大学生暑假打工选择去电子厂，干保安之类的工作，以赚钱为目的，这样的人思想，眼光格局是不是太小了。
不小，这也是一种经历
比那些什么都不做的早强呀
做事不能眼高手低
我怎么觉得当保安有种傻逼的感觉，你们觉得呢
如果身上一分钱没有了，可以尝试当，但不要干时间太长，干时间长了，人会越来越懒。
如何做保安员的思想工作
我刚完成，写的不好，你参考下吧
论《保安服务管理条例》实施后在新时期从事保安服务活动的历史意义2010年1月1日，《保安服务管理条例》实施后，对我国保安行业今后的发展，做出了新的指导方向，为我保安行业在新时期的发展和完善以及与国际先进保安服务水平的接轨奠定了基础，因此，在新时期从事保安服务活动的历史意义尤为重要。
我想先从下面几个方面谈起：一、中国现代保安服务业的产生与发展随着我国改革开放的步伐快速向前推进，三资企业、国有企业、民营经济等迅猛发展，各种社会活动日益增多，他们对安全的需求与日俱增。
公安机关长期超负荷运转，已无法满足社会各界对安全的需求，从其职责性质和工作任务来看，不适合为社会各类经济成份提供无偿服务或具体的商业性服务。
社会各界对安全需求的日益增长与现有安全防范力量无法满足社会不同层次对安全的需求，这一现象构成了矛盾，保安服务业就在这种情况下应运而生。
1984年12月18日，深圳市蛇口区保安服务公司的成立，标志着中国现代保安服务业的诞生，为我国新形势下加强群众性安全防范工作闯出了一条新路，二、保安服务业产生和发展的历史意义1、在极大程度上满足了社会各界不同层次的安全需求。
2、大大缓解了我国警力相对不足的暂时困难。
3、进一步完善了我国社会治安保障防护体系。
4、取得了明显的经济效益和社会效益。
三、我国保安服务业的现状我国保安服务诞生以来业经过二十几年的稳步发展，保安服务行业有了很大的进步。
各种保安服务组织在协助公安机关维护社会治安秩序，预防和打击违法犯罪方面发挥了积极作用。
但是，保安服务组织在队伍管理，经营业务、人员培训、保安服装标志等方面的混乱状况较为普遍，有些地方不断发生保安人员侵犯公民人身权利等违法犯罪案件。
这些问题的存在，严重影响了保安服务工作的正常开展和保安事业的健康发展，有损公安机关的形象。
党中央、国务院对此十分重视，中央领导同志多次指示公安机关对保安队伍进行认真整顿，并切实加强对保安服务行业的管理。
国务院办公厅2009年10月发布的《保安服务管理条例》于2010年1月1日起施行，标志着我国保安服务业进入了新的发展时期。
四、新时期从事保安服务活动的历史意义根据《保安服务管理条例》规定，社会资本可以开办保安公司。
而此前，我国一直规定只有地级和县级公安机关才能办保安公司，禁止私人开办。
条例规定将保安市场放开，对现有保安公司来说是也是挑战，保安公司会在提高保安的素质、待遇、提供个性化保安服务等方面多做工作。
因此，引入市场竞争机制，将使保安市场向规范化、规模化发展。
其主要意义有：1、保安服务业向着依法管理、依法监督、行政监管与行业管理相结合的新格局迈进。
2、保安服务业向着人防、物防和技防相结合的保安新体系迈进，沿着“一业为主，多元服务”的经营方向阔步发展。
3、自建保安队伍逐步纳入规范化管理的轨道。
4、保安教育培训工作向着正规化、制度化的轨道迈进，保安工作基础理论和应用理论的研究步入一个新的阶段。
虽然保安服务业在新中国改革开放后的发展已有二十多年的历史，但是相比国外较发达的保安服务业来说还有很大的距离，新时期下，我国保安服务业所要面临的挑战和任务仍然很艰巨。
2010年1月1日颁布的《保安服务管理条例》使我国的保安服务业进入了一个新的历史发展时期，相信，我国的保安服务业在政府的不断监管和支持下、经济市场的浪潮中，一定会打造出一个出色的、适应社会主义市场经济的、成熟的保安服务业，为我国的社会安定和经济腾飞做出行业应有的贡献。
作为保安队长与队员怎样建立有效的沟通
作为保安队长，要与队员的沟通渠道，首先就是要跟队打成一片持“三同”：同吃，同住，同工作。
了解队员们的所思，所需，所求。
使队员们对自己不认生，不隔心；第二就是要主动履行好“家长”“领头雁”“主心骨”的职责，主动为整个保安队员撑起一片蓝天；第三，就是遇到问题的时候，要揽责不推责、要对事不对人、要亡羊补牢，不做事后诸葛。
充分展示出保安队长的大格局。
以上方面都做到位了，与队员们的沟通渠道自然就会顺畅许多。
高庙为什么又叫保安寺
因为高庙保安寺是一座三教合一的寺庙。
保安寺位于宁夏中卫县高庙村，前平后台，分上下两院，上为高庙，下为保安寺。
高庙保安寺位于中卫县城北，始建于明永乐年间（1403－1424年），经历代增建重修，至清代时已成为一处规模较大的古建筑群。
高庙保安寺是一座三教合一的寺庙。
供奉的不仅有佛、菩萨，还有玉皇、圣母、文昌、关公等塑像，庙内佛、道、儒三教济济一堂。
庙前有保安寺，山门朝南，两侧建有厢房，正面为单檐歇山顶的大雄宝殿。
殿后为高庙，有24级台阶，拾级而上，经牌坊、南天门、中楼，最后是高达三层的五岳、玉皇、圣母殿。
这些主要建筑，都在同一条中轴线上，它们层层相连，呈逐步增高之势。
在高庙主体建筑的两侧，还有钟楼、鼓楼、文楼、武楼、灵官殿，地藏殿等配殿，结构紧密，气势雄伟。
