫁对他和婆家是一种恩赐，或者在生活习惯上对婆家人横挑鼻子竖挑眼，希望处处以自己的生活习惯为婆家人的生活准则；或者听任自己的父母在他面前夸赞“我这个女儿有多好，以前有多少有钱人追她”之类的话，或者老公的一帮穷亲戚到你家时总摆出一副嫌恶的臭脸，认为人家是到你家打秋风的……，这样做只会严重伤害老公和婆家人的自尊心，并让你所有真诚的付出付诸东流。
与婆婆相处原则有三个： 首先要确定婆婆不是敌人，非敌即友。
但是这个“友”也是有分别的，不是无话不说的亲密好友，要把婆婆当成那种不把他当朋友可是又有相关利益需经常联络的“朋友”，见面热情寒暄可是不说心里话。
婆婆是老公的妈，可是和媳妇可没“过命”的交情，又不能不相处，不尊重，那么保持一定距离的“朋友”关系就比较妥当了。
说太多心里话，日后有不愉快的时候，难免会被当成小辫子。
其次要在婆婆面前保持自己的个性。
有什么坏习气最好别藏着掖着，光明正大并且自己不当是坏毛病的显示出来，婆婆就算是看不过眼也只好解释为“她就那个脾气”，不太较真了。
否则，狐狸尾巴不小心漏出来，婆婆背地里的怪话可就不好听了。
(比如我有个坏习惯，喜欢把衣服、袜子等等全塞到洗衣机里，一周洗一次，婆婆就很看不起我这种不讲卫生的习惯，可是我洋洋得意大大方方一点都不以为羞，婆婆就拿我没脾气，只能解释为“现在的年轻人都这样”。
还有，要经常提醒自己“婆婆是老公的亲妈，看在老公的份上我也不能和她计较太多。
”这话要在婆婆有什么令自己不满意的时候在心里默念三遍，以避免自己当场发作和婆婆理论。
使矛盾不至于现场爆发不可收拾。
这话念多了城府深到婆婆当面指责你，你都面不改色全当她的话是在夸你了(这句是玩笑，别当真)。
其实就是一句：别和婆婆有正面冲突。
13、最后说下关于孩子的事情，孩子是你自己的，你工作的时候，婆婆可以帮你照顾，你回家的时候，教育就是你自己的事情，教育孩子主要靠父母才是正确的。
希望可以帮到你
伤感
看到想哭的句子
在我们的一生中会遇到你最爱的人， 最爱你的人，还有个就是是共度一生的人. 首先会遇到你最爱的人，然後体会到爱的感觉； 因为了解被爱的感觉，所以才能发现最爱你的人； 当你经历过爱人与被爱，学会了爱，才会知道什么是你需要的， 也才会找到最适合你，能够相处一辈子的人。
但很悲哀的，在现实生活中，这三个人通常不是同一个人； 你最爱的，往往没有选择你； 最爱你的，往往不是你最爱的； 而最长久的，偏偏不是你最爱也不是最爱你的， 只是在最适合的时间出现的那个人。
你，会是别人生命中的第几个人呢
没有人是故意要变心的，他爱你的时候是真的爱你， 可是他不爱你的时候也是真的不爱你了， 他爱你的时候没有办法假装不爱你； 同样的，他不爱你的时候也没有办法假装爱你 。
当一个人不爱你要离开你， 你要问自己还爱不爱他， 如果你也不爱他了，千万别为了可怜的自尊而不肯离开； 如果你还爱他，你应该会希望他过得幸福快乐， 希望他跟真正爱的人在一起，绝不会阻止， 你要是阻止他得到真正的幸福，就表示你已经不爱他了， 而如果你不爱他，你又有什么资格指责他变心呢
爱不是占有,真正爱一个人是无法说出原因的， 你只知道无论何时何地、心情好坏，你都希望这个人陪著你； 真正的感情是两人能在最艰苦中相守，也就是没有丝毫要求。
毕竟，感情必须付出，而不是只想获得； 分开是一种必然的考验， 如果你们感情不够稳固，只好认输， 真爱是不会变成怨恨的。
所以到底 是要选 择哪个要相信缘分,一切顺其自然
我爱上一个有家的男人
该放弃的，其实、你这种做法和就是人们所说的者的角色，当了第三者也是件很易的事情，虽然感到耻辱，但是、自己也毕竟是一个受害者，夹在两人之间出现的第三个人，就叫作第三者，第三者的地位不被世人所看好，它是专门破坏别人家庭的人，这种人很不道德，会遭到社会的谴责、第三者的出现会让家庭悲剧的裂痕上演，会遭世人辱骂，这样的生活也不会有什么幸福和快乐、总是避开人们的视线、不敢光明正大的做人、你现在却是插在了别人家庭当中的那个人，要记住，爱你的人是不会让你流泪的。
走错了路就应该回头，如果硬着头皮再走下去那将会错的更多。
作了第三者的角色，又何必自寻烦恼，何苦呢
这样下去会生活的很痛苦，很自卑，没有意思，应该觉醒，他不会给你幸福，只能让你在痛苦的边缘徘徊，他不会为你而心甘情愿的离开他的家庭，第三者的下场最终没有太好的结局，遗憾终生，何必为他付出一切呢
值得吗
你知道吗、有多少人用痛苦做代价、来支起那些没有痛苦者的天空。
做了第三者、应该走出第三者的阴影、走出困境，走自己要走的路，不要夹在别人的幸福之中。
